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    下面的皇帝誰的能力最強 中國歷史上綜合能力最強的皇帝是誰?

    皇太極
    愛新覺羅•皇太極是努爾哈赤第八子,在八大貝勒中排名第四,又被稱為四貝勒。皇太極12歲喪母,20歲帶兵打仗,35歲登極,在位17年,52歲去世,是清朝繼努爾哈赤之后又一位杰出的政治家、軍事家。 http://tieba.baidu.com/f?kz=108429293
    皇太極生活在這樣一個時代——當時,中國上空有四顆耀眼的明星:一顆是清太宗皇太極(1592~1643年),一顆是明崇禎帝朱由檢(1611~1644年),一顆是農(nóng)民軍領袖李自成(1606~1645年),再一顆是蒙古察哈爾部林丹汗(1592~1634年)。這四個人,各代表自己民族或集團的利益,參與了那場空前慘烈而又可歌可泣的政治角逐。最后結(jié)局是:林丹汗敗死青海打草灘,時年43歲;崇禎帝逼迫皇后自殺、砍傷親生女兒、走上煤山自縊,時年34歲;李自成在紫禁城做了一天皇帝,敗死在九宮山,時年40歲。林丹汗、崇禎帝、李自成的基業(yè),最后都歸了皇太極和他的子孫們。
    皇太極成為最大的贏家絕非偶然,不論是文治還是武功,他都顯然比對手要技高一籌。
    文治:革弊圖新
    皇太極在文治的棋盤上,調(diào)整關系,革弊圖新,有四步高棋:
    革除弊政,調(diào)劑滿漢。努爾哈赤晚年,特別是進入遼河平原以后,實行了一些錯誤政策——大量遷民,按丁編莊,清查糧食,強占田地,滿漢合居,殺戮諸生,遭到遼東漢民的反抗,民族矛盾十分尖銳。漢人有的向飲水、食鹽中投毒,有的把豬毒死出售,有的攔路擊殺單獨出行的滿人,有組織的武裝暴動也此起彼伏。努爾哈赤卻沒有停止對漢人的奴役和屠殺,繼續(xù)執(zhí)行高壓政策。結(jié)果矛盾進一步激化,人口逃亡,丁壯銳減,田園荒蕪,“民將餓死”,寇盜橫行。
    皇太極繼位之后,對其父汗的失誤之策,適時做出調(diào)整:
    對漢民:他提出“治國之要,莫先安民”,強調(diào)滿洲、蒙古、漢人之間的關系“譬諸五味,調(diào)劑貴得其宜”。他決定:漢人壯丁,分屯別居;漢族降人,編為民戶;善待逃人,放寬懲治——“民皆大悅,逃者皆止”。
    對漢官:漢官原從屬滿洲大臣,自己的馬不能騎,自己的牲畜不能用,自己的田不能耕;官員病故,妻子要給貝勒家為奴。皇太極優(yōu)禮漢官,以此作為籠絡漢族上層人物的一項重要政策。對歸降的漢官給予田地,分配馬匹,進行賞賜,委任官職。皇太極重用漢官,范文程是一個例子。“太宗即位,召直左右”,參與軍政大計。每逢議事,總問:“范章京知道嗎?”遇有奏事不當之處,總是說:“為什么不和范章京商量呢?”大家說:“范章京也這么說。”太宗就認可。有一次范文程在皇宮里進食,看著滿桌佳肴美味,想起老父親,停箸不食。太宗明白他的心思,立即派人把這桌酒席快馬送到范文程家里。后來,范文程做到內(nèi)秘院大學士,這是清朝漢人任相之始。
    對漢儒:“士為秀民,士心得,則民心得矣”,誰占有更多的優(yōu)秀人才,并發(fā)揮其才能智慧,誰就能戰(zhàn)勝對手。大明有人才卻不能用,大順沒有鴻儒俊彥,牛金星不過是個舉人,而決定大清能否在這場龍虎斗中取勝的關鍵也在于能否大量地占有人才。努爾哈赤對明朝生員屠殺過多,對所謂通明者“盡行處死”,其中“隱匿得免者”約有300人,都淪為八旗包衣下的奴仆。皇太極下令對這些為奴的生員進行考試,各家主人,不得阻撓。這是后金科舉考《清太宗圣訓》試的開端,結(jié)果得中者共200人。他們從原來為奴的身份,盡被“拔出”,獲得自由,得到獎賞。后又舉行漢人生員考試,取中228人,從中錄取舉人,加以重用。這項舉措,反響強烈,“仁聲遠播”。
    族名滿洲,建號大清。皇太極做了兩件大事,影響千古,史冊永存。一件是改族名女真為滿洲。天聰九年(1635年)十月十三日,天聰汗皇太極發(fā)布改族名為滿洲的命令,從此,滿洲族(簡稱滿族)的名稱正式出現(xiàn)在中華和世界的史冊上;另一件是改國號大金為大清。天聰十年(1636年)四月十一日,皇太極在沈陽皇宮大政殿舉行即皇帝位的典禮,改國號“大金”為“大清”,改年號“天聰”為“崇德”。因為皇太極有兩個年號:一個是天聰,另一個是崇德,所以清朝出現(xiàn)十二帝十三朝的現(xiàn)象。皇太極為什么改國號為“大清”呢?有一個傳說:努爾哈赤早年逃難時騎著一匹大青馬,慌急趕路,馬被累死。努爾哈赤難過地說:“大青啊,大青,將來我得了天下,國號就叫大清!”當然這是一個傳說故事,不必深究。皇太極改國號、稱皇帝意在表明:自己不僅是滿洲的大汗,而且是蒙古人、漢人以及所有人的大汗,是大清國臣民的皇帝。

    2 清太宗簡介
    “南面獨坐”,完善體制。隨著后金的發(fā)展,皇太極改革并完善政權機構(gòu)。一是,除掉二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰,又挾制大貝勒代善,廢除大汗同三大貝勒并坐制,改為皇太極“南面獨坐”,強化君主極權;二是,鞏固和完善八旗制度,逐步設立八旗漢軍,以管理漢軍及其眷屬的軍、政、民等事宜,并擴編八旗蒙古,加強對蒙古的統(tǒng)轄;三是,創(chuàng)設蒙古衙門(崇德三年改稱理藩院),以專門處理民族事務;四是,仿效明制,設立內(nèi)三院、六部、都察院,形成內(nèi)三院、六部、都察院和理藩院所謂“三院六部二衙門”的政府架構(gòu),基本完善了政府組織的體制和架構(gòu)。
    造紅衣炮,創(chuàng)建重(zhòng)軍。天聰汗皇太極在經(jīng)過寧遠之戰(zhàn)、寧錦之戰(zhàn)和北京之戰(zhàn)三次重大失敗之后,終于明白了一個道理:戰(zhàn)敗的重要原因是自己沒有最新式武器——紅衣大炮。此炮為西洋人制造,稱作“紅夷大炮”;滿洲忌諱“夷”字而諧音為“衣”,稱作紅衣大炮。天聰五年(1631年)正月,后金仿制的第一批紅衣大炮在沈陽造成,定名為“天佑助威大將軍”。從此,滿洲終于有了自己制造的紅衣大炮。這是八旗兵器史上劃時代的大事件,也是八旗軍事史上的一座里程碑。皇太極在八旗軍設置新營“重軍”,就是以火炮等火器裝皇太極的腰刀
    備的重型新兵種——炮兵。從此,清軍有的強大騎兵明軍沒有,明軍有的紅衣大炮清軍也開始擁有。
    這樣,皇太極糾正了他的父親晚年所犯下的錯誤,使得后金軍政事業(yè)有了新的發(fā)展。皇太極死后被謚為“文皇帝”,這個“文”字恰恰說明他一生文治功業(yè)的特征。
    武功:四向開拓
    皇太極在武功的棋盤上,四面出擊,開拓疆域,也有四步高棋:
    向東出兵,兩征朝鮮。天聰元年(1627年)正月,皇太極命二大貝勒阿敏等率軍東征朝鮮。阿敏統(tǒng)率大軍,過鴨綠江,占領平壤。三月,雙方在江華島殺白馬、黑牛,焚香、盟誓,定
    下“兄弟之盟”。崇德元年(1636年)皇太極稱帝大典時,朝鮮使臣拒不跪拜,雙方撕扯,仍不屈服。皇太極認為:這是朝鮮國王效忠明朝、對清不從的表現(xiàn)。十二月,皇太極以此為借口,第二次對朝鮮用兵。皇太極親自統(tǒng)率清軍渡鴨綠江,前鋒直指王京漢城。朝鮮國王李倧(zōng)逃到南漢山城。皇太極也率軍到南漢山城駐營。第二年正月,李倧請降,奉清國正朔,向清帝朝貢。于是,皇太極在漢江東岸三田渡設壇,舉行受降儀式,確立了清同朝鮮的“君臣之盟”。皇太極兩次用兵朝鮮,達到一石三鳥的目的——一是改變了朝鮮依違于明朝和清朝之間的立場,二是得到了來自朝鮮的物資供應,三是解除了南攻明朝的東顧之憂。
    向北用兵,征撫索倫。皇太極向北用兵,兵鋒直指黑龍江上游、中游和下游地域。皇太極的策略是:“懾之以兵,懷之以德。”達斡爾頭人巴爾達齊居住在精奇里江(今結(jié)雅河)多科屯。皇太極將宗室女兒嫁給巴爾達齊,他成了皇太極的額駙(駙馬,侄女婿)。不久,索倫部的許多首領相繼到沈陽朝貢,表示歸順。崇德年間,皇太極兩次發(fā)兵索倫,征討博穆博果爾。雙方在黑龍江上游雅克薩(今俄羅斯阿爾巴津)、呼瑪爾(今呼瑪)等地遭遇,經(jīng)過激戰(zhàn),清軍獲勝,但損失很大。博穆博果爾率余部北逃。皇太極采用“聲南擊北”的計謀,預先埋伏蒙古騎兵截其逃路,將率眾逃到齊洛臺(今俄羅斯赤塔)的博穆博果爾擒獲。皇太極征撫并用,以撫為主,終于使貝加爾湖以東、外興安嶺以南、烏蘇里江至鄂霍次克海的廣闊地域歸屬于清朝。
    向西用兵,三征蒙古。明清之際,我國蒙古分為三大部:漠南蒙古即內(nèi)蒙古、漠北蒙古即外蒙古、漠西蒙古即厄魯特蒙古。漠南蒙古位于明朝和后金之間,并同明朝定有共同抵御后金的盟約。漠南蒙古察哈爾部林丹汗,是元太祖成吉思汗的后裔。他勢力強大,自稱是全蒙古的大汗。明廷每年給林丹汗大量“歲賞”,使其同后金對抗。努爾哈赤時漠南蒙古東邊諸部多歸服后金,但察哈爾部成為漠南蒙古諸部對抗努爾哈赤父子的堅強堡壘。皇太極即位后,西向三次用兵,其主要目標是察哈爾部的林丹汗。天聰二年(1628年),皇太極利用漠南蒙古諸部的矛盾,同反對林丹汗的喀喇沁等部結(jié)盟,首次親統(tǒng)大軍進攻林丹汗。到敖木倫,獲得勝利,俘獲11000余人,后乘勝追到興安嶺。四年后,皇太極再次率軍遠征林丹汗,長途奔襲至歸化城(今呼和浩特市)。林丹汗聞訊,驚慌失措,星夜逃遁。皇太極回軍,途中獲得明塞外民眾數(shù)萬、牲畜10余萬。此后,察哈爾部眾叛親離,分崩瓦解。林丹汗逃至青海打草灘,出痘病死。天聰九年(1635年),皇太極命多爾袞等統(tǒng)軍三征察哈爾部。林丹汗的繼承人、其子額哲率部民千戶歸降,并獻上傳國玉璽。據(jù)說這顆印璽,從漢朝傳到元朝,元順帝北逃時還帶在身邊。他死之后,玉璽失落。200年后,一個牧羊人見一只羊三天不吃草,而用蹄子不停地刨地。牧羊人好奇,挖地竟得到寶璽。后來寶璽到了林丹汗手中。皇太極得到“一統(tǒng)萬年之瑞”,如同自己的統(tǒng)治地位得到上天的認可,自然大喜過望。他親自拜天,并告祭太祖福陵。昔日為敵20余年的察哈爾舉部投降,廣闊的漠南蒙古歸于清朝。

    3 清太宗簡介
    向南用兵,五入中原。皇太極向明朝用兵,先后取得大凌河之戰(zhàn)和松錦之戰(zhàn)的勝利,并五次向關內(nèi)用兵。第一次是天聰三年(1629年),皇太極親自帶領大軍,繞道蒙古地區(qū),攻破大安口,圍攻北京城;第二次是天聰八年(1634年),皇太極親統(tǒng)大軍,蹂躪宣府、大同一帶;第三次是崇德元年(1636年),皇太極命多羅郡王阿濟格等率軍入關,到延慶,入居庸,取昌平,逼京師。接著,阿濟格統(tǒng)軍下房山,破順義,陷平谷,占密云,圍繞明都,蹂躪京畿。此役,清軍阿濟格奏報:凡56戰(zhàn)皆捷,共克16城,俘獲人畜17萬。他們凱旋時,“艷服乘騎,奏樂凱歸”,還砍木書寫“各官免送”四個大字,以戲藐大明皇朝;第四次是崇德三年(1638年),皇太極派多爾袞率軍入關,兵鋒直到濟南。在長達半年的時間里,多爾袞轉(zhuǎn)戰(zhàn)2000余里,攻克濟南府城暨3州、55縣,獲人、畜46萬;第五次是崇德七年(1642年),皇太極派阿巴泰率軍入關,橫掃山東一帶,俘獲人口36萬、牲畜32萬余頭。皇太極五次大規(guī)模入塞,攻打北京,擄掠中州,陷落濟南,皇太極之膽識、之氣魄、之謀略確是雄奇的。但他多次派兵入塞,屠城、殺戮、焚毀、搶掠,卻是兵略中之最下者。
    謀略:謀位施計
    皇太極為什么能取得上述的文治武功?原因很多,但關鍵在于謀略。謀略是關乎政治家、軍事家心智高下、事業(yè)成敗、民族盛衰、國家興亡的大事。下面講四個例子。
    精心謀劃,繼承汗位。滿族先人女真像許多游牧民族一樣,汗位繼承沒有實行嫡長制。努爾哈赤身后的大位由誰來繼承?當時沒有一個制度。努爾哈赤生前為著鞏固權位,先幽死胞弟舒爾哈齊,又殺死長子褚英。努爾哈赤晚年在汗位繼承問題上非常煩惱,他沒有指定繼承人,而是宣布《汗諭》:實行八和碩貝勒共議推舉新汗和廢黜大汗的制度。所以,他死之后,尸骨未寒,汗位之爭,非常慘烈。當時在諸貝勒中,以四大貝勒的權勢最大,地位最高;此外,還有多爾袞、多鐸。四大貝勒是:大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。皇太極在四大貝勒中,座次和年齒均列第四,為什么卻能登上后金國汗的寶座?因為皇太極在大位爭奪中,長期而巧妙地運用了謀略。
    當時的形勢是:二貝勒阿敏是皇太極的堂兄,其父舒爾哈齊獲罪被圈禁至死。阿敏自己也犯下大過,自然沒有資格也沒有條件爭奪汗位繼承權;三貝勒莽古爾泰是皇太極的五兄,有勇無謀,生性魯莽,軍力較弱。他的生母富察氏曾因過失獲罪,莽古爾泰竟親手殺死母親。這種人,名聲差,可做統(tǒng)兵大將,但不能做一國之君,更沒有條件爭奪汗位;大貝勒代善有資格、有條件也有可能繼承汗位。代善性格寬柔、深得眾心,且軍功多、權勢大。努爾哈赤曾預示日后由其襲受汗位,說:“百年之后,我的幼子和大福晉交給大阿哥收養(yǎng)。”大阿哥就是代善。皇太極雖懷大志、藏玄機、有帝王之材,但同乃兄代善爭奪汗位繼承,各方面均處于不利的地位,于是不得不暗設機關。
    這里面有一個故事:努爾哈赤小福晉德因澤向天命汗告訐(jié)大福晉兩次備佳肴送給大貝勒,大貝勒受而食之;又送給四貝勒,四貝勒受而未食。大福晉經(jīng)常派人去大貝勒家,還在深夜外出宮院。努爾哈赤派人調(diào)查屬實。他不愿家丑外揚,便借故懲處大福晉。這件事在滿洲貴族中曝光后,大貝勒代善的威望大降,已無力爭奪汗位。有人說小福晉德因澤告發(fā)是受到皇太極的指使,皇太極藉大福晉同大貝勒代善難以說清道明的“隱私”,施一箭雙雕之計:既使大貝勒聲名狼藉,又使大福晉遭到懲處。大福晉在這次事件中受了點“傷”,但沒有“死”,不久又得到努爾哈赤的寵愛。
    大福晉就是多爾袞、多鐸的生母大妃烏拉那拉•阿巴亥。阿巴亥12歲嫁給努爾哈赤,共同生活25年。她當時37歲,正值盛年,豐姿饒艷。阿巴亥生有三個兒子:當時阿濟格22歲、多爾袞15歲、多鐸13歲。多爾袞、多鐸兄弟也有資格同皇太極爭奪皇位。要削弱多爾袞、多鐸的力量,最好的辦法就是處死大妃。努爾哈赤死后,皇太極和幾個貝勒說先汗有遺言,讓大福晉殉葬。在皇太極等四大貝勒的威逼下,她自縊而死(一說被用弓弦勒死)。阿巴亥死后,多爾袞、多鐸年幼,失去依靠,沒有力量同皇太極爭奪大位。據(jù)《清史稿•索尼傳》記載,多鐸曾說:“當立我,我名在太祖遺詔。”由此看來,努爾哈赤生前或有遺詔,可是至今沒有見到。多爾袞死后議罪,一大罪名就是曾說:“太宗文皇帝之繼位,原系奪立。”所以,皇太極到底是繼位還是奪位?至今學界仍有不同的意見。

    4 清太宗簡介
    代善失勢、多爾袞失母,皇太極在大位爭奪中處于有利地位。新汗的推舉議商,在廟堂之外進行。大貝勒代善的兒子貝勒岳讬、薩哈璘到其父代善的住所,說:“四大貝勒(皇太極)才德冠世,深契先帝圣心,眾皆悅服,當速繼大位。”代善說:“這是我的夙愿!你們所說,天人允協(xié),誰不贊同。”這樣,父子三人議定。第二天,諸王、貝勒、貝子聚于朝。代善將他們的意見告訴二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰及諸貝勒。沒有發(fā)生爭議就取得共識。皇太極經(jīng)過長達15年的精心謀劃,終于登上大位。皇太極初登新汗寶座時,四大貝勒并肩而坐,處理軍政大事,四人輪流分值。爾后,皇太極除掉二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰,脅服大貝勒代善,終于“南面獨坐”,穩(wěn)固了權力。
    設反間計,除袁崇煥。天聰汗皇太極在事業(yè)發(fā)展過程中,有一件事很值得大書一番,這就是巧設反間計,除掉袁崇煥。事情要從源頭說起。天命十一年(1626年)正月,努爾哈赤在寧遠之戰(zhàn)中,攻而未克,不久郁郁而死。皇太極親臨戰(zhàn)場,目睹了八旗戰(zhàn)史上這場最慘痛的失敗。父汗死了,皇太極要報仇!于是,發(fā)動了寧錦之戰(zhàn)。天聰元年(1627年)五月,皇太極在寧遠、錦州戰(zhàn)敗。寧遠、寧錦兩役失敗,皇太極認識到:袁崇煥是他經(jīng)山海關進入中原通道上的“攔路虎”。所以,皇太極用了一計:繞道山海關,攻打北京城;調(diào)動袁崇煥“勤王”,實施“反間計”,除掉袁崇煥。
    天聰三年(1629年)十月,皇太極親率大軍,避開山海關,繞道內(nèi)蒙古,進攻北京城。這時的袁崇煥被崇禎帝重新起用為兵部尚書、薊遼督師。他曾奏報,遼東防守堅固,敵軍不會通過;但薊鎮(zhèn)一帶防務空虛,應當加以重視。朝廷對他的奏報未予理睬,而塵封起來。當袁崇煥在山海關巡視的時候,得到皇太極進攻京師的軍報。他急點九千騎兵,日夜兼馳,前來救援,同敵決戰(zhàn),保衛(wèi)北京。
    袁崇煥駐兵在北京廣渠門外,兵無糧,馬無草,白天作戰(zhàn),夜間露宿。袁崇煥身先士卒,中箭頭的衣甲,像刺猬皮似的。袁崇煥連獲廣渠門和左安門兩捷,京師轉(zhuǎn)危為安。皇太極就使用《三國演義》中周瑜利用蔣干盜書使曹操中反間計的手法,設計陷害袁崇煥。此計,《清史稿•鮑承先傳》記載:
    翌日,上誡諸軍勿進攻,召承先及副將高鴻中授以秘計,使近陣獲明內(nèi)監(jiān)系所并坐,故相耳語云:“今日撤兵,乃上計也。頃見上單騎向敵,有二人自敵中來,見上,語良久乃去。意袁經(jīng)略有密約,此事可立就矣。”內(nèi)監(jiān)楊某佯臥竊聽。越日,縱之歸,以告明帝,遂殺崇煥。
    十二月初一日,崇禎帝中了皇太極的“反間計”,以議軍餉為名,命袁崇煥到紫禁城。當時,北京城戒嚴,九門緊閉。袁崇煥坐在筐里,被人吊到城上。袁崇煥到了紫禁城平臺,崇禎帝并未議餉,而是下令將他逮捕,下錦衣衛(wèi)獄。第二年八月十六日,一代名將袁崇煥在北京西市被凌遲處死。《明季北略》記載:袁崇煥受刑時,人們咬牙切齒,買從袁身上割下的肉就酒喝,喝一口,罵一聲。這個記載,未必可靠。但說明當時京城上下都中了皇太極的“反間計”,誤認為袁崇煥“通敵”。事情一直到清朝修《明史》,在滿文檔案中看到當時的記載才真相大白。事過100多年后,袁崇煥的冤案由乾隆帝給予平反。
    皇太極用反間計使得大明崇禎帝“自毀長城”。《明史•袁崇煥傳》說:“自崇煥死,邊事益無人,明亡征決矣!”
    皇太極心機之深、謀略之高、手段之辣,令人嘆為觀止。這自然與其先天稟賦有關,但所處環(huán)境和人生經(jīng)歷則是更重要的原因。
    皇太極出生那年,父親努爾哈赤34歲,生母那拉氏18歲。他的生母是葉赫部貝勒揚佳努的愛女,名孟古,稱孟古格格。14歲嫁給努爾哈赤,29歲撒手歸天。12歲的皇太極自此失去母愛。那拉氏之死,在很大程度上是心情抑郁所致。孟古從結(jié)婚到患病、逝世,建州同葉赫部一直敵對。古勒山一戰(zhàn),孟古的堂兄布齋貝勒,戰(zhàn)馬在廝殺中被木墩絆倒,死于非命。努爾哈赤命將布齋的遺體劈作兩段,將其一半歸還。從此建州與葉赫結(jié)下了不共戴天之仇。孟古病危,覺得自己在世的日子不多了,要求見生母一面。努爾哈赤派人去葉赫迎接,但葉赫貝勒不許。孟古終未得見生母,抱憾九泉。
    皇太極少年喪母,又沒有同母的兄弟姐妹,可以說是孤苦伶仃!而他的家庭,卻是一個大家族。他有4個叔父,僅二叔穆爾哈齊門下就有11個堂兄弟,三叔舒爾哈齊門下有9個堂兄弟,其中阿敏貝勒門下有6位侄子、濟爾哈朗貝勒門下有11位侄子。而他又有15位同父異母兄弟,親兄弟的子侄多達一百四五十人。他的7位同父異母的兄長由5位福晉所出,這5位福晉都是建州本部人,唯獨其生母是葉赫部,而葉赫又同建州結(jié)下血海深仇。這種家庭環(huán)境,對皇太極少年時代的成長有著許多正面和負面的影響。
    第一,皇太極外公為女真著名領袖,生母那拉氏是一位聰明靈秀的格格。受遺傳的影響,他聰敏過人。而其他兄弟的外公(除多爾袞外公)都名不見史傳,這個背景增強了他政治上的自信心。
    第二,少年喪母,使他在生活中遇到過多的艱難與困苦,磨煉了他的獨立性格與頑強意志。
    第三,沒有母親呵護,沒有同母兄弟姐妹,格外勢孤力單,養(yǎng)成他慎言少語的性格,鍛煉了溝通與協(xié)調(diào)的能力。
    第四,皇太極因舅父同建州有世仇,長期冤怨相報,使他在家族中處于不利地位,促成他長于心計。
    泰化否,否生泰。少年喪母,自是人生中的一大不幸。然而,挫折于懦弱者會磨損意志,于堅強者會愈挫愈奮。以清初的四位君主來說,太祖努爾哈赤11歲喪母,太宗皇太極12歲喪母,世祖福臨6歲喪父,圣祖玄燁8歲喪父、10歲喪母。努爾哈赤雖少年喪母,卻鍛煉了獨立品格。同樣,皇太極失去母親的關愛,卻促使他學習、仰慕父汗,也更錘煉他獨立、慎思、頑強、拼搏的品格。似可以說:皇太極在對內(nèi)轄制和對外征服的過程中能夠挫敗群雄,是同他挫折長智慧、困厄磨意志的特殊家庭環(huán)境和人生經(jīng)歷分不開的。
    這樣一代英杰,本來應該能夠創(chuàng)立更大的功業(yè)。但是,皇太極在52歲的盛年(1643年)卻遽然辭世,他離世的當天,還在進行政務活動。天不假年,使他無緣端坐在紫禁城的寶座上,實現(xiàn)其終生為之奮斗的定鼎燕京的美夢。他死后葬在昭陵,陵前的石像中有一對石馬,就是“昭陵二駿”,相傳是仿照皇太極生前喜愛的坐騎——大白、小白二駿雕制的。
    皇太極的死,標志著大清皇朝一個朝代的結(jié)束,也標志著大清皇朝奠基工程的完結(jié)。太祖、太宗兩代整整60年的奮爭,為后來清軍入關,定鼎燕京,統(tǒng)一中原,奠下了基礎,準備了條件。

    元成宗鐵木耳,
    他任期內(nèi)結(jié)束了和蒙古察合臺汗國,蒙古金帳汗國的戰(zhàn)爭
    四大汗國重新開始形勢上地尊元皇帝為蒙古世界最高領袖
    實際上結(jié)束了一個自13世紀初以來幾乎摧毀整個人類文明世界的蒙古戰(zhàn)爭
    實現(xiàn)了亞歐大陸的“蒙古和平”(史學家對于羅馬統(tǒng)一地中海世界的最高榮譽就是羅馬和平)這個盛世對人類歷史總體走向有巨大的影響,人類從浩劫里幸存下來,也多虧了這位明君,這是明朝清朝所望塵莫及的

    看你指的哪方面的能力 如果按照綜合能力來說皇太極應該是最強的,3位都是2代皇帝,都是守成之君吧,清太宗面對的環(huán)境要惡劣一些,但是他還是把家業(yè)繼承下來發(fā)揚光大,為清朝入關打下了堅實的基礎。成宗做了一些利國利民的好事,軍事上也比較突出,但是還是擺脫不了馬背民族特點,武力強大,謀國上還還不行。朱允炆無功無過,太軟,實際上也沒當多久皇帝,被叔叔趕了下來。

    應該是清太宗了,因為他打下了東北,一手締造了清朝,而且為清朝后來的統(tǒng)一奠定了基礎
    元成帝是一個守成之君
    明惠帝把皇位都丟了根本不用談

    應該是清太宗-愛新覺羅.皇太極吧

    面圣的意思是什么
    面圣不僅是臣子向皇帝表達忠心和敬意的重要方式,更是展示個人能力、獲得官職和提升地位的途徑。在古代,這種覲見儀式往往伴隨著繁復的禮儀,如朝服、朝冠、朝靴等,以及一系列繁文縟節(jié),如三跪九叩、俯首聽命等。這些儀式不僅彰顯了君主的權威,也體現(xiàn)了臣子對君主的忠誠和尊重。總之,面圣是古代臣子向...

    呂后干政、武周篡唐、慈禧垂簾,誰對歷史的影響最大?應該如何評價?_百度...
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    曹丕和曹睿作為父子又是皇帝 兩人誰的能力更強一些
    曹丕的治國理政能力主要體現(xiàn)在以下三個方面:第一個是嚴禁宦官干政,這點主要是吸取了東漢由盛轉(zhuǎn)衰的關鍵元素;第二個是防止皇族干政,這點主要是為了加強中央集權,理由為當時還處于亂世,只有皇帝擁有絕對權力,才能保證政策上的令行禁止;第三個是九品中正制,這點相比前兩點可以說是曹丕最大的作為,...

    中國古代皇帝那么多 劉秀為什么會被稱為位面之子
    但大名鼎鼎的光武帝劉秀,他的成功就好像幸運女神瞎了眼幾十年都把幸運放在了劉秀一個人身上一樣,在劉秀的成功史上,命運眷顧似乎是他的一種能力,而運氣更是為他的成功做了了七八成的貢獻,這在帝王之位上是難以想象的。因此在中國400多位皇帝里,只有劉秀被大多數(shù)人認可,成為了真正的“位面之子...

    漢代皇帝都誰厲害
    漢太祖高皇帝劉邦 太宗孝文皇帝 劉恒 圣祖孝景皇帝 劉啟 世宗 孝武皇帝 劉徹 孝昭皇帝 劉弗陵 中宗 孝宣皇帝 劉詢(劉病己)世祖 光武皇帝 劉秀 顯宗 孝明皇帝 劉莊 肅宗 孝章皇帝 劉炟 穆宗 孝和皇帝 劉肇 (打擊太后,科技發(fā)展)下面對這些人介紹:漢高祖劉邦(前256年—前195年6月1日),字...

    宋朝最強的三個皇帝
    宋朝歷史上,三位杰出的皇帝分別是宋太祖趙匡胤、宋仁宗趙禎和宋神宗趙頊。1. 宋太祖趙匡胤,通過陳橋兵變被部下推舉為皇帝,確立宋朝統(tǒng)治。他致力于恢復國家統(tǒng)一,結(jié)束了長達數(shù)十年的分裂局面。趙匡胤在位期間,推動了經(jīng)濟和文化的發(fā)展,為百姓帶來了安寧與繁榮。2. 宋仁宗趙禎,他的統(tǒng)治時期被譽為仁宗...

    曹操的能力在古代帝王中能排前十嗎?
    而諸葛亮家族就是徐州附近的瑯琊,而諸葛亮的親人也被殺了幾個。這會就把諸葛亮逼到了對立面,沒有諸葛亮,劉備大概也是很難的。曹操在帝王之中最強的能力就是文化能力,能和他勉強比一下的是北宋第八位皇帝宋徽宗趙佶。結(jié)語:帝王能力這種東西用數(shù)值來比較可能還是有點牽強,在從結(jié)果來比較。曹老板...

    滿清十二帝功績能力,怎么排序?
    其功勞緊隨其后,位列第二。再者,努爾哈赤與皇太極在清朝的建立過程中雖有貢獻,但從反封建的角度來看,其功績存在負向影響。綜合來看,光緒帝與宣統(tǒng)帝在反封建方面的貢獻最為顯著,而努爾哈赤與皇太極的貢獻則存在爭議。其他皇帝的功績與能力則較為相似,難以明確劃分。

    歷史上的這兩位重量級別的皇帝 李世民和武則天相比較誰更有實力點?
    因此當時的官員相當奉公守法、廉潔自律;太宗皇帝也比較注意節(jié)儉,不濫用民力、注意與民休息,當時社會形成了一種樸素求實的作風;太宗皇帝也相當重視農(nóng)業(yè),京官外巡回京太宗先問及此事,因太子冠禮與農(nóng)時違背而更改;11 . 由于社會安定,商業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展,全國新興了許多商業(yè)城市,城市業(yè)有相當?shù)陌l(fā)展,廣州...

    李世民在他面前都不算什么,中國古代最能打仗的皇帝是誰?
    這在現(xiàn)在看來就是一個奇跡,但是偏偏劉秀卻是一個善于創(chuàng)造奇跡的人。劉秀憑借自己的打仗能力一再的升官,當他發(fā)現(xiàn)自己的上司對自己不滿的時候他很早就準備好了退路。而最終他也成為了一名君王,他在這樣的條件下能夠成為君王也是很不容易的,但是他卻是一個憑借自己打戰(zhàn)能力當上的君王。

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