關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》 關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》
(一)
中醫(yī)學的哲學基礎(chǔ)：
對中醫(yī)理論體系形成影響較大的哲學思想主要有氣一元論、陰陽學說、五行學說。
氣一元論討論的是氣是構(gòu)成世界的本原，即世界本原于氣。氣是運動不息，變化不止的，其基本形式是升、降、出、入。物質(zhì)世界的諸般變化均源于氣的運動變化，即氣化。
氣一元論滲透到中醫(yī)學中以說明精氣是生命的本源，也是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。人體氣的運動必須協(xié)調(diào)、通暢才能保證機體功能的正常，精氣與神密切相關(guān)等等。 陰陽五行學說主要討論陰陽五行學說的基本概念及基本內(nèi)容，陰陽學說認為陰和陽既可代表相互對立的兩個事物又可代表一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩方。陰陽既是對立的、又是統(tǒng)一的。相互間有著交感、制約、互根、消長、轉(zhuǎn)化等關(guān)系；五行學說則認為世界上一切事物都可按其基本屬性分為五類：即金、木、水、火、土。五者之間存在著生克關(guān)系。陰陽五行學說滲透到中醫(yī)學中則用以說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化并用于疾病的診斷和疾病的防治。
(二)
中醫(yī)學關(guān)于正常生命現(xiàn)象的理論知識
主要有氣血津液、臟象、經(jīng)絡(luò)、形體官竅等內(nèi)容。
氣血津液主要闡述氣血津液這些人體生命活動所需的基本物質(zhì)的生成、作用及其相互關(guān)系。
臟象則以五臟為中心闡述五臟、六腑、奇恒之腑、以及相關(guān)的形體、官竅、情志、液體的作用及其相互關(guān)系，也包括五臟系統(tǒng)與自然界的關(guān)系。 經(jīng)絡(luò)主要闡述經(jīng)絡(luò)的概念和基本生理功能；十二正經(jīng)概念、分布、走向與交接規(guī)律、循經(jīng)路線、流注次序以及與臟腑的關(guān)系；奇經(jīng)八脈的循行路線、功能；別絡(luò)、經(jīng)別、經(jīng)筋、皮部等內(nèi)容。
形體官竅主要討論了皮、肉、筋、骨、脈；眼、鼻、耳、口、舌的功能及與臟腑、經(jīng)絡(luò)的關(guān)系。
(三)
中醫(yī)學關(guān)于疾病的理論知識
主要包括病因、發(fā)病以及病機內(nèi)容。
病因討論了外感六淫和癘氣；內(nèi)傷七情太過；病理產(chǎn)物性病因如瘀血、水濕痰飲、結(jié)石；以及過勞、過逸、飲食失宜、外傷、用藥不當?shù)炔⌒暗男再|(zhì)、致病特點等內(nèi)容。
發(fā)病學認為疾病的發(fā)生是由于陰陽失去平衡協(xié)調(diào)。發(fā)病的兩要素是正氣和邪氣。外界環(huán)境、體質(zhì)和情志等是影響發(fā)病的重要因素。發(fā)病途徑主要是外感和內(nèi)傷。發(fā)病類型則包括新感即發(fā)、伏而后發(fā)、徐發(fā)、繼發(fā)、復(fù)發(fā)等。
病機是闡述疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的一般規(guī)律，主要有：邪正盛衰、陰陽失調(diào)、氣血津液代謝失常和內(nèi)生五邪等；還討論了疾病的傳變與轉(zhuǎn)歸。
(四)
中醫(yī)養(yǎng)生和治病原則
養(yǎng)生即保養(yǎng)生命，包括強身，防病，延壽三項內(nèi)容。其實施主要在于適應(yīng)自然規(guī)律、重視精神調(diào)攝、加強體能鍛煉、謹和寒熱五味、防止病邪侵害等方面，并介紹了中醫(yī)養(yǎng)生常用的方法。
治療原則主要討論治療疾病的基本原則和一些具體的治療方法：如早治防變、治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽、調(diào)理氣血、調(diào)理臟腑以及因時、因地、因人制宜等內(nèi)容。
編輯本段建構(gòu)方法
中醫(yī)理論體系的建構(gòu)方法亦有人稱之為主要思維方法，它們促成了理論體系的形成。中醫(yī)學非實驗醫(yī)學，其理論主要來自于臨床實踐，因此，與西醫(yī)相比，明顯不同之處是中醫(yī)著重于宏觀、整體上的尤其是功能方面的研究，而微觀方面的尤其是形態(tài)結(jié)構(gòu)方面的觀察和研究則有所輕慢。中醫(yī)理論受古代哲學影響很深，在中醫(yī)醫(yī)學術(shù)語和理論中常常看到哲學的內(nèi)容。中醫(yī)是如何把臨床經(jīng)驗上升為理論的呢？中醫(yī)是如何從宏觀、整體上建立起人體生理、病理以及診斷防治疾病的整套理論體系的呢？這就需要我們對中醫(yī)理論體系的建構(gòu)方法（或思維方法）有一個了解。
中醫(yī)要學哪些科目
中醫(yī)學科目的學習內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了理論與實踐的多個方面。《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》作為入門課程，介紹了陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)等核心概念。《中醫(yī)診斷學》則著重于診斷方法，包括望聞問切等傳統(tǒng)手段。《中藥學》是學習中藥的性味歸經(jīng)、配伍禁忌及應(yīng)用的學科。《方劑學》則研究如何根據(jù)病情配伍藥物，以達到最佳治療...
吳元潔安徽中醫(yī)學院教授
在國家中醫(yī)藥管理局和安徽省的重點學科中，她負責《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的研究工作，并作為主講教師參與了國家精品課程和安徽省精品課程的授課。自2003年留校以來，吳元潔一直致力于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《內(nèi)經(jīng)》、《臨床醫(yī)學概要》等課程的教學與理論研究。她的研究領(lǐng)域涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的治則治法、糖尿病的分子...
中醫(yī)講稿系列李德新中醫(yī)基礎(chǔ)理論講稿作者介紹
自高等中醫(yī)院校設(shè)置中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程以來，李德新一直致力于該領(lǐng)域的教育與研究。他的辛勤付出體現(xiàn)在一系列著作上，包括《實用中醫(yī)基礎(chǔ)學》（由遼寧科學技術(shù)出版社在1985年出版），以及作為主編的教材：《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》（湖南科學技術(shù)出版社，1985年為函授教材，2000年成為全國高等教育自學考試指定教材），《...
張景明簡介
張景明，這位才華橫溢的學者，出生于1969年11月，籍貫山西臨汾。他在陜西中醫(yī)學院擔任副教授，專注于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學與科研工作，已有13年的經(jīng)驗。在這期間，他發(fā)表了超過30篇學術(shù)論文，并出版了10余部著作，目前正在進行的科研項目也有5項，顯示出他在學術(shù)領(lǐng)域的深厚功底和持續(xù)貢獻...
中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》輔導:心的病機
故中醫(yī)學認為心是五臟六腑的主宰，為生命活動的根本。因此，心的任何病變，均可表現(xiàn)為心主血脈的異常和精神情志的改變等病理反應(yīng)。這些病理表現(xiàn)的出現(xiàn)，皆是由于心的陰陽或氣血失調(diào)所致。因此，心的陰陽、氣血失調(diào)，乃是心臟病變的內(nèi)在基礎(chǔ)。所謂失調(diào)，概括起來不外功能的偏亢太過或偏衰不及等兩方面，...
中醫(yī)學都要學些什么科目課程啊
中醫(yī)學習涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，其中《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程介紹中醫(yī)的基本概念、理論體系及其哲學思想，是學習中醫(yī)的基礎(chǔ)。《中醫(yī)診斷學》則側(cè)重于中醫(yī)診斷方法的研究，包括望、聞、問、切四診合參，辨證論治等。《中藥學》課程讓學生了解中藥的藥性、功效、配伍、應(yīng)用等知識，是中醫(yī)臨床用藥的重要基礎(chǔ)。《方劑學...
中醫(yī)藥包括哪些專業(yè)
根據(jù)《職業(yè)教育專業(yè)目錄》，職業(yè)本科中醫(yī)藥類專業(yè)涵蓋了包括中醫(yī)學、中醫(yī)骨傷、針灸推拿等在內(nèi)的18個專業(yè)。這些專業(yè)旨在培養(yǎng)具備中醫(yī)學、中藥學、人體生理病理等基礎(chǔ)知識和技能的人才，服務(wù)于各級醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)。中醫(yī)學專業(yè)側(cè)重于研究人體生理病理、中醫(yī)疾病診療及攝生康復(fù)等，課程包括《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)...
中醫(yī)兒科學主要學什么內(nèi)容
中醫(yī)兒科學著重于培養(yǎng)具備扎實的中醫(yī)學基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識的人才，以應(yīng)對兒科常見病癥的中醫(yī)臨床診療。課程內(nèi)容包括但不限于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學》、《中藥學》、《方劑學》、《針灸學》、《正常人體解剖學》等，旨在全方位提升學生在兒科領(lǐng)域的診療技能。專業(yè)課程全面，除了上述基礎(chǔ)學科，還包括...
圖說生活:黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)好五臟不生病作者簡介
在30余年的教學、科研與臨床實踐中，郭霞珍專注于中醫(yī)基礎(chǔ)理論及內(nèi)經(jīng)的研究，特別是在藏象學“五臟主時”理論與《內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”理論領(lǐng)域。作為國家級重點學科、國家中醫(yī)藥管理局重點學科《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》研究方向的學術(shù)帶頭人，郭霞珍同時擔任中華中醫(yī)藥學會中醫(yī)基礎(chǔ)理論專業(yè)委員會委員、中國中西醫(yī)結(jié)合學會...
中醫(yī)骨傷專業(yè)要學習什么
深入探索中醫(yī)骨傷專業(yè)，我們首先應(yīng)從基礎(chǔ)理論開始。學習《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學》、《中藥學》等課程，打下堅實的理論基礎(chǔ)。《中醫(yī)骨傷科基礎(chǔ)》則聚焦于骨傷領(lǐng)域，幫助理解中醫(yī)在骨傷疾病診療上的獨特視角。《生理學》、《病理學》、《藥理學》提供人體生理和疾病的基本知識，而《中醫(yī)正骨學》、《...
相關(guān)評說：
鑲黃旗變速： ______ 呵呵,不光中醫(yī)理論,其它任何理論問題當然都是在充分理解的基礎(chǔ)上去記憶是最好的.一方面容易記住,另一方面可以記得持久. 比如這個“滋水涵木”法,我們首先應(yīng)該理解這是中醫(yī)的一種治病方法,運用的是五行相生原理.腎屬水,肝...
鑲黃旗變速： ______ 為了幫助自學考生盡快地學好《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》,掌握其中的重點與難點,特將本人在教學中的經(jīng)驗與體會總結(jié)如下. 聯(lián)系實際,結(jié)合臨床加深理解 結(jié)合生活實際,融深奧醫(yī)理地淺顯生活常識之中.中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強,但弱于直觀、具體、可操作性差.因此,在學習中,注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解,常常受到了事半功倍的效果.
鑲黃旗變速： ______ 科班的就是 《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學》《中藥學》《方劑學》《中醫(yī)內(nèi)科學》看得順序也是這個樣子.其他的,不知道你想學什么,基礎(chǔ)的東西.黃帝內(nèi)經(jīng)也是基礎(chǔ).
鑲黃旗變速： ______ 中醫(yī)學基礎(chǔ)理論包括陰陽五行學說、臟腑學說等八個方面.中醫(yī)的特點是強調(diào)整體觀念和辨證施治.現(xiàn)簡要分別如下: ①陰陽五行學說,是我國的一門古代的樸素的唯物論和自發(fā)的辨證思想,主要用于推演和代表各種事物,達到理論上的便利目...
鑲黃旗變速： ______ 人民衛(wèi)生啊,中國醫(yī)藥等出版社都還可以. 中醫(yī)學基礎(chǔ)》和《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這兩本書最主要應(yīng)該看編者,編者好書才可能好. 但是我還是要提醒您, 我看過至少5種中醫(yī)基礎(chǔ)理論的書, 我高中時對中醫(yī)產(chǎn)生興趣,一直到工作了還看過各種版本的中醫(yī)理論書籍,現(xiàn)在從事中藥相關(guān)工作. 中醫(yī)基礎(chǔ)理論不論誰編的,內(nèi)容都太一樣了.不可能出現(xiàn)不同的,如果有不同,那就是中醫(yī)理論新解或新的理論了,根“基礎(chǔ)”都沒關(guān)系了. 所以感覺中醫(yī)理論沒有創(chuàng)新.
鑲黃旗變速： ______ 中醫(yī)基礎(chǔ)理論包括陰陽學說理論、五行學說理論、臟想學說理論、經(jīng)絡(luò)學說理論、氣血津液理論、四診理論等;相關(guān)的中藥學有四氣五味理論、升降浮沉理論、七情配伍理論、有毒無毒理論等.核心經(jīng)典書籍:《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》發(fā)展的理論書籍,主要有金元四大家的學說劉完素的《素問玄機原病式》;張從正的《儒門事錄》、李東垣的《脾胃論》,朱丹溪的《格致余論》等,此外還有陳言的《三因極一病證方論》、吳有性的《瘟疫論》、巢元方的《諸病源候論》等.
鑲黃旗變速： ______ 剛來學中醫(yī)的話首先看<中醫(yī)基礎(chǔ)理論>這是最基本的,這看得懂也能理解的話,其它中醫(yī)書集都很容易看懂了.因為<中醫(yī)基礎(chǔ)理論>里本講到中醫(yī)最根基的:1、＂陰、陽五行＂世界萬物最離不開陰陽、五行. 2、藏象學,人體各氣官的功能,及...
鑲黃旗變速： ______ 上海科學技術(shù)出版社出版的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》第五版 統(tǒng)編教材.
