文言文對它的別稱
1. 古文對你我他的稱呼
古文的第一人稱:朕、吾、我、予(余)、孤、寡。朕----在先秦,一般人自稱可用‘朕’。
古文的第二人稱:女(汝)、爾、若、而、乃、公、君。
古文的第三人稱:上古漢語沒有真正的第三人稱代詞,而是用指示代詞彼、之、其來 *** 。
古文稱朋友:朋、友、徒、知己。
擴展資料:
尊稱,也叫敬稱,是對談話對方表示尊敬的稱呼,表示尊稱所用的詞叫做敬辭.
按敬辭的詞性分三種情況:
(一)是直接用表敬稱的代詞,一般是單音節(jié)詞,常用的有“汝、爾、子、而、公、君”等,這些均可譯作”您.
(二)是用名詞來代替代詞稱呼對方,這種詞都是雙音節(jié)詞,這種稱呼又有三中形式:一般的尊稱用“先生、吾子”等;也可用對方所在的處所或手下的人來代表對方,常用的有“足下、陛下、閣下、執(zhí)事、左右”等;還有用官職身份尊稱對方的,如“大王、大夫、將軍、公子”等。這些名詞也都可譯為“您”,陛下是專稱君主皇帝,可不譯,官職身份的也可不譯.
(三)是用形容詞來稱呼與對方有關(guān)的人物行為,這種詞一般是雙音節(jié)詞,前一個為形容詞,后一個為與人物有關(guān)的名詞.常見的有:
尊:尊府、尊兄、尊駕、尊夫人;
賢:賢弟、賢妻
仁:仁兄、仁弟
貴:貴體(有問候意)、貴姓、貴庚;
高:高朋、高親、高鄰、高見;
大:大禮、大作、大駕。
參考資料:尊稱-搜狗百科
2. 文言文中表示他的字
鴻儒
襁褓(qiǎng bǎo):未滿周歲的嬰兒。
孩提:二、三歲的兒童。
總角、垂髫:幼年兒童。
豆蔻年華:女子十三歲。
及笄(jī):女子十五歲(女子成年)。
束發(fā):古代男孩成童時束發(fā)為髻,也是成童的代稱。一般認為是十五歲以上。
加冠:男子二十歲(男子成年)。
弱冠:男子剛成年。
而立之年:三十歲。
不惑之年:四十歲。
知命、知天命、半百、知非之年:五十歲。
花甲:六十歲。
耆(qí):六十歲以上。
古稀:七十歲。
耋(dié):七十至八十歲。
耄(mào):八十至九十歲。
期(jī)頤:一百歲。
其
或者直呼此人的名字、字或者別稱
3. 古時文章的別稱
古時文章的別稱有:
1、百城
《北史·李孝伯傳》:“丈夫擁書萬卷,何假南面百城?”稱藏書富者為擁“百城”。
2、書田
以耕田喻讀書,所以書也稱“書田”。典故出自《王邁·送族侄千里歸漳浦詩》:“愿子繼自今,書田勤種播。”
3、經(jīng)笥
經(jīng),經(jīng)書,泛指最重要的有指導性的著作;笥,裝書的箱子。《后漢書·文苑傳·邊韻》:“腹便便,五經(jīng)笥。但欲眠,思經(jīng)事。”又《徐陵·晉陵太守王勵德政碑》:“學則經(jīng)笥,文為世珍。”后人用“經(jīng)笥”代好書多,用“腹笥”喻博學。
4、萬卷
杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神。”喻博學,后人用以代指數(shù)量驚人的書。
擴展資料
古文的特點:
1、言文分離
語言學研究認為,書面語是在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,二者相互影響又互相促進,關(guān)系非常密切。
文言是在先秦口語的基礎(chǔ)上形成的,但隨著時間的推移,文言與后世的口語逐漸拉開了距離,作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了,造成了言文分離的現(xiàn)象。
2、歷久不變
一直到“五四運動”以前,文言作為占統(tǒng)治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來,其語言成分基本未變。
在文言里也具有很強的穩(wěn)定性:有些詞的古義在口語中早已消失,可在文言文中卻照舊使用。雖然后世人們在模仿中難免會摻入些許當時的口語,從而給文言帶來某些細微的變化,但從總體看來,文言在詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)方面還是基本保持了原先的面貌。
3、行文簡練
我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的,其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。歷代名家多注重錘煉語言,講求“微言大義”,所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。
4、古奧難懂
由于年代的久遠,與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。佶屈聱牙的句子,生僻古奧的詞語,還有許多陌生的名目典章制度……
所以,給古書作注,解決難懂的問題,歷來是文人學者孜孜以求的工作之一。
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文言文形容色彩
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信的文言文稱謂
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