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1、 愛迪生“讀書” —— 讀書、學(xué)習(xí)要有“目標(biāo)”、“志向” 偉大的科學(xué)家愛迪生，童年時(shí)被視為“低能兒”，只上過三個(gè)月學(xué)便離開了學(xué)校。十二歲那年，他當(dāng)上了火車上的報(bào)童。火車每天在底特律停留幾小時(shí)，他就抓緊時(shí)間到市里最大的圖書館去讀書。不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。當(dāng)時(shí)，他隨著興致所至，任意在書海里漫游，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標(biāo)。有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦？”愛迪生回答：“我讀了十五英尺書了”。先生聽后笑道：“哪有這樣計(jì)算讀書的？你剛才讀的那本書，和現(xiàn)在讀的這本完全不同，你是根據(jù)什么原則選擇書籍的呢？”愛迪生老老實(shí)實(shí)地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館里所有的書，一本接著一本都讀完。”先生認(rèn)真地說：“你的志向很遠(yuǎn)大。不過如果沒有具體的目標(biāo)，學(xué)習(xí)效果是不會(huì)好的。”這席話對愛迪生觸動(dòng)很大，成為他確立學(xué)習(xí)方向的一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。他根據(jù)自己的愛好、興趣和專業(yè)目標(biāo)，把讀書的范圍逐步歸攏到自然科學(xué)方面，特別注重電學(xué)和機(jī)械學(xué)。定向讀書，終于使他掌握了系統(tǒng)而扎實(shí)的知識，成為偉大的科學(xué)發(fā)明家。 學(xué)習(xí)要有志向，目標(biāo)要明確。作為正邁入二十一世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)更加明確和遠(yuǎn)大。 實(shí)踐證明：學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于方向正確，目標(biāo)明確，朝著一個(gè)既定目標(biāo)，鍥而不舍地追求。而朝三暮四，見異思遷，是很難做成學(xué)問的。 2、 陶淵明“指點(diǎn)迷津” —— 學(xué)習(xí)沒有捷徑 有位書生一心想具有淵博的知識，卻又不愿下苦功夫讀書，于是他就去向當(dāng)時(shí)著名的詩人陶淵明請教學(xué)習(xí)的捷徑，說明來意后，陶淵明把這位書生領(lǐng)到自己耕種的稻田邊，指著稻子說：“你仔細(xì)看看稻子是不是在長高?”書生看了半天，眼睛都瞅酸了也沒有看出稻子的變化。陶淵明說：“那為什么春天的稻苗會(huì)變成現(xiàn)在尺把高的稻子呢？” 陶淵明又把這位書生領(lǐng)到河邊的一塊磨刀石旁問；“磨刀石為什么中間出現(xiàn)像馬鞍形狀的凹面呢？”書生說：“磨下去的。”陶淵明接著又問：“它可是哪一天磨成的嗎？” 陶淵明說：“你是否從這兩件事情上明白了學(xué)習(xí)的道理呢？勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀石，不見其損，日有所虧啊！” 的確，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的。這正如我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生所說：“偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就會(huì)創(chuàng)造出來。” 3 、富蘭克林的成才之路 —— 學(xué)習(xí)應(yīng)堅(jiān)定毅力和信心 在大學(xué)生生活中，時(shí)常也聽到這樣或那樣的抱怨：怨生不逢時(shí)，怨沒有個(gè)好家庭，怨過去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)沒有打好，等等。這樣的想法對嗎？讓我們看看偉大的物理學(xué)家富蘭克林的成才經(jīng)過吧。 富蘭克林出生于一個(gè)手工業(yè)者的家庭，父親做肥皂和蠟燭，母親生了十七個(gè)子女，他是最小的一個(gè)。家庭人口眾多，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重，富蘭克林上到小學(xué)三年級就被父親拖回來做工了，剪燈芯，做蠟燭，干著苦活。后來，父親看到他喜愛看書，就把他送到富蘭克林的哥哥辦的一家印刷廠當(dāng)了一名印刷工。在這樣的厄運(yùn)面前，他并沒有屈服，而是“在不利與艱難的遭遇里百折不撓 ”（貝多芬語）。例如，他為了有書看，他和離印刷所不遠(yuǎn)的一個(gè)小書店的伙計(jì)交上了朋友，同他商妥，在書店關(guān)門前把書悄悄借走，第二天開門前把書還來，為的是絕不讓老板知道。就這樣，富蘭克林白天上工，每天夜晚讀書到深夜。 富蘭克林的成才經(jīng)過告訴我們：生活中給我們的啟示是很多的，其中最重要的一點(diǎn)是： “請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定毅力和信心，而且懈怠的害處也就愈大”（托爾斯泰語）。 4、“列寧的照片” —— 學(xué)習(xí)應(yīng)“專心致志” 偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧在學(xué)習(xí)時(shí)對于外來干擾的排除有著驚人的表現(xiàn)。有一次，一位攝影師走進(jìn)列寧的辦公室，列寧正在聚精會(huì)神地看報(bào)紙。這位攝影師不慌不忙地安裝好很笨重的攝影機(jī)，又咔嚓咔嚓拍了好幾張照片，然后拆掉機(jī)器出門。列寧卻一點(diǎn)也不知道。后來報(bào)紙上登了照片，列寧才驚奇地說：“他們是從哪兒弄來的照片？” 列寧是日理萬機(jī)的偉大的無產(chǎn)階級革命家，他善于摒棄一切來自外界或內(nèi)心的干擾，從而可以專心致志地學(xué)習(xí)與工作。 專心致志，學(xué)有所成。成功者的奧秘正在于對學(xué)習(xí)的癡迷和專心致志地攻讀。專心致志，是收到良好學(xué)習(xí)效果的最重要的內(nèi)在因素。古人云：“讀書有三到：心到、眼到、口到。”大學(xué)生必須培養(yǎng)起抗衡干擾、專心讀書的本領(lǐng)。 5 、孔夫子學(xué)彈琴 —— 學(xué)習(xí)一定要精益求精 一次，孔子向師襄子學(xué)彈琴。 師襄子教了一首樂曲，孔子便認(rèn)真練習(xí)。十天過去，師襄子說：“你學(xué)得差不多了，另學(xué)一曲吧！”孔子說: “我只學(xué)會(huì)了樂曲，但彈奏的技巧還沒有掌握。” 過了一段時(shí)間，師襄子說；“你已經(jīng)掌握彈奏技巧啦，可以另學(xué)樂曲了。”孔子卻說：“這首樂曲所表現(xiàn)的思想感情還沒有體會(huì)出來！” 又過了些時(shí)候，師襄子說：“這首樂曲所表現(xiàn)的思想感情你已經(jīng)彈奏出來了，該學(xué)新的樂曲了。”孔子又說；“我還沒有弄清這首樂曲表現(xiàn)的是怎樣一個(gè)人呢？” 師襄子在孔子旁邊坐下，仔細(xì)地聽了一會(huì)高興地說：“我從你彈奏的琴聲中，仿佛看見一個(gè)人嚴(yán)肅地思考，他胸懷寬大，安然地遙望著北方。”孔子興奮地說：“我想除了文王，別無他人。”師襄子驚喜道：“我的老師講過，這首樂曲叫做《文王操》。” 這則故事生動(dòng)地表現(xiàn)了孔子勤于思考、肯于動(dòng)腦的學(xué)習(xí)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求精的治學(xué)精神。 6 李政道的“從畫地圖說起···” —— 學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是培養(yǎng)能力 著名美籍中國物理學(xué)家李政道教授曾于1984年5月2日訪問了中國科技大學(xué)，在其與少年班的同學(xué)座談時(shí)說過：“考試，只是考一個(gè)人的記憶力，考的是運(yùn)算技巧。這不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是培養(yǎng)能力。” 當(dāng)時(shí)李教授問：“你們誰是上海來的學(xué)生？” “我是。”一個(gè)少年大學(xué)生答。 “你對上海的馬路熟悉嗎？” “差不多都熟悉。” “那好。我再找一個(gè)從來沒去過上海的同學(xué)。” “那好。我再找一個(gè)從來沒去過上海的同學(xué)。”李教授一邊說，一邊指著另外一個(gè)少年大學(xué)生；’’“好．比如你，沒去過上海。現(xiàn)在我給你一張上海地圖，告訴你，明天考試的內(nèi)容是畫上海地圖，要求標(biāo)出全部主要街道的名稱。”然后，李教授又回頭對那位上海同學(xué)說；“不過，并不告訴你。第二天，叫你們倆來畫地圖。你們大家說，他們倆，哪一個(gè)地圖畫得好一些？” 同學(xué)們不約而同地指著那位沒去過上海的同學(xué)，齊聲說；“當(dāng)然是他畫得好一些。” “大家說得對！”李教授很興奮。接著說；“他雖然沒去過上海，但是他可以連街道名稱都標(biāo)得準(zhǔn)確無誤。不過，再過一天，如果把他們倆都帶到上海市中心，并且假定上海市所有的路牌都拿掉了。你們說，他們倆哪一個(gè)能從上海市中心走出來？” 同學(xué)們都笑了，答案是顯然的。 李教授說：“我們搞科學(xué)研究，就是在沒有路牌的地方走路。只有多走，才能熟悉。你地圖雖然畫得好，考試可得１００分．但是你走不出去啊。所以，真正的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)自己在沒有’’路牌’的地方也可以走路的能力，最后能走出來。這才是學(xué)習(xí)的最本質(zhì)的東西。”“真正的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)自己在沒有路牌的地方也能走路的能力。”這句話說得是多么精辟而又深刻啊！李教授是一位著名的物理學(xué)家，獲得過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的話告訴我們，考試成績并不是衡量學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)志，而學(xué)習(xí)好壞的根本區(qū)別在于有沒有能力。 因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到培養(yǎng)學(xué)習(xí)的各種能力上來，以適應(yīng)“知識經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代”對創(chuàng)新能力型人才的需求。

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