行十日十夜而至于郢的而的用法
行十日十夜而至于郢的而的用法是表順承。
原文節(jié)選：
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
譯文節(jié)選：
魯班替楚國造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個(gè)消息后，從魯國出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見到了魯班。公輸盤說：“先生有什么見教呢？”墨子回答說：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”
作者主要影響：
1、政治思想
墨子在政治上提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”等主張。他認(rèn)為，要根據(jù)不同國家的不同情況，有針對(duì)性地選擇十大主張中最適合的方案。“兼以易別”是他的社會(huì)政治思想的核心，“非攻”是其具體行動(dòng)綱領(lǐng)。
2、哲學(xué)思想
墨子哲學(xué)思想的主要貢獻(xiàn)是在認(rèn)識(shí)論方面。他以“耳目之實(shí)”的直接感覺經(jīng)驗(yàn)為認(rèn)識(shí)的唯一來源，他認(rèn)為，判斷事物的有與無，不能憑個(gè)人的臆想，而要以大家所看到的和所聽到的為依據(jù)。墨子從這一樸素唯物主義經(jīng)驗(yàn)論出發(fā)，提出了檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)。
墨子認(rèn)為，人的知識(shí)來源可分為三個(gè)方面，即聞知、說知和親知。他把聞知又分為傳聞和親聞兩種，但不管是傳聞或親聞，在墨子看來都不應(yīng)當(dāng)是簡單地接受，而必須消化并融會(huì)貫通，使之成為自己的知識(shí)。
《公輸》和《孟子二章》的重點(diǎn)字詞。
17、公輸 一、古今異義 1、至于：（行十日十夜，而至于郢）古義：到；到達(dá)。今義：連詞，表示另提一事。2、地方：（荊之地方五千里，宋之地方五百里）古義：土地方圓；土地縱橫。今義：（1）跟“中央”相對(duì)。（2）處所。3、雖然：（雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋）古義：雖然這樣，但是。
《公輸》的判斷句
[編輯本段]一詞多義 ①為：公輸盤為楚造云梯之械 替。夫子何命焉為？ 與“焉”合用，表示疑問語氣。必為有竊疾矣 是。。公輸盤為我為云梯 制造。以牒為械 當(dāng)作。②見：行十日十夜而至于郢，見公輸盤 動(dòng)詞，會(huì)見。胡不見我于王 動(dòng)詞，引見。于是見公輸盤 動(dòng)詞，入見。③類：不可謂知類 ...
《公輸》原文及注釋
子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。 公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。”公輸盤不說。 子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金。” 公輸盤曰:“吾義固不殺人。” 子墨子起,再拜,曰:“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地,而不足于民,...
墨子及弟子《公輸》原文及翻譯賞析
子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。 公輸盤曰:「夫子何命焉為?」 子墨子曰:「北方有侮臣者,愿借子殺之。」公輸盤不說。 子墨子曰:「請(qǐng)獻(xiàn)十金。」 公輸盤曰:「吾義固不殺人。」 子墨子起,再拜,曰:「請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地,而不足于民,...
文言文:公輸?shù)默F(xiàn)代文解釋
子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢(yǐng),見公輸盤。公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤曰:“吾義固不殺人。”子墨子起,再拜,曰:“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地,而不足于民,...
吊五木全文文言文
子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。 公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。” 公輸盤不說。 子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金。” 公輸盤曰:“吾義固不殺人。” 子墨子起,再拜,曰:“請(qǐng)說之。 吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地,而不足于民...
《先秦散文·呂氏春秋·愛類》原文鑒賞
上世之王者眾矣,而事皆不同,其當(dāng)世之急⑦,憂民之利,除民之害同。 公輸般為高云梯⑧,欲以攻宋。墨子聞之⑨,自魯往,裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至于郢⑩。見荊王曰(11):“臣北方之鄙人也,聞大王將攻宋,信有之乎?”王曰:“然。”墨子曰:“必得宋乃攻之乎?亡其不得宋且不義猶攻之乎(12)?
犀文言文
子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。 公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。” 公輸盤不說。 子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金。” 公輸盤曰:“吾義固不殺人。” 子墨子起,再拜,曰:“請(qǐng)說之。 吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地,而不足于民...
...成,將以攻宋。子墨子聞之,起于齊,行十日十夜而至于郢,
公輸盤替楚國制造云梯這種器械，造成了，想要用來攻打宋國。墨子聽說了這件事，從齊國出發(fā)，行走了十天十夜在楚國都城到達(dá)。(1)公輸盤：春秋時(shí)魯國著名的巧匠，姓公輸，名盤（bān)，又寫作公輸般或公輸班，有人說他就是傳說中的魯班。(2)云梯：攻城用的器械，因其高而稱為云梯。(3)子墨子：指墨翟...
《公輸》的古今異義
②見：行十日十夜而至于郢，見公輸盤 動(dòng)詞，會(huì)見。胡不見我于王 動(dòng)詞，引見。于是見公輸盤 動(dòng)詞，入見。③類：不知可謂知類 動(dòng)詞，類推，為與此同類 名詞，種類，④子：子墨子聞之 子，先生，老師 愿借子殺之 子，您 ⑤說 公輸盤不說 說，通“悅”，高興。請(qǐng)說之 說，解釋，陳說。
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海陽市外圓： ______ [編輯本段]一詞多義 ①為:公輸盤為楚造云梯之械 替. 夫子何命焉為? 與“焉”合用,表示疑問語氣. 必為有竊疾矣 是.. 公輸盤為我為云梯 制造. 以牒為械 當(dāng)作. ②見:行十日十夜而至于郢,見公輸盤 動(dòng)詞,會(huì)見. 胡不見我于王 動(dòng)...
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