"壓韻"是什么意思 “壓韻”是什么意思？
作詩詞曲賦等韻文時在句末或聯(lián)末用同韻的字相押
押韻[1]由于押韻的文字一般在詩詞的結(jié)尾，所以結(jié)尾押韻的文字因此又叫做“韻腳”。《說文解字》中說：“韻，和也。從音員聲。”
可見，韻就是和諧的意思。押韻的作用，一是令詩文讀起來順口、悅耳，二是令詩文讀起來有一種回環(huán)往復(fù)的音樂感。詩韻是用來規(guī)范、指導(dǎo)近體詩用韻的，比較常用的是平水韻；
詞韻是專門用于指導(dǎo)、規(guī)范填詞用韻的，比較常用的是清代戈載的《詞林正韻》；曲韻是專門用于規(guī)范、指導(dǎo)創(chuàng)作散曲用韻的。
1平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調(diào)的分類。古漢語將漢字分為平、上、去、入共四個聲調(diào)。平是指平聲，仄指上、去、入聲。元代后北方入聲逐漸消失，化入現(xiàn)在的二聲和四聲中，而平聲逐漸演化成陰平和陽平兩類。近代漢語將陰平、陽平、上聲、去聲四聲調(diào)稱為新四聲。凡聲調(diào)為陰平、陽平（指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的一、二聲）的稱為平聲，凡聲調(diào)為上聲、去聲（指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的三、四聲）的稱為仄聲。有些原在古漢語中屬入聲的字現(xiàn)在雖歸入陰平、陽平之中，但論及平仄時仍應(yīng)屬仄聲。
根據(jù)這個原則，人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分為兩大類：即一平一仄，非平即仄，其關(guān)系一陰一陽。平仄相替產(chǎn)生節(jié)奏，由此也就產(chǎn)生了漢語的音韻之美。
對聯(lián)不但同句平仄要交替，上聯(lián)、下聯(lián)也要交替，即上下聯(lián)相應(yīng)的位置必須平仄相對。字音的對仗加上字意的對仗，就形成了聯(lián)句結(jié)構(gòu)的參差美，讀起來便會瑯瑯上口，抑揚頓挫，韻味和諧。
作對聯(lián)，要合于下列規(guī)律：
（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可只說一事，也不妨分說兩事。
對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩的平仄格律和"一、三、五不論，二、四、六分明"的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。
作對聯(lián)要音韻和諧。語言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯(lián)。
對上面的介紹的內(nèi)容，我們可以歸結(jié)為"四講"，即"字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱"。
同時，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對句俗稱為"合掌對"，比如"新年迎五福，春節(jié)接三多"，其中的"新年"和"春節(jié)"、"迎"和"接"都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。 對文中"'一、三、五不論，二、四、六分明'的原則，也適用于對聯(lián)"，是指五、七言詩每句的第一、三、五字，不拘平仄，當(dāng)用平聲字的用了仄聲字，或當(dāng)用仄聲字的用了平聲字，皆無不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調(diào)，則讀之拗口，乃律詩之大忌，用于楹聯(lián)創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
基本句式：
仄
平
（仄）仄
（平）平
（平）平仄／平仄仄
（仄）仄平／仄平平
（平）平（仄）仄
（仄）仄（平）平
（平）平平仄仄／（仄）仄（平）平仄
（仄）仄仄平平／（平）平（仄）仄平
（仄）仄（平）平仄仄／平仄仄（平）平仄
（平）平（仄）仄平平／仄平平（仄）仄平
（平）平（仄）仄（平）平仄／（仄）仄（平）平平仄仄
（仄）仄（平）平（仄）仄平／（平）平（仄）仄仄平平
（仄）仄（平）平，（平）平（仄）仄／（仄）仄平，（平）平平仄仄
（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平／（平）平仄，（仄）仄仄平平
…………
對聯(lián)不存在韻腳，上聯(lián)和下聯(lián)的末字忌韻母相同。
2統(tǒng)詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （一）聲調(diào) 傳統(tǒng)詩詞講究音樂性，易誦能唱，容易記憶。所以它的寫法強(qiáng)調(diào)懂得格律，過去便有人將它稱為格律詩。懂得傳統(tǒng)詩詞的格律，要先從字的聲調(diào)入手。從前的四聲，為平、上、去、入；今天的四聲，為陰平、陽平、上、去。古人把上、去、入三聲統(tǒng)稱為仄聲，故聲調(diào)的問題概括起來就是分清平仄兩個字。 有人研究過，認(rèn)為粵方言（白話）更接近古代的語言，所以懂得說白話的人，要區(qū)分平仄聲比較容易。平是平順的意思，聲音比較響亮動聽，能拖長，也就是如一條平坦的路徑，可以順利的走下去。仄是傾斜的意思，屬仄聲類的字，聲音比較拗屈難聽，較短促，如人為想將它拖長，則不可能。 要正確運用此平仄聲判斷方法，最好是將同拼音不同調(diào)的兩三個字來對比，如鐘和眾、期和企、花和畫等，前者和后者一讀白話聲，便有明顯的區(qū)別：前者悅耳、平柔，屬平聲；后者聱牙、急迫，屬仄聲。 習(xí)慣于區(qū)分現(xiàn)代新四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲的人，要知道古代的入聲字已經(jīng)分散到新四聲中去。那么，分散到上聲和去聲的入聲字，自是仄聲；這里十分要注意的是已分散到陰平和陽平去的原入聲字。如“插”字和“差”字，在現(xiàn)代普通話中同音，同屬陰平聲調(diào)，但如讀起白話來，便有很大區(qū)別，又如現(xiàn)代普通話“衣”“一”。同音，但在古語中“一”是入聲字，“衣”是平聲字，是不容混淆的。所以，只懂得現(xiàn)代普通話而不懂得白話的人，要正確區(qū)分出傳統(tǒng)的平仄聲，必須手上有一本《詞林正韻》之類的工具書不可，特別是要掌握好入聲字這一類。 除了查工具書、字典或詞典這一手段外，多背熟一些古代名篇，也能正確區(qū)分某些疑難字的音調(diào)，在同一句中，唐詩是“一三五不論，二四六分明”的，也就是說，一句子中的第二、第四或第六的雙數(shù)字，平仄必須按固定格式，不能混亂。如上面提到的“畫”字，如果用其他方法無法判出其平仄聲歸屬，我們的頭腦中立時涌起“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”這一名句，那么按照同句的平仄相間的句式，便很容易判斷出它屬仄聲。至于，同句平仄相間的規(guī)律又該是如何呢？這是我們在下一回要談到的主要內(nèi)容。 傳統(tǒng)詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （二）句式 在律詩和絕句中采取的句式，大多是采取前為雙后為單的詞組組合法。如“床前／明月／光”，為2／2／1句式；“風(fēng)急／天高／猿嘯哀”為2／2／3句式；“鳳凰臺上／鳳凰游”為4／3句式；“于無聲處／聽驚雷”為另一種類型的4／3句式。詞的不同之處，是大量采用前為單后為雙的詞組組合法，且此種句式在不同詞牌不同地方與前雙后單的句式是不能混亂的。如“金風(fēng)玉露一相逢”和“便勝卻人間無數(shù)”兩個七言連續(xù)句，前者是前雙后單句式，后者是前單后雙句式，為3／4句式。詞中有的五言句也是這樣，如辛棄疾《沁園春·靈山齊 賦》的“正驚湍直下”，為1／4句式，與“床前明月光”的句子結(jié)構(gòu)截然不同。 律詩和絕句的平仄聲調(diào)，一般是要“一三五不論，二四六分明”即除結(jié)尾字的押韻規(guī)律外，逢雙數(shù)的字，必須是平聲和仄聲錯開，為此只有兩種情況：仄平仄和平仄平。如“風(fēng)急天高猿嘯哀”的二四六位數(shù)的字，分別是急、高、嘯，為仄、平、仄聲；而一三五位數(shù)的字分別為風(fēng)、天、猿，都是平聲，卻不妨礙入律，這就是“一三五不論”的意思。“于無聲處聽驚雷”。的二四六數(shù)字分別是無、處、驚，為平、仄、平聲；而一三五數(shù)的字分別為“于、聲、聽”，為平平仄聲。一般情況下，單數(shù)位的字是不論平仄聲的，但應(yīng)力爭避免“三平腳”或“三仄腳”，也就是說，不要末尾的三個字都是平聲或都是仄聲。所以五言字的第三位和七言詩的第五位的字，有時就需要講究一下。此外，犯“孤平”即同一句詩除韻腳外，只出現(xiàn)一個平聲字，也是詩家之忌，但此內(nèi)容較復(fù)雜，還有較深一層的“補(bǔ)救”方法，作詩者在初始可以抱著“不以詞害意”的創(chuàng)作觀點。 詞里的平仄聲，要求更為嚴(yán)格，相當(dāng)多的長調(diào)都不能按照“一三五不論、二四六分明”的寫詩格式去做，必須對照詞譜的固有格式去填寫，所以說是“按譜填詞”，這樣說來，學(xué)寫詞的人，手上有一本“詞譜”之類的工具書是有必要的。如最簡單的《十六字令》，它的定格是“一（韻）1┃－－┃┃－（韻），－－┃（句）＋┃┃－－（韻）”其中一是平聲，┃是仄聲，＋是可平可仄的地方。由此看來，寫詞要比寫詩難。有的初學(xué)者以為只是符合詞牌那規(guī)定的字?jǐn)?shù)就可以算是該詞了，不講句式和平仄規(guī)律，隨意填寫卻冠上詞牌名，誰知是貽笑大方。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 （三）格律 律詩從第一句到第八句，平仄的“二四六分明”，簡單說是“對粘”關(guān)系：“對”是相對的意思，也就是說第二句與第一句的平仄要相反，如果第一句的二、四、六位字為平仄平，那么第二句的二、四、六字就應(yīng)為仄平仄。“粘”是粘貼的意思，就是說下句與上句的平仄相同，如第二句為仄平仄，那么第三句也是仄平仄。再往下推，都是這樣對粘下去，第四句和第三句對、第五句又和第四句粘……試看杜甫詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”第一句的“二四六”字“急、高、嘯”，分別是仄平仄，第二句的“二四六”字“清、白、飛”按對粘格律應(yīng)是“對”，和第一句相反為“平仄平”，第三句的“二四六”字“邊、木、蕭”應(yīng)是“粘”，和上句相同為“平仄平”…… 絕句的格律是把律詩截出一半，八句截出一半為四句，既可截上半部，也可截下半部；既可截中間四句，也可截首尾四句。如“李白乘舟將欲行，忽聞江上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”就如截取上面所舉的杜甫律詩《登高》的首尾四句格律；而“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”則如截取上律詩的中間四句格律，只不過是沒有對仗罷了。 詞的小令，有些七字五字句式是從絕句轉(zhuǎn)化而來，此類詞存在一定的粘對關(guān)系。如《浪淘沙》、《憶王孫》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》等。但是絕大多數(shù)詞和律絕的不同之處，是打破了原來的粘對關(guān)系，而是按它每一個詞牌獨有的平仄規(guī)律來填寫。即使字?jǐn)?shù)與律絕相近的詞，也大多如此。如《生查子》，表面看來與作仄韻的五言絕句詩相仿，但它在《唐宋詞格律》一書里，便載有三種格律：格一全是仄平句式；格二是第一句第五句用了平仄句式，如有名的朱淑真所作的一首“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕青衫袖。”格三是第三句用了仄平句式，另外還有第八句的特殊格式。限于篇幅關(guān)系，本文只是想著重指出：每首詞的格律都是不同的，既冠之以為詞，就不要因它有些亦是五、七言，而與律詩絕句相混淆。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 四、對偶 對偶是古漢語修辭的一種重要形式，它不但要求字?jǐn)?shù)相同，同一位置的詞性相同，而且要求組詞結(jié)構(gòu)在句中的某個位置上相同。現(xiàn)代漢語也講對偶，它能產(chǎn)生句式整齊的美感，好誦易記，是學(xué)寫詩不可不懂的基本知識。古代不少有關(guān)這方面知識的蒙學(xué)書籍，如《聲律啟蒙》的一開頭即是：“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空，來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……”掌握作對的規(guī)律，可說也是寫傳統(tǒng)詩詞要求懂得運用自如的基本手法。 首先是律詩的三四句和五六句要求成對，分別稱之為頸聯(lián)和頷聯(lián)。如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，均是十分工整的對偶句，也就是對聯(lián)；白居易的五言律詩中也有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這樣的名作。 絕句既然是截取律詩句式的一半，那么就有出現(xiàn)對偶句的可能。如“留連戲蝶時時舞、自在嬌鶯恰恰啼”是出現(xiàn)在絕句中的后兩句；“水光瀲滟晴方好，山色空氵蒙雨亦奇”是出現(xiàn)在絕句中的前兩句；更有少數(shù)絕句，全篇是由兩個對聯(lián)組成，如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 許多詞中在某個固定位置上要使用對偶句，這點在詞譜里均有注明。如人們熟悉的“鷓鴣天”，詞譜便注明：“前片第三、四句與過片三言兩句多作對偶。”又如《浣溪沙》，詞語亦有此注：“過片二句多用對偶”。 對偶句入詩詞，要力爭對得工整，但又要預(yù)防犯“合掌”的毛病。什么是“合掌”？對聯(lián)上句與下句的意思重合，這一般俗稱為大合掌；個別詞語意思兩同，為小合掌。如果對聯(lián)的上句與下句意思是連貫的，出現(xiàn)在詩詞之中，則為最好的作品，這可稱為“流水對”，如上面舉例提到的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”便是。此外“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，亦是膾炙人口的佳作。 在律詩與詞中應(yīng)出現(xiàn)對偶句的地方，如果那意思很難變成對聯(lián)，則仍要以意為主，切莫為追求完全相對而損害整首詩詞的意境。這種古代成功的例子也不少，如久為人稱頌的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，便不完全對偶。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 （五）押韻 詩詞為什么要押韻？無非是要充分發(fā)揮它易誦易記的特點。編押韻的歌謠來提高記憶能力，早已被人們總結(jié)出來了。所以，自古受到人們歡迎的傳統(tǒng)詩詞，都離不開押韻。 押韻，就是在句的末尾一個字用相同或相近韻母的。古代人將這些編成韻部，什么一東二冬、三江七陽、四支五微等等，到了寫詞時，標(biāo)準(zhǔn)又放寬了些，總的趨向仍是要易誦易記，如清朝戈載的《詞林正韻》只把平仄聲共分為十九部，為當(dāng)代人較為通用的依準(zhǔn)。 律詩絕句的押韻，和古體句句押（又叫柏梁體）、不定句押等不同，一般是雙句必定押韻，單句除開頭句外不押韻；開頭句可押韻也可不押韻。如開頭句不押韻，五言句的第三字或七言句的第五字，要注意平仄聲的正確運用，避免出現(xiàn)三平腳或三仄腳。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”為開頭句押韻的例子；“空山不見人，但聞人語響。返景入森林，復(fù)照青苔上。”為開頭句不押韻的例子。 詞的押韻，也和它的平仄、句式、格律、對偶一樣，可說是千變?nèi)f化，但每一個詞牌又有它固定的格式。它大體分為五大類：第一類是平韻格，第二類是仄韻格，這一韻到底的兩類是常見的，占了詞牌總數(shù)的百分之九十以上；第三類是平仄韻轉(zhuǎn)換格，包括《南鄉(xiāng)子》、《菩薩彎》、《清平樂》、《虞美人》等十?dāng)?shù)種，如“春花秋月何時了？往事知多少！”兩句押仄韻，轉(zhuǎn)為“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”押平韻，又轉(zhuǎn)為“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”押仄韻，最后轉(zhuǎn)為“問君都有幾多愁，恰似一江春水向東流”押平韻，前后轉(zhuǎn)換了四次；第四類是平仄韻通葉格，有《西江月》等數(shù)種，如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，押了兩個平韻后，末句就平聲切去，押仄聲韻，應(yīng)是同一韻部里的仄聲；第五類是平仄韻錯葉格，有《相見歡》、《酒泉子》、《定風(fēng)波》等數(shù)種，如“林花謝了春紅，太忽忽！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)！胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東”，此詞在過片處，錯葉兩仄韻，即“淚”字和“醉”字。總而言之，切莫把有平仄韻變化的詞，顯淺地當(dāng)成較簡單的押一種韻的詞來看。(
對聯(lián)不存在韻腳，上聯(lián)和下聯(lián)的末字忌韻母相同。
2統(tǒng)詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （一）聲調(diào) 傳統(tǒng)詩詞講究音樂性，易誦能唱，容易記憶。所以它的寫法強(qiáng)調(diào)懂得格律，過去便有人將它稱為格律詩。懂得傳統(tǒng)詩詞的格律，要先從字的聲調(diào)入手。從前的四聲，為平、上、去、入；今天的四聲，為陰平、陽平、上、去。古人把上、去、入三聲統(tǒng)稱為仄聲，故聲調(diào)的問題概括起來就是分清平仄兩個字。 有人研究過，認(rèn)為粵方言（白話）更接近古代的語言，所以懂得說白話的人，要區(qū)分平仄聲比較容易。平是平順的意思，聲音比較響亮動聽，能拖長，也就是如一條平坦的路徑，可以順利的走下去。仄是傾斜的意思，屬仄聲類的字，聲音比較拗屈難聽，較短促，如人為想將它拖長，則不可能。 要正確運用此平仄聲判斷方法，最好是將同拼音不同調(diào)的兩三個字來對比，如鐘和眾、期和企、花和畫等，前者和后者一讀白話聲，便有明顯的區(qū)別：前者悅耳、平柔，屬平聲；后者聱牙、急迫，屬仄聲。 習(xí)慣于區(qū)分現(xiàn)代新四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲的人，要知道古代的入聲字已經(jīng)分散到新四聲中去。那么，分散到上聲和去聲的入聲字，自是仄聲；這里十分要注意的是已分散到陰平和陽平去的原入聲字。如“插”字和“差”字，在現(xiàn)代普通話中同音，同屬陰平聲調(diào)，但如讀起白話來，便有很大區(qū)別，又如現(xiàn)代普通話“衣”“一”。同音，但在古語中“一”是入聲字，“衣”是平聲字，是不容混淆的。所以，只懂得現(xiàn)代普通話而不懂得白話的人，要正確區(qū)分出傳統(tǒng)的平仄聲，必須手上有一本《詞林正韻》之類的工具書不可，特別是要掌握好入聲字這一類。 除了查工具書、字典或詞典這一手段外，多背熟一些古代名篇，也能正確區(qū)分某些疑難字的音調(diào)，在同一句中，唐詩是“一三五不論，二四六分明”的，也就是說，一句子中的第二、第四或第六的雙數(shù)字，平仄必須按固定格式，不能混亂。如上面提到的“畫”字，如果用其他方法無法判出其平仄聲歸屬，我們的頭腦中立時涌起“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”這一名句，那么按照同句的平仄相間的句式，便很容易判斷出它屬仄聲。至于，同句平仄相間的規(guī)律又該是如何呢？這是我們在下一回要談到的主要內(nèi)容。 傳統(tǒng)詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （二）句式 在律詩和絕句中采取的句式，大多是采取前為雙后為單的詞組組合法。如“床前／明月／光”，為2／2／1句式；“風(fēng)急／天高／猿嘯哀”為2／2／3句式；“鳳凰臺上／鳳凰游”為4／3句式；“于無聲處／聽驚雷”為另一種類型的4／3句式。詞的不同之處，是大量采用前為單后為雙的詞組組合法，且此種句式在不同詞牌不同地方與前雙后單的句式是不能混亂的。如“金風(fēng)玉露一相逢”和“便勝卻人間無數(shù)”兩個七言連續(xù)句，前者是前雙后單句式，后者是前單后雙句式，為3／4句式。詞中有的五言句也是這樣，如辛棄疾《沁園春·靈山齊 賦》的“正驚湍直下”，為1／4句式，與“床前明月光”的句子結(jié)構(gòu)截然不同。 律詩和絕句的平仄聲調(diào)，一般是要“一三五不論，二四六分明”即除結(jié)尾字的押韻規(guī)律外，逢雙數(shù)的字，必須是平聲和仄聲錯開，為此只有兩種情況：仄平仄和平仄平。如“風(fēng)急天高猿嘯哀”的二四六位數(shù)的字，分別是急、高、嘯，為仄、平、仄聲；而一三五位數(shù)的字分別為風(fēng)、天、猿，都是平聲，卻不妨礙入律，這就是“一三五不論”的意思。“于無聲處聽驚雷”。的二四六數(shù)字分別是無、處、驚，為平、仄、平聲；而一三五數(shù)的字分別為“于、聲、聽”，為平平仄聲。一般情況下，單數(shù)位的字是不論平仄聲的，但應(yīng)力爭避免“三平腳”或“三仄腳”，也就是說，不要末尾的三個字都是平聲或都是仄聲。所以五言字的第三位和七言詩的第五位的字，有時就需要講究一下。此外，犯“孤平”即同一句詩除韻腳外，只出現(xiàn)一個平聲字，也是詩家之忌，但此內(nèi)容較復(fù)雜，還有較深一層的“補(bǔ)救”方法，作詩者在初始可以抱著“不以詞害意”的創(chuàng)作觀點。 詞里的平仄聲，要求更為嚴(yán)格，相當(dāng)多的長調(diào)都不能按照“一三五不論、二四六分明”的寫詩格式去做，必須對照詞譜的固有格式去填寫，所以說是“按譜填詞”，這樣說來，學(xué)寫詞的人，手上有一本“詞譜”之類的工具書是有必要的。如最簡單的《十六字令》，它的定格是“一（韻）1┃－－┃┃－（韻），－－┃（句）＋┃┃－－（韻）”其中一是平聲，┃是仄聲，＋是可平可仄的地方。由此看來，寫詞要比寫詩難。有的初學(xué)者以為只是符合詞牌那規(guī)定的字?jǐn)?shù)就可以算是該詞了，不講句式和平仄規(guī)律，隨意填寫卻冠上詞牌名，誰知是貽笑大方。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 （三）格律 律詩從第一句到第八句，平仄的“二四六分明”，簡單說是“對粘”關(guān)系：“對”是相對的意思，也就是說第二句與第一句的平仄要相反，如果第一句的二、四、六位字為平仄平，那么第二句的二、四、六字就應(yīng)為仄平仄。“粘”是粘貼的意思，就是說下句與上句的平仄相同，如第二句為仄平仄，那么第三句也是仄平仄。再往下推，都是這樣對粘下去，第四句和第三句對、第五句又和第四句粘……試看杜甫詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”第一句的“二四六”字“急、高、嘯”，分別是仄平仄，第二句的“二四六”字“清、白、飛”按對粘格律應(yīng)是“對”，和第一句相反為“平仄平”，第三句的“二四六”字“邊、木、蕭”應(yīng)是“粘”，和上句相同為“平仄平”…… 絕句的格律是把律詩截出一半，八句截出一半為四句，既可截上半部，也可截下半部；既可截中間四句，也可截首尾四句。如“李白乘舟將欲行，忽聞江上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”就如截取上面所舉的杜甫律詩《登高》的首尾四句格律；而“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”則如截取上律詩的中間四句格律，只不過是沒有對仗罷了。 詞的小令，有些七字五字句式是從絕句轉(zhuǎn)化而來，此類詞存在一定的粘對關(guān)系。如《浪淘沙》、《憶王孫》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》等。但是絕大多數(shù)詞和律絕的不同之處，是打破了原來的粘對關(guān)系，而是按它每一個詞牌獨有的平仄規(guī)律來填寫。即使字?jǐn)?shù)與律絕相近的詞，也大多如此。如《生查子》，表面看來與作仄韻的五言絕句詩相仿，但它在《唐宋詞格律》一書里，便載有三種格律：格一全是仄平句式；格二是第一句第五句用了平仄句式，如有名的朱淑真所作的一首“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕青衫袖。”格三是第三句用了仄平句式，另外還有第八句的特殊格式。限于篇幅關(guān)系，本文只是想著重指出：每首詞的格律都是不同的，既冠之以為詞，就不要因它有些亦是五、七言，而與律詩絕句相混淆。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 四、對偶 對偶是古漢語修辭的一種重要形式，它不但要求字?jǐn)?shù)相同，同一位置的詞性相同，而且要求組詞結(jié)構(gòu)在句中的某個位置上相同。現(xiàn)代漢語也講對偶，它能產(chǎn)生句式整齊的美感，好誦易記，是學(xué)寫詩不可不懂的基本知識。古代不少有關(guān)這方面知識的蒙學(xué)書籍，如《聲律啟蒙》的一開頭即是：“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空，來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……”掌握作對的規(guī)律，可說也是寫傳統(tǒng)詩詞要求懂得運用自如的基本手法。 首先是律詩的三四句和五六句要求成對，分別稱之為頸聯(lián)和頷聯(lián)。如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，均是十分工整的對偶句，也就是對聯(lián)；白居易的五言律詩中也有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這樣的名作。 絕句既然是截取律詩句式的一半，那么就有出現(xiàn)對偶句的可能。如“留連戲蝶時時舞、自在嬌鶯恰恰啼”是出現(xiàn)在絕句中的后兩句；“水光瀲滟晴方好，山色空氵蒙雨亦奇”是出現(xiàn)在絕句中的前兩句；更有少數(shù)絕句，全篇是由兩個對聯(lián)組成，如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 許多詞中在某個固定位置上要使用對偶句，這點在詞譜里均有注明。如人們熟悉的“鷓鴣天”，詞譜便注明：“前片第三、四句與過片三言兩句多作對偶。”又如《浣溪沙》，詞語亦有此注：“過片二句多用對偶”。 對偶句入詩詞，要力爭對得工整，但又要預(yù)防犯“合掌”的毛病。什么是“合掌”？對聯(lián)上句與下句的意思重合，這一般俗稱為大合掌；個別詞語意思兩同，為小合掌。如果對聯(lián)的上句與下句意思是連貫的，出現(xiàn)在詩詞之中，則為最好的作品，這可稱為“流水對”，如上面舉例提到的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”便是。此外“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，亦是膾炙人口的佳作。 在律詩與詞中應(yīng)出現(xiàn)對偶句的地方，如果那意思很難變成對聯(lián)，則仍要以意為主，切莫為追求完全相對而損害整首詩詞的意境。這種古代成功的例子也不少，如久為人稱頌的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，便不完全對偶。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 （五）押韻 詩詞為什么要押韻？無非是要充分發(fā)揮它易誦易記的特點。編押韻的歌謠來提高記憶能力，早已被人們總結(jié)出來了。所以，自古受到人們歡迎的傳統(tǒng)詩詞，都離不開押韻。 押韻，就是在句的末尾一個字用相同或相近韻母的。古代人將這些編成韻部，什么一東二冬、三江七陽、四支五微等等，到了寫詞時，標(biāo)準(zhǔn)又放寬了些，總的趨向仍是要易誦易記，如清朝戈載的《詞林正韻》只把平仄聲共分為十九部，為當(dāng)代人較為通用的依準(zhǔn)。 律詩絕句的押韻，和古體句句押（又叫柏梁體）、不定句押等不同，一般是雙句必定押韻，單句除開頭句外不押韻；開頭句可押韻也可不押韻。如開頭句不押韻，五言句的第三字或七言句的第五字，要注意平仄聲的正確運用，避免出現(xiàn)三平腳或三仄腳。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”為開頭句押韻的例子；“空山不見人，但聞人語響。返景入森林，復(fù)照青苔上。”為開頭句不押韻的例子。 詞的押韻，也和它的平仄、句式、格律、對偶一樣，可說是千變?nèi)f化，但每一個詞牌又有它固定的格式。它大體分為五大類：第一類是平韻格，第二類是仄韻格，這一韻到底的兩類是常見的，占了詞牌總數(shù)的百分之九十以上；第三類是平仄韻轉(zhuǎn)換格，包括《南鄉(xiāng)子》、《菩薩彎》、《清平樂》、《虞美人》等十?dāng)?shù)種，如“春花秋月何時了？往事知多少！”兩句押仄韻，轉(zhuǎn)為“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”押平韻，又轉(zhuǎn)為“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”押仄韻，最后轉(zhuǎn)為“問君都有幾多愁，恰似一江春水向東流”押平韻，前后轉(zhuǎn)換了四次；第四類是平仄韻通葉格，有《西江月》等數(shù)種，如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，押了兩個平韻后，末句就平聲切去，押仄聲韻，應(yīng)是同一韻部里的仄聲；第五類是平仄韻錯葉格，有《相見歡》、《酒泉子》、《定風(fēng)波》等數(shù)種，如“林花謝了春紅，太忽忽！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)！胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東”，此詞在過片處，錯葉兩仄韻，即“淚”字和“醉”字。總而言之，切莫把有平仄韻變化的詞，顯淺地當(dāng)成較簡單的押一種韻的詞來看。
什么叫“押韻”？
在“韻文”里，用同一個“韻”的字放在句尾，使之產(chǎn)生一種聲音回環(huán)的和諧感，這就叫“押韻”。由于押韻的字放在句末，所以又叫“韻腳”。押韻時可以每句都用（指句號，含嘆號、問號，為一句），也可以連分句也用韻，還可以隔句或隔幾句才用韻。這叫押韻方式，或稱“韻律”。
韻的和諧程度是構(gòu)成的條件的差異而不同造成的。如果主要元音與韻尾（指有韻尾的字）完全相同，就是最和諧、最嚴(yán)格的韻；如果主要元音不同，只是接近，那就是較寬的韻（如：“門”men、“心”xin,)；如果不同程度更大，連韻尾也不同，那就是“通韻”，也就是更寬的韻（一般用在散文中）。
壓韻 ：
yā yùn
詩詞曲賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。
初永19617992998： "念過再念"是什么意思?
定襄縣公制： ______ 廣州話發(fā)音,“念”讀音等于“想”的意思;“過”代表過去發(fā)生的事,所以就是“想了再想”
初永19617992998： "來么個"是什么意思 -
定襄縣公制： ______ 這些字母不是外語,這是“亂碼”,嚴(yán)格來說是html字符實體,由于某些原因沒有轉(zhuǎn)化成正確的符號.總之只是一些符號.
初永19617992998： 開機(jī)時顯示"OL"是什么意思呀? -
定襄縣公制： ______ 以儀器儀表行業(yè)來說,一般開機(jī)顯示 OL 就是 Over Load 的意思.通常是儀器開機(jī)后,尚未輸入待測信號,顯示屏即會顯示 OL!
初永19617992998： 《詩經(jīng).氓》里的"布"是什么? -
定襄縣公制： ______ 是布匹,應(yīng)該是麻布之類的,因為當(dāng)時是以物換物的原始社會.所以才有 抱布貿(mào)絲,貨幣應(yīng)該還未產(chǎn)生,絲綢之類的其他布料就更不用說了.
初永19617992998： "絕無僅有"里的"絕"是什么意思
定襄縣公制： ______ 您好,是獨一無二,天下無雙,形容非常少有,回答完畢,謝謝!
初永19617992998： 什么是＂駢句＂?和＂對偶＂有什么區(qū)別?請舉例說明, -
定襄縣公制： ______[答案] 駢句,指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話,跟對偶相似,只是不像對偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求.駢句也有工整和不工整之分,不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求. 對偶 (一)概念: 對偶是用字?jǐn)?shù)相等,結(jié)...
初永19617992998： 《過零丁洋》中,詩人以＂風(fēng)飄絮＂＂雨打萍＂分別比喻什么,作用是什么 -
定襄縣公制： ______[答案] \“風(fēng)飄絮\”比喻國家命運慘淡,危在旦夕;\“雨打萍\”比喻自己家破人亡,孤苦伶仃.分別比喻國家的命運和個人的命運,把這兩者放在一起說,是說明自己的命運同國家的命運緊緊連在一起.
初永19617992998： 精衛(wèi)填海文言文中,＂文首＂和＂白喙＂和＂赤足＂是什么意思 -
定襄縣公制： ______[答案] ＂文首＂:頭上有花紋.文,花紋. ＂白喙＂:白色的嘴.喙(huì):鳥嘴. ＂赤足＂:紅色的腳.
押韻[1]由于押韻的文字一般在詩詞的結(jié)尾，所以結(jié)尾押韻的文字因此又叫做“韻腳”。《說文解字》中說：“韻，和也。從音員聲。”
可見，韻就是和諧的意思。押韻的作用，一是令詩文讀起來順口、悅耳，二是令詩文讀起來有一種回環(huán)往復(fù)的音樂感。詩韻是用來規(guī)范、指導(dǎo)近體詩用韻的，比較常用的是平水韻；
詞韻是專門用于指導(dǎo)、規(guī)范填詞用韻的，比較常用的是清代戈載的《詞林正韻》；曲韻是專門用于規(guī)范、指導(dǎo)創(chuàng)作散曲用韻的。
1平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調(diào)的分類。古漢語將漢字分為平、上、去、入共四個聲調(diào)。平是指平聲，仄指上、去、入聲。元代后北方入聲逐漸消失，化入現(xiàn)在的二聲和四聲中，而平聲逐漸演化成陰平和陽平兩類。近代漢語將陰平、陽平、上聲、去聲四聲調(diào)稱為新四聲。凡聲調(diào)為陰平、陽平（指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的一、二聲）的稱為平聲，凡聲調(diào)為上聲、去聲（指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的三、四聲）的稱為仄聲。有些原在古漢語中屬入聲的字現(xiàn)在雖歸入陰平、陽平之中，但論及平仄時仍應(yīng)屬仄聲。
根據(jù)這個原則，人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分為兩大類：即一平一仄，非平即仄，其關(guān)系一陰一陽。平仄相替產(chǎn)生節(jié)奏，由此也就產(chǎn)生了漢語的音韻之美。
對聯(lián)不但同句平仄要交替，上聯(lián)、下聯(lián)也要交替，即上下聯(lián)相應(yīng)的位置必須平仄相對。字音的對仗加上字意的對仗，就形成了聯(lián)句結(jié)構(gòu)的參差美，讀起來便會瑯瑯上口，抑揚頓挫，韻味和諧。
作對聯(lián)，要合于下列規(guī)律：
（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可只說一事，也不妨分說兩事。
對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩的平仄格律和"一、三、五不論，二、四、六分明"的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。
作對聯(lián)要音韻和諧。語言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯(lián)。
對上面的介紹的內(nèi)容，我們可以歸結(jié)為"四講"，即"字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱"。
同時，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對句俗稱為"合掌對"，比如"新年迎五福，春節(jié)接三多"，其中的"新年"和"春節(jié)"、"迎"和"接"都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。 對文中"'一、三、五不論，二、四、六分明'的原則，也適用于對聯(lián)"，是指五、七言詩每句的第一、三、五字，不拘平仄，當(dāng)用平聲字的用了仄聲字，或當(dāng)用仄聲字的用了平聲字，皆無不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調(diào)，則讀之拗口，乃律詩之大忌，用于楹聯(lián)創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
基本句式：
仄
平
（仄）仄
（平）平
（平）平仄／平仄仄
（仄）仄平／仄平平
（平）平（仄）仄
（仄）仄（平）平
（平）平平仄仄／（仄）仄（平）平仄
（仄）仄仄平平／（平）平（仄）仄平
（仄）仄（平）平仄仄／平仄仄（平）平仄
（平）平（仄）仄平平／仄平平（仄）仄平
（平）平（仄）仄（平）平仄／（仄）仄（平）平平仄仄
（仄）仄（平）平（仄）仄平／（平）平（仄）仄仄平平
（仄）仄（平）平，（平）平（仄）仄／（仄）仄平，（平）平平仄仄
（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平／（平）平仄，（仄）仄仄平平
…………
對聯(lián)不存在韻腳，上聯(lián)和下聯(lián)的末字忌韻母相同。
2統(tǒng)詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （一）聲調(diào) 傳統(tǒng)詩詞講究音樂性，易誦能唱，容易記憶。所以它的寫法強(qiáng)調(diào)懂得格律，過去便有人將它稱為格律詩。懂得傳統(tǒng)詩詞的格律，要先從字的聲調(diào)入手。從前的四聲，為平、上、去、入；今天的四聲，為陰平、陽平、上、去。古人把上、去、入三聲統(tǒng)稱為仄聲，故聲調(diào)的問題概括起來就是分清平仄兩個字。 有人研究過，認(rèn)為粵方言（白話）更接近古代的語言，所以懂得說白話的人，要區(qū)分平仄聲比較容易。平是平順的意思，聲音比較響亮動聽，能拖長，也就是如一條平坦的路徑，可以順利的走下去。仄是傾斜的意思，屬仄聲類的字，聲音比較拗屈難聽，較短促，如人為想將它拖長，則不可能。 要正確運用此平仄聲判斷方法，最好是將同拼音不同調(diào)的兩三個字來對比，如鐘和眾、期和企、花和畫等，前者和后者一讀白話聲，便有明顯的區(qū)別：前者悅耳、平柔，屬平聲；后者聱牙、急迫，屬仄聲。 習(xí)慣于區(qū)分現(xiàn)代新四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲的人，要知道古代的入聲字已經(jīng)分散到新四聲中去。那么，分散到上聲和去聲的入聲字，自是仄聲；這里十分要注意的是已分散到陰平和陽平去的原入聲字。如“插”字和“差”字，在現(xiàn)代普通話中同音，同屬陰平聲調(diào)，但如讀起白話來，便有很大區(qū)別，又如現(xiàn)代普通話“衣”“一”。同音，但在古語中“一”是入聲字，“衣”是平聲字，是不容混淆的。所以，只懂得現(xiàn)代普通話而不懂得白話的人，要正確區(qū)分出傳統(tǒng)的平仄聲，必須手上有一本《詞林正韻》之類的工具書不可，特別是要掌握好入聲字這一類。 除了查工具書、字典或詞典這一手段外，多背熟一些古代名篇，也能正確區(qū)分某些疑難字的音調(diào)，在同一句中，唐詩是“一三五不論，二四六分明”的，也就是說，一句子中的第二、第四或第六的雙數(shù)字，平仄必須按固定格式，不能混亂。如上面提到的“畫”字，如果用其他方法無法判出其平仄聲歸屬，我們的頭腦中立時涌起“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”這一名句，那么按照同句的平仄相間的句式，便很容易判斷出它屬仄聲。至于，同句平仄相間的規(guī)律又該是如何呢？這是我們在下一回要談到的主要內(nèi)容。 傳統(tǒng)詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （二）句式 在律詩和絕句中采取的句式，大多是采取前為雙后為單的詞組組合法。如“床前／明月／光”，為2／2／1句式；“風(fēng)急／天高／猿嘯哀”為2／2／3句式；“鳳凰臺上／鳳凰游”為4／3句式；“于無聲處／聽驚雷”為另一種類型的4／3句式。詞的不同之處，是大量采用前為單后為雙的詞組組合法，且此種句式在不同詞牌不同地方與前雙后單的句式是不能混亂的。如“金風(fēng)玉露一相逢”和“便勝卻人間無數(shù)”兩個七言連續(xù)句，前者是前雙后單句式，后者是前單后雙句式，為3／4句式。詞中有的五言句也是這樣，如辛棄疾《沁園春·靈山齊 賦》的“正驚湍直下”，為1／4句式，與“床前明月光”的句子結(jié)構(gòu)截然不同。 律詩和絕句的平仄聲調(diào)，一般是要“一三五不論，二四六分明”即除結(jié)尾字的押韻規(guī)律外，逢雙數(shù)的字，必須是平聲和仄聲錯開，為此只有兩種情況：仄平仄和平仄平。如“風(fēng)急天高猿嘯哀”的二四六位數(shù)的字，分別是急、高、嘯，為仄、平、仄聲；而一三五位數(shù)的字分別為風(fēng)、天、猿，都是平聲，卻不妨礙入律，這就是“一三五不論”的意思。“于無聲處聽驚雷”。的二四六數(shù)字分別是無、處、驚，為平、仄、平聲；而一三五數(shù)的字分別為“于、聲、聽”，為平平仄聲。一般情況下，單數(shù)位的字是不論平仄聲的，但應(yīng)力爭避免“三平腳”或“三仄腳”，也就是說，不要末尾的三個字都是平聲或都是仄聲。所以五言字的第三位和七言詩的第五位的字，有時就需要講究一下。此外，犯“孤平”即同一句詩除韻腳外，只出現(xiàn)一個平聲字，也是詩家之忌，但此內(nèi)容較復(fù)雜，還有較深一層的“補(bǔ)救”方法，作詩者在初始可以抱著“不以詞害意”的創(chuàng)作觀點。 詞里的平仄聲，要求更為嚴(yán)格，相當(dāng)多的長調(diào)都不能按照“一三五不論、二四六分明”的寫詩格式去做，必須對照詞譜的固有格式去填寫，所以說是“按譜填詞”，這樣說來，學(xué)寫詞的人，手上有一本“詞譜”之類的工具書是有必要的。如最簡單的《十六字令》，它的定格是“一（韻）1┃－－┃┃－（韻），－－┃（句）＋┃┃－－（韻）”其中一是平聲，┃是仄聲，＋是可平可仄的地方。由此看來，寫詞要比寫詩難。有的初學(xué)者以為只是符合詞牌那規(guī)定的字?jǐn)?shù)就可以算是該詞了，不講句式和平仄規(guī)律，隨意填寫卻冠上詞牌名，誰知是貽笑大方。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 （三）格律 律詩從第一句到第八句，平仄的“二四六分明”，簡單說是“對粘”關(guān)系：“對”是相對的意思，也就是說第二句與第一句的平仄要相反，如果第一句的二、四、六位字為平仄平，那么第二句的二、四、六字就應(yīng)為仄平仄。“粘”是粘貼的意思，就是說下句與上句的平仄相同，如第二句為仄平仄，那么第三句也是仄平仄。再往下推，都是這樣對粘下去，第四句和第三句對、第五句又和第四句粘……試看杜甫詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”第一句的“二四六”字“急、高、嘯”，分別是仄平仄，第二句的“二四六”字“清、白、飛”按對粘格律應(yīng)是“對”，和第一句相反為“平仄平”，第三句的“二四六”字“邊、木、蕭”應(yīng)是“粘”，和上句相同為“平仄平”…… 絕句的格律是把律詩截出一半，八句截出一半為四句，既可截上半部，也可截下半部；既可截中間四句，也可截首尾四句。如“李白乘舟將欲行，忽聞江上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”就如截取上面所舉的杜甫律詩《登高》的首尾四句格律；而“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”則如截取上律詩的中間四句格律，只不過是沒有對仗罷了。 詞的小令，有些七字五字句式是從絕句轉(zhuǎn)化而來，此類詞存在一定的粘對關(guān)系。如《浪淘沙》、《憶王孫》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》等。但是絕大多數(shù)詞和律絕的不同之處，是打破了原來的粘對關(guān)系，而是按它每一個詞牌獨有的平仄規(guī)律來填寫。即使字?jǐn)?shù)與律絕相近的詞，也大多如此。如《生查子》，表面看來與作仄韻的五言絕句詩相仿，但它在《唐宋詞格律》一書里，便載有三種格律：格一全是仄平句式；格二是第一句第五句用了平仄句式，如有名的朱淑真所作的一首“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕青衫袖。”格三是第三句用了仄平句式，另外還有第八句的特殊格式。限于篇幅關(guān)系，本文只是想著重指出：每首詞的格律都是不同的，既冠之以為詞，就不要因它有些亦是五、七言，而與律詩絕句相混淆。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 四、對偶 對偶是古漢語修辭的一種重要形式，它不但要求字?jǐn)?shù)相同，同一位置的詞性相同，而且要求組詞結(jié)構(gòu)在句中的某個位置上相同。現(xiàn)代漢語也講對偶，它能產(chǎn)生句式整齊的美感，好誦易記，是學(xué)寫詩不可不懂的基本知識。古代不少有關(guān)這方面知識的蒙學(xué)書籍，如《聲律啟蒙》的一開頭即是：“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空，來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……”掌握作對的規(guī)律，可說也是寫傳統(tǒng)詩詞要求懂得運用自如的基本手法。 首先是律詩的三四句和五六句要求成對，分別稱之為頸聯(lián)和頷聯(lián)。如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，均是十分工整的對偶句，也就是對聯(lián)；白居易的五言律詩中也有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這樣的名作。 絕句既然是截取律詩句式的一半，那么就有出現(xiàn)對偶句的可能。如“留連戲蝶時時舞、自在嬌鶯恰恰啼”是出現(xiàn)在絕句中的后兩句；“水光瀲滟晴方好，山色空氵蒙雨亦奇”是出現(xiàn)在絕句中的前兩句；更有少數(shù)絕句，全篇是由兩個對聯(lián)組成，如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 許多詞中在某個固定位置上要使用對偶句，這點在詞譜里均有注明。如人們熟悉的“鷓鴣天”，詞譜便注明：“前片第三、四句與過片三言兩句多作對偶。”又如《浣溪沙》，詞語亦有此注：“過片二句多用對偶”。 對偶句入詩詞，要力爭對得工整，但又要預(yù)防犯“合掌”的毛病。什么是“合掌”？對聯(lián)上句與下句的意思重合，這一般俗稱為大合掌；個別詞語意思兩同，為小合掌。如果對聯(lián)的上句與下句意思是連貫的，出現(xiàn)在詩詞之中，則為最好的作品，這可稱為“流水對”，如上面舉例提到的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”便是。此外“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，亦是膾炙人口的佳作。 在律詩與詞中應(yīng)出現(xiàn)對偶句的地方，如果那意思很難變成對聯(lián)，則仍要以意為主，切莫為追求完全相對而損害整首詩詞的意境。這種古代成功的例子也不少，如久為人稱頌的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，便不完全對偶。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 （五）押韻 詩詞為什么要押韻？無非是要充分發(fā)揮它易誦易記的特點。編押韻的歌謠來提高記憶能力，早已被人們總結(jié)出來了。所以，自古受到人們歡迎的傳統(tǒng)詩詞，都離不開押韻。 押韻，就是在句的末尾一個字用相同或相近韻母的。古代人將這些編成韻部，什么一東二冬、三江七陽、四支五微等等，到了寫詞時，標(biāo)準(zhǔn)又放寬了些，總的趨向仍是要易誦易記，如清朝戈載的《詞林正韻》只把平仄聲共分為十九部，為當(dāng)代人較為通用的依準(zhǔn)。 律詩絕句的押韻，和古體句句押（又叫柏梁體）、不定句押等不同，一般是雙句必定押韻，單句除開頭句外不押韻；開頭句可押韻也可不押韻。如開頭句不押韻，五言句的第三字或七言句的第五字，要注意平仄聲的正確運用，避免出現(xiàn)三平腳或三仄腳。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”為開頭句押韻的例子；“空山不見人，但聞人語響。返景入森林，復(fù)照青苔上。”為開頭句不押韻的例子。 詞的押韻，也和它的平仄、句式、格律、對偶一樣，可說是千變?nèi)f化，但每一個詞牌又有它固定的格式。它大體分為五大類：第一類是平韻格，第二類是仄韻格，這一韻到底的兩類是常見的，占了詞牌總數(shù)的百分之九十以上；第三類是平仄韻轉(zhuǎn)換格，包括《南鄉(xiāng)子》、《菩薩彎》、《清平樂》、《虞美人》等十?dāng)?shù)種，如“春花秋月何時了？往事知多少！”兩句押仄韻，轉(zhuǎn)為“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”押平韻，又轉(zhuǎn)為“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”押仄韻，最后轉(zhuǎn)為“問君都有幾多愁，恰似一江春水向東流”押平韻，前后轉(zhuǎn)換了四次；第四類是平仄韻通葉格，有《西江月》等數(shù)種，如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，押了兩個平韻后，末句就平聲切去，押仄聲韻，應(yīng)是同一韻部里的仄聲；第五類是平仄韻錯葉格，有《相見歡》、《酒泉子》、《定風(fēng)波》等數(shù)種，如“林花謝了春紅，太忽忽！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)！胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東”，此詞在過片處，錯葉兩仄韻，即“淚”字和“醉”字。總而言之，切莫把有平仄韻變化的詞，顯淺地當(dāng)成較簡單的押一種韻的詞來看。(
對聯(lián)不存在韻腳，上聯(lián)和下聯(lián)的末字忌韻母相同。
2統(tǒng)詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （一）聲調(diào) 傳統(tǒng)詩詞講究音樂性，易誦能唱，容易記憶。所以它的寫法強(qiáng)調(diào)懂得格律，過去便有人將它稱為格律詩。懂得傳統(tǒng)詩詞的格律，要先從字的聲調(diào)入手。從前的四聲，為平、上、去、入；今天的四聲，為陰平、陽平、上、去。古人把上、去、入三聲統(tǒng)稱為仄聲，故聲調(diào)的問題概括起來就是分清平仄兩個字。 有人研究過，認(rèn)為粵方言（白話）更接近古代的語言，所以懂得說白話的人，要區(qū)分平仄聲比較容易。平是平順的意思，聲音比較響亮動聽，能拖長，也就是如一條平坦的路徑，可以順利的走下去。仄是傾斜的意思，屬仄聲類的字，聲音比較拗屈難聽，較短促，如人為想將它拖長，則不可能。 要正確運用此平仄聲判斷方法，最好是將同拼音不同調(diào)的兩三個字來對比，如鐘和眾、期和企、花和畫等，前者和后者一讀白話聲，便有明顯的區(qū)別：前者悅耳、平柔，屬平聲；后者聱牙、急迫，屬仄聲。 習(xí)慣于區(qū)分現(xiàn)代新四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲的人，要知道古代的入聲字已經(jīng)分散到新四聲中去。那么，分散到上聲和去聲的入聲字，自是仄聲；這里十分要注意的是已分散到陰平和陽平去的原入聲字。如“插”字和“差”字，在現(xiàn)代普通話中同音，同屬陰平聲調(diào)，但如讀起白話來，便有很大區(qū)別，又如現(xiàn)代普通話“衣”“一”。同音，但在古語中“一”是入聲字，“衣”是平聲字，是不容混淆的。所以，只懂得現(xiàn)代普通話而不懂得白話的人，要正確區(qū)分出傳統(tǒng)的平仄聲，必須手上有一本《詞林正韻》之類的工具書不可，特別是要掌握好入聲字這一類。 除了查工具書、字典或詞典這一手段外，多背熟一些古代名篇，也能正確區(qū)分某些疑難字的音調(diào)，在同一句中，唐詩是“一三五不論，二四六分明”的，也就是說，一句子中的第二、第四或第六的雙數(shù)字，平仄必須按固定格式，不能混亂。如上面提到的“畫”字，如果用其他方法無法判出其平仄聲歸屬，我們的頭腦中立時涌起“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”這一名句，那么按照同句的平仄相間的句式，便很容易判斷出它屬仄聲。至于，同句平仄相間的規(guī)律又該是如何呢？這是我們在下一回要談到的主要內(nèi)容。 傳統(tǒng)詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （二）句式 在律詩和絕句中采取的句式，大多是采取前為雙后為單的詞組組合法。如“床前／明月／光”，為2／2／1句式；“風(fēng)急／天高／猿嘯哀”為2／2／3句式；“鳳凰臺上／鳳凰游”為4／3句式；“于無聲處／聽驚雷”為另一種類型的4／3句式。詞的不同之處，是大量采用前為單后為雙的詞組組合法，且此種句式在不同詞牌不同地方與前雙后單的句式是不能混亂的。如“金風(fēng)玉露一相逢”和“便勝卻人間無數(shù)”兩個七言連續(xù)句，前者是前雙后單句式，后者是前單后雙句式，為3／4句式。詞中有的五言句也是這樣，如辛棄疾《沁園春·靈山齊 賦》的“正驚湍直下”，為1／4句式，與“床前明月光”的句子結(jié)構(gòu)截然不同。 律詩和絕句的平仄聲調(diào)，一般是要“一三五不論，二四六分明”即除結(jié)尾字的押韻規(guī)律外，逢雙數(shù)的字，必須是平聲和仄聲錯開，為此只有兩種情況：仄平仄和平仄平。如“風(fēng)急天高猿嘯哀”的二四六位數(shù)的字，分別是急、高、嘯，為仄、平、仄聲；而一三五位數(shù)的字分別為風(fēng)、天、猿，都是平聲，卻不妨礙入律，這就是“一三五不論”的意思。“于無聲處聽驚雷”。的二四六數(shù)字分別是無、處、驚，為平、仄、平聲；而一三五數(shù)的字分別為“于、聲、聽”，為平平仄聲。一般情況下，單數(shù)位的字是不論平仄聲的，但應(yīng)力爭避免“三平腳”或“三仄腳”，也就是說，不要末尾的三個字都是平聲或都是仄聲。所以五言字的第三位和七言詩的第五位的字，有時就需要講究一下。此外，犯“孤平”即同一句詩除韻腳外，只出現(xiàn)一個平聲字，也是詩家之忌，但此內(nèi)容較復(fù)雜，還有較深一層的“補(bǔ)救”方法，作詩者在初始可以抱著“不以詞害意”的創(chuàng)作觀點。 詞里的平仄聲，要求更為嚴(yán)格，相當(dāng)多的長調(diào)都不能按照“一三五不論、二四六分明”的寫詩格式去做，必須對照詞譜的固有格式去填寫，所以說是“按譜填詞”，這樣說來，學(xué)寫詞的人，手上有一本“詞譜”之類的工具書是有必要的。如最簡單的《十六字令》，它的定格是“一（韻）1┃－－┃┃－（韻），－－┃（句）＋┃┃－－（韻）”其中一是平聲，┃是仄聲，＋是可平可仄的地方。由此看來，寫詞要比寫詩難。有的初學(xué)者以為只是符合詞牌那規(guī)定的字?jǐn)?shù)就可以算是該詞了，不講句式和平仄規(guī)律，隨意填寫卻冠上詞牌名，誰知是貽笑大方。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 （三）格律 律詩從第一句到第八句，平仄的“二四六分明”，簡單說是“對粘”關(guān)系：“對”是相對的意思，也就是說第二句與第一句的平仄要相反，如果第一句的二、四、六位字為平仄平，那么第二句的二、四、六字就應(yīng)為仄平仄。“粘”是粘貼的意思，就是說下句與上句的平仄相同，如第二句為仄平仄，那么第三句也是仄平仄。再往下推，都是這樣對粘下去，第四句和第三句對、第五句又和第四句粘……試看杜甫詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”第一句的“二四六”字“急、高、嘯”，分別是仄平仄，第二句的“二四六”字“清、白、飛”按對粘格律應(yīng)是“對”，和第一句相反為“平仄平”，第三句的“二四六”字“邊、木、蕭”應(yīng)是“粘”，和上句相同為“平仄平”…… 絕句的格律是把律詩截出一半，八句截出一半為四句，既可截上半部，也可截下半部；既可截中間四句，也可截首尾四句。如“李白乘舟將欲行，忽聞江上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”就如截取上面所舉的杜甫律詩《登高》的首尾四句格律；而“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”則如截取上律詩的中間四句格律，只不過是沒有對仗罷了。 詞的小令，有些七字五字句式是從絕句轉(zhuǎn)化而來，此類詞存在一定的粘對關(guān)系。如《浪淘沙》、《憶王孫》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》等。但是絕大多數(shù)詞和律絕的不同之處，是打破了原來的粘對關(guān)系，而是按它每一個詞牌獨有的平仄規(guī)律來填寫。即使字?jǐn)?shù)與律絕相近的詞，也大多如此。如《生查子》，表面看來與作仄韻的五言絕句詩相仿，但它在《唐宋詞格律》一書里，便載有三種格律：格一全是仄平句式；格二是第一句第五句用了平仄句式，如有名的朱淑真所作的一首“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕青衫袖。”格三是第三句用了仄平句式，另外還有第八句的特殊格式。限于篇幅關(guān)系，本文只是想著重指出：每首詞的格律都是不同的，既冠之以為詞，就不要因它有些亦是五、七言，而與律詩絕句相混淆。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 四、對偶 對偶是古漢語修辭的一種重要形式，它不但要求字?jǐn)?shù)相同，同一位置的詞性相同，而且要求組詞結(jié)構(gòu)在句中的某個位置上相同。現(xiàn)代漢語也講對偶，它能產(chǎn)生句式整齊的美感，好誦易記，是學(xué)寫詩不可不懂的基本知識。古代不少有關(guān)這方面知識的蒙學(xué)書籍，如《聲律啟蒙》的一開頭即是：“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空，來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……”掌握作對的規(guī)律，可說也是寫傳統(tǒng)詩詞要求懂得運用自如的基本手法。 首先是律詩的三四句和五六句要求成對，分別稱之為頸聯(lián)和頷聯(lián)。如杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，均是十分工整的對偶句，也就是對聯(lián)；白居易的五言律詩中也有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這樣的名作。 絕句既然是截取律詩句式的一半，那么就有出現(xiàn)對偶句的可能。如“留連戲蝶時時舞、自在嬌鶯恰恰啼”是出現(xiàn)在絕句中的后兩句；“水光瀲滟晴方好，山色空氵蒙雨亦奇”是出現(xiàn)在絕句中的前兩句；更有少數(shù)絕句，全篇是由兩個對聯(lián)組成，如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 許多詞中在某個固定位置上要使用對偶句，這點在詞譜里均有注明。如人們熟悉的“鷓鴣天”，詞譜便注明：“前片第三、四句與過片三言兩句多作對偶。”又如《浣溪沙》，詞語亦有此注：“過片二句多用對偶”。 對偶句入詩詞，要力爭對得工整，但又要預(yù)防犯“合掌”的毛病。什么是“合掌”？對聯(lián)上句與下句的意思重合，這一般俗稱為大合掌；個別詞語意思兩同，為小合掌。如果對聯(lián)的上句與下句意思是連貫的，出現(xiàn)在詩詞之中，則為最好的作品，這可稱為“流水對”，如上面舉例提到的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”便是。此外“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，亦是膾炙人口的佳作。 在律詩與詞中應(yīng)出現(xiàn)對偶句的地方，如果那意思很難變成對聯(lián)，則仍要以意為主，切莫為追求完全相對而損害整首詩詞的意境。這種古代成功的例子也不少，如久為人稱頌的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，便不完全對偶。 傳統(tǒng)詩詞寫作方法 □ 符瓦 （五）押韻 詩詞為什么要押韻？無非是要充分發(fā)揮它易誦易記的特點。編押韻的歌謠來提高記憶能力，早已被人們總結(jié)出來了。所以，自古受到人們歡迎的傳統(tǒng)詩詞，都離不開押韻。 押韻，就是在句的末尾一個字用相同或相近韻母的。古代人將這些編成韻部，什么一東二冬、三江七陽、四支五微等等，到了寫詞時，標(biāo)準(zhǔn)又放寬了些，總的趨向仍是要易誦易記，如清朝戈載的《詞林正韻》只把平仄聲共分為十九部，為當(dāng)代人較為通用的依準(zhǔn)。 律詩絕句的押韻，和古體句句押（又叫柏梁體）、不定句押等不同，一般是雙句必定押韻，單句除開頭句外不押韻；開頭句可押韻也可不押韻。如開頭句不押韻，五言句的第三字或七言句的第五字，要注意平仄聲的正確運用，避免出現(xiàn)三平腳或三仄腳。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”為開頭句押韻的例子；“空山不見人，但聞人語響。返景入森林，復(fù)照青苔上。”為開頭句不押韻的例子。 詞的押韻，也和它的平仄、句式、格律、對偶一樣，可說是千變?nèi)f化，但每一個詞牌又有它固定的格式。它大體分為五大類：第一類是平韻格，第二類是仄韻格，這一韻到底的兩類是常見的，占了詞牌總數(shù)的百分之九十以上；第三類是平仄韻轉(zhuǎn)換格，包括《南鄉(xiāng)子》、《菩薩彎》、《清平樂》、《虞美人》等十?dāng)?shù)種，如“春花秋月何時了？往事知多少！”兩句押仄韻，轉(zhuǎn)為“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”押平韻，又轉(zhuǎn)為“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”押仄韻，最后轉(zhuǎn)為“問君都有幾多愁，恰似一江春水向東流”押平韻，前后轉(zhuǎn)換了四次；第四類是平仄韻通葉格，有《西江月》等數(shù)種，如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，押了兩個平韻后，末句就平聲切去，押仄聲韻，應(yīng)是同一韻部里的仄聲；第五類是平仄韻錯葉格，有《相見歡》、《酒泉子》、《定風(fēng)波》等數(shù)種，如“林花謝了春紅，太忽忽！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)！胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東”，此詞在過片處，錯葉兩仄韻，即“淚”字和“醉”字。總而言之，切莫把有平仄韻變化的詞，顯淺地當(dāng)成較簡單的押一種韻的詞來看。
什么叫“押韻”？
在“韻文”里，用同一個“韻”的字放在句尾，使之產(chǎn)生一種聲音回環(huán)的和諧感，這就叫“押韻”。由于押韻的字放在句末，所以又叫“韻腳”。押韻時可以每句都用（指句號，含嘆號、問號，為一句），也可以連分句也用韻，還可以隔句或隔幾句才用韻。這叫押韻方式，或稱“韻律”。
韻的和諧程度是構(gòu)成的條件的差異而不同造成的。如果主要元音與韻尾（指有韻尾的字）完全相同，就是最和諧、最嚴(yán)格的韻；如果主要元音不同，只是接近，那就是較寬的韻（如：“門”men、“心”xin,)；如果不同程度更大，連韻尾也不同，那就是“通韻”，也就是更寬的韻（一般用在散文中）。
壓韻 ：
yā yùn
詩詞曲賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。
怎樣寫詞,詞的平仄,音律,壓韻,格式怎么講究啊???
前人填詞用入聲押韻,有的十五、十六部通用,有的十七、十八部通用,也只剩下三部,《詩韻新編》與之相符。前人填詞用韻也有的象古體詩那樣,凡入聲字皆通用,《詩韻新編》也注?quot;八個入聲韻部一律通押"。初學(xué)者也可以《詩韻新編》作為填詞用韻的備查書。 詞的平韻和仄韻是涇渭分明的,詞調(diào)中規(guī)定哪一句用平韻...
韻律和韻律有什么區(qū)別?
壓韻，又也 押韻 ，是指在韻文的創(chuàng)作中，在某些句子的最后一個字，都使用韻母相同或相近的字。韻律則是平仄和押韻規(guī)范。你可以把前者理解為動詞，后者理解為名詞。參考資料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/55317.htmhttp:\/\/baike.baidu.com\/view\/679373.htm ...
如何能做好一首古詩,壓韻外還有什么要注意的?
凡是同韻的字都可押韻,所謂押韻,就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾,習(xí)慣上叫“韻腳”。押韻的目的是為保持詩歌聲律的諧和。同類的樂音在同一位置上重復(fù),這就構(gòu)成了聲音回環(huán)之美。律詩的韻古人寫律詩,是嚴(yán)格依照韻書來壓韻的。例如清代人一般查閱《詩韻集成》、《詩韻合壁》等韻...
七言律詩的壓韻要求是什么?
押韻嚴(yán)格。全篇四韻或五韻，一般逢偶數(shù)句押韻，即第二、四、六、八句最后的一個字要同韻。首句可押可不押，通常押平聲，一韻到底，中間不換韻。還要求按韻書中的字押韻。原則上只能用本韻，不能用鄰韻；即使稍微松一點，也只允許入韻的首句可以用鄰韻，叫作“借韻”。七言律詩根據(jù)首句是否押韻...
同音不同字的詞語,有哪些
押韻—壓韻 yāyùn 鴉片—雅片 yāpiàn 揚琴—洋琴 yánɡqín 要么—要末 yàome 夜宵—夜消 yèxiāo 一錘定音—一槌定音 yīchuí-dìnɡyīn 一股腦兒—一古腦兒 yīɡǔnǎor 衣襟—衣衿 yījīn 衣著—衣著 yīzhuó 義無反顧—義無返顧 yìwúfǎnɡù 淫雨—霪雨 yínyǔ 盈余—贏余 yínɡ...
唱Rap時,如何做好"彈舌","加速"之類
（一）FLOW的找尋；1 句與句的含詞數(shù)量 2 音調(diào)的改變♂♂♀（但是不要一句變太多調(diào)）3 聲音的變化 4 YO YO WO WO 也可以讓你找到自己的FLOW （二）壓韻； 1 FLOW壓節(jié)奏 （在最后的一個字中 如果BEAT 旋律細(xì)可以降底 FLOW） 2 詞的壓韻 例如； 現(xiàn)在的我正在寫歌詞 詞語不順仍然可以讓我...
壓韻的英語單詞
rhyme。[英][ra?m][美][ra?m]n.韻腳; 韻文; 押韻詞;v.押韻; 作押韻詩;第三人稱單數(shù)：rhymes復(fù)數(shù)：rhymes現(xiàn)在分詞：rhyming過去式：rhymed過去分詞：rhymed 例句如下：1、June always rhymes with moon in old love songs.在老情歌中June總是和moon成韻。2、In his efforts to make...
跟"人"字壓韻的詞?多寫點
不，無，屋，舞，霧，悟，入，鋪，蒲，璞，俗，屬，樹，素，度，獨，渡，妒，牘，福，夫，付，傅，弗，芙，，出，顧，谷，酤，護(hù)，鵠，酷，枯，路，錄，露，鷺，組，住，祝 押韻，又作壓韻，是指在韻文的創(chuàng)作中，在某些句子的最后一個字，都使用韻母相同或相近的字，使朗誦或詠唱時...
和"顧"字壓韻的字有什么
烏 ，樹，湖，度，酷，露，怒，暮，付，等等等
"會"字跟哪些字押韻?
飛，菲，妃，沸，肥，費，瑰，歸，軌，桂，貴，輝，回，慧，悔，繪，卉，虧，葵，魁，饋，聵，累，雷，淚，類，蕾，勒，美，妹，梅，眉，媚，魅，袂，內(nèi)，餒，陪，配，培，佩，霈，為，位，未，偉，維，衛(wèi)，味，威，微，圍，委，賊……押韻，又作壓韻，是指在 韻文的創(chuàng)作中，...
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