岡仁波齊為什么被稱(chēng)作圣山 岡仁波齊被稱(chēng)作圣山的原因是什么
電影岡仁波齊講述的是一個(gè)去朝圣的故事，電影由一群藏民最普通的一天開(kāi)始，以“朝圣”二字為主線(xiàn)，如同油畫(huà)一般地展現(xiàn)了這一群對(duì)生命懷有敬意的藏民，為了共同的信仰，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，去到被譽(yù)為“神山之王”的岡仁波齊朝圣的心路歷程。那么為什么岡仁波齊被稱(chēng)作為圣山呢?岡仁波齊被稱(chēng)作圣山的原因是什么?讓我們一起來(lái)看看吧。
岡仁波齊為什么被稱(chēng)作圣山
岡仁波齊(Kangrinboqe)是世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。據(jù)說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的道場(chǎng)，在印度教中它又是濕婆大神的殿堂，耆教和苯教都有圍繞象征純潔與仁慈的岡仁波齊轉(zhuǎn)山可以洗去罪孽的傳說(shuō)， 人們多以為它只不過(guò)是一處虛幻的所在，一座概念的山，殊不知，它竟是一座現(xiàn)實(shí)的山。《大藏經(jīng)·俱舍論》記載：從印度往北走過(guò)九座山，有座“大雪山”，這就是綿延千里的岡底斯山脈的主峰岡仁波齊。
岡仁波齊為什么被稱(chēng)作圣山
據(jù)說(shuō)朝圣者來(lái)此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽;轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦;轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天;而在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當(dāng)于常年的十三圈，且最為靈驗(yàn)和積長(zhǎng)功德。千百年來(lái)朝圣者絡(luò)繹不絕，在通往神山的一條條道路上，形成了一個(gè)耐人尋味、令人感慨的永動(dòng)流。神山已深深地寓于西藏的宗教歷史文化之中，她神奇誘人，是人與神、人與自然結(jié)合的精神之山、文化之山、信仰之山。
岡仁波齊為什么被稱(chēng)作圣山
據(jù)說(shuō)佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。 據(jù)《佛學(xué)小辭典》：須彌，山名，一小世界之中心也。前佛教時(shí)代的象雄本教時(shí)期，岡仁波齊被稱(chēng)為“九重(萬(wàn))字山”，相傳有雍仲本教的360位神靈居住在此。本教祖師敦巴辛繞(幸饒彌沃如來(lái)佛祖)從天而降，此山為降落之處。在公元前5-6世紀(jì)興起的耆那教中，崗仁波齊被稱(chēng)作“阿什塔婆達(dá)”，即最高之山，是耆那教創(chuàng)始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。
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