道德是從何而來的，又將到何處去？
——1、道德的起源：道德起源于建立和維護(hù)社會秩序需要這一根本原因。一是社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；二是人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提。
——2、道德的本質(zhì)：道德是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。一方面，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著相應(yīng)的道德體系的性質(zhì)，它所體現(xiàn)的利益關(guān)系決定著道德的基本原則和主要規(guī)范。社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此道德或多或少地會打上階級的烙印。另一方面，道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動的，而是積極能動的。
天主教如何看待人生問題
1、天主教使我們認(rèn)識人生的終檢意義,自古至今,人們常向人生從何而來?死往何處去?人生有何價值?有何意義?這些問題眾說紛紜,莫衷一是,天主教給了我們正確的答案,使我們獲得人生的真理,不再感到人生的空虛、彷徨,而體驗到生命的充實、豐富。2、天主教帶給我們天主的福,使我們獲得心靈的平安與喜樂,我們通過讀...
男人經(jīng)常說一些讓你嫉妒他的話,什么意思?
“羨慕嫉妒恨”，不能把它分開，不要寫成“羨慕、嫉妒、恨”，那將會削弱它的表達(dá)效果，甚而使之韻味盡失。“羨慕嫉妒恨”是一種修辭。而且，“羨慕嫉妒恨”不僅強(qiáng)化了中心詞“嫉妒”的表達(dá)效果，還包含了嫉妒的結(jié)構(gòu)層次和來龍去脈——嫉妒，從何而來，又將向何處去？嫉妒從羨慕來。羨慕是看到別人...
《果殼中的宇宙》讀后感
又或許,那種滿眼都是知識點,滿足了我“開卷有益”的內(nèi)心需求? 無論如何,我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。浩淼的宇宙有無邊界?它究竟從何而來,又將向何處去?每一個曾在夏夜獨自仰望星空的人都會想過這個問題。霍金無疑是現(xiàn)代最有可能回答這個問題的人。他的文筆相當(dāng)好,所以他的知名,從很大意義上來說,并非...
朋友開玩笑說 請問施主從何而來 又去往何處我該怎么回答?
你就說我是從遙遠(yuǎn)的小山村來。那個小山村并不富裕，但是我認(rèn)真學(xué)習(xí)，終于考上了大學(xué)，走出了大山。在大學(xué)里我遇到了你。你雖然出生在城市里，但是你看得起我，不嫌我貧窮，常常幫助我，給我?guī)Ш贸缘摹＞瓦@樣一來二去，我們成了朋友。你的愛給我指明了方向，我知道我應(yīng)該向何處去。等我掙了錢，我...
人生三境?
——探討人生的價值及其意義，研究人類、意識、自然的起源。如：我是誰？我從何而來？我到何處去？意識是怎樣產(chǎn)生的？宇宙是什么？宇宙從何而來？宇宙會演變成什么樣？等終極問題，以求獲得啟迪和覺悟，由此瞻望生命及自然那個遙遠(yuǎn)的未來。用自身知識來反哺社會，如：孔子、孟子兩位圣賢。其實在凡人境界...
既然物質(zhì)不能憑空產(chǎn)生,那么宇宙中最初的物質(zhì)是怎么來的?
但是，“上帝”可以出場，卻不能圓場：這偉大的宇宙的締造者，又是怎樣誕生的？誕生其的道體（指一切存在的統(tǒng)稱，亦可特指某一具體的存在），又從何而來？——這思路，恰似環(huán)形跑道；無論是誰，都找不到路的盡頭。若執(zhí)迷不悟，便終無出路。二 文不在多，以精為貴。反者道之動，弱者道之用——...
孔子所說的:“里仁為美。擇不處仁,焉得智”,“德不孤,必有鄰”是什么意 ...
但是，“德不孤，必有鄰”，只要自己不懈地追求，身邊的人可以從不理解到理解、從不支持到支持，而遠(yuǎn)方的志同道合的人們，在通過各種渠道了解了我們的所作所為之后，一定會給我們送來遙遠(yuǎn)的幫助和祝福依我對《論語》的研究，認(rèn)為每篇里面的章句是連貫而不能拆開的，二十篇前后次序也是連貫不能拆開的，現(xiàn)...
現(xiàn)代政治哲學(xué)與古典政治哲學(xué)有何不同,兩者如何發(fā)生斷裂
但是,西方現(xiàn)代性發(fā)展到今天,除了它那些基本理想的失落,政治哲學(xué)本身也已經(jīng)淪為意識形態(tài)——為某一個特定政治意識形態(tài)的辯護(hù)詞。 根據(jù)這個基本論斷,施特勞斯的理想就是要考察現(xiàn)代政治哲學(xué)的起源、發(fā)展及走向,西方現(xiàn)代性從何而來?又將往何處去?在這種問題意識的驅(qū)使下,施特勞斯的基本工作就是去解讀那些西方政治哲學(xué)的...
宇宙的能量,不是固定的,有產(chǎn)生就有消失,那里來的能量守恒?
奇點就是這樣產(chǎn)生的,是從超時空的維度方向膨脹到了我們世界,從此創(chuàng)造了時空。 有一種宇宙歸宿說法,就是宇宙最終又坍縮成一個奇點,從何處來又回到何處去,總體上來說,就是守恒,時空物質(zhì)能量的總守恒。就是這樣,歡迎討論,感謝閱讀。 時空通訊原創(chuàng)版權(quán),請勿侵權(quán)抄襲,謝謝理解合作。 已贊過 已踩過< 你對這個回答...
眾生從何而來 生命又如何消亡
能夠投生到此地的人,必須前生修十善行。如經(jīng)云:“其兒長成與彼人等,男向男眾,女向女眾。彼人命終,不相哭泣,莊嚴(yán)死尸,置四衢道,舍之而去。有鳥名憂慰禪伽,接彼死尸置于他方。又其土人,大小便時,地即為開,便利訖已,地還自合。其土人民無所系戀,亦無畜積。壽命常定,死盡生天。彼人何故壽命常定?
相關(guān)評說：
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______ 道德是什么,很多人會馬上聯(lián)想到善惡、美丑、好壞等詞匯,那么道德到底緣為何物,道德從哪里來,它的本質(zhì)是什么呢?道德首先是精神產(chǎn)物,無論好壞、美丑、善惡,都是人的想法或者觀念的東西,道德作為意識,是人類所特有的,所以深...
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______ 道德有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、評價和平衡作用. 1、認(rèn)識作用 道德是引導(dǎo)人們追求至善的方向.它教導(dǎo)人們認(rèn)識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù),教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則,從而正確地選擇...
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______ 你可能還不知道什么叫道德,道德有“善與不善”,不只是“是與非”的問題.許多人都說自己知道道德,但是如何用語言來表達(dá)卻無法表達(dá),你會相信他們嗎?有一個人說他會開車,但說不清楚車是什么樣子,如何才能將車開到高速路上,怎樣才能保證又快又安全,你敢說這個人會開車嗎?你敢坐這個人的車子嗎?會開車并不難,而且有很多人車技很高.但現(xiàn)在知道道德是個什么東西的人卻非常的少.古代人講道德,現(xiàn)代人不講道德.西方人信上帝,在中國有人問:上帝是個什么東西?如果我們都不知道道德是個什么東西,講道德還是比較難的.
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______ 道德 1. 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范.道德由一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,并為一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù).不同的時代,不同的階級具有不同的道德觀念. 《韓非子·五蠹》:“上古競于道德,中世逐於智謀,當(dāng)...
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______[答案] 宋明理學(xué)的最終目的是要為儒家所提倡的倫理道德(三綱五常)做本體論的證明,這當(dāng)中的內(nèi)容包括論證倫理道德的最終根源、善的可能性、修養(yǎng)的必要性以及修養(yǎng)的途徑與方法等,由此產(chǎn)生了理學(xué)內(nèi)部的不同派別及爭論.朱陸之爭作為其中的一樁大...
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______ 一種社會意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,具有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能.道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當(dāng)與否的作用,然而,不同時代與不同階級,其道德觀念都會有所變化.從目前...
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______ 所謂道德,是指生活在一定歷史條件下的人們,對實踐活動過程中必然產(chǎn)生和形成的人際關(guān)系、利益分配、法律制度和思想行為等進(jìn)行價值判斷、價值追求、價值選擇、價值實現(xiàn)的總和,是人們行為活動的規(guī)范或行為的準(zhǔn)則,是調(diào)整人與人之間...
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______ 1. 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范.道德由一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,并為一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù).不同的時代,不同的階級具有不同的道德觀念. 《韓非子·五蠹》:“上古競于道德,中世逐於智謀,當(dāng)今爭...
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______[答案] 如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來. 如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋. 如果你失... 但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢? 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不...
白塔區(qū)機(jī)構(gòu)： ______ 用道這個字是有普遍之意……人的一生東奔西走……走路離不開道路的……至于什么是道這實在是太深……一時你是不可能悟的……就跳過了…… 德是行為……雖無任何規(guī)范……但絕對是利益眾生…… 舉例……道譬如一張紙……紙有二面……一面為德一面為惡……知 道德了咩??? 道又譬如一潭水……下雨則融為一體……扔石頭則石沉潭底……能明白道否???
