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    急需<<霍元甲>>的影評(píng)一篇

    從民間拳師的霍元甲到國之大俠的《霍元甲》,一個(gè)武師經(jīng)歷了口頭文學(xué)的過濾 與改造,進(jìn)化為精神偶像。初生、成長、挫折、覺悟、拯救、犧牲、重生,霍元甲及其繼任者陳真的一生就是彌賽亞的一生。

    百年前的中國武師絕非流落于市井的民間拳霸,在睡獅未醒的年代,霍元甲們成為中國人在民族肌體的血脈中苦苦尋覓的意味著自強(qiáng)和陽剛的因子。百年之后,他們的生平被我們心有默契地異化為不斷翻新的傳奇故事,作為俠之大者的符號(hào)而延續(xù)。

    創(chuàng)世紀(jì)的另一種說法

    中國人從來不是尚武的民族,但我們創(chuàng)造的“功夫”門派之龐雜、招式之繁復(fù)乃至兵器之奇巧,令人匪夷所思,耗費(fèi)于其中的心思和精血,足以跟卷帙浩繁的儒家典籍相比擬。歷代武師層出不窮,但張三豐是神話,郭靖是傳奇,只有100年前的黃飛鴻與霍元甲們才讓武師成為中國歷史上重要的現(xiàn)實(shí)符號(hào),并且在內(nèi)外交困的國家危局下化身為一個(gè)民族的希望寄托。

    從民間拳師的霍元甲到國之大俠的《霍元甲》,一個(gè)武師經(jīng)歷了口頭文學(xué)的過濾 與改造,進(jìn)化為精神偶像。初生、成長、挫折、覺悟、拯救、犧牲、重生,霍元甲及其繼任者陳真的一生就是彌賽亞的一生。

    百年前的中國武師絕非流落于市井的民間拳霸,在睡獅未醒的年代,霍元甲們成為中國人在民族肌體的血脈中苦苦尋覓的意味著自強(qiáng)和陽剛的因子。百年之后,他們的生平被我們心有默契地異化為不斷翻新的傳奇故事,作為俠之大者的符號(hào)而延續(xù)。

    若干年前,在地球的另一面,古希伯來人從巴比倫之囚后陷于種族滅亡的苦難深淵,隨著圣殿徹底被毀,希伯來人在人世間已一無依憑。希伯來人在數(shù)百年之久的絕望氛圍中產(chǎn)生了彌賽亞的傳說,他們企盼一個(gè)受膏者、一個(gè)代表彼岸天國世界的拯救者前來拯救自己,對(duì)公義作出終極的審判。若干年后的近代中國,侵略與反侵略正在角斗,新的文明力量正在滋生,在國脈衰微的時(shí)刻,天津人霍元甲成為中國的彌賽亞。但凡能在歷史留名的中國武師都無一例外地與國家存亡及時(shí)代變革發(fā)生糾葛,從“十三棍僧救唐王”的少林寺到與霍元甲同時(shí)代的“康梁變法”超級(jí)擁躉大刀王五,無一不是將自身武功和國家命運(yùn)扭在一起的超級(jí)結(jié)合體。由精通拳腳醫(yī)術(shù)的人來作為虛弱民族的精神偶像,似乎早成為中國人頭腦中自然的慣例選擇,霍元甲和黃飛鴻順理成章地在風(fēng)雨交加、大廈將傾的局勢(shì)下脫穎而出,成為舉國力挺的功夫皇帝。

    實(shí)用主義的偶像

    坐落于上海市四川北路的上海精武體育總會(huì)已近百年歷史,它的前身即是霍元甲和農(nóng)勁蓀一手創(chuàng)辦的精武門。在黃元申、趙文卓和李連杰演繹的幻象之外,四川北路1702弄30號(hào)已經(jīng)成為中國僅存的有關(guān)霍元甲的事實(shí)符號(hào),但即便在上海本地,它的命運(yùn)也是知者寥寥。

    對(duì)事實(shí)符號(hào)的忽視并不意味著對(duì)霍元甲的一無所知。所有人津津樂道于黃元申抓下俄國力士胸毛的一幕,并為之拍手稱快。但事實(shí)上,霍元甲和俄國人奧皮因之間并沒有真正一戰(zhàn),和英國力士也從未碰頭。但即使在得知?dú)v史上的霍元甲是不戰(zhàn)而勝之后,人們還是寧愿相信霍元甲最光輝的擂臺(tái)片段真有其事,虛構(gòu)的英雄故事總是比真實(shí)的武師生涯具有更多漂亮的可能性。

    作為第一個(gè)講述霍元甲故事的作家,平江不肖生在1923年的《近代俠義英雄傳》中詳細(xì)剖析了霍元甲的死因。在他的論證下,霍元甲從一代宗師退化為招式兇猛而內(nèi)功缺失的格斗之王,正是由于外功和內(nèi)功相差太遠(yuǎn),導(dǎo)致霍元甲不堪重負(fù)英年早逝。而另一種說法則在武術(shù)研究者的圈子里盛行:為了創(chuàng)立精武會(huì),霍元甲節(jié)衣縮食,各方奔走,終于積勞成疾,患上肺病,不幸謝世。但以上兩種說法幾乎都沉沒在“慢性爛肺藥”和“日本陰謀論”的口水中,在死因成疑,懸而未決的情況下,人們更喜歡用莫須有的陰暗猜測(cè)來證實(shí)俠之大者的悲壯。

    和霍元甲一樣,黃飛鴻的生平也在時(shí)間進(jìn)程中淪為各代人的想象加工品。最早的民間演義中,黃飛鴻只是行醫(yī)授武,主持團(tuán)練,以功夫聞名省港。徐克膠片中的黃飛鴻則成長為支持孫中山革命,幫助外國人在華傳播知識(shí),為婦女辦報(bào)奔走呼號(hào),教育義和團(tuán),追求自*由愛情的現(xiàn)代騎士。在《男兒當(dāng)自強(qiáng)》中,黃飛鴻是新機(jī)器的推廣者,他出場(chǎng)時(shí)和十三姨坐在新潮的火車上。對(duì)十三姨的現(xiàn)代服飾打扮,他并不反感;在《獅王爭(zhēng)霸》的結(jié)尾,他挺身向李鴻章直陳開啟民智、振興中華,升級(jí)成一個(gè)近代中國“現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”的驍將形象。

    脫離出中國武師故事以往的模式窠臼,歷經(jīng)改造和重塑,在眾口相傳中成為沒有負(fù)擔(dān)的精神撞擊,無論是塑造人物還是通過人物重現(xiàn)時(shí)代,霍元甲的新舊傳奇都充滿了無限的可能性。

    無論是不是李連杰的最后一部武術(shù)電影,也即便陳真和趙倩男都難覓痕跡,《霍元甲》仍將是2006年賀歲檔的猛烈招式。

    關(guān)于《霍元甲》影片你應(yīng)該知道的9件事
    作者: 來源:華商晨報(bào) 日期:2006-01-25 14:10:24
    1.全片投資3000萬美元,劇組先后在上海車墩和勝強(qiáng)影視基地搭建霍家大院、暹邏山莊、馬戲大棚、沽月樓和民國初年天津大街,其中僅沽月樓就花掉了500萬元人民幣,而天津大街更花費(fèi)達(dá)700萬元。

    2.片中飾演霍元甲父親的鄒兆龍透露,李連杰拍攝《霍元甲》,是希望能運(yùn)用自己的影響力幫助武術(shù)成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。只可惜武術(shù)項(xiàng)目在《霍元甲》拍攝前已經(jīng)被定為表演項(xiàng)目,所以李連杰的這一愿望無法實(shí)現(xiàn)。

    3.鄒兆龍出道學(xué)的是南拳,可霍家拳卻是以北拳為基礎(chǔ),南拳短,北拳長,互不相融,鄒兆龍用一個(gè)星期的時(shí)間以“長”替“短”,這才不致露馬腳。

    4.據(jù)一位群眾演員透露,李連杰在《霍元甲》中起用了3個(gè)替身演員,一個(gè)演文戲,兩個(gè)演武戲。文戲替身主要為李連杰找表演路線。戲中有一幕李連杰要走很長的臺(tái)階,替身先去試,李連杰和導(dǎo)演在監(jiān)視器后面看,直到路線確定了,李連杰才親自上陣。

    5.飾演西洋拳手的杰恩?克勞德一向以出手快且狠見稱,但在實(shí)拍霍元甲與西洋拳手過招那場(chǎng)戲時(shí),杰恩卻多次遲疑導(dǎo)致NG,后來才知道他是怕傷到李連杰。因?yàn)閮扇硕疾淮魅魏稳缀妥o(hù)具相互擊打,幾場(chǎng)NG下來,李連杰已經(jīng)手指紅腫,不但要立即敷冰,更要找按摩師治療。

    6.有一場(chǎng)霍元甲以連環(huán)掌嘴應(yīng)對(duì)杰恩的重拳出擊的戲,李連杰在實(shí)拍時(shí)決定舍棄這一環(huán)節(jié),原因在于他了解“扇嘴巴子”在海外被認(rèn)為是奇恥大辱,袁和平?jīng)Q定將其換成以掌擊后腦,并采用借位拍攝完成,效果依然很好。

    7.飾演大力士的澳洲摔角手納森?瓊斯在和李連杰對(duì)打的時(shí)候被摔倒在地,結(jié)果牙齒撞至飛脫。

    8.為了拍攝霍元甲與大力士打擂臺(tái)的戲,劇組在車墩影視基地內(nèi)卡丁車場(chǎng)旁邊的空地上臨時(shí)搭建了一個(gè)馬戲大棚,在這個(gè)狹小的空間里拍攝了兩天后就轉(zhuǎn)場(chǎng)了,其原因是劇組要為同在車墩拍片的《如果?愛》讓地兒。

    9.歷史上的霍元甲卒于1910年,終年42歲;出演霍元甲的李連杰今年也是42歲

    http://www.douban.com/subject/1441602/
    這里有很多的

    片名:霍元甲
    英文名:Fearless
    導(dǎo)演:于仁泰
    監(jiān)制:江志強(qiáng)
    武術(shù)指導(dǎo):袁和平
    攝影指導(dǎo):潘恒生
    主演:李連杰 孫儷 原田真人
    楊紫瓊 鄒兆龍 董勇
    類型:動(dòng)作/劇情
    出品:哥倫比亞三星 中影集團(tuán)
    發(fā)行:2006年1月26日
    騰訊電影推薦指數(shù):★★★★
    ◇ 劇情:民族英雄的一生
    影片從霍元甲兒時(shí)寫起,在少年好友農(nóng)勁蓀的幫助下,偷習(xí)武藝,立下做“津門第一”的志愿。

    長大后霍元甲在一次比武中將對(duì)手打死,卻遭對(duì)方家人追殺,母親和女兒均慘遭殺害,陷入絕望的霍元甲逃到農(nóng)村,在月慈姑娘救起的幫助下,霍元甲隨即隱姓埋名在此生活了三年的時(shí)間。在這三年之中,他和月慈之間產(chǎn)生了感情,在她母性魅力的感染下、恬靜平和的田園生活也讓他沉下心來思考武術(shù)對(duì)于一個(gè)人,對(duì)于一個(gè)民族的真正意義,并漸漸悟到了武學(xué)的真諦。八國聯(lián)軍入侵中國,霍元甲借農(nóng)勁蓀之力,到上海挑戰(zhàn)大力士成功,隨后開辦精武體操館,但不久之后慘遭日本人下毒,英年早逝。

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    ◇ 幕后:強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手打造功夫巨片
    這部耗資3000萬美金的影片將在明年上半年上映。影片的最大特色是請(qǐng)來各國武打高手和李連杰“過招”,李連杰還表示,這將是他的最后一部武術(shù)電影。 影片講述霍元甲從一個(gè)不諳世事的小男孩歷經(jīng)挫敗最后成為一代武學(xué)宗師的故事。李連杰表示,自己在武術(shù)電影界已經(jīng)待了幾十年,《霍元甲》傾注了他很多對(duì)武術(shù)的理解和心血,在這部影片后,他將不會(huì)再拍攝純武術(shù)電影。

    《霍元甲》定位在“高手的真打?qū)嵍贰鄙希瑢?dǎo)演于仁泰花了兩年時(shí)間尋找各門各派的動(dòng)作精英與李連杰“過招”。工作隊(duì)伍花了半年分別走訪了中國、泰國、英國、美國等國家,終于找到數(shù)名絕世高手,包括首位獲奧運(yùn)金牌的泰國拳王SomluckKamsing、澳洲頂級(jí)摔跤手NathanJONES、世界自由搏擊金腰帶Jean-Claude以及德國劍術(shù)專家BrandonRHEA等,各人在戲中使出看家本領(lǐng),展現(xiàn)一個(gè)高手的武打世界。

    為了執(zhí)導(dǎo)《霍元甲》,導(dǎo)演于仁泰推掉了好萊塢的片約,李連杰也是力邀“袁八爺”加盟,為他重回華語電影圈的首部作品擔(dān)任武術(shù)指導(dǎo)。而在影片的幕后,則是李連杰多年的搭檔——《功夫》監(jiān)制崔寶珠和《臥虎藏龍》、《英雄》的制片人江志強(qiáng)壓陣。這套人馬也被看作今年華語功夫片的最強(qiáng)組合。

    《霍元甲》的籌備長達(dá)兩年,李連杰除了擔(dān)任男主角,也是影片的投資人。他和導(dǎo)演于仁泰為影片確立的創(chuàng)作方向是:第一,拍攝一部娛樂動(dòng)作片,為此片中除了展示中國功夫之外,還會(huì)出現(xiàn)泰拳、拳擊以及其他格斗拳術(shù);第二,要發(fā)揚(yáng)中國武學(xué)精神,李連杰表示,希望觀眾看過此片能夠明白“暴力不是解決問題的辦法”。

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    ◇導(dǎo)演于仁泰:我要傳達(dá)一種自強(qiáng)不息精神
    1、曾經(jīng)拍攝過《白發(fā)魔女傳》、《夜半歌聲》等片的香港導(dǎo)演于仁泰是被好萊塢認(rèn)定能夠拍數(shù)千萬美元大制作的國際級(jí)導(dǎo)演,在美國工作順風(fēng)順?biāo)乃蝗贿x擇回國拍攝《霍元甲》,出乎很多人的意料,在影片臨近殺青時(shí)候,他告訴記者,在我執(zhí)導(dǎo)過周潤發(fā)之后,李連杰是另一個(gè)我有興趣合作的演員,《霍元甲》實(shí)現(xiàn)了我這個(gè)愿望!

    于仁泰說,就在他接手美國新線電影公司一部驚悚片之前,接到了《臥虎藏龍》和《十面埋伏》的制片人江志強(qiáng)的電話,“他問我有沒有興趣回來拍華語片,我告訴他,只要有好演員、好故事一定拍,他于是問我想跟誰合作,我毫不猶豫地說,李連杰我還沒合作過,江先生很興奮地對(duì)我說,好啊好啊!阿杰這里有個(gè)故事正在等你呢!”于仁泰回到香港后,很快被《霍元甲》的故事感動(dòng)了,“聽阿杰講完,我覺得自己對(duì)武學(xué)的理念被改變了,武學(xué)不是打架,不是為了威風(fēng),而是一種運(yùn)動(dòng),是為了傳達(dá)自強(qiáng)不息的精神!

    如何面對(duì)人生,如何自強(qiáng)不息,這些都是《霍元甲》所要傳遞給觀眾的信息,這些形而上學(xué)的理念很容易讓人產(chǎn)生大而空泛的感覺,但是于仁泰對(duì)此一點(diǎn)也不擔(dān)心,“你們看過我的電影就知道了,我從來都是把娛樂放在第一位,《霍元甲》是拍給年輕人看的,年輕人是最不喜歡說教的。”于仁泰形容他自己的電影是“糖衣炮彈”,“我想沒有人會(huì)拒絕李連杰的動(dòng)作片,把你喜歡的東西擺在面前,好像給你一塊糖,事實(shí)上里面包裹著我們拍攝這部電影的初衷,當(dāng)你大呼過癮的時(shí)候,其中的道理自然而然也就接受了。”我要評(píng)論該片>>

    需和須有什么區(qū)別?
    “需”和“須”在漢語中都可以表示“需要”的意思,但它們的用法和語境略有不同:“需”:1. 含義:通常表示需要、要求或者等待。2. 用法:可以用作動(dòng)詞,也可用作名詞。作為動(dòng)詞時(shí),它表示需要某物或需要做某事;作為名詞時(shí),它指的是需要的東西或需求。3. 例句:動(dòng)詞用法:我們需仔細(xì)考慮這...

    需與須有什么區(qū)別?
    需和須的區(qū)別是:“需”字偏重需求之意。以“需”組成“必需”,后面連接的大多數(shù)為名詞類詞語,甚至它本身可做詞。需和須的區(qū)別是:“需”字偏重需求之意。以“需”組成“必需”,后面連接的大多數(shù)為名詞類詞語,甚至它本身可做詞。“須”字語意則偏重必須,著重事理上情理上的必要,或者強(qiáng)調(diào)一...

    需什么意思?近義詞和反義詞是什么?英文翻譯是什么?
    需 拼 音 xū 部 首 雨 筆 畫 14 五 行 金 五 筆 FDMJ [需]基本解釋 1.必得用 :~求。~要。必~。急~。2.必得用的財(cái)物 :軍~。民~。3.等待。4.遲疑。[需]詳細(xì)解釋 〈動(dòng)〉(會(huì)意。從雨而聲。“需”指遇雨停在那里等待。本義:等待)同本義 需須也。...

    請(qǐng)問:須、需、需要、必須的用法區(qū)別是什么?
    須”、“需”和“必須”、“必需”的用法區(qū)別\\x0d“須”是能愿動(dòng)詞,也叫助動(dòng)詞,表示人的意愿.如:務(wù)須注意,必須努力.“須”在表示必須知道的事項(xiàng)時(shí),作名詞用,如:考試須知,游覽須知.\\x0d“需”常作動(dòng)詞用,有時(shí)也作名詞用,表示需求、需要的意思.如:需要知識(shí),需要糧食.\\x0d“必須”和...

    需的意思
    需的意思:1.需要:~求。按~分配。2.需用的財(cái)物:軍~。需字從雨從而,“而”本義為“胡須”,引申為“柔軟的”,轉(zhuǎn)義為“柔和的”。“雨而”指雨下得緩和而有節(jié)度,即不是暴雨,暴雨會(huì)打得莊稼七零八落;也不是久旱無雨,久旱無雨會(huì)使莊稼渴死。只有和緩而有節(jié)度的雨,才是人們需要的...

    需字組詞
    需字組詞如下:一、組詞 需要、需求、急需、必需、無需、供需、軍需、公需、需索、需次、科需、需用、契需。二、基礎(chǔ)釋義 1、需要:~求。按~分配。2、需用的財(cái)物:軍~。三、詳細(xì)釋義 〈動(dòng)〉(會(huì)意。從雨而聲。“需”指遇雨,停在那里等待。本義:等待)同本義需,須也。——《易·...

    需能組什么四字成語
    一、需字的組詞有必需、需要、供需、需索、需求、急需、無需、軍需、需云、濡需、契需、需役、些需、捐需等。 二、基本釋義 1、需要:需求。按需分配。 2、需用的財(cái)物:軍需。 三、需字只有一個(gè)讀音,拼音是xū。 擴(kuò)展資料 一、字形演變 二、字源解說 文言版《說文解字》:《易》曰:“云上於天,...

    “需”和“須”的區(qū)別是什么?
    區(qū)別一、釋義不同:需:1、需要。2、需用的財(cái)物。須:1、助動(dòng)詞。須要。2、姓。3、等待;等到。區(qū)別二、字源不同:需:須:

    需的意思
    需的意思是:讀[xū]時(shí),意思是:需要,應(yīng)該有或要求得到。 需要用的東西。讀[nuò]時(shí),意思是:懦弱;畏怯。組詞如下:必需、需要、需索、需求、必需品、軍需、按需分配、無需、濡需、柔需、謙需、契需、毋需、相需、些需、需次、外需、需銓、需云、需緩、需勒、需弱、需滯、需役、...

    須和需有什么區(qū)別?
    需:主要是指需要,比如說本我的需求,即我想要的或彼想要的,需一般搭配物,而需雖然也有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?不過其中包含了因?yàn)橛行枰行枨蟛艖?yīng)當(dāng),就是由于缺少了些必要的東西所以才應(yīng)當(dāng)。須:主要是指必須,充分上說是有一種意志的強(qiáng)求在內(nèi)里,即我必須干什么,就是說我要干什么,強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任。須一般所指...

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