黎山老母到底是誰？ 都知道黎山老母，黎山老母的真實身份到底是什么？
黎山老母是誰呢?一般說起這個人，第一個想到的是西游記。黎山老母又叫驪山老母，也有稱呼為無極老母，從名字就能聽出是個厲害的仙家。因為她住在驪山而得名驪山老母。一般在佛寺里很少看到他的形象，道觀中會供奉她。那么，這位黎山老母是誰呢?傳說這位黎山老母法力無邊，穿越多個朝代，不過既然是神仙，當(dāng)然是可以穿越多個朝代。
據(jù)說她有很多凡間的弟子，她的弟子多多少少都有法力，一般都是女中豪杰。相傳齊宣王夫人鐘無艷，薛丁山夫人樊梨花，楊宗保妻子穆桂英，高君寶妻子劉金定，包括后來的祝英臺，許仙的夫人白素貞，都是她的弟子，這些女人都是時代英雄。還有民間說法，樊梨花能夠撒豆成兵，移山填海。這些傳說都說明了，自古以來，這位黎山老母都深受尊重，人們把傳說中或者生活中，品行良好，聰明、善良、勇敢的女人都?xì)w為黎山老母門下。
驪山老母在道教之中比較多一些，道教也會供奉黎山老母的圣象。在后來的考古學(xué)中，發(fā)現(xiàn)有一些畫在器具上的圖騰，其中出現(xiàn)了“蛙”圖騰，這是一個全新的發(fā)現(xiàn)，有考古學(xué)家傾向于，這位黎山老母應(yīng)該就是蛙圖騰的代表人物，民間神話傳說中，她也曾經(jīng)煉石補(bǔ)天，也就是我們經(jīng)常提到的女媧娘娘干的活。黎山老母是誰已經(jīng)不重要了，不用具體到哪個人，只要知道，她是我國百姓自古以來的一個美好的信仰就好了。
關(guān)于黎山老母的身份一直有爭議，那么，黎山老母是女媧娘娘嗎?有些人認(rèn)為，黎山老母就是女媧娘娘。因為驪山老母本身是斗姆元君的化身，上古的神仙，而她被也稱為驪山老母，這個驪山就是當(dāng)年女媧娘娘的管轄區(qū)域。這座驪山，就是當(dāng)年女媧娘娘去補(bǔ)天的時候騎的那個坐騎，最后女媧娘娘補(bǔ)好了天，回來這個坐騎就化作一座山，山腰上還有泉水流出，這種水能治百病，福澤百姓，所以黎山老母就是女媧娘娘的化身，這位黎山老母就是智慧與天地正氣的化身，在民間有很多人信仰。大家認(rèn)為這位就是會補(bǔ)天，會造人的女媧娘娘。
那么黎山老母是女媧娘娘嗎?很多人提出了質(zhì)疑。有一些神話中記載，太上老君解化女媧娘娘，解化不一定就是說太上老君變成了女媧娘娘，可以分靈出一個來，所以女媧其實是太上老君解化而來，那么這一點和黎山老母的來歷就不符合了，驪山老母是上古神仙，是斗姆天君幻化而來，她是北斗眾星之母，從出生來說，她兩就不可能是同一個人。而且女媧娘娘雖然是神仙，她在補(bǔ)天之后，由于太過勞累去世了，而黎山老母則一直都在，一直到穆桂英，白素貞的時代還一直在收徒弟呢。由此可以看出，黎山老母是女媧娘娘這件事，并沒有十足的證據(jù)，可能是各地的信仰需要，才會認(rèn)為這兩人是同一個人。
黎山老母真實身份到底是什么呢?有人說她就是女媧娘娘，當(dāng)年補(bǔ)天之后，女媧娘娘雖然力竭而死，不過神仙嘛，一轉(zhuǎn)身，一變換又成了另一個人。也有人認(rèn)為黎山老母不是女媧，她是遠(yuǎn)古的女仙，是北斗星的母親，由斗姆天君化身而來，又叫做無極老母，在民間非常受人尊重，據(jù)說是正氣和智慧的化身，能夠引導(dǎo)人走出困頓。
黎山老母的真實身份說法中，還有一種就是，她和女媧不是一人，但是是姐妹，與伏羲他們都是一家人，大家都是遠(yuǎn)古的神仙，出生仙家，之后各自分工，女媧娘娘補(bǔ)天的，伏羲教大家生存的，黎山老母給大家精神上的鼓勵，大家各自分工，把人間整理的好好的。
黎山老母比較確切的說法就是，她是道教級別非常高的女仙人，民間信仰也很多，一些著名的女子也都是她的徒弟，例如樊梨花，白素貞，祝英臺等等。也有說法是她是戎胥軒的妻子，自從她嫁給戎胥軒，國家和睦安定。
李筌，秦始皇據(jù)說都曾經(jīng)見過其真人，秦始皇還特別不要臉的想調(diào)戲這位美女，結(jié)果黎山老母一氣之下把自己裝扮成老太太模樣，所以得來老母這個稱號。那么，黎山老母真實身份到底是什么?史書記載中，大家一致都強(qiáng)調(diào)有黎山老母這個人，不過呢，關(guān)于一些神化的說法不太可信，主要可信的是，她的確存在過，也許給一些在困境中的人指點過迷津，也許因為她下嫁于戎胥軒而安定國家，其他的神話的只能當(dāng)做是傳說看了。
我覺得黎山老母是她
驪山老母，又稱驪山老母。
驪山是秦嶺的一個分支，位于陜西省西安市臨潼區(qū)。它的名字與驪山老母有關(guān)。
一個傳說是，驪山的老母親是一個古老的神。在古代，天地大變，大禍臨頭。于是，驪山老母親帶著兩個女兒去煉石補(bǔ)天，再補(bǔ)地。
在這期間，她的小女兒成了到處飛的媽媽。一切都結(jié)束后，小女孩太累了，她沒有變回原來的樣子，而是當(dāng)場休息。之后，他醒來，感覺周圍有山有水。它是如此美麗，以至于他離開了它，把它變成了一座馬形狀的大山。
《漢書》中記載，驪山老母住在驪山一帶，故稱“驪山女”。后來，她被尊為女仙，被尊為“老母親”。那么，驪山老母是以驪山還是驪山老母的名字命名的？預(yù)計沒有人會在這個問題上走得太遠(yuǎn)。因為，我們更感興趣的是第一個傳說，故事和《女媧補(bǔ)天》幾乎是一樣的。
在驪山也有女媧信仰。
北宋時期，《長安志》描寫：“驪山有女媧之地，驪山老母殿就是地方”，可見驪山老母不僅在中國民間信仰中具有較高的地位，而且是女媧。此外，驪山老母也是道教傳說中的女神。她的太陽穴在很多地方都能找到，尤其是在驪山的那座。
老母殿始建于秦朝。主殿是供奉驪山老母（女媧）金像的。如今，老母廟位于古都西安以東20公里的驪山第二峰山頭。它是一座歷史悠久的巨型宮殿和宏偉的廟宇，供奉著人類著名的祖先驪山老母。有句俗話說“水不深，有龍，山不高，仙人有名”
可以說，驪山有這樣一位人類曾祖母，和天籟之音等游人。每年6月13日，驪山老母廟會持續(xù)5天。屆時，來自全國各地的上萬名朝圣者和民眾將上山祭拜這位功德無窮的古神，這是活動的源頭和德行的決定。
那么，為什么后人更熟悉“驪山老母”這個詞呢？
多虧了《西游記》，書中各種神仙都有客串，當(dāng)然，老母親李珊也不會落下。其中，藏經(jīng)故事是著名的玄奘下西洋的故事。在此基礎(chǔ)上，又有兩部作品：《唐朝西域故事》和《大仙寺大藏經(jīng)》兩部。前者注重宗教信仰，后者則加入神話元素，凸顯藏經(jīng)過程中的艱辛。南宋時期，《唐朝大藏經(jīng)》中有一個大師兄的原型。
到了元代，戲曲界開始出現(xiàn)相關(guān)的題材戲，基本上塑造了《西游記》的故事。而且，在元雜劇《西游記》中，驪山的老母親是孫悟空的義姐。后來，作者在此基礎(chǔ)上對人物形象進(jìn)行了重塑，使原來的佛教故事成為一個幽默有趣的童話故事。因此，作為道家尊崇的古代神仙，“驪山老母”也有機(jī)會出現(xiàn)，但次數(shù)不多。
其中，在《三寶不忘根，四賢試禪佛法》二十三章中，“驪山老母”變成了母親，而觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩則變成了她的三個女兒。
從這個“角色”的設(shè)計中，我們可以看出作者的意圖。
看似普通的民間“資歷”關(guān)系暗含著四神的位次。由此可見，道教似乎已經(jīng)超越了佛教。
黎山老母也稱作玉清圣祖紫元君，是我國道教中供奉祭祀的一位遠(yuǎn)古宗神，在西游記中也是有三處對驪山老母的描寫的，其中令人印象深刻的就是四圣試禪心的那一章黎山老母，化作三個女兒的母親，狠狠的捉弄了一番豬八戒
黎山老母，又稱驪山姥。在《史記秦本紀(jì)》中司馬遷寫黎山老母是華胥氏所生，那我們知道華胥氏還生了伏羲和女媧，如果按照這條線來看，黎山老母應(yīng)該和伏羲女媧是一輩的，是上古大神，至于為什么沒能像伏羲女媧那般做出什么大事，這就不知道了。后來，被道教尊為道教尊神。
黎山老母是道教中的一位跨時代的有法力的傳說中的人物。傳說黎山老母教出了各個時代中的英雄女將，在歷史記載中，還有說黎山老母是秦人的始祖女神和孫悟空的義姐。
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