南宋四大書(shū)院是什么？具體的 南宋四大書(shū)院是哪些書(shū)院？
岳麓書(shū)院始建于北宋初期。北宋開(kāi)寶六年（973），朱洞以尚書(shū)出任潭州太守，鑒于長(zhǎng)沙岳麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環(huán)境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學(xué)校基礎(chǔ)上創(chuàng)建了岳麓書(shū)院。初創(chuàng)的書(shū)院分有“講堂五間，齋舍五十二間”，其中“講堂”是老師講學(xué)道的場(chǎng)所，“齋堂”則是學(xué)生平時(shí)讀書(shū)學(xué)習(xí)兼有住宿的場(chǎng)所。岳麓書(shū)院的這種中開(kāi)講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。
南岳四大書(shū)院之 白鹿洞書(shū)院
白鹿洞書(shū)院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng)。書(shū)院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書(shū)館，稱白鹿洞學(xué)館，亦稱“廬山國(guó)學(xué)”。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書(shū)堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院、
南宋四大書(shū)院之 象山書(shū)院
書(shū)院已不復(fù)存在，取而代之的是市重點(diǎn)中學(xué)一中。位于中國(guó)浙江省中部，象山港與三門灣之間。屬寧波市。1990年人口51.9萬(wàn)。漢族為主，有蒙古、回、滿、苗、藏、瑤、畬、朝鮮等13個(gè)少數(shù)民族。
南宋四大書(shū)院之 麗澤書(shū)院
麗澤書(shū)院，原名麗澤堂，亦叫麗澤書(shū)堂。為南宋著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家呂祖謙（1137-1181，金華人）講學(xué)會(huì)友之所，設(shè)于宋乾道初（約1165-1166）。“其地在光孝觀側(cè)（清金華縣學(xué)后，今市內(nèi)一覽亭東北），四方學(xué)者皆受業(yè)于此”（宋·樓鑰《東萊呂太史祠堂記》）。因屋前臨二湖，故取堂名為“麗澤”，人稱“麗澤書(shū)堂”。“麗澤”之名取于《周易》“兌封”象義：“麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)。”“麗澤”意為兩澤相連。其水交流猶如君子朋友通過(guò)講會(huì)而交流知識(shí)、學(xué)說(shuō)。
包括：江西廬山白鹿洞書(shū)院 湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院 湖南衡陽(yáng)石鼓書(shū)院 (抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為日軍所毀,1998年由河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院接替其四大書(shū)院頭銜) 河南商丘應(yīng)天書(shū)院
北宋初期四大書(shū)院 北宋初期四大書(shū)院介紹
1、北宋四大書(shū)院為衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、江西廬山白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、河南商丘應(yīng)天書(shū)院。2、石鼓書(shū)院為北宋四大書(shū)院之首，位于國(guó)家歷史文化名城、湖南省第二大城市——衡陽(yáng)市石鼓區(qū)，海拔69米，面積4000平方米。3、白鹿洞書(shū)院為北宋四大書(shū)院之一。位于江西省廬山五老峰南麓后屏山下（星子縣白鹿鎮(zhèn)境內(nèi)），...
宋朝四大著名書(shū)院都是什么
一、岳麓書(shū)院 在岳麓山東面山下,為我國(guó)古代四大書(shū)院之冠。始建于宋太祖開(kāi)寶九年(公元976年),潭州太守朱洞采納劉*的建議,由官府捐資興建。祥符八年(公元1015年),宋真宗召見(jiàn)山長(zhǎng)周式,并賜書(shū)“岳麓書(shū)院”四字門額。宋室南遷后,書(shū)院于高宗紹興元年(公元1165年)湖南安撫史劉珙重建。宋代著名理學(xué)大師朱熹、張栻二人...
北宋四大書(shū)院四大書(shū)院、六大書(shū)院、八大書(shū)院說(shuō)
這些書(shū)院的歷史地位得到了范成大在《驂鸞錄》中的肯定，同時(shí)清代學(xué)者全祖望也持相同觀點(diǎn)。朱熹在《石鼓書(shū)院記》中提到，這些書(shū)院與石鼓山、岳麓山、白鹿洞等知名學(xué)府并列。關(guān)于四大書(shū)院的起源，最早可追溯到宋朝馬端臨的《文獻(xiàn)通考》卷47，其中嵩陽(yáng)書(shū)院后來(lái)的影響力逐漸減弱，后世學(xué)者主要依據(jù)此書(shū)進(jìn)行研究。...
北宋時(shí)期的四大書(shū)院包括什么
北宋時(shí)期的四大書(shū)院包括：應(yīng)天書(shū)院。岳麓書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院。白鹿洞書(shū)院。這些書(shū)院在當(dāng)時(shí)可是文化教育的璀璨明珠，代表著宋朝文化的巔峰呢！
中國(guó)宋代著名四大書(shū)院是什么?
中國(guó)宋代著名的四大書(shū)院分別是岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院和應(yīng)天書(shū)院。這些書(shū)院在當(dāng)時(shí)不僅是教育中心，更是孕育了眾多杰出人才的地方。岳麓書(shū)院，坐落在湖南長(zhǎng)沙，由潭州太守朱洞創(chuàng)立，以其深厚的文化底蘊(yùn)和眾多名人的涌現(xiàn)而聞名。自清季以來(lái)，它培養(yǎng)了包括陶澍、魏源等在內(nèi)的眾多杰出人物，如曾國(guó)藩和...
北宋初期四大書(shū)院 北宋時(shí)期四大書(shū)院介紹
最后是河南商丘的應(yīng)天書(shū)院，原名睢陽(yáng)書(shū)院或南京書(shū)院，因其所在地曾是北宋的應(yīng)天府，交通便利，商業(yè)繁榮。宋代應(yīng)天府書(shū)院設(shè)立在當(dāng)時(shí)繁華的商丘市，見(jiàn)證了城市的興盛與學(xué)術(shù)的昌盛。這四大書(shū)院不僅是中國(guó)古代教育的瑰寶，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，它們的興衰變遷，映射出北宋時(shí)期社會(huì)的繁榮與學(xué)術(shù)的繁茂。
北宋的四大書(shū)院是哪四個(gè)
北宋四大書(shū)院為衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、江西廬山白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、河南商丘應(yīng)天書(shū)院。
北宋四大書(shū)院是哪四大書(shū)院
北宋四大書(shū)院為衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、江西廬山白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、河南商丘應(yīng)天書(shū)院。石鼓書(shū)院為北宋四大書(shū)院之首，位于國(guó)家歷史文化名城、湖南省第二大城市——衡陽(yáng)市石鼓區(qū)，海拔69米，面積4000平方米。石鼓書(shū)院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年歷史。書(shū)院主要建筑有武侯祠、李忠節(jié)公祠...
南宋四大書(shū)院是哪些書(shū)院?
1、應(yīng)天書(shū)院 應(yīng)天書(shū)院位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔。應(yīng)天書(shū)院以其歷史悠久、規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)、人才輩出而居北宋“四大書(shū)院”之首。北宋初書(shū)院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天書(shū)院設(shè)于繁華鬧市，人才輩出。《宋史》記載：“宋朝興學(xué)，始于商丘”。“天下庠序，視此而興”。“宋興，天下州府有學(xué)...
四大書(shū)院是哪四個(gè)
一、應(yīng)天府書(shū)院應(yīng)天府書(shū)院又稱應(yīng)天書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院、南京書(shū)院、南都書(shū)院、南京國(guó)子監(jiān)，位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔。應(yīng)天府書(shū)院以其歷史悠久、規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)、人才輩出而居北宋“四大書(shū)院”之首。北宋初書(shū)院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天書(shū)院設(shè)于繁華鬧市，人才輩出。《宋史》記載：“宋朝興學(xué)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
青銅峽市瓦斯： ______ 岳麓書(shū)院,位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山下. 白鹿洞書(shū)院,位于江西省九江市廬山腳下. 嵩陽(yáng)書(shū)院,位于在河南嵩山南麓,登封縣城北約三公里處. 雎陽(yáng)書(shū)院(又名“應(yīng)天書(shū)院”).
青銅峽市瓦斯： ______ 中國(guó)自宋朝以來(lái)就有“四大書(shū)院”的說(shuō)法,但是究竟哪四所書(shū)院可以稱得上“四大”,則各有各的見(jiàn)解. 普遍認(rèn)可為應(yīng)天書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、白鹿洞書(shū)院或應(yīng)天書(shū)院、岳麓書(shū)院、石鼓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院. 1、宋末馬端臨《文獻(xiàn)通考》...
青銅峽市瓦斯： ______ 岳麓書(shū)院、 與白鹿洞書(shū)院(江西九江)、嵩陽(yáng)書(shū)院(河南登封)、睢陽(yáng)書(shū)院(河南商丘)并稱中國(guó)古代四大書(shū)院.北宋時(shí)期.南都府學(xué)即應(yīng)天書(shū)院, 宋真宗時(shí),因追念太祖自立為帝,應(yīng)天順時(shí),將宋太祖趙匡胤發(fā)跡之處宋州(今商丘)于1006年改為應(yīng)天府, 1014年又升為南京,處陪都地位. 仁宗景祐二年(1035),應(yīng)天府書(shū)院改為府學(xué),晏殊又聘請(qǐng)因服喪而退居睢陽(yáng)的范仲淹執(zhí)教,任教期間,范仲淹撰寫(xiě)《南京書(shū)院提名記》.在河南商丘
青銅峽市瓦斯： ______ 江西廬山的白鹿洞書(shū)院、 湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、 河南嵩山的嵩陽(yáng)書(shū)院、 河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院
青銅峽市瓦斯： ______ 書(shū)院為樂(lè)育人才之地,是我國(guó)古 代公眾教育制度的一種,類似學(xué)校的教 育機(jī)構(gòu).官辦書(shū)院始于唐,盛于宋,是 私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn) 的場(chǎng)所,古代書(shū)院都有教學(xué)行政組織、 領(lǐng)導(dǎo)班子,有學(xué)田作為經(jīng)費(fèi)來(lái)源,經(jīng)濟(jì) 獨(dú)立,供學(xué)生膳食并按所制定的院規(guī)、 教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置等進(jìn)行有序的教學(xué) 和生活.書(shū)院的主持人古稱“掌教”或 “主講”,明代稱“山長(zhǎng)”,謂其尊 同山岳.宋代著名的四大書(shū)院是:江 西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳 麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南 商丘的應(yīng)天府書(shū)院.清光緒三十二年 ( 1906年)清廷明令“廢除科舉,廣設(shè) 學(xué)堂”,書(shū)院至此全部消亡.
青銅峽市瓦斯： ______ 學(xué)霸牛博士
青銅峽市瓦斯： ______ 唐至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所.宋代著名的四大書(shū)院是:江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南善化的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院.明代無(wú)錫的“東林書(shū)院”,曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士,他們被稱為“東林黨”.
