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    敦煌壁畫《鹿王本生》中的故事

    【敦煌壁畫《鹿王本生》中的故事】

    《鹿王本生圖》是莫高窟第二百五十七窟壁畫的主要題材。本生故事畫,表現(xiàn)“舍己救人”為題材的作品,在壁畫上占有突出地位。本生故事是指佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼生前所經(jīng)歷的許多事跡。

    釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國—迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,傳說他因看到人世生、老、病、死很苦,便出家修行,以求解脫,后來成了“佛”。“鹿王本生”是說釋迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。

    敦煌壁畫《鹿王本生》中講述了怎樣的故事?現(xiàn)在讓我們看一看,不知道感恩的人是怎樣的一種結(jié)果。

    傳說從前在印度的恒河岸邊,有一只美麗而善良的九色鹿王。一天,九色鹿王正在河邊悠閑散步,突然聽到河里傳來凄慘的呼救聲。勇敢的九色鹿,不顧自身的安危,縱身跳入河中,頑強(qiáng)地與惡浪搏斗,終于把落水人調(diào)達(dá)救上岸來。調(diào)達(dá)慶幸自己的再生,感激涕零,向九色鹿頻頻叩頭道謝。九色鹿王說:“不必謝了,回去吧,親愛的調(diào)達(dá),我只希望你不要向任何人透露我的行蹤。”調(diào)達(dá)發(fā)誓說:“恩人啊,請你放心。如果我背信棄義,就叫我渾身長滿爛瘡,嘴里散發(fā)出惡臭。”說完就走了。

    在途中,調(diào)達(dá)見到了一張國王懸賞捕捉九色鹿的布告,說摩因先王的王后因夢見美麗的九色鹿而想馬上得到它,誰能捉到九色鹿或知道九色鹿在那里,報告國王,就可以領(lǐng)賞。忘恩負(fù)義的調(diào)達(dá)見利忘義,立即前去告密,并帶領(lǐng)國王的大批兵馬去捕捉九色鹿。處于重重包圍中的九色鹿,猛然跳到國王面前,呈述了救調(diào)達(dá)及調(diào)達(dá)背叛誓言的經(jīng)過。

    九色鹿的呈述,深深地感動了國王及士兵,大家那憤怒而厭惡的目光一起射向忘恩負(fù)義的小人—調(diào)達(dá)。調(diào)達(dá)無地自容,剎時間在他身上長滿了爛瘡,嘴里散發(fā)著惡臭,從此永遠(yuǎn)受到人們的鄙棄和唾罵。國王非常慚愧,憤怒地斥責(zé)調(diào)達(dá),并下令全國,以后任何人都不準(zhǔn)傷害九色鹿。王后貪婪的欲望落空了,她又羞又恨,最后也心碎而死。

    這個故事有著濃厚的宗教色彩,它贊揚(yáng)了九色鹿王的忘我精神,宣傳了善惡報應(yīng)的思想。這幅壁畫無論在構(gòu)圖、色彩的處理上,都十分巧妙地增強(qiáng)了善惡報應(yīng)這一主題,生動地描繪了九色鹿那富有人格化的神態(tài),表現(xiàn)了鹿王控訴調(diào)達(dá),不向邪惡屈服的倔強(qiáng)性格。

    “壁畫,在表現(xiàn)形式上以長方形的構(gòu)圖,分段描繪故事情節(jié),十分嚴(yán)密而生動,突出地塑造了鹿王矯健勻稱的美麗形象。”著名財經(jīng)記者、第一代互聯(lián)網(wǎng)人、宮廷御膳傳承人、北京陛樓閣藝術(shù)院院長、“中國風(fēng)情”作家淮君總編輯說,表現(xiàn)方法上用“凹凸法”渲染,即用深色暈染外緣,到中間漸淺,最亮部分用白粉點染,表現(xiàn)出物像的體積感。設(shè)色濃重強(qiáng)烈,多用土紅、粉紅、藍(lán)、草綠等色。

    勾畫形象的輪廓線,是用屈如鐵絲的很遒勁挺拔的線條表現(xiàn)出來的,筆簡而有力,手法自由而純熟,畫風(fēng)嚴(yán)峻勁拔。畫中的山水,是用土紅或藍(lán)綠等色平涂的,無皴擦,有裝飾味,小山象一個個饅頭似的排列著。樹木的枝干是用土紅色畫的,樹葉用綠色大筆涂染。上官皖認(rèn)為,這種高超的藝術(shù)手法,說明了北魏時期莫高窟壁畫,既繼承了民族傳統(tǒng),也吸收了外來藝術(shù)的優(yōu)點,并在這一基礎(chǔ)上不斷發(fā)展著。

    莫高窟有怎樣的故事或傳說?
    敦煌莫高窟的壁畫故事 敦煌壁畫《鹿王本生》古代,在荒無人煙的戈壁灘上,波斯商人的駱駝隊因遇風(fēng)沙襲擊而迷路,忽然出現(xiàn)一頭九色神鹿給他們指點方向。九色鹿回到林中,聽見有人呼救。原來一個弄蛇人在采藥時不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡,九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人,弄蛇人連連答應(yīng),還對天...

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