古人的姓和氏什么關(guān)系 古代，姓和氏有什么區(qū)別呀，姓指什么，氏指什么呀？
姓氏主要來(lái)自四個(gè)方面：
一是從土地和賜姓而來(lái)，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對(duì)他的二十五個(gè)兒子創(chuàng)設(shè)了十二個(gè)姓。陶唐氏之后代封于劉地，其后裔以劉為姓。
二是以出生地為姓。黃帝生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，故以姬為姓。
三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，后代就以上官為氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀(jì)大了，出入乘車，人稱"車丞相"。后人就以車為姓。葛是古姓，本來(lái)是瑯琊諸縣人，后屯遷居陽(yáng)都，陽(yáng)都本來(lái)有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來(lái)區(qū)別稱呼他們，從此就有了復(fù)姓諸葛。
由于部落的發(fā)展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實(shí)際上姓氏合一或基本穩(wěn)定，還是自漢朝以后的事。秦滅六國(guó)不久，漢又統(tǒng)一天下，做為維系周王室的宗法制度重要標(biāo)志的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國(guó)的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實(shí)際上皆以男氏代姓了。這就表明，以后的子孫，都是男姓血緣關(guān)系的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說(shuō)："自戰(zhàn)國(guó)以下之人，以氏為姓，黃帝以來(lái)之姓亡矣。""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維系傳統(tǒng)之紐帶，團(tuán)結(jié)宗族之象征，于是尊祖敬宗便成為幾千年來(lái)中國(guó)人們的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的保證。如果一個(gè)中國(guó)人，連自己的先租和父母都不敬愛(ài)和尊重的話，很難想象他會(huì)成為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。
至今數(shù)百千年，遷徙到異地他鄉(xiāng)華裔外籍人，現(xiàn)在他們還念念不忘他們的祖國(guó)、祖籍、祖先，常常來(lái)中國(guó)尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦后裔原田家族族譜上所載："高祖皇帝之血統(tǒng)，嚴(yán)然存在之事，予實(shí)雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國(guó)立，至漢以來(lái)；二千百四十余年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國(guó)務(wù)有盛衰，然無(wú)不盡懷漢朝之盛時(shí)而慕之者，予常馳念于我高祖統(tǒng)政之故國(guó)，切切而不能禁地，于是刊本譜，同族其發(fā)欲為，其族譜之基，聊報(bào)高祖皇帝之余德也焉。"
據(jù)傳說(shuō)，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。由圖騰演變?yōu)樾盏膫髡f(shuō)很多。據(jù)考證，夜郎國(guó)的國(guó)君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據(jù)史書(shū)記載，晉國(guó)有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國(guó)有豹皮公等人。透過(guò)這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥(niǎo)、龍、竹、梧、茶、菊等與動(dòng)物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見(jiàn)圖騰崇拜對(duì)姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關(guān)系密切外，還與女性分不開(kāi)。據(jù)考古學(xué)資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個(gè)，但大多數(shù)都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關(guān)，就連“姓”這個(gè)字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個(gè)特征性產(chǎn)物。婦女在生產(chǎn)生活中居于支配地位，實(shí)行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話里流傳著“圣人無(wú)父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見(jiàn)我們祖先經(jīng)歷過(guò)母系氏族公社的痕跡。
姓的產(chǎn)生，從史書(shū)上看，先秦時(shí)期的《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語(yǔ)》記載“我姬民出自天黿”。由此說(shuō)明姓是代表有共同血緣關(guān)系種族的稱號(hào)。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規(guī)矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國(guó)語(yǔ)·晉劇）。古人很早就懂得近親婚配會(huì)產(chǎn)生不良后代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標(biāo)明姓就是非常必要的了。由此可見(jiàn)，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。
在古代氏族發(fā)展的過(guò)程中，又衍生出“氏”這個(gè)稱號(hào)。傳說(shuō)，黃帝治理天下時(shí)，已有“胙土命氏”。氏的產(chǎn)生，最大量、最頻繁的時(shí)代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區(qū)，大規(guī)模地分封諸侯。而這些諸侯國(guó)的后人即以封國(guó)名為氏。另外，各諸侯國(guó)又以同樣的方式對(duì)國(guó)內(nèi)的卿大夫進(jìn)行分封，大夫的后人又以受封國(guó)的名稱為氏。以后，各種形式的氏的來(lái)源又不斷出現(xiàn)，并且氏的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了姓的數(shù)量。但是只有貴族才有氏，貧賤者有名無(wú)氏，氏成為貴族獨(dú)有的標(biāo)志。至于貴族婦女，則無(wú)論怎么稱呼都必須帶上姓，這反映了中國(guó)古代封建宗法制度的權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)劇烈變動(dòng)，舊貴族沒(méi)落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無(wú)存在的必要。
姓氏相別的制度一直沿用到戰(zhàn)國(guó)后期。秦朝時(shí)，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此后，中國(guó)的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時(shí)簡(jiǎn)單省事，也無(wú)貴賤之別，因而平民也從無(wú)姓到有姓。
張、王、李、趙、錢、孫……我們每個(gè)人都有自己的姓氏。這些姓氏是如何產(chǎn)生的呢?
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來(lái)。從漢代開(kāi)始，姓氏混而為一。現(xiàn)代我們中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。考其來(lái)歷，大致可分為12種類別：
1)以姓為氏。姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生，其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社會(huì)以母親為姓，所以那時(shí)許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
2)以國(guó)名為氏。如我們所熟悉的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見(jiàn)姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君分予同姓或異性卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時(shí)封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生后代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以邑為氏的姓氏近200個(gè)。一些復(fù)姓由于漫長(zhǎng)的歷史演變，至今已不復(fù)存在。
4)以鄉(xiāng)、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見(jiàn)姓有裴、陸、閻、郝、歐陽(yáng)等。
5)以居住地為姓。這類姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。
6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個(gè)，其中復(fù)姓近200個(gè)。如周平王的庶子字林開(kāi)，其后代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時(shí)改皇父為皇甫。
7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。
8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來(lái)，如籍、諫、庫(kù)、倉(cāng)、軍、廚等。
9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓。
11)以謚號(hào)為氏。
12)因賜姓、避諱而改姓。
姓氏的區(qū)別
姓與氏的關(guān)系
古代的姓與氏，還扮演著是否可婚的判定角色。一般而言，同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女則不行。這一姓氏相別的制度延續(xù)至戰(zhàn)國(guó)后期，隨著中國(guó)的姓與氏逐漸合二為一，姓氏的界限變得模糊。人們不再?gòu)?qiáng)調(diào)姓氏的貴賤之分，因此平民也逐漸擁有了姓氏。
姓和氏是一樣嗎?
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來(lái)。從漢代開(kāi)始，姓 氏混而為一。現(xiàn)代我們中國(guó)人姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)。 考其來(lái)歷，大致可分為12種類別：以姓為氏。姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生，其后人有的便直接承襲為氏。母權(quán)制氏族社會(huì)以母親為姓，所以...
姓氏是姓與氏的合稱
隨著歷史的發(fā)展，姓與氏的界限逐漸模糊，最終合二為一。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，姓氏通常連用，表示一個(gè)人的家族歸屬和血緣關(guān)系。個(gè)人的姓氏不僅代表著自己的身份認(rèn)同，也承載著家族的歷史和文化傳承。四、姓氏的文化意義 姓氏不僅僅是個(gè)人的標(biāo)識(shí)，更承載了豐富的文化內(nèi)涵。它體現(xiàn)了家族的榮譽(yù)、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，是...
姓和氏有什么區(qū)別和聯(lián)系
1. 姓氏起源的差異：姓氏起源于不同的歷史時(shí)期。姓的歷史悠久，起源于母系氏族社會(huì)，早期的姓多帶有女字旁。而氏則是在姓的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，歷史相對(duì)較短。2. 姓氏含義的區(qū)別：姓主要用于標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系，擁有相同姓氏的人通常意味著他們有共同的家族和血緣背景。氏則更具體，它標(biāo)識(shí)一個(gè)人在家族中的具體...
姓和氏有區(qū)別嗎?
1. 在古代中國(guó)，姓和氏之間存在明顯的區(qū)別。姓代表著一個(gè)較大的血緣群體，而氏則指較小的分支。2. 在先秦時(shí)期，同姓但不同氏的人之間通常是不允許結(jié)婚的，而同氏但不同姓的人則可以。這種規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)對(duì)血統(tǒng)純潔性的重視。3. 姓被用來(lái)表示共同的祖先，而氏則表明盡管人們共享一個(gè)氏，但他們可能...
姓和氏有區(qū)別嗎?
1. 姓和氏在古代中國(guó)分工明確，姓指的是較大的血緣族群，氏則指較小的族群分支。2. 在先秦時(shí)代，同姓異氏的人可以結(jié)為婚親，而同氏異姓的人則不行，這一規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)血統(tǒng)純正的看重。3. 姓用以表示共同祖先，氏則表明盡管人們同屬一個(gè)姓，但他們可能并非同一位祖先的后代。4. 隨歷史演進(jìn)，...
姓和氏的區(qū)別是什么
2. 自秦漢以來(lái)，姓與氏逐漸融合為一個(gè)概念。3. 姓通常代表一個(gè)龐大的親屬群體，成員雖然共享一個(gè)族號(hào)，但可能無(wú)法追溯到共同的祖先，或者明確自己的譜系關(guān)系。相反，氏通常與一個(gè)具體的始祖相對(duì)應(yīng)。4. 姓對(duì)于所有同姓成員來(lái)說(shuō)是固定的，而氏的來(lái)源更加多樣化，可以是居住地、封號(hào)、官職等。因此，同一...
姓和氏的區(qū)別 姓和氏的區(qū)別有什么不同
1. 姓和氏的具體含義不同。姓代表著血緣關(guān)系，是宗族的根基和族號(hào)，它指示的是共同的女性始祖和血緣相連的族群。而氏則是姓的分支，標(biāo)識(shí)著從同一男性始祖分離出的不同支系（庶子），通常是指大部落、部落聯(lián)盟等。2. 姓和氏在使用上有區(qū)別。姓是固定的，而氏的來(lái)源多種多樣，可以是基于居住地、謚號(hào)...
姓和氏的區(qū)別姓和氏的區(qū)別有什么不同
1、具體含義不同。姓是區(qū)別血緣的，是宗族的根本族號(hào)，所代表的是氏族的血統(tǒng)，是源于同一女性始祖的具有共同血緣關(guān)系的族屬所共有的符號(hào)標(biāo)志。氏，是姓的支系，是姓族的分支標(biāo)記，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的開(kāi)氏始祖的符號(hào)標(biāo)志是大氏族、部落、部落聯(lián)盟的稱呼。2、使用區(qū)別。...
姓大還是氏大 姓與氏的區(qū)別與聯(lián)系
姓大還是氏大 姓與氏的區(qū)別與聯(lián)系 同一個(gè)姓的話，代表兩者源自同一個(gè)家族，擁有血緣關(guān)系并且姓是固定的不能更改，而氏的種類眾多，還會(huì)隨著封邑、官職的改變而改變，因此會(huì)有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或者父子兩代不同氏而且不同姓之間可能會(huì)以同樣的方式命氏。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，姓是要比氏更大的。隨著...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
蒼梧縣車床： ______ 姓是代表有共同血緣關(guān)系種族的稱號(hào),氏則為由姓衍生的分支.姓的起源比較古老,形成以后非常穩(wěn)定.氏卻不然,相對(duì)姓來(lái)說(shuō),它是后起的,隨著各種歷史條件的影響出現(xiàn)不斷的變更.《左傳·隱公八年》中有一段話,清楚地揭示了姓和氏的關(guān)系:
蒼梧縣車床： ______ 原題 材料三表明夏商周三代的姓與氏有何關(guān)系與區(qū)別?(4 分) 回答 關(guān)系:①姓為氏之本,氏由姓所出.②姓起源較早且形成后也較為穩(wěn)定,氏起源較晚并不斷發(fā)生變化;姓用以區(qū)別婚姻,同姓不可通婚,氏用以區(qū)別貴賤,貴者有氏,而貧賤者有名無(wú)氏,氏同而姓不同,婚姻可通. 希望對(duì)你有幫助
蒼梧縣車床： ______ 上古三代,姓和氏不是一碼事,氏是從姓那兒派生出來(lái).從漢代開(kāi)始,姓氏混而為一.現(xiàn)代我們中國(guó)人姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái).考其來(lái)歷,大致可分為十二種: 以姓為氏.姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生,其后人...
蒼梧縣車床： ______ 什么是姓氏 在當(dāng)今,某個(gè)重要會(huì)議發(fā)布新聞公報(bào)或某一部集體編寫的大型書(shū)籍公布代表或作者排列名單時(shí),往往按姓氏筆畫為序.這里的姓氏指的是姓,因?yàn)楝F(xiàn)在姓氏不分了,成了一個(gè)概念.在上古,姓和氏是兩個(gè)意思,在讀先秦古書(shū)時(shí),我們...
蒼梧縣車床： ______ 劉氏中的“氏”,就是“姓”的意思. 姓產(chǎn)生在前,氏產(chǎn)生于后.“姓”的本意是女人生的子女,在上古時(shí)代,
蒼梧縣車床： ______ 姓是一個(gè)家族的所有后代的共同稱號(hào),而氏則是從姓中衍生出來(lái)的分支.兩者在上古時(shí)期區(qū)別明顯,后來(lái)逐漸不再區(qū)分.名是直接跟在姓氏后面,與姓氏組成古人的正式稱號(hào).字是對(duì)名的解釋和關(guān)聯(lián),也是古人直接相互尊稱的稱號(hào).現(xiàn)在名和字也不再區(qū)分,而統(tǒng)稱名字.
蒼梧縣車床： ______ 姓產(chǎn)生在前,氏產(chǎn)生于后.“姓”的本意是女人生的子女,在上古時(shí)代,人類還處于母系社會(huì),“只知其母而不知其父”,子女的姓是隨著母親的姓而改的,也可以看出那時(shí)姓“姬”、“姒”、“媯”、“姜”和“嬴”等字的部首,都是從女字部這一特點(diǎn),隨時(shí)間發(fā)展到父系社會(huì)后,姓則隨父親.隨著同一祖先的子孫繁衍增多,這個(gè)家族往往會(huì)分成若干支散居各處.各個(gè)分支的子孫除了保留姓以外,另外為自己取一個(gè)稱號(hào)作為標(biāo)志,這就是“氏”.也就是說(shuō),姓是一個(gè)家族的所有后代的共同稱號(hào),而氏則是從姓中派生出來(lái)的分支. 秦漢以后,姓與氏合一,遂稱“姓氏”.
蒼梧縣車床： ______ 姓氏:標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào). 同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族.姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字.它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之間的通婚.因此姓氏的產(chǎn)生,標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變,是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑.姓產(chǎn)生后,世代相傳,一般不會(huì)更改,比較穩(wěn)定,而氏則隨著封邑、官職的改變而改變,因此會(huì)有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或父子兩代不同氏.姓氏與人名一起構(gòu)成了一個(gè)人的姓名. “姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分.” 自古以來(lái),華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志. 姓是一種族號(hào),氏是姓的分支.秦漢以來(lái),姓氏合為一體.
蒼梧縣車床： ______ 中國(guó)姓氏的起源 作為血脈延續(xù)的姓氏,最早出現(xiàn)在中國(guó).從公元前3000年中國(guó)第一個(gè)姓—風(fēng)姓開(kāi)始,中國(guó)的姓氏隨著社會(huì)的發(fā)展變遷,綿延不絕.有關(guān)專家最新研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,中國(guó)人曾經(jīng)使用過(guò)的...
