墳?zāi)沟男沃?土堆墳是什么
導(dǎo)讀：我國文化傳統(tǒng)很多，在傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們也需要注意一些問題。比如喪葬文化，我們要保持對傳統(tǒng)文化的尊重和敬畏之情。那么，墳?zāi)沟男沃朴心男┠兀客炼褖炇鞘裁茨兀亢托【幰黄鹑デ魄瓢伞?/p>
墳?zāi)沟男沃?/strong>
中國古代曾經(jīng)嚴(yán)格地區(qū)分墓與墳的不同。在古籍中，墓通常指地面以下部分，墳則指地面隆起的部分，如《方言》說：“凡葬而無墳謂之墓”，《禮記·檀弓上》曰：“古也，墓而不墳”，“土之高者曰墳”。”這些都是講地面下稱墓，地面上的封丘為墳。由此，可以看到通常所謂的墓制，應(yīng)指墳?zāi)沟叵碌慕Y(jié)構(gòu)，如墓穴或墓壙的形制、棺槨的形制等；而墳制則應(yīng)指地面上封丘的形制。當(dāng)然有的地方的墳?zāi)购茈y如此區(qū)分，如春秋戰(zhàn)國時期吳越地區(qū)的土墩墓、石室墓，有許多是平地起封的，其墓穴、墳丘等均在地面上，近現(xiàn)代浙江的椅子墳，大多也是將墓穴、墳丘均建在地面之上。所以，在現(xiàn)代應(yīng)該說地面上突出的封丘為墳，墳內(nèi)的墓壙等稱墓。本節(jié)所涉及的主要是地面上所見的墳丘形式，但有的也將涉及墳丘的內(nèi)部，即墓的部分。
土堆墳
在中國南北方的絕大多數(shù)地方，民間的墳?zāi)苟酁橥炼褖灒蚝喎Q饅頭墳、土墳、土墳頭等，其墳包多為圓錐體，純由泥土堆成，有的墳包的底部砌有一圈墳圈，有的墳前還豎有墓碑，建有拜埕等，規(guī)模較大。如山西浮山縣梁村的張氏墓園，興建于清代中期。該墓園俗稱“梁村墳”。其選址在高出地面約3米的臺地上，東、南依路，西北臨溝，東高西低，俗說“頭頂天壇山，足蹬下溝灣”。整個基園呈不規(guī)則橢圓形，周邊磚砌花墻高約2米，東南角開大門。
墓園內(nèi)南北向相通過，兩端立有牌坊，穿過牌坊，兩側(cè)立有石人、石馬、石豬、石羊等。圓錐形墓冢坐東向西，中間是主墓，為張堯之墓，左右兩側(cè)按順序排列為其子孫的墳?zāi)埂Ｃ啃∫惠叄冠８鞯鸵活^，主次分明。各墓前豎有墓碑一塊，否墓圈以及墓圈的高矮等的差別。如遼寧桓仁一帶的土堆墳?zāi)埂俺缂s三尺”;河北新河等地，其“墳高五尺，多以土為之，形如圓錐”;而在山西榆社一帶，墳高四尺，并“立小石于其前，亦高四尺，趺高尺許”;山東即墨縣等地墳包高約三尺，圓錐形；貴州平遠(yuǎn)一帶，墳塋九步寬，封丘高四尺，墳?zāi)购髩λ膰馨苏桑辉诎岔樀貐^(qū)的開陽等地，“壘土為丘，丘圓形，或圓形而延長其后，有更壘土作弧形者，曰羅圈”;在平壩一帶也是累土成墳，其墳丘多作圓形，墳前以土塊砌成一小半圓形，名曰拜臺。拜臺方向，恒隨風(fēng)水而定。如立石碑者，碑即在此之地位。墳之四周，有以土塊筑成羅城者，名曰羅圈。在浙江也有這種俗稱“羅圈”的墳?zāi)梗纭笆捤妆爸梅乓粡埿∈溃┘罀甙菽箷r置放供品所用。墓園中千余株柏樹成林，排列成行，郁郁蔥蔥，肅穆壯觀。
墳?zāi)?/p>
土堆墳的墳包大多數(shù)都是圓錐形或饅頭形的，也就是說，它們在外表上沒有太大的差別，有的只是墳包的高度、有安葬，實皆浮厝。于地平面墊以磚石，上疊磚圈之，進(jìn)柩于其中封固其口，名曰生槨。外加泥以圍之，而銳其頂，外復(fù)用石以圍之，名曰羅圈，冀垂久也。”
有的地方墳丘更矮些，高不過2尺。在福建、臺灣等地，有些首次埋葬的墳?zāi)梗鋲灠彩且粋€高不過2尺的簡單圓錐土堆。而在貴州凱里一帶，其土堆墳的墓圈通常砌得較高，這種葬法是在人死后，請風(fēng)水先生看好大約有2尺左右，其上亦不砌石，留出饅墓地，于出葬前挖就墓穴，入棺后，或頭形的土墳包。(圖23)在四川大竹，通覆一席后蓋石灰、黃泥、沙泥三合土之常墳高四尺，立小石碑于其前，亦高四后再擁土(姚村)，或者直接往棺上覆土尺。合川一帶的墳?zāi)梗岷笮奁鲇腥?麗水、常熟、溫州、碧湖)。這種墳?zāi)垢摺Ｔ谫F州黔東南一帶，墳塋通常九步的墓穴較深，墳也做得稍大些，與華北長，封丘高四尺，墳?zāi)购髩λ膰顺咦蟮臐h族土堆墳無異。這種葬法到70年代右。而在云南建水一帶，側(cè)面看，土堆還有少數(shù)，80年代后，幾乎絕跡。據(jù)這墳的墳圈成三角形，由上往下看，其墳些地方的人講，用這種土堆墳來安葬死圈像一個斜切一半的圓柱形，即正面有者，主要是“家境貧寒無經(jīng)濟(jì)能力者才墓碑一面的墳圈砌得較高，并逐漸向后為之”。實際上，何彬界定的“黃道圩”、下降，而環(huán)繞著墳堆。“二柱一字墳”、“四柱小八字墳”、“六柱在江浙一帶也有土堆墳，根據(jù)何彬大八字墳”等，都是這類圓錐體的土堆的調(diào)查，在江蘇常熟縣郊區(qū)、常熟地區(qū)墳，其區(qū)別只是，墳包之外的墳?zāi)鼓箙^(qū)白茆鄉(xiāng)、浙江麗水縣城郊區(qū)、碧湖鎮(zhèn)、縉的構(gòu)造上有一些差別。如“四柱小八字鄉(xiāng)姚村等地，在20世紀(jì)40年代尚有大量掘穴入棺擁土筑土成墳的一般性土葬法。“石蓋”墓和玉環(huán)坎門島的“草墳”，實際也是長方形的土堆墳。
盡管如此，在墳包之下的墓穴，確是千變?nèi)f化的。例如在黑龍江瑗琿縣等地，其“墳壙，富貴者內(nèi)作屋形，設(shè)炕皮棺，瓦器貯油燃之，約歷歲余始息(熄)，謂之萬年燈；中人之家，多用外棺，重以磚圍，或用木；其無力者，木棺掩土而已”。而后者的墓手多伸出一柱；“二柱一字墳”和“八字墳”的區(qū)別，僅在于“二柱一字墳”沒有向外伸展的墓手；而“黃道圩”與“二柱一字墳”的區(qū)別，則在于前者在墓后多了一道俗稱“黃道圩”的墓山。此外，在浙江龍泉一帶，稱有墳圈的圓錐體土堆墳為“大鍋帽”。
除了圓錐形的墳包外，有些土堆墳是長方形的，如遼寧回族墳?zāi)沟姆馇鹦沃品街保媳遍L，東西窄。在福建、臺灣，許多首次葬的墳?zāi)挂彩情L方形的土堆墳，這是因為有的人要從事?lián)旃嵌卧幔适状温裨釙r，只挖淺穴，入棺后，就著棺形覆土，而不做成高大的墳堆。在浙江，也有許多地方有長方形的土堆墳。如在縉云縣就有一種剖面為扁半圓形的長方形土堆墳。何彬界定的在河北新河一帶的墓穴，“富者多以磚或石砌之，均無槨。自世重風(fēng)水之說，有親喪移厝他處，徐圖擇地而葬者。至于墳地植柏、立表、樹碑，則行于富室，貧者少為之也”。山東青城一帶的墓穴則有灰槌、磚砌、石砌、攢筒、平池、土穴之分。在山西太谷，清末時期，葬求深固，穿地往往深至數(shù)丈。而到了民國時期，“間有用棺式者葬，四周為磚壁，上覆以石，富者或為石壁，如石槨然，較舊日窯洞式葬為穩(wěn)固。封墓、碑碣，亦皆舊制”。在沁源等地，“壙直深六七尺以上，再橫挖土穴，或用磚砌窯穴，用土填塞；壙外筑土冢”。在陜西關(guān)中一帶，通常是挖一個長10多米、寬1.5米、深4米的土坑，然后，在一頭用磚頭砌一個墓室，葬棺后填土起封。四川省云陽一帶“向多鶩石為壁，同穴者二之，或蝥以磚。今都不用。用兩色泥及石灰名三和泥濃調(diào)如涂，手摶為團(tuán)，傅棺擲之，俟干再摶，擲如前。即成，墳上掩浮土”。
結(jié)語：以上是小編整理的“墳?zāi)沟男沃疲炼褖炇鞘裁础眱?nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>
相關(guān)評說：
伊寧市圓錐： ______ 隆起的土包就是墳,墳起.規(guī)模小. 可以理解為簡單的是墳,豪華的是墓.本質(zhì)一個意思,墳?zāi)? 又《揚(yáng)子·方言》凡葬,無墳謂之墓,有墳謂之塋.故檀弓云:墓而不墳. 又平曰墓、封曰冢、高曰墳.
伊寧市圓錐： ______ 墳,本義為高出地面的的土堆,后指埋葬死人的地方. 墓,墳?zāi)?埋死人的地方. 在古代,這二字是有區(qū)別的,“墓”和“墳”同為埋死人之所,但“墓”一般是平的,不高于地面.而“墳”呢,是在墓上還堆起一個土包,以做標(biāo)記.所以古人有“墓而不墳”的說法
伊寧市圓錐： ______ 墳?zāi)故且粋€人死亡以后被埋葬的地方,下葬前多數(shù)會有一場葬禮.世上除了人類墳?zāi)?也有動物墳?zāi)?有時候,墳?zāi)瓜码[含著一些重要線索,以供考古學(xué)家研究某時代的生活與文化.在某一些宗教,信徒認(rèn)為只有把死者埋葬,才可以保存尸體,讓靈魂生存.
伊寧市圓錐： ______ 墓:埋葬死人的地方墳:埋葬死人筑起的土堆冢:墳?zāi)沽?大土山
伊寧市圓錐： ______ 不一樣
伊寧市圓錐： ______ 就是說以前已經(jīng)出現(xiàn)過的段子 就像是抄襲啊 或者又翻出來再發(fā)的段子 樓主也看糗百啊 嘿嘿嘿 我也看哦!
伊寧市圓錐： ______ 塋, 冢, 垅, 窀穸, 幽宅
伊寧市圓錐： ______ 從構(gòu)筑分主要有兩種形式.一種是在地面挖出長方形豎穴土坑作為墓室,稱土坑墓;再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室,稱木槨墓;用空心磚或小磚或石板(塊)砌筑墓室,則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓.一種是在豎穴土坑底部的一端或一...
伊寧市圓錐： ______ 可以的,墳?zāi)?埋葬死人之地.筑土為墳,穴地為墓,通稱“墳?zāi)埂?《管子·九變》:“大者,親戚墳?zāi)怪谝?” 墳,本指高出的地面的土堆,后來專指墳?zāi)?《禮記·檀弓上》:“古也墓而不墳.”鄭玄注:“土之高者曰墳.” 墓:《禮記·檀弓上》:“古也墓而不墳.”按古時凡葬不堆土植樹者謂之墓,今通稱墳?zāi)?”
