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    佛教宗派有哪幾種 佛教有哪些教派和分支?

    三論宗

    三論宗,是中國(guó)隋唐時(shí)代佛教宗派,祖庭為西安草堂寺、南京棲霞寺。因據(jù)印度龍樹(shù) 《中論》、《十二門(mén)論》和提婆 《百論》三部論典創(chuàng)宗而得名,又因其闡揚(yáng)“一切皆空”、“諸法性空”而名空宗或法性宗,后秦鳩摩羅什傳譯《三論》,盛倡龍樹(shù)、提婆之學(xué),為創(chuàng)立三論宗奠定了理論基礎(chǔ)。僧朗弟子僧詮,僧詮門(mén)人法朗,數(shù)代相傳,教義漸趨成熟。法朗門(mén)人吉藏集鳩摩羅什、僧肇、僧詮、法朗等人的三論學(xué)說(shuō)的大成,創(chuàng)立三論宗。吉藏門(mén)下有慧遠(yuǎn)、碩法師等,碩門(mén)人有元康,繼續(xù)弘揚(yáng)“三論”。

    2、法相宗

    法相宗,是中國(guó)眾多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系,也是直接修證和修煉佛法的融理論與實(shí)踐于一體的最高佛學(xué)宗派,是玄奘全面學(xué)習(xí)印度佛教理論和全程考察釋迦如來(lái)業(yè)跡、了悟佛及佛法之后而創(chuàng)立的有益于修行、修煉、修持的方便之門(mén)。法相宗微妙玄通,深不可識(shí),非專(zhuān)業(yè)人士難以窺其奧妙。唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。發(fā)源地為陜西西安的大慈恩寺(即大雁塔和陜西長(zhǎng)安區(qū)的興教寺)。

    3、天臺(tái)宗

    天臺(tái)宗,是中國(guó)佛教宗派之一,因創(chuàng)始人智顗常住浙江臺(tái)州的天臺(tái)山而得名。天臺(tái)宗學(xué)統(tǒng)自稱(chēng)是龍樹(shù)、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。該宗思想,雖稱(chēng)出自龍樹(shù),實(shí)則啟蒙于北齊慧文。其教義主要依據(jù)《妙法蓮華經(jīng)》,故亦也稱(chēng)法華宗。

    4、華嚴(yán)宗

    華嚴(yán)宗,又稱(chēng)賢首宗、法界宗、圓明具德宗,為中國(guó)(大乘)佛教八大宗派之一,也是中國(guó)佛教八宗之一。祖庭是西安華嚴(yán)寺。該宗依《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》立法界緣起、事事無(wú)礙的妙旨,以隋代杜順和尚(即法順)為初祖。宇宙萬(wàn)法、有為無(wú)為、色心緣起時(shí),互相依持,相即相入,圓融無(wú)礙,如因陀羅網(wǎng),重重?zé)o盡;并用四法界、六相、十玄等法門(mén),來(lái)闡明無(wú)盡緣起的意義。其理論有四法界、六相、十玄門(mén)等。

    5、禪宗

    禪宗又名佛心宗、達(dá)摩宗、無(wú)門(mén)宗,是中國(guó)佛教宗派之一,主張頓悟法要“見(jiàn)性成佛”自初祖達(dá)摩祖師起,皆指人心,不拘修行,本質(zhì)內(nèi)容是自然、內(nèi)在、超越。傳說(shuō)創(chuàng)始人為菩提達(dá)摩,下傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分為南宗惠能,北宗神秀,時(shí)稱(chēng)“南能北秀”。《六祖壇經(jīng)》、《五燈會(huì)元》等是禪宗的佛經(jīng),《百丈清規(guī)》是禪宗的律。

    6、凈土宗

    凈土宗,是漢傳佛教十宗之一,根源于大乘佛教凈土信仰,專(zhuān)修往生阿彌陀佛凈土之法門(mén)而得名的一個(gè)宗派。中國(guó)凈土宗祖庭是江西廬山東林寺和陜西西安香積寺。凈土宗與禪宗是對(duì)中國(guó)漢傳佛教影響最大的兩個(gè)支派,其影響深遠(yuǎn),自東晉創(chuàng)立后流傳于中、日、韓、越等地,至今不衰。

    7、律宗

    律宗,是中國(guó)佛教宗派之一,發(fā)源地是陜西西安凈業(yè)寺,因著重研習(xí)及傳持戒律而得名,實(shí)際創(chuàng)始人為唐代道宣,復(fù)因道宣住終南山,又有南山律宗或南山宗之稱(chēng)。律宗的教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科,也稱(chēng)四分律宗,戒法是佛所判定的戒律;戒行是戒律的實(shí)踐;戒相是戒的表現(xiàn)或規(guī)定,即五戒、十戒、二百五十戒等。該宗的主要學(xué)說(shuō)是戒體論。戒體是受戒弟子從師受戒時(shí)所發(fā)生而領(lǐng)受在自心的法體。即由接受的作法在心理上構(gòu)成一種防非止惡的功能。這是律宗教理的核心理論。

    8、密宗

    密宗,中國(guó)佛教宗派之一,由印度傳來(lái),可分為兩派,一為胎藏界,一為金剛界。密宗以密法奧秘,不經(jīng)阿阇梨親自灌頂,不經(jīng)阿阇梨親自授三昧耶戒,并持執(zhí)不怠,不經(jīng)傳授不得互相傳習(xí)及顯示非密宗信眾,因此稱(chēng)為“密宗”。陜西省西安市城南大興善寺是中國(guó)佛教密宗祖庭,被國(guó)務(wù)院確立為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院

    佛法在印度,小乘雖有部執(zhí)之分,大乘雖有空有之辯,卻并未立許多門(mén)戶(hù);到中國(guó)后,才宗派繁興。隋唐以來(lái),各宗的著述和流傳的法門(mén),大都各具有本宗的特質(zhì);及至今日,宗派劃然,各宗有各宗的內(nèi)容,各派有各派的藩籬。尤其是各宗派傳來(lái)的源流,若不加以考察,決不能得根本的明白:如姚秦鳩摩羅什法師,翻譯了中論百論十二門(mén)論,后來(lái)研究三論的,就成為三論宗;羅什法師又翻譯了成實(shí)論,后來(lái)研究成實(shí)論的,就成為成實(shí)宗;慧遠(yuǎn)法師在廬山念佛,后來(lái)這一流,就成為凈土宗;梁代菩提達(dá)摩祖師,所傳的不立文字,直指人心,見(jiàn)性成佛,就謂之禪宗;隋代智者大師,依著法華智度等經(jīng)論,成立天臺(tái)宗;唐代玄奘三藏,翻譯解深密經(jīng)瑜伽唯識(shí)諸論,成立法相宗;又翻譯俱舍論,成俱舍宗;南山道宣律師,成立四分律宗;賢首國(guó)師,立華嚴(yán)宗;善無(wú)畏金剛智,傳出了真言宗;還有曇無(wú)讖所傳的涅槃宗,菩提流支所傳的地論宗,真諦三藏所傳的攝論宗等等。最多時(shí)有十六宗派之多,其中也有不久絕響的,也有融入他宗的;到現(xiàn)在普通常說(shuō)的:方便大眾,普遍被大眾接受的凈土宗(也稱(chēng)凈宗)。所謂教下,就是指天臺(tái)宗;所謂宗下,就是指禪宗;所謂律下,就是指律宗;這四宗以外,多已授受無(wú)聞,經(jīng)籍不完。若要研究各宗的概要,應(yīng)先明了各宗承傳的源流,盛衰的背景;然后再辨別他們的內(nèi)容。

    大體上分為十宗。

    大乘八宗:禪宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、真言宗、法相宗、律宗、三論宗、凈土宗。

    小稱(chēng)二宗:俱舍宗、成實(shí)宗。

    所謂諸佛創(chuàng)教,祖師立宗。每一宗又分為許多宗,宗下又立派。比如禪宗有五派七流。

    禪宗分為五家七宗:臨濟(jì)宗(黃龍派,楊岐派)、曹洞宗、溈仰宗、云門(mén)宗、法眼宗。

    臨濟(jì)宗后又開(kāi)出黃檗派,東傳日本。



    天人合一種道〇人類(lèi)家國(guó)

    佛教的八大宗派都有哪些?
    五時(shí)的名稱(chēng)都是佛經(jīng)的名稱(chēng),主張佛陀所說(shuō)的經(jīng)教不出這五個(gè)時(shí)期的范疇,所以叫五時(shí)。賢首宗 是以鳩摩羅什譯的《華嚴(yán)經(jīng)》為根據(jù),對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》有深入的研究和精辟的闡發(fā),是在前人三論、天臺(tái)、慈恩、地論師、攝論師等學(xué)說(shuō)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)思想體系。創(chuàng)始人是七世紀(jì)末的賢首國(guó)師法藏,所以叫...

    佛教有哪幾宗
    法性宗、法相宗、天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗等宗派,雖然在中國(guó)歷史上也占有重要地位,但由于其理論較為深?yuàn)W,普通大眾對(duì)其了解不多。正教與邪教,從修行方法和理論基礎(chǔ)就可以看出差別。一個(gè)注重正信和正法,一個(gè)則可能摻雜了非正統(tǒng)的思想和行為。每個(gè)宗派都有其獨(dú)特之處,信徒可以根據(jù)自己的需求和興趣選擇合適的宗派...

    佛教分為那些宗派?有什么區(qū)別?
    華嚴(yán)宗此宗以五教來(lái)判攝整個(gè)佛教,以六相、十玄、三觀(guān)為它的中心思想。禪宗此法是將心專(zhuān)注在一法境上一心參究,以期證悟本自心性,這叫參禪,所以名為禪宗。禪的種類(lèi)很多,有聲聞禪、有菩薩禪、有次第禪、有頓超禪。凈土宗此宗分佛陀說(shuō)的法門(mén)為二道,即難行道和易行道。并說(shuō)別的宗依戒定慧修...

    道士分宗派么分的話(huà)分幾類(lèi)哪幾類(lèi)
    按人劃分:少陽(yáng)派、正陽(yáng)派、純陽(yáng)派、海蟾派、三豐派、薩祖派、紫陽(yáng)派、伍柳派、重陽(yáng)派、尹喜派、金山派、閻祖派等;按道門(mén)分:混元派、南無(wú)派、清靜派、金輝派、正乙派、清微派、天仙派、玄武派、凈明派、云陽(yáng)派、虛無(wú)派、云鶴派、金丹派、玉線(xiàn)派、靈寶派、太一教、全真教、正一教、真空派、鐵...

    我們信的是哪三個(gè)教派?
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    道家宗派有哪些?
    飛仙度人經(jīng)凈明忠孝大法”,“凈明大法”始行於世。至元初,有道士名劉玉清,經(jīng)他清整“凈明法”之教法教理,造作《凈明忠孝全書(shū)》,正式形成了凈明道。該道派奉許旌陽(yáng)(遜)為教祖。行教側(cè)重以符籙禁咒驅(qū)邪降妖,以守一齋醮修仙度人。此道派傳播於江南,在元明間影響較大,以后漸衰微。

    中國(guó)宗教有哪些
    2、中國(guó)人習(xí)慣上稱(chēng)之為中國(guó)五大宗教。(注:天主教和基督教(新教)不是兩個(gè)宗教,而是一個(gè)宗教的兩個(gè)派別,天主教、基督教(新教)和東正教三大派別同屬基督教(基督宗教),中國(guó)五大宗教所稱(chēng)的基督教并非是指包括三大派別的基督教(基督宗教)總稱(chēng),而是專(zhuān)指“新教”,這是中文目前的特有現(xiàn)象。)3...

    道士分宗派么分的話(huà)分幾類(lèi)哪幾類(lèi)
    6. 而今許多教派式微,尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當(dāng)教、閭山教及香港、臺(tái)灣的民間道教派別。7. 經(jīng)錄派:以信奉某一符錄為特征的道派統(tǒng)稱(chēng)為經(jīng)錄派道教。晉代出現(xiàn)的三皇派(傳三皇經(jīng))、靈寶派(傳靈寶組經(jīng)典)、上清派,皆為經(jīng)錄派道教。南朝陸修靜總括三洞經(jīng)典...

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