康有為 梁?jiǎn)⒊男」适? 梁?jiǎn)⒊墓适?
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康有為小時(shí)候走失過(guò)，過(guò)了一天被找回來(lái)。他的媽媽沒(méi)有抱頭痛哭之類，而是堅(jiān)定的說(shuō)“我兒是男兒，男兒當(dāng)自強(qiáng)”
梁?jiǎn)⒊艢q那年，他的祖父梁維清帶著他乘坐木船，由水路經(jīng)江門前往廣州參加考試，這個(gè)還是梁?jiǎn)⒊谝淮坞x開(kāi)家鄉(xiāng)。
當(dāng)時(shí)滿船的人都是準(zhǔn)備應(yīng)試的趕考的書生，大家坐在一起都是在討論學(xué)問(wèn)和夸耀才學(xué)的。一日在船上吃午飯，剛好吃的是白米飯和蒸咸魚，有一個(gè)考生就提議以咸魚為題進(jìn)行吟詩(shī)或作對(duì)。其實(shí)用咸魚入詩(shī)入對(duì)，是一個(gè)非常難的題目，因?yàn)橄挑~雖然是廣東人飯桌上的名菜，但畢竟是登不了大雅之堂，俗話說(shuō)：“進(jìn)鮑魚之肆，久而不聞其臭”，但說(shuō)的仍然是臭，并且是與“入芝蘭之室”相對(duì)著的，話題一出，當(dāng)時(shí)滿船的考生都一下子被難倒了，大家紛紛都在抓耳撓腮，苦苦思考。
梁?jiǎn)⒊酝Ｆ蹋惝?dāng)眾吟誦：“太公垂釣后，膠鬲舉鹽初”。在座的人聽(tīng)了，都不約如同地愣了一下，然后大家都拍手叫好，不約而同地稱贊他的詩(shī)做得十分切題，風(fēng)格典雅，詩(shī)意濃郁，而且適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用典故，不落俗套，是一個(gè)十分難得的好句。
到后來(lái)有人討論到梁?jiǎn)⒊臅r(shí)候，就有這樣戲言：“廣東咸魚從此得翻身了，入風(fēng)流儒雅的一類了”，這個(gè)可能都是從梁?jiǎn)⒊飨挑~詩(shī)中得到的。
梁?jiǎn)⒊侨畚牡墓适? （石綺霞）
梁?jiǎn)⒊谒粴q那年，到省城參加考試，一舉就得中秀才。考完試之后，擔(dān)任主考的三品大員、廣東學(xué)政使葉大焯，得知廣東出了這么一個(gè)神童，再細(xì)細(xì)閱讀梁?jiǎn)⒊脑嚲恚鬄橘澷p，就專門召見(jiàn)梁?jiǎn)⒊蛶讉€(gè)年齡稍小的秀才面試一番，和他們談?wù)摻?jīng)學(xué)、唐詩(shī)宋詞及唐宋八大家等。
被接見(jiàn)的新科秀才一個(gè)個(gè)進(jìn)去之后很快就退出，惟獨(dú)梁?jiǎn)⒊剐⌒∧昙o(jì)就無(wú)所不知，對(duì)答如流。葉大焯不覺(jué)十分高興，對(duì)梁?jiǎn)⒊蠓仲澷p。機(jī)靈的梁?jiǎn)⒊?jiàn)到這樣，馬上長(zhǎng)跪于地請(qǐng)求說(shuō)：老師啊，我的祖父今年已經(jīng)是七十高齡，他的生辰為農(nóng)歷十一月二十一日，弟子很快就回家鄉(xiāng)看望他老人家了，如果在我為祖父祝壽時(shí)，能得到先生所寫的壽言，一定會(huì)使我祖父延年益壽，而且還可以告慰叔父和父親孝順之心，在我們的宗族交往中會(huì)感到更加光彩的。”葉大焯面對(duì)這個(gè)稚氣未脫的孩子，聽(tīng)他說(shuō)出一番成人的語(yǔ)句，大為驚訝，并深深地為他孝心所感動(dòng)，于是便接受了梁?jiǎn)⒊恼?qǐng)求，欣然提筆，為梁老先生寫了壽文。
回到家中，梁維清一讀之下，非同小可啊，廣東學(xué)政是朝庭三品人員，竟親自揮筆為自己寫壽文，真是大喜過(guò)望，茶坑村雙喜臨門，當(dāng)即像過(guò)節(jié)一樣慶祝梁?jiǎn)⒊弥行悴牛土壕S清得到高官的祝壽。
兩考官爭(zhēng)女婿的故事 （石綺霞）
在光緒十五年，年僅17歲的梁?jiǎn)⒊瑓⒓恿藦V東鄉(xiāng)試，一次就順利地考中了舉人，排名第八，而且也是這次新會(huì)籍考生中的成績(jī)最優(yōu)秀的一個(gè)，同時(shí)也是全省考生中年紀(jì)最小的一個(gè)。
在這次鄉(xiāng)試中，梁?jiǎn)⒊脑嚲砦恼拢瑢懙醚笱鬄ⅲ瑲鈩?shì)磅礴，思路敏捷，富有才情，自然就引起了兩位主考官的特別關(guān)注。正主考官李端棻，是貴州省貴筑(今并入貴陽(yáng))人；副主考官為福建人王仁堪。兩人都很賞識(shí)梁?jiǎn)⒊膶W(xué)識(shí)與才華。李端棻心想，自己多年來(lái)?yè)?dān)任鄉(xiāng)試的主考官，但從來(lái)就沒(méi)有遇到過(guò)像梁?jiǎn)⒊@樣才學(xué)超群的學(xué)子，他感到應(yīng)該和梁?jiǎn)⒊?jiàn)見(jiàn)面，試試他的真正才學(xué)，同時(shí)，李端棻又想到，自己還有一個(gè)年輕的堂妹，正待字閨中，不如乘此機(jī)會(huì)，還可以綴合這門婚事呢，于是就打定主意請(qǐng)副主考官王仁堪從中作媒。
正當(dāng)李端棻如此考慮的時(shí)候，副主考官王仁堪也因?yàn)楹苄蕾p梁?jiǎn)⒊牟胖牵氚炎约荷形闯鲩w的女兒許配給這位年輕舉子。因此，當(dāng)李端棻提出請(qǐng)他做媒人的時(shí)候，簡(jiǎn)直目瞪口呆。但由于李端棻是先提出，雖然自己內(nèi)心有說(shuō)不出口的惋惜，使他老半天都說(shuō)不出話來(lái)，但最后也只得無(wú)奈地答應(yīng)了。
后來(lái)，李端棻便借與考生面談的機(jī)會(huì)，直接就向梁?jiǎn)⒊岢隽俗约旱南敕āＡ簡(jiǎn)⒊谥骺脊倜媲埃粫r(shí)之間，他無(wú)法拒絕、而且他也無(wú)意拒絕這門婚事，便深深感謝主考官的厚意和栽培，并馬上寫信告訴父母。梁?jiǎn)⒊母赣H知道這件事之后，覺(jué)得很不妥當(dāng)，因?yàn)樽约杭沂来x，而李家則世代為官，難以高攀，門不當(dāng)戶不對(duì)的，因而就婉言謝絕。李端棻坦然地寫信給梁?jiǎn)⒊母赣H，他說(shuō)：“我也知道啟超出自寒門，但他前途無(wú)量，不久即可青云直上。我家物色的是人才，而不是從貧富來(lái)考慮，而且我也知道我的堂妹深明大義，我才敢于為她主持這門婚事，你們就不不必推卻”。
就這樣，這門婚事就這樣定了下來(lái)，后來(lái)李小姐在梁?jiǎn)⒊囊簧衅鹬匾淖饔茫蔀橐欢渭言挕?br />
○ 梁?jiǎn)⒊輲? （劉永忠）
梁?jiǎn)⒊贾信e人以后，但他并不滿足已取得的成就，還是繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，在廣州的學(xué)海堂繼續(xù)讀書。在學(xué)海堂中，有一個(gè)同學(xué)名叫陳千秋，是南海縣西樵鄉(xiāng)人，與梁?jiǎn)⒊浅Ｒ茫宜€是學(xué)堂里的高材生。一天，他從外面回來(lái)，非常興奮地對(duì)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“梁兄，我聽(tīng)說(shuō)南海康有為先生上書皇帝請(qǐng)求變法，沒(méi)有得到皇帝的同意，現(xiàn)在他剛巧從京師回來(lái)，我正想前往拜見(jiàn)他，他的學(xué)問(wèn)是我與你所想象不到的。如果我們現(xiàn)在能找到一位好老師，那就太好了。”
陳千秋見(jiàn)到梁?jiǎn)⒊€是一臉納悶，就向他介紹了康有為的學(xué)問(wèn)和思想，1888年，康有為在北京參加順天鄉(xiāng)試，他寫了一封五千字的《上清帝書》，向光緒皇帝提出：“強(qiáng)鄰四逼于外，奸民蓄亂于內(nèi)，一旦有變，其何以支? ”�他還警告皇帝，如果還是因循守舊，不變法圖強(qiáng)，外國(guó)列強(qiáng)必然會(huì)進(jìn)一步深入國(guó)土，像太平天國(guó)那樣的起義就會(huì)再次發(fā)生。本來(lái)康在這次鄉(xiāng)試中，已經(jīng)考中舉人，可是頑固派大臣徐桐認(rèn)為，“像康有為這樣輕狂的人，如果給他考中，今后必然會(huì)將朝庭搞得烏煙瘴氣的。”于是抽去他的試卷，使康有為不幸落榜了。但這次上書卻轟動(dòng)整個(gè)北京官場(chǎng)，產(chǎn)生較大的社會(huì)影響，康有為也因此有了一定的聲望。陳千秋還說(shuō)，康有為除此之外，還有許多異議和奇怪的論說(shuō)，都是他聞所未聞的。這個(gè)消息大大地震動(dòng)了求知欲極為旺盛的梁?jiǎn)⒊鼻械貞┣箨惽镎f(shuō)：“陳兄，我也想見(jiàn)見(jiàn)這位康先生，你快帶我去見(jiàn)見(jiàn)他吧”陳千秋爽快地應(yīng)允了。
見(jiàn)到康有為后，梁?jiǎn)⒊阏桨菘涤袨闉閹煛ｊ惽铩⒘簡(jiǎn)⒊诉€共同請(qǐng)求康有為自己開(kāi)學(xué)館，于是康有為便在廣州長(zhǎng)興里成立了“萬(wàn)木草堂”。梁?jiǎn)⒊瑥拇吮憬Y(jié)束了在學(xué)海堂的學(xué)習(xí)。
康有為中舉是1893年的事 ，比梁?jiǎn)⒊信e晚四年，當(dāng)1890年梁?jiǎn)⒊蔀榭涤袨榈募伴T弟子，及1891年萬(wàn)木草堂創(chuàng)立時(shí)，康有為還是沒(méi)有中舉呢。可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊菘涤袨闉閹煟桥e人拜秀才為師，這在歷史上是罕見(jiàn)的。但這也說(shuō)明，康有為的確是有學(xué)問(wèn)，很不尋常，不僅學(xué)富五車，而且思想新穎，否則，已經(jīng)中舉的梁?jiǎn)⒊M肯拜在他的門下？同時(shí)也說(shuō)明，梁?jiǎn)⒊拇_虛心好學(xué)，不計(jì)較康有為還只是個(gè)秀才，只要他有真才實(shí)學(xué)，能為己師，還是很愿意拜他為師的。
○ 梁?jiǎn)⒊呦蜉浾摻? （劉永忠）
梁?jiǎn)⒊环Q作中國(guó)近代輿論界之驕子，他的一支筆強(qiáng)于十萬(wàn)兵，他編撰的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，就是他走向輿論界的起點(diǎn)，在這里我向大家說(shuō)說(shuō)梁?jiǎn)⒊庉嫷牡谝环輬?bào)紙的故事。
在1895年6月，康有為在北京創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，由于他們當(dāng)時(shí)不會(huì)，而且也根本不敢希望有人購(gòu)閱，所以這份報(bào)紙只是作為一種贈(zèng)閱的報(bào)刊，他們還與送京報(bào)的人商定，隨《宮門抄》這份報(bào)刊一起附送給官宅，不收費(fèi)，并給送報(bào)人一定的報(bào)酬。開(kāi)始的時(shí)候，每期印1000份，每期紙墨費(fèi)銀二兩，這些費(fèi)用都是由康有為籌集。這份報(bào)紙編輯是由梁?jiǎn)⒊望溍先A做的，報(bào)紙的內(nèi)容除轉(zhuǎn)載清政府的奏章和在華外國(guó)人辦的報(bào)刊上的文章外，并報(bào)導(dǎo)國(guó)內(nèi)外要聞，其中還刊有一篇主要由梁?jiǎn)⒊珜懙摹皶r(shí)評(píng)”，就好像是現(xiàn)在的社論或短評(píng)式的論說(shuō)文。官吏們?cè)凇度f(wàn)國(guó)公報(bào)》上所讀到的，都是他們聞所未聞的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)和議論逐漸為之一變，在朝廷內(nèi)外產(chǎn)生很大的影響。這份報(bào)紙辦了一個(gè)多月后，居然可以增印到3000份，可以說(shuō)是一份中國(guó)近代業(yè)績(jī)輝煌的一份報(bào)紙。
○ 梁?jiǎn)⒊娜の督逃? （林媚笑）
梁?jiǎn)⒊叫叛龅氖侨の吨髁x。如果有人問(wèn)他，你的人生觀拿什么做根柢？他便會(huì)回答：“拿趣味做根柢。我生平對(duì)于自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會(huì)淋漓，什么悲觀咧，厭世咧，這種字眼，我所用的字典里頭，可以說(shuō)完全沒(méi)有。我所做的事常常失敗，但我不僅從成功里感到趣味，就是在失敗里也感到趣味。”
有一次，梁?jiǎn)⒊谎?qǐng)到南京東南大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告，當(dāng)時(shí)他向?qū)W員作了一介題目為《教育家的自家田地》的講演，進(jìn)一步闡述教育這門職業(yè)的特別好處。他在講演中，一開(kāi)頭就說(shuō)：孔子屢次自白，說(shuō)自己沒(méi)有別的過(guò)人之處，不過(guò)是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他的門生贊嘆道：“我們這一點(diǎn)真的難做到啊”。梁?jiǎn)⒊饰稣f(shuō)， “為什么你們做不到呢？因?yàn)閷W(xué)是不難，而要做到不厭卻是不容易；誨人不難，不倦?yún)s是很難的。厭倦是人生第一件罪惡，也是人生第一件苦痛。厭倦是一種想脫離活動(dòng)的心理現(xiàn)象，換句話說(shuō)，即不愿勞作。不愿勞作的念頭一起，不僅減低了勞作的效率，還會(huì)生出無(wú)窮弊害，所以說(shuō)它是罪惡。而從另一個(gè)方面看，不論是誰(shuí)，總要靠勞作來(lái)維持自己的生命，不管你如何不愿意，勞作還是免不了。既免不了，又不愿意，天天皺著眉、哭著臉去做那不愿意做的苦工，豈不是活活的把自己關(guān)在第十八層地獄！所以說(shuō)厭倦是人生第一件苦痛。”，梁?jiǎn)⒊闹v演，引起學(xué)員的廣泛興趣，掌聲在會(huì)堂里久久不能停息。
第二天，他再為這些學(xué)員作題為《學(xué)問(wèn)之趣味》的講演。他一開(kāi)頭又說(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁?jiǎn)⒊@件東西，把里頭所含一種原素名叫‘趣味’的抽出來(lái)，只怕所剩下僅有個(gè)零了。”這句關(guān)于趣味的開(kāi)場(chǎng)白，一下子把學(xué)員引入了聽(tīng)講的興趣。
梁?jiǎn)⒊又f(shuō)：凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉，捱過(guò)幾十年，那么生命便成為沙漠，要來(lái)何用。我覺(jué)得天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味，只嫌每天二十四小時(shí)不能擴(kuò)充到四十八小時(shí)，不夠我享用。我忙什么？忙的是我的趣味。“我以為這便是人生最合理的生活。”梁?jiǎn)⒊瑢?duì)趣味的經(jīng)典闡述，引起學(xué)生的廣泛關(guān)注，這種趣味的學(xué)習(xí)方法，對(duì)我們現(xiàn)代人也同樣具有重要的啟迪意義。
○ 康、梁三上書 （香紅）
在古代，凡是進(jìn)京參加會(huì)試的舉人是由各省派送的，有乘公家車輛赴京的慣例，所以對(duì)進(jìn)京參加會(huì)試的舉人又稱為“公車”。
康有為在創(chuàng)立萬(wàn)木草堂和中舉之前，都曾經(jīng)以平民百姓的身份，上書光緒皇帝，要求變法救國(guó)，以防日本進(jìn)一步侵略中國(guó)。這在清朝是破天荒的事，全國(guó)的人民都?xì)J佩他的敢說(shuō)敢言的行為，所以康有為的名聲大振，尤其是廣東的讀書人都是很擁護(hù)他的。等到甲午戰(zhàn)敗，連光緒帝的老師翁同也認(rèn)為康有為有先見(jiàn)之明，對(duì)他十分看重。這是康有為的第一次上書。
1894年是甲午年，日本侵略中國(guó)和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)稱為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。1895年4月17日，清政府議和的全權(quán)大臣李鴻章與日本首相伊藤博文在日本馬關(guān)簽訂了停戰(zhàn)條約，稱《馬關(guān)條約》，在這個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約即將簽訂的消息傳來(lái)后，立即引起全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，當(dāng)然也引起在北京參加會(huì)試的全國(guó)各省舉人的強(qiáng)烈反對(duì)。
在《馬關(guān)條約》即將簽訂的時(shí)候，康有為倡議發(fā)動(dòng)各省的舉人聯(lián)名上書皇帝，拒絕簽訂《馬關(guān)條約》。經(jīng)過(guò)梁?jiǎn)⒊瑤讉€(gè)晝夜的奔走呼號(hào)，湖南的舉人首先響應(yīng)，福建、江西、貴州、四川的舉人跟著響應(yīng)，河北、山東、河南的舉人也隨后響應(yīng)。結(jié)果，進(jìn)京參加會(huì)試的十八省的舉人，都被鼓動(dòng)起來(lái)。康有為大受鼓舞，立即用了一天兩夜的時(shí)間，趕寫了一篇一萬(wàn)四千字的“上皇帝書”，即我們歷史上所稱的“公車上書”，慷慨激昂地提出了拒和、遷都、變法三項(xiàng)建議，在文章中簽名的舉人就有1300余人。后來(lái)舉人們?cè)谒审掴旨瘯?huì)，討論和通過(guò)上書的內(nèi)容，到會(huì)的舉人有數(shù)百人。在京城有數(shù)百讀書人集會(huì)，這是前所未有的創(chuàng)舉，呵呵，可以說(shuō)這是中國(guó)后來(lái)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)吧。
主和派見(jiàn)到這種情況，馬上感到情況不妙，就派人到各省會(huì)館，向舉人們進(jìn)行恐嚇，要他們撤銷簽名，一些膽小怕事的舉人，在威逼之下，便照著辦了，但到最后仍有603人不愿屈服，還繼續(xù)保留簽名。
由于當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定：上皇帝的書是不能直達(dá)，必須先經(jīng)都察院，才能轉(zhuǎn)達(dá)給皇上的，等到四月初十日上書送至都察院時(shí)，《馬關(guān)條約》已提前于初八日在煙臺(tái)換文。都察院的官員就推說(shuō)簽約已成，無(wú)法挽回，拒絕代收這份“公車上書”。這是康有為的第二次上書。上書失敗之后，康有為、梁?jiǎn)⒊惆丫S新思想轉(zhuǎn)向民間宣傳，為提高廣大民眾對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)，他們兩人就在上海撰寫了《公車上書記》這本小冊(cè)子。由于當(dāng)時(shí)康有為四處奔波，與各方接洽，沒(méi)有時(shí)間執(zhí)筆，他只提供意見(jiàn)，實(shí)際撰寫的工作則由梁?jiǎn)⒊?fù)責(zé)。梁?jiǎn)⒊藥滋鞄滓沟呐Γ惆堰@本小書寫好了。
康有為根據(jù)《公車上書記》的內(nèi)容，又進(jìn)行第三次上書。這次上書，當(dāng)然還是由都察院代轉(zhuǎn)，但是最終還是可以順利到達(dá)了光緒帝的手中。光緒和恭親王奕斤看了之后，十分欣賞，還下令謄抄四份，一份呈慈禧太后，一份交軍機(jī)處轉(zhuǎn)發(fā)各省，一份存乾清宮，一份存勤政殿，以備展閱。光緒帝的老師翁同和生生還親自去拜訪過(guò)康有為。到此，上書運(yùn)動(dòng)總算取得了好結(jié)果。
○ 梁?jiǎn)⒊顚?duì)張之洞 （香紅）
話說(shuō)梁?jiǎn)⒊ノ錆h講學(xué)，禮節(jié)性地去拜訪時(shí)任湖廣總督的張之洞。
當(dāng)時(shí)，張之洞還真有點(diǎn)看不起梁?jiǎn)⒊傁腚y為他，便傲慢地出了個(gè)上聯(lián)：四水江第一，四時(shí)夏第二，老夫居江夏，誰(shuí)是第一誰(shuí)是第二？這個(gè)上聯(lián)出的是十分巧妙，江河湖海四水中江是排第一，春夏秋冬中夏是列第二，江夏是指武漢，誰(shuí)是第一第二，分明是說(shuō)我才是老大嘛。
但梁?jiǎn)⒊焕橐淮笕澹砸凰妓鳎谡家宦?lián)：三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前豈敢在后！真乃絕對(duì)，十分工整，不卑不亢。三教是指儒佛道，三才是說(shuō)天地人，我不在你前也不在你后，與你平起平坐嘛。張之洞一看，厲害，算是我服了你，從此就改變了對(duì)梁?jiǎn)⒊目捶ǎ€奉梁?jiǎn)⒊瑸樯腺e。
○ 熊子塔的故事 （香紅）
傳說(shuō)明朝萬(wàn)歷年間，一日，明神宗在睡夢(mèng)中見(jiàn)到在一處江河環(huán)繞的群山中升起裊裊紫煙，一只美麗的鳳凰在紫煙中引吭高歌，翩翩起舞，如此夢(mèng)境重復(fù)了三天，他覺(jué)得好奇怪，便召來(lái)圓夢(mèng)師為他解夢(mèng)。
圓夢(mèng)師掐指算了半晌，說(shuō)：“皇上，此乃不祥之兆啊，紫煙代表皇氣，鳳凰象征權(quán)力與尊貴，鳳凰在紫煙中騰飛，預(yù)兆要誕生新的皇權(quán)，不久將會(huì)出現(xiàn)新的真龍?zhí)熳踊蚺实邸！泵魃褡诖篌@失色，忙問(wèn)有何解救辦法，圓夢(mèng)師說(shuō)，唯一辦法就是找到夢(mèng)境中的地方，然后施法鎮(zhèn)壓這道新生皇氣，便可保江山穩(wěn)定。明神宗連忙召來(lái)畫師，將他夢(mèng)境中的地方畫出來(lái)，發(fā)散到各地尋找。三個(gè)月后，終于在廣州府（當(dāng)時(shí)新會(huì)屬于廣州府）找到與明神宗夢(mèng)境相同的地方。在明神宗在位100年前，廣州府就出了一個(gè)叫陳白沙的人，他是兩千年來(lái)廣東唯一入禮孔廟的思想家、哲學(xué)家，明神宗夢(mèng)境中的地方恰好是陳白沙的家鄉(xiāng)，而且夢(mèng)中的山名叫鳳山，新會(huì)這個(gè)地方地靈人杰，誕生一個(gè)皇權(quán)不是意外的事。
明神宗便按照?qǐng)A夢(mèng)師的方法，在鳳山上建了一座寶塔，鎮(zhèn)壓著將要騰飛的鳳凰；寶塔建成文筆狀，使新會(huì)這個(gè)地方只能出文人，忠心為朝庭效力。
果然，400多年后，在鳳山下就誕生了梁?jiǎn)⒊麑W(xué)貫中西，譽(yù)為“百科全書”式天才學(xué)人，他留下的著述達(dá)1400多萬(wàn)字，是自古以來(lái)作家流傳下來(lái)的作品中字?jǐn)?shù)最多的一個(gè)，而且梁?jiǎn)⒊膬簩O都是文人，梁思成、梁思成、梁思禮先后入選中國(guó)科學(xué)院院士，誕生了一個(gè)絕無(wú)僅有的家族傳奇。
康有為剪辮子的故事
康有為逃亡日本后，仍留著他那大清帝國(guó)的大辮子，所以出出進(jìn)進(jìn)招來(lái)不少看熱鬧的人。梁?jiǎn)⒊驮S多華僑都勸他把辮子剪了，他死活不同意，后來(lái)他自己也感到太被日本人取笑了，只好同意剪掉。剪辮子的那天，好像舉行什么盛大典禮一般，他朝北京方向擺了香案，還宣讀了一篇奏文。奏明圣上自己著滿服在日本的種種苦衷，乞求圣上恩準(zhǔn)削發(fā)。接著又讀了一篇給祖宗和生身父母的祭文，因?yàn)樯眢w發(fā)膚受之父母，不可損傷。每念完一篇就行一次三跪九叩禮，行禮完畢才坐下來(lái)。請(qǐng)來(lái)的日本理發(fā)師站在一旁莫名其妙地看著，他已經(jīng)問(wèn)了好幾次是不是要理發(fā)。等理發(fā)師剛拿起剪子，忽然十幾串鞭炮齊鳴，理發(fā)師大吃一驚，把手上的剪子都嚇掉了。
敢于“師敵長(zhǎng)技”
1899年冬，梁?jiǎn)⒊綎|京上野。適逢日本軍營(yíng)新兵入伍、老兵退役交替之際，親友迎送，“滿街紅白之標(biāo)幟相接。”而最震撼其心魄的，還是其間為入營(yíng)者題寫的標(biāo)語(yǔ)——“祈戰(zhàn)死”。
梁?jiǎn)⒊锌抵骸爸袊?guó)歷代詩(shī)歌皆言從軍苦，日本之詩(shī)歌無(wú)不言從軍樂(lè)。”當(dāng)時(shí)日本的報(bào)刊上，為配合軍事行動(dòng)，曾廣泛開(kāi)展了有獎(jiǎng)?wù)骷柙~的活動(dòng)，這當(dāng)然是為其對(duì)外擴(kuò)張作宣傳的。所以，對(duì)這一代晚清志士而言，接觸日本軍歌必定是痛苦的閱讀經(jīng)驗(yàn)，而可貴處，在于他們的“師敵長(zhǎng)技”的堅(jiān)忍不拔。梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生蔡鍔不僅全篇抄錄了由王韜翻譯的德國(guó)的《祖國(guó)歌》，而且標(biāo)舉日本音樂(lè)教育情況以為示范：
日本自維新以來(lái)，一切音樂(lè)，皆模法泰西，而唱歌則為學(xué)校功課之一。然即非軍歌軍樂(lè)，亦莫不含有愛(ài)國(guó)尚武之意。聽(tīng)聞之余，自可奮發(fā)精神于不知不覺(jué)之中。
此論為黃遵憲所見(jiàn)，深受啟發(fā)，因此決心補(bǔ)闕，當(dāng)即作《軍歌》二十四章。梁?jiǎn)⒊鯐r(shí)只得其中的“出軍歌”四章，已大為興奮，迫不及待地刊發(fā)于同年11月問(wèn)世的《新小說(shuō)》創(chuàng)刊號(hào)上。
1905年，橫濱大同學(xué)校學(xué)生欲演出新劇，請(qǐng)梁操筆。梁為撰《班定遠(yuǎn)平西域》六幕，其中第五幕《軍談》，幾成軍歌演唱會(huì)。劇中漢朝士兵唱過(guò)廣東《龍舟歌》的新詞，又搬來(lái)軍樂(lè)隊(duì)，高唱《從軍樂(lè)》。作詞與唱歌者的目的都很明確，即“提倡尚武精神”。《從軍樂(lè)》全篇十二章，可與黃遵憲的《軍歌》媲美。末章歌詞如下：
從軍樂(lè)，告國(guó)民：世界上，國(guó)并立，競(jìng)生存。獻(xiàn)身護(hù)國(guó)誰(shuí)無(wú)份？好男兒，莫退讓，發(fā)愿做軍人。
從軍樂(lè)，樂(lè)凱旋。華燈張，彩勝結(jié)，國(guó)旗懸。國(guó)門十里歡迎宴。天自長(zhǎng)，地自久，中國(guó)萬(wàn)斯年。
值得注意的是，梁?jiǎn)⒊c黃遵憲所作歌詞中，都含有“爺娘妻子走相送”的描寫，且都置于相當(dāng)突出的地位。梁作表述：“從軍樂(lè)，初進(jìn)營(yíng)。排樂(lè)隊(duì)，唱萬(wàn)歲，送我行。父娘慷慨申嚴(yán)命：弧矢懸，四方志，今日慰生平。”
不過(guò)，與杜甫《兵車行》中“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”的悲痛欲絕截然不同，父母妻子都是以“從軍樂(lè)”、“沙場(chǎng)死”的豪壯語(yǔ)相激勸。很清楚，這本是基于對(duì)日本軍人送行情景的記憶。
晚清志士正是企望確立為國(guó)戰(zhàn)死的軍隊(duì)意識(shí)，使中國(guó)在強(qiáng)敵環(huán)伺、弱肉強(qiáng)食的危境中，得以發(fā)憤圖強(qiáng)，反敗為勝。
康梁家教之別
在梁?jiǎn)⒊抑校芗谐霈F(xiàn)梁思成、梁思永、梁思莊、梁思禮如此眾多的知名學(xué)者，則梁?jiǎn)⒊谧优砩匣ㄙM(fèi)的心思之多也可想而知了。加以梁氏看重感情生活，更顯得情長(zhǎng)兒女。
下列事例或許最能表露梁?jiǎn)⒊c康有為這兩位近代史上重要人物的性格差異。梁?jiǎn)⒊Ｍ畠核记f學(xué)生物。作此建議，在梁氏是經(jīng)過(guò)縝密思量的。其中有家庭的考慮，“弟兄姊妹，到今還沒(méi)有一個(gè)學(xué)自然科學(xué)，很是我們家里的憾事”；也有學(xué)術(shù)的考慮，梁認(rèn)為，生物學(xué)是“現(xiàn)代最進(jìn)步的自然科學(xué)，而且為哲學(xué)社會(huì)學(xué)之主要基礎(chǔ)”；小而言之，對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)，它是“極有趣而不須粗重的工作”，因而“極為合宜”，且“容易有新發(fā)明”；大而言之，“中國(guó)女子還沒(méi)有人學(xué)這門（男子也很少）”，故鼓勵(lì)女兒“做一個(gè)‘先登者’”。但如此周到的安排，只為思莊的缺乏興趣與苦惱不安而最終放棄。梁?jiǎn)⒊醇右钥隙ǎ骸胺矊W(xué)問(wèn)最好是因自己性之所近，往往事半功倍。”而要思莊以“自己體察作主”，“不必泥定爹爹的話”。正是由于梁氏能夠體貼個(gè)人性情之不同，尊重孩子們的選擇，梁思莊日后才能成為有成就的圖書館學(xué)家。
與之適成對(duì)照的，則有康有為弟子盧湘文寫的《萬(wàn)木草堂憶舊》中的記述。盧氏以資深教育家的體驗(yàn)，對(duì)康氏戊戌以前改革幼學(xué)、擬新編蒙學(xué)書的計(jì)劃評(píng)論說(shuō)：“蓋先生天分太高，視事太易，不能為低能兒童之設(shè)想。”其編書之懸的過(guò)高、不切實(shí)際，注定在教學(xué)實(shí)踐中無(wú)法應(yīng)用。這自然與康所教萬(wàn)木草堂生徒“皆一時(shí)之秀”有關(guān)，故不知中人以下者讀書的甘苦。他曾把女兒康同復(fù)送到盧處受教，并言：“此女甚鈍，幼時(shí)嘗教以數(shù)目字，至數(shù)遍尚不能記，余即厭惡之。”（《婦孺韻語(yǔ)》）以康氏眼界之高，便只能教天才而不能教常兒。
兩相比照，我們也可以體味康有為的強(qiáng)悍與梁?jiǎn)⒊钠揭祝瑥淖魑牡阶鋈耍灰载炛Ｓ纱烁七M(jìn)一步，二人治學(xué)以及思想歷程之不同，也約略可見(jiàn)。康氏自言：“吾學(xué)三十歲已成，此后不復(fù)有進(jìn)，亦不必求進(jìn)。”梁氏則“常自覺(jué)其學(xué)未成，且憂其不成，數(shù)十年日在旁皇求索中”；“其所嗜之種類亦繁雜，每治一業(yè)，則沉溺焉，集中精力，盡拋其他；歷若干時(shí)日，移于他業(yè)，則又拋其前所治者”（梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》）。而康之抱定宗旨、不再轉(zhuǎn)移與梁之與時(shí)推進(jìn)、久領(lǐng)風(fēng)騷，便從此分途。
《和文漢讀法》
在晚清“借途日本，學(xué)習(xí)西方”的熱潮中，一本被視為日文速成教材的小書——《和文漢讀法》曾流行一時(shí)。直到1934年周作人寫作以此書名為題的隨筆時(shí)，還對(duì)這本出版于三十多年前的語(yǔ)言讀物念念不忘，稱“其影響極大，一方面鼓勵(lì)人學(xué)日文，一方面也要使人誤會(huì)，把日本語(yǔ)看得太容易”，并且說(shuō)，“這兩種情形到現(xiàn)在還留存著”（《苦竹雜記·和文漢讀法》）。周氏乃過(guò)來(lái)人，其言亦真實(shí)可信。
至于此書的作者，當(dāng)年本是人所共知，周作人即根據(jù)記憶，寫明為“梁任公著”。任公即梁?jiǎn)⒊幸欢巫允鲎阋宰髯C。先是梁氏在《新民叢報(bào)》第9號(hào)（1902年6月）刊出《東籍月旦》，言及讀日文有“簡(jiǎn)便之法”，習(xí)得此法，則“慧者一旬，魯者兩月，無(wú)不可以手一卷而味津津矣”。這種“專學(xué)讀書”的妙方，正投合晚清大量從日文轉(zhuǎn)譯西學(xué)書籍的特殊需要，自然極具誘惑力。于是，一讀者來(lái)信詢問(wèn)究竟，而引發(fā)梁?jiǎn)⒊膶?duì)答：真通東文，固非易易。至讀東書能自索解，則殊不難。鄙人初徂東時(shí)，從同學(xué)羅君學(xué)讀東籍。羅君為簡(jiǎn)法相指授。其后續(xù)有自故鄉(xiāng)來(lái)者，復(fù)以此相質(zhì)，則為草《和文漢讀法》以語(yǔ)之。此己亥夏五六月間事也。其書僅以一日夜之力成之，漏略草率殊多，且其時(shí)不解日本文法，訛偽可笑者尤不少，惟以示一二親友，不敢問(wèn)世也。后鄙人西游，學(xué)生諸君竟以災(zāi)梨棗，今數(shù)重版矣，而一復(fù)讀，尚覺(jué)汗顏。
盡管《和文漢讀法》當(dāng)年曾是暢銷書，到周作人撰文的三十年代也成了過(guò)眼煙云，等到九十年代我來(lái)搜訪時(shí)，這一本百年前的小書初版本更是芳蹤難覓。
最早的刊本雖然尋訪不到，相關(guān)的出版資料倒有所發(fā)現(xiàn)。在《清議報(bào)》第64冊(cè)（1900年11月）的廣告部分，首次刊登了《和文漢讀法告白》，全文如下：
此書指示讀日本文之法，簡(jiǎn)要明白，學(xué)者不費(fèi)數(shù)日之功，便可讀日本文之書籍。寓東人士深知其益，故特印行公世。茲由本館代售，每?jī)?cè)定實(shí)價(jià)銀兩毫，不折不扣。外埠郵費(fèi)照加。上海寄售：拋球場(chǎng)掃葉山房書坊。
據(jù)此可得出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一，《和文漢讀法》的首版應(yīng)刊行于1900年，其時(shí)，梁?jiǎn)⒊鲇蜗耐呐c澳洲。二，此書系在日本印刷，很可能是由清議報(bào)社承印。三，刊成后亦轉(zhuǎn)入國(guó)內(nèi)，以上海為集散地。四，書價(jià)標(biāo)明為銀兩毫。梁氏這本小書的盛行一時(shí)，充分體現(xiàn)了晚清知識(shí)界對(duì)求取新知的渴望。當(dāng)年由梁?jiǎn)⒊帉憽逗臀臐h讀法》，以及由此生發(fā)出的一則傳言——謂梁在檀香山時(shí)，“嘗從何惠珍女士習(xí)英文數(shù)月，東歸后乃倡言已深得習(xí)讀英文秘訣，特條舉所讀英文法初階前項(xiàng)十余類，編著英文漢讀法一小冊(cè)，以惠初學(xué)。謂凡讀此書者，不數(shù)月即可翻譯英文書籍。”（馮自由《革命逸史》初集《王寵惠軼事》）——也表現(xiàn)出梁氏喜談治學(xué)方法與熱心啟蒙的獨(dú)特心態(tài)。其實(shí)，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)此早有自嘲妙語(yǔ)：“我讀到‘性本善’，則教人以‘人之初’而已。殊不思‘性相近’以下尚未讀通，恐并‘人之初’一句亦不能解；以此教人，安見(jiàn)其不為誤人。”（《清代學(xué)術(shù)概論》二十六節(jié)）然而，這正是任公先生的可愛(ài)處。
梁氏與德富蘇峰
《飲冰室自由書》中一篇《煙士披里純》曾引起一樁“剿襲公案”。
對(duì)梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”影響最大的日本文學(xué)家，首推德富蘇峰。兩人的文風(fēng)以及在輿論界的地位有許多相似之處，以致1917年德富蘇峰來(lái)中國(guó)時(shí)，一位接待他的中方官員還對(duì)他提起：“你是日本的梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊侵袊?guó)的德富蘇峰，這是我等同人間的評(píng)價(jià)。”
德富蘇峰明治年間出版的“國(guó)民叢書”，不僅風(fēng)行日本，而且在留東的中國(guó)知識(shí)分子中廣為流傳。馮自由稱，“凡涉足彼都之留學(xué)生，亦少有不讀過(guò)蘇峰著之國(guó)民小叢書也。”無(wú)怪乎德富氏來(lái)華，曹汝霖、張繼都對(duì)他說(shuō)，留學(xué)日本時(shí)，他們是“‘國(guó)民叢書’的愛(ài)讀者”。梁?jiǎn)⒊?899年底在去夏威夷的輪船上，也曾閱讀“國(guó)民叢書”數(shù)種，并因此萌發(fā)“文界革命”的思想。
愛(ài)讀的原因，從文體方面看，中、日兩國(guó)讀者卻有頗大的出入。對(duì)于初通日文門徑的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，德富蘇峰文章的“漢文調(diào)”提供了閱讀的特殊便利。而對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，德富蘇峰最為人稱道處，恰在于他使用了新興的歐文直譯本。無(wú)論從何種角度贊賞德富蘇峰之文，其漢文調(diào)、歐文脈的文體確乎對(duì)晚清中國(guó)文界產(chǎn)生了很大影響，并經(jīng)由梁?jiǎn)⒊晒Φ哪７屡c融合，化生為“新文體”，風(fēng)靡全國(guó)。
由于《飲冰室自由書》所取的自由隨意形式（順便提一下，這種雜文形式的出現(xiàn)也得益于德富蘇峰的“國(guó)民叢書”），“或發(fā)論，或講學(xué)，或記事，或抄書”，作者并不避諱其中有剿襲的成分。不過(guò)，處理方式也有不同。注明為德富蘇峰所作的譯文有三篇（《無(wú)名之英雄》、《無(wú)欲與多欲》與《機(jī)埃的格言》），而那篇《煙士披里純》則屬于經(jīng)過(guò)刪改后據(jù)為己有一類。
“煙士披里純”即英文inspiration（靈感）的音譯。1901年12月，此文在《清議報(bào)》第99冊(cè)刊出后，當(dāng)時(shí)似未受到攻擊。直到1903年，因《新民叢報(bào)》第26號(hào)（1903年2月）《叢報(bào)之進(jìn)步》一文評(píng)議各報(bào)刊時(shí)，對(duì)《大陸報(bào)》也有批評(píng)，才招致其猛烈回?fù)簟Ｔ摽?期（1903年5月）《敬告中國(guó)之新民》即指責(zé)梁?jiǎn)⒊笆暗赂惶K峰第一二唾余，以實(shí)《自由書》”；而同期署名“新民之舊友”的《與〈新民叢報(bào)〉總撰述書》及《大陸報(bào)》主筆的文本附言，則對(duì)梁?jiǎn)⒊M(jìn)行了更尖刻的嘲諷，稱其大量剽竊德富蘇峰之文，“不過(guò)為新聞?dòng)浾咧兄黄騼骸⒁恍懈`者而已”。
其實(shí)，剿襲的行為在當(dāng)時(shí)并不罕見(jiàn)，如鄒容的《革命軍》中，便有許多文字出自譚嗣同、梁?jiǎn)⒊ⅰ秶?guó)民報(bào)》等處（見(jiàn)隗瀛濤、李民《鄒容傳論》）。在新思想、新知識(shí)競(jìng)相輸入的晚清，知識(shí)界往往以風(fēng)氣之先為榮，一有新說(shuō)，人爭(zhēng)傳述，并沒(méi)有今日“知識(shí)私有”、“版權(quán)所有”的觀念。這也是一個(gè)以普及為主的時(shí)代的特征之一吧。在梁?jiǎn)⒊x德富蘇峰文章，未嘗沒(méi)有一種“先得我心”的感覺(jué)，以致把德富氏的思想當(dāng)作了自己的思想。
童年的梁?jiǎn)⒊斆鬟^(guò)人，才思敏捷，祖父梁延十分喜歡他。梁?jiǎn)⒊鍤q時(shí)開(kāi)始讀《四書》、《五經(jīng)》，“八歲學(xué)為文，九歲能綴千言”，12歲考中首榜第一名秀才，被鄉(xiāng)人稱為“神童”。當(dāng)?shù)厝罕娏鱾鞑簧佟吧裢绷簡(jiǎn)⒊墓适隆?br />
“有人在平地，看我上云梯”
一天，梁?jiǎn)⒊郎现裉萃嫠！Ｗ娓概滤形ｋU(xiǎn)，望著梁?jiǎn)⒊苯校骸翱煜聛?lái)，快下來(lái)！會(huì)跌死你的……”梁?jiǎn)⒊匆?jiàn)祖父急成那樣子，竟又往上再攀一級(jí)，還沖口念出兩句：“有人在平地，看我上云梯。”祖父不由開(kāi)心大笑，感到乖孫非比尋常。
“堂前懸鏡，大人明察秋毫”
梁?jiǎn)⒊畾q那年，跟父親入城，夜里住在秀才李兆鏡家。李家正廳對(duì)面有個(gè)杏花園，梁?jiǎn)⒊诙煸绯科饋?lái)便走到杏花園玩耍，但見(jiàn)朵朵帶露杏花爭(zhēng)妍斗艷，十分可愛(ài)，便摘了幾朵。突然聽(tīng)到腳步聲由遠(yuǎn)而近，原來(lái)是父親與李秀才來(lái)了。梁?jiǎn)⒊泵⑿踊ú赜谛淅铮员桓赣H看見(jiàn)了。父親不好意思在朋友面前責(zé)怪兒子，便以對(duì)對(duì)聯(lián)的形式來(lái)處罰他。父親吟上聯(lián)：“袖里籠花，小子暗藏春色。”梁?jiǎn)⒊鲱^凝思，瞥見(jiàn)對(duì)面廳檐掛著的“擋煞”大鏡，即念出下聯(lián)：“堂前懸鏡，大人明察秋毫。”李兆鏡拍掌叫絕，于是道：“讓老夫也來(lái)考一考賢侄，‘推車出小陌’，怎樣？”梁?jiǎn)⒊⒖虒?duì)上：“策馬入長(zhǎng)安。”“好，好！”李兆鏡連聲贊好。在歡悅的氣氛中，父親饒了梁?jiǎn)⒊倪^(guò)錯(cuò)。
“飲茶龍上水，寫字狗耙田”
一天，梁?jiǎn)⒊依飦?lái)了一位客人，當(dāng)時(shí)正在廳里與父親談著什么。梁?jiǎn)⒊瑥耐饷嫱娴脻M頭大汗走進(jìn)來(lái)，從茶幾上提起茶壺斟了一大碗涼開(kāi)水正想喝，卻被客人叫住了。“啟超，你過(guò)來(lái)。”客人說(shuō)，“我知道你認(rèn)識(shí)很多字，我來(lái)考考你。”客人見(jiàn)茶幾上鋪著一張大紙，提筆便狂草了一個(gè)“龍”字：“你讀給我聽(tīng)。 ”梁?jiǎn)⒊戳艘谎郏瑩u搖頭。客人哈哈大笑。梁?jiǎn)⒊瑳](méi)理他，一口氣喝了擺在茶幾上的那碗涼開(kāi)水。客人看了又哈哈大笑，道：“飲茶龍上水。”梁?jiǎn)⒊糜疑佬淠ㄒ幌伦旖牵f(shuō)：“寫字狗耙田。”梁?jiǎn)⒊淖I諷讓父親尷尬，正要懲罰他，客人說(shuō)：“令公子對(duì)答公整，才思敏捷，實(shí)在令人驚異。”
“我欲問(wèn)蒼天，蒼天長(zhǎng)默默”
梁?jiǎn)⒊墓枢l(xiāng)新會(huì)茶坑村有座小山，叫坭子山，山上有座塔，叫坭子塔，又叫凌云塔。梁?jiǎn)⒊睦霞揖驮谯枳铀较拢甑牧簡(jiǎn)⒊瑫r(shí)常和小朋友爬上凌云塔望風(fēng)景。一天，梁?jiǎn)⒊瑢懥艘皇自?shī)給祖父看。詩(shī)是這樣的：“朝登凌云塔，引領(lǐng)望四極，暮登凌云塔，天地漸昏黑。日月有晦明，四時(shí)寒暑易。為何多變幻？此理無(wú)人識(shí)。我欲問(wèn)蒼天，蒼天長(zhǎng)默默。我欲問(wèn)孔子，孔子難解釋。搔首獨(dú)徘徊，此時(shí)終難得。”這就是梁?jiǎn)⒊?1歲時(shí)寫的《登塔》詩(shī)。
梁氏軼事
率真與誠(chéng)懇
梁 梁?jiǎn)⒊胶?jiǎn)介
啟超是康有為的學(xué)生、信徒、助手，但他們還是分道揚(yáng)鑣了；梁?jiǎn)⒊c孫中山合作過(guò)，也對(duì)立過(guò)；他擁護(hù)過(guò)袁世凱，也反對(duì)過(guò)袁世凱。對(duì)此，梁?jiǎn)⒊f(shuō):“這決不是什么意氣之爭(zhēng)，或爭(zhēng)權(quán)奪利的問(wèn)題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什么呢？就是愛(ài)國(guó)。我的一貫主張是什么呢？就是救國(guó)。”“知我罪我，讓天下后世評(píng)說(shuō)，我梁?jiǎn)⒊褪沁@樣一個(gè)人而已”。 中國(guó)古代的史官為了給后代留下“信史”而不惜殺頭：梁?jiǎn)⒊闳痪芙^袁世凱的重金收買，而寫出了揭露竊國(guó)大盜恢復(fù)封建帝制的《異哉國(guó)體問(wèn)題》。 1925年陰歷七月初七，徐志摩與陸小曼結(jié)婚，請(qǐng)梁?jiǎn)⒊鱿C婚。梁?jiǎn)⒊磳?duì)他們“使君有婦”、“羅敷有夫”之間的戀情，也規(guī)勸過(guò)徐志摩；礙于徐志摩之父和胡適的情面，梁?jiǎn)⒊饝?yīng)出席證婚。但在婚禮上梁?jiǎn)⒊瑓s對(duì)徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓(xùn)斥，滔滔不絕，使?jié)M堂賓客瞠 梁?jiǎn)⒊?br />目結(jié)舌。徐志摩不得不哀求：“先生，給學(xué)生留點(diǎn)臉面吧。” 梁?jiǎn)⒊嬲\(chéng)的寬容。1926年3月8日，梁?jiǎn)⒊蚰蜓Y入住協(xié)和醫(yī)院。經(jīng)透視發(fā)現(xiàn)其右腎有一點(diǎn)黑，診斷為瘤。手術(shù)后，經(jīng)解剖右腎雖有一個(gè)櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤，梁?jiǎn)⒊瑓s依然尿血，且查不出病源，遂被復(fù)診為“無(wú)理由之出血癥”。一時(shí)輿論嘩然，矛頭直指協(xié)和醫(yī)院，嘲諷西醫(yī)“拿病人當(dāng)實(shí)驗(yàn)品，或當(dāng)標(biāo)本看”。這便是轟動(dòng)一時(shí)的“梁?jiǎn)⒊晃麽t(yī)割錯(cuò)腰子”案。梁?jiǎn)⒊闳辉凇冻繄?bào)》上發(fā)表《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文，公開(kāi)為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)，并申明：“我盼望社會(huì)上，別要借我這回病為口實(shí)，生出一種反動(dòng)的怪論，為中國(guó)醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙”。 梁?jiǎn)⒊嬲\(chéng)的有趣。黃苗子著《世說(shuō)新篇》，其中有《梁?jiǎn)⒊瑢懶颉罚脑唬骸笆Y百里先生為著名軍事家，但在文化上亦極有貢獻(xiàn)。他留德歸國(guó)后，曾寫了洋洋五萬(wàn)言的《歐洲文藝復(fù)興史》。梁?jiǎn)⒊喓蟠鬄橘澷p，蔣便請(qǐng)梁為此書作序。不料梁文思泉涌，序成也是五萬(wàn)字，覺(jué)得不好意思，便加寫一短序，而把長(zhǎng)序改為著作出版，反過(guò)來(lái)請(qǐng)蔣百里作序。”（摘自《應(yīng)用寫作》）紀(jì)念
梁?jiǎn)⒊膬纱伪弧罢茡潯?br /> 章太炎曾在杭州的詁經(jīng)精舍里師從經(jīng)學(xué)大師俞樾專治樸學(xué)（俞樾即后來(lái)著名學(xué)者俞平伯的祖父）。1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲把年輕的章太炎從故紙堆中驚醒。同年“公車上書”的導(dǎo)演康有為因之竄紅。次年激進(jìn)的章太炎就從杭州寄去了十六元錢要求加入康有為在上海創(chuàng)辦的強(qiáng)學(xué)會(huì)，在上海期間，他認(rèn)識(shí)了很多維新界的人，如譚嗣同，唐才常，并有幸結(jié)識(shí)了康門的首席大弟子也就是后來(lái)跟他鬧得不可開(kāi)交的梁?jiǎn)⒊? 擅長(zhǎng)筆墨的章太炎曾在梁?jiǎn)⒊鞒值木S新派報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》中擔(dān)任編輯。但是不久因章太炎發(fā)表了多篇反滿清的文章，梁?jiǎn)⒊袔熞饩懿话l(fā)表，章對(duì)此不悅，后因?qū)捉檀嬗胁煌捶ǘl(fā)沖突，因康有為自視甚高，將孔子比做素王，而自名長(zhǎng)素，也就是長(zhǎng)于孔子，他門下的弟子多自名超回、秩賜、勝參等，自稱水平超過(guò)顏回、曾參，章太炎看不過(guò)去，一日飲酒數(shù)杯對(duì)眾人稱，“所謂長(zhǎng)素奈何以衣冠拜索虜”，此言一出引和康梁門人發(fā)生肢體沖突，梁?jiǎn)⒊蕯?shù)人至章處問(wèn)罪，章太炎一時(shí)怒起，以掌摑梁?jiǎn)⒊瑑捎洠娙伺ご蛞蛑疀Q裂。 一次梁?jiǎn)⒊冯S康有為逃日本避難，恰孫中山也在日，中山以康梁亦為滿清壓迫，經(jīng)此慘禍當(dāng)能自省，乃請(qǐng)人約見(jiàn)。但康有為等人卻堅(jiān)持以“大清子民”為念，要死保光緒帝，將孫中山看作是亂黨，拒絕合作，但隨著孫中山的反滿主張?jiān)谌毡救A人中影響日益壯大，康為拉攏孫中山的部下派梁?jiǎn)⒊热饲叭f(xié)商合作，但梁等人竟地要求孫中山放棄原來(lái)主張加入他們所謂的勤王運(yùn)動(dòng)，梁將孫中山、陳少白等人誆騙到他們的巢穴，忽然擺出香案祭出所謂光緒的衣帶詔要孫中山等人叩拜，孫當(dāng)然拒絕，梁卻指使眾人不讓他們走，陳少白大怒，一把抓住梁?jiǎn)⒊囊骂I(lǐng)輪起左臂就是一記耳光，打得梁踉蹌幾步幾乎摔倒，接著一腳踢翻香案扯碎衣帶，曰“我乃堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙！”嚇得康黨眾人皆退。
就說(shuō)說(shuō)他們的不合吧!雖然，他們是師徒，但是在戊戌變法之后他們的思想發(fā)生的嚴(yán)重的變化。梁?jiǎn)⒊辛椗赊D(zhuǎn)向了革命派。康有為發(fā)表了一遍保皇立憲的文章，梁?jiǎn)⒊ⅠR反駁。因此，他們之間的矛盾非常大。但是，在私人感情上梁?jiǎn)⒊欠浅?ài)他的老師的。
我想要求你的時(shí)候你就會(huì)有一個(gè)人的一生中會(huì)遇到很多困難時(shí)還有人會(huì)一直陪伴著你呢！在這個(gè)城市太、是因?yàn)橐磺许樌菏鞘裁础⑹且驗(yàn)橐磺许樌∈且驗(yàn)椋耗阍谏磉吜司褪且惠呑樱坎恢溃渴牵菏俏蚁矚g一個(gè)不能再
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胥群18149346055： 閱讀材料,完成問(wèn)題.1898年,(一系列)挫折激發(fā)了雄心勃勃但過(guò)早夭折的百日維新.這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)????人是學(xué)者康有為和梁?jiǎn)⒊?他們印刷了一... -
下關(guān)區(qū)跳動(dòng)： ______[答案] (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),19世紀(jì)末中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗,宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)單純學(xué)習(xí)西方科技不能使中國(guó)富強(qiáng),康有為和梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)掀起維新變法運(yùn)動(dòng),主張變法圖存,核心是改變中國(guó)的社會(huì)制度,實(shí)行君主立憲,發(fā)展資本主義.(2...
胥群18149346055： 清末庚子國(guó)變指的是什么呢?
下關(guān)區(qū)跳動(dòng)： ______ 庚子國(guó)變指的是八國(guó)聯(lián)軍侵華.公元1900年(清朝光緒二十六年),來(lái)自八個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)用先進(jìn)的武器大炮敲開(kāi)了清王朝鎖國(guó)的大門.他們攻大沽、占天津、奪楊村、過(guò)廊...
胥群18149346055： 康有為和梁?jiǎn)⒊P(guān)系發(fā)展以及他們個(gè)人經(jīng)歷 -
下關(guān)區(qū)跳動(dòng)： ______ 哦,梁?jiǎn)⒊涂涤袨殡m然一同變法維新,可是在變法失敗后,辛亥革命成功后,康有為變成了保皇派,梁?jiǎn)⒊瑓s反對(duì)袁世凱稱帝,兩人因政治立場(chǎng)不同,分道揚(yáng)鑣
胥群18149346055： 戊戌變法又哪一些代表人物及其變法主要內(nèi)容? -
下關(guān)區(qū)跳動(dòng)： ______ 清光緒二十四年(戊戌年,1898),以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng). 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,民族資本主義獲得初步發(fā)展,以康有為...
胥群18149346055： 姓康的名人的故事
下關(guān)區(qū)跳動(dòng)： ______ 康有為 出生:1858年3月19日 廣東南海 逝世:1927年3月31日 山東青島 概況 康有為,又名祖詒,字廣廈,號(hào)長(zhǎng)素(1858年3月19日-1927年3月31日),性別男,身高約合現(xiàn)今1.7米,中國(guó)政治家、思想家、教育家,廣東佛山市南海丹灶蘇村人,人稱康南海或南海先生.他信奉孔子的儒家學(xué)說(shuō),并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教,曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng).主要著作有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》(陳千秋、梁?jiǎn)⒊瑓f(xié)助編纂 )、《春秋董氏學(xué)》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書》、《歐洲十一國(guó)游記》等.還參與過(guò)維新變法
胥群18149346055： 誰(shuí)知道中國(guó)近代史的故事?長(zhǎng)一點(diǎn)的! -
下關(guān)區(qū)跳動(dòng)： ______ 中國(guó)近現(xiàn)代(公元1840-1949年) 1840年 中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) 19世紀(jì)中期,英、法等西方列強(qiáng)接連發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞 70年代以后...
康有為小時(shí)候走失過(guò)，過(guò)了一天被找回來(lái)。他的媽媽沒(méi)有抱頭痛哭之類，而是堅(jiān)定的說(shuō)“我兒是男兒，男兒當(dāng)自強(qiáng)”
梁?jiǎn)⒊艢q那年，他的祖父梁維清帶著他乘坐木船，由水路經(jīng)江門前往廣州參加考試，這個(gè)還是梁?jiǎn)⒊谝淮坞x開(kāi)家鄉(xiāng)。
當(dāng)時(shí)滿船的人都是準(zhǔn)備應(yīng)試的趕考的書生，大家坐在一起都是在討論學(xué)問(wèn)和夸耀才學(xué)的。一日在船上吃午飯，剛好吃的是白米飯和蒸咸魚，有一個(gè)考生就提議以咸魚為題進(jìn)行吟詩(shī)或作對(duì)。其實(shí)用咸魚入詩(shī)入對(duì)，是一個(gè)非常難的題目，因?yàn)橄挑~雖然是廣東人飯桌上的名菜，但畢竟是登不了大雅之堂，俗話說(shuō)：“進(jìn)鮑魚之肆，久而不聞其臭”，但說(shuō)的仍然是臭，并且是與“入芝蘭之室”相對(duì)著的，話題一出，當(dāng)時(shí)滿船的考生都一下子被難倒了，大家紛紛都在抓耳撓腮，苦苦思考。
梁?jiǎn)⒊酝Ｆ蹋惝?dāng)眾吟誦：“太公垂釣后，膠鬲舉鹽初”。在座的人聽(tīng)了，都不約如同地愣了一下，然后大家都拍手叫好，不約而同地稱贊他的詩(shī)做得十分切題，風(fēng)格典雅，詩(shī)意濃郁，而且適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用典故，不落俗套，是一個(gè)十分難得的好句。
到后來(lái)有人討論到梁?jiǎn)⒊臅r(shí)候，就有這樣戲言：“廣東咸魚從此得翻身了，入風(fēng)流儒雅的一類了”，這個(gè)可能都是從梁?jiǎn)⒊飨挑~詩(shī)中得到的。
梁?jiǎn)⒊侨畚牡墓适? （石綺霞）
梁?jiǎn)⒊谒粴q那年，到省城參加考試，一舉就得中秀才。考完試之后，擔(dān)任主考的三品大員、廣東學(xué)政使葉大焯，得知廣東出了這么一個(gè)神童，再細(xì)細(xì)閱讀梁?jiǎn)⒊脑嚲恚鬄橘澷p，就專門召見(jiàn)梁?jiǎn)⒊蛶讉€(gè)年齡稍小的秀才面試一番，和他們談?wù)摻?jīng)學(xué)、唐詩(shī)宋詞及唐宋八大家等。
被接見(jiàn)的新科秀才一個(gè)個(gè)進(jìn)去之后很快就退出，惟獨(dú)梁?jiǎn)⒊剐⌒∧昙o(jì)就無(wú)所不知，對(duì)答如流。葉大焯不覺(jué)十分高興，對(duì)梁?jiǎn)⒊蠓仲澷p。機(jī)靈的梁?jiǎn)⒊?jiàn)到這樣，馬上長(zhǎng)跪于地請(qǐng)求說(shuō)：老師啊，我的祖父今年已經(jīng)是七十高齡，他的生辰為農(nóng)歷十一月二十一日，弟子很快就回家鄉(xiāng)看望他老人家了，如果在我為祖父祝壽時(shí)，能得到先生所寫的壽言，一定會(huì)使我祖父延年益壽，而且還可以告慰叔父和父親孝順之心，在我們的宗族交往中會(huì)感到更加光彩的。”葉大焯面對(duì)這個(gè)稚氣未脫的孩子，聽(tīng)他說(shuō)出一番成人的語(yǔ)句，大為驚訝，并深深地為他孝心所感動(dòng)，于是便接受了梁?jiǎn)⒊恼?qǐng)求，欣然提筆，為梁老先生寫了壽文。
回到家中，梁維清一讀之下，非同小可啊，廣東學(xué)政是朝庭三品人員，竟親自揮筆為自己寫壽文，真是大喜過(guò)望，茶坑村雙喜臨門，當(dāng)即像過(guò)節(jié)一樣慶祝梁?jiǎn)⒊弥行悴牛土壕S清得到高官的祝壽。
兩考官爭(zhēng)女婿的故事 （石綺霞）
在光緒十五年，年僅17歲的梁?jiǎn)⒊瑓⒓恿藦V東鄉(xiāng)試，一次就順利地考中了舉人，排名第八，而且也是這次新會(huì)籍考生中的成績(jī)最優(yōu)秀的一個(gè)，同時(shí)也是全省考生中年紀(jì)最小的一個(gè)。
在這次鄉(xiāng)試中，梁?jiǎn)⒊脑嚲砦恼拢瑢懙醚笱鬄ⅲ瑲鈩?shì)磅礴，思路敏捷，富有才情，自然就引起了兩位主考官的特別關(guān)注。正主考官李端棻，是貴州省貴筑(今并入貴陽(yáng))人；副主考官為福建人王仁堪。兩人都很賞識(shí)梁?jiǎn)⒊膶W(xué)識(shí)與才華。李端棻心想，自己多年來(lái)?yè)?dān)任鄉(xiāng)試的主考官，但從來(lái)就沒(méi)有遇到過(guò)像梁?jiǎn)⒊@樣才學(xué)超群的學(xué)子，他感到應(yīng)該和梁?jiǎn)⒊?jiàn)見(jiàn)面，試試他的真正才學(xué)，同時(shí)，李端棻又想到，自己還有一個(gè)年輕的堂妹，正待字閨中，不如乘此機(jī)會(huì)，還可以綴合這門婚事呢，于是就打定主意請(qǐng)副主考官王仁堪從中作媒。
正當(dāng)李端棻如此考慮的時(shí)候，副主考官王仁堪也因?yàn)楹苄蕾p梁?jiǎn)⒊牟胖牵氚炎约荷形闯鲩w的女兒許配給這位年輕舉子。因此，當(dāng)李端棻提出請(qǐng)他做媒人的時(shí)候，簡(jiǎn)直目瞪口呆。但由于李端棻是先提出，雖然自己內(nèi)心有說(shuō)不出口的惋惜，使他老半天都說(shuō)不出話來(lái)，但最后也只得無(wú)奈地答應(yīng)了。
后來(lái)，李端棻便借與考生面談的機(jī)會(huì)，直接就向梁?jiǎn)⒊岢隽俗约旱南敕āＡ簡(jiǎn)⒊谥骺脊倜媲埃粫r(shí)之間，他無(wú)法拒絕、而且他也無(wú)意拒絕這門婚事，便深深感謝主考官的厚意和栽培，并馬上寫信告訴父母。梁?jiǎn)⒊母赣H知道這件事之后，覺(jué)得很不妥當(dāng)，因?yàn)樽约杭沂来x，而李家則世代為官，難以高攀，門不當(dāng)戶不對(duì)的，因而就婉言謝絕。李端棻坦然地寫信給梁?jiǎn)⒊母赣H，他說(shuō)：“我也知道啟超出自寒門，但他前途無(wú)量，不久即可青云直上。我家物色的是人才，而不是從貧富來(lái)考慮，而且我也知道我的堂妹深明大義，我才敢于為她主持這門婚事，你們就不不必推卻”。
就這樣，這門婚事就這樣定了下來(lái)，后來(lái)李小姐在梁?jiǎn)⒊囊簧衅鹬匾淖饔茫蔀橐欢渭言挕?br />
○ 梁?jiǎn)⒊輲? （劉永忠）
梁?jiǎn)⒊贾信e人以后，但他并不滿足已取得的成就，還是繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，在廣州的學(xué)海堂繼續(xù)讀書。在學(xué)海堂中，有一個(gè)同學(xué)名叫陳千秋，是南海縣西樵鄉(xiāng)人，與梁?jiǎn)⒊浅Ｒ茫宜€是學(xué)堂里的高材生。一天，他從外面回來(lái)，非常興奮地對(duì)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“梁兄，我聽(tīng)說(shuō)南海康有為先生上書皇帝請(qǐng)求變法，沒(méi)有得到皇帝的同意，現(xiàn)在他剛巧從京師回來(lái)，我正想前往拜見(jiàn)他，他的學(xué)問(wèn)是我與你所想象不到的。如果我們現(xiàn)在能找到一位好老師，那就太好了。”
陳千秋見(jiàn)到梁?jiǎn)⒊€是一臉納悶，就向他介紹了康有為的學(xué)問(wèn)和思想，1888年，康有為在北京參加順天鄉(xiāng)試，他寫了一封五千字的《上清帝書》，向光緒皇帝提出：“強(qiáng)鄰四逼于外，奸民蓄亂于內(nèi)，一旦有變，其何以支? ”�他還警告皇帝，如果還是因循守舊，不變法圖強(qiáng)，外國(guó)列強(qiáng)必然會(huì)進(jìn)一步深入國(guó)土，像太平天國(guó)那樣的起義就會(huì)再次發(fā)生。本來(lái)康在這次鄉(xiāng)試中，已經(jīng)考中舉人，可是頑固派大臣徐桐認(rèn)為，“像康有為這樣輕狂的人，如果給他考中，今后必然會(huì)將朝庭搞得烏煙瘴氣的。”于是抽去他的試卷，使康有為不幸落榜了。但這次上書卻轟動(dòng)整個(gè)北京官場(chǎng)，產(chǎn)生較大的社會(huì)影響，康有為也因此有了一定的聲望。陳千秋還說(shuō)，康有為除此之外，還有許多異議和奇怪的論說(shuō)，都是他聞所未聞的。這個(gè)消息大大地震動(dòng)了求知欲極為旺盛的梁?jiǎn)⒊鼻械貞┣箨惽镎f(shuō)：“陳兄，我也想見(jiàn)見(jiàn)這位康先生，你快帶我去見(jiàn)見(jiàn)他吧”陳千秋爽快地應(yīng)允了。
見(jiàn)到康有為后，梁?jiǎn)⒊阏桨菘涤袨闉閹煛ｊ惽铩⒘簡(jiǎn)⒊诉€共同請(qǐng)求康有為自己開(kāi)學(xué)館，于是康有為便在廣州長(zhǎng)興里成立了“萬(wàn)木草堂”。梁?jiǎn)⒊瑥拇吮憬Y(jié)束了在學(xué)海堂的學(xué)習(xí)。
康有為中舉是1893年的事 ，比梁?jiǎn)⒊信e晚四年，當(dāng)1890年梁?jiǎn)⒊蔀榭涤袨榈募伴T弟子，及1891年萬(wàn)木草堂創(chuàng)立時(shí)，康有為還是沒(méi)有中舉呢。可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊菘涤袨闉閹煟桥e人拜秀才為師，這在歷史上是罕見(jiàn)的。但這也說(shuō)明，康有為的確是有學(xué)問(wèn)，很不尋常，不僅學(xué)富五車，而且思想新穎，否則，已經(jīng)中舉的梁?jiǎn)⒊M肯拜在他的門下？同時(shí)也說(shuō)明，梁?jiǎn)⒊拇_虛心好學(xué)，不計(jì)較康有為還只是個(gè)秀才，只要他有真才實(shí)學(xué)，能為己師，還是很愿意拜他為師的。
○ 梁?jiǎn)⒊呦蜉浾摻? （劉永忠）
梁?jiǎn)⒊环Q作中國(guó)近代輿論界之驕子，他的一支筆強(qiáng)于十萬(wàn)兵，他編撰的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，就是他走向輿論界的起點(diǎn)，在這里我向大家說(shuō)說(shuō)梁?jiǎn)⒊庉嫷牡谝环輬?bào)紙的故事。
在1895年6月，康有為在北京創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，由于他們當(dāng)時(shí)不會(huì)，而且也根本不敢希望有人購(gòu)閱，所以這份報(bào)紙只是作為一種贈(zèng)閱的報(bào)刊，他們還與送京報(bào)的人商定，隨《宮門抄》這份報(bào)刊一起附送給官宅，不收費(fèi)，并給送報(bào)人一定的報(bào)酬。開(kāi)始的時(shí)候，每期印1000份，每期紙墨費(fèi)銀二兩，這些費(fèi)用都是由康有為籌集。這份報(bào)紙編輯是由梁?jiǎn)⒊望溍先A做的，報(bào)紙的內(nèi)容除轉(zhuǎn)載清政府的奏章和在華外國(guó)人辦的報(bào)刊上的文章外，并報(bào)導(dǎo)國(guó)內(nèi)外要聞，其中還刊有一篇主要由梁?jiǎn)⒊珜懙摹皶r(shí)評(píng)”，就好像是現(xiàn)在的社論或短評(píng)式的論說(shuō)文。官吏們?cè)凇度f(wàn)國(guó)公報(bào)》上所讀到的，都是他們聞所未聞的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)和議論逐漸為之一變，在朝廷內(nèi)外產(chǎn)生很大的影響。這份報(bào)紙辦了一個(gè)多月后，居然可以增印到3000份，可以說(shuō)是一份中國(guó)近代業(yè)績(jī)輝煌的一份報(bào)紙。
○ 梁?jiǎn)⒊娜の督逃? （林媚笑）
梁?jiǎn)⒊叫叛龅氖侨の吨髁x。如果有人問(wèn)他，你的人生觀拿什么做根柢？他便會(huì)回答：“拿趣味做根柢。我生平對(duì)于自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會(huì)淋漓，什么悲觀咧，厭世咧，這種字眼，我所用的字典里頭，可以說(shuō)完全沒(méi)有。我所做的事常常失敗，但我不僅從成功里感到趣味，就是在失敗里也感到趣味。”
有一次，梁?jiǎn)⒊谎?qǐng)到南京東南大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告，當(dāng)時(shí)他向?qū)W員作了一介題目為《教育家的自家田地》的講演，進(jìn)一步闡述教育這門職業(yè)的特別好處。他在講演中，一開(kāi)頭就說(shuō)：孔子屢次自白，說(shuō)自己沒(méi)有別的過(guò)人之處，不過(guò)是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他的門生贊嘆道：“我們這一點(diǎn)真的難做到啊”。梁?jiǎn)⒊饰稣f(shuō)， “為什么你們做不到呢？因?yàn)閷W(xué)是不難，而要做到不厭卻是不容易；誨人不難，不倦?yún)s是很難的。厭倦是人生第一件罪惡，也是人生第一件苦痛。厭倦是一種想脫離活動(dòng)的心理現(xiàn)象，換句話說(shuō)，即不愿勞作。不愿勞作的念頭一起，不僅減低了勞作的效率，還會(huì)生出無(wú)窮弊害，所以說(shuō)它是罪惡。而從另一個(gè)方面看，不論是誰(shuí)，總要靠勞作來(lái)維持自己的生命，不管你如何不愿意，勞作還是免不了。既免不了，又不愿意，天天皺著眉、哭著臉去做那不愿意做的苦工，豈不是活活的把自己關(guān)在第十八層地獄！所以說(shuō)厭倦是人生第一件苦痛。”，梁?jiǎn)⒊闹v演，引起學(xué)員的廣泛興趣，掌聲在會(huì)堂里久久不能停息。
第二天，他再為這些學(xué)員作題為《學(xué)問(wèn)之趣味》的講演。他一開(kāi)頭又說(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁?jiǎn)⒊@件東西，把里頭所含一種原素名叫‘趣味’的抽出來(lái)，只怕所剩下僅有個(gè)零了。”這句關(guān)于趣味的開(kāi)場(chǎng)白，一下子把學(xué)員引入了聽(tīng)講的興趣。
梁?jiǎn)⒊又f(shuō)：凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉，捱過(guò)幾十年，那么生命便成為沙漠，要來(lái)何用。我覺(jué)得天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味，只嫌每天二十四小時(shí)不能擴(kuò)充到四十八小時(shí)，不夠我享用。我忙什么？忙的是我的趣味。“我以為這便是人生最合理的生活。”梁?jiǎn)⒊瑢?duì)趣味的經(jīng)典闡述，引起學(xué)生的廣泛關(guān)注，這種趣味的學(xué)習(xí)方法，對(duì)我們現(xiàn)代人也同樣具有重要的啟迪意義。
○ 康、梁三上書 （香紅）
在古代，凡是進(jìn)京參加會(huì)試的舉人是由各省派送的，有乘公家車輛赴京的慣例，所以對(duì)進(jìn)京參加會(huì)試的舉人又稱為“公車”。
康有為在創(chuàng)立萬(wàn)木草堂和中舉之前，都曾經(jīng)以平民百姓的身份，上書光緒皇帝，要求變法救國(guó)，以防日本進(jìn)一步侵略中國(guó)。這在清朝是破天荒的事，全國(guó)的人民都?xì)J佩他的敢說(shuō)敢言的行為，所以康有為的名聲大振，尤其是廣東的讀書人都是很擁護(hù)他的。等到甲午戰(zhàn)敗，連光緒帝的老師翁同也認(rèn)為康有為有先見(jiàn)之明，對(duì)他十分看重。這是康有為的第一次上書。
1894年是甲午年，日本侵略中國(guó)和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)稱為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。1895年4月17日，清政府議和的全權(quán)大臣李鴻章與日本首相伊藤博文在日本馬關(guān)簽訂了停戰(zhàn)條約，稱《馬關(guān)條約》，在這個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約即將簽訂的消息傳來(lái)后，立即引起全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，當(dāng)然也引起在北京參加會(huì)試的全國(guó)各省舉人的強(qiáng)烈反對(duì)。
在《馬關(guān)條約》即將簽訂的時(shí)候，康有為倡議發(fā)動(dòng)各省的舉人聯(lián)名上書皇帝，拒絕簽訂《馬關(guān)條約》。經(jīng)過(guò)梁?jiǎn)⒊瑤讉€(gè)晝夜的奔走呼號(hào)，湖南的舉人首先響應(yīng)，福建、江西、貴州、四川的舉人跟著響應(yīng)，河北、山東、河南的舉人也隨后響應(yīng)。結(jié)果，進(jìn)京參加會(huì)試的十八省的舉人，都被鼓動(dòng)起來(lái)。康有為大受鼓舞，立即用了一天兩夜的時(shí)間，趕寫了一篇一萬(wàn)四千字的“上皇帝書”，即我們歷史上所稱的“公車上書”，慷慨激昂地提出了拒和、遷都、變法三項(xiàng)建議，在文章中簽名的舉人就有1300余人。后來(lái)舉人們?cè)谒审掴旨瘯?huì)，討論和通過(guò)上書的內(nèi)容，到會(huì)的舉人有數(shù)百人。在京城有數(shù)百讀書人集會(huì)，這是前所未有的創(chuàng)舉，呵呵，可以說(shuō)這是中國(guó)后來(lái)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)吧。
主和派見(jiàn)到這種情況，馬上感到情況不妙，就派人到各省會(huì)館，向舉人們進(jìn)行恐嚇，要他們撤銷簽名，一些膽小怕事的舉人，在威逼之下，便照著辦了，但到最后仍有603人不愿屈服，還繼續(xù)保留簽名。
由于當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定：上皇帝的書是不能直達(dá)，必須先經(jīng)都察院，才能轉(zhuǎn)達(dá)給皇上的，等到四月初十日上書送至都察院時(shí)，《馬關(guān)條約》已提前于初八日在煙臺(tái)換文。都察院的官員就推說(shuō)簽約已成，無(wú)法挽回，拒絕代收這份“公車上書”。這是康有為的第二次上書。上書失敗之后，康有為、梁?jiǎn)⒊惆丫S新思想轉(zhuǎn)向民間宣傳，為提高廣大民眾對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)，他們兩人就在上海撰寫了《公車上書記》這本小冊(cè)子。由于當(dāng)時(shí)康有為四處奔波，與各方接洽，沒(méi)有時(shí)間執(zhí)筆，他只提供意見(jiàn)，實(shí)際撰寫的工作則由梁?jiǎn)⒊?fù)責(zé)。梁?jiǎn)⒊藥滋鞄滓沟呐Γ惆堰@本小書寫好了。
康有為根據(jù)《公車上書記》的內(nèi)容，又進(jìn)行第三次上書。這次上書，當(dāng)然還是由都察院代轉(zhuǎn)，但是最終還是可以順利到達(dá)了光緒帝的手中。光緒和恭親王奕斤看了之后，十分欣賞，還下令謄抄四份，一份呈慈禧太后，一份交軍機(jī)處轉(zhuǎn)發(fā)各省，一份存乾清宮，一份存勤政殿，以備展閱。光緒帝的老師翁同和生生還親自去拜訪過(guò)康有為。到此，上書運(yùn)動(dòng)總算取得了好結(jié)果。
○ 梁?jiǎn)⒊顚?duì)張之洞 （香紅）
話說(shuō)梁?jiǎn)⒊ノ錆h講學(xué)，禮節(jié)性地去拜訪時(shí)任湖廣總督的張之洞。
當(dāng)時(shí)，張之洞還真有點(diǎn)看不起梁?jiǎn)⒊傁腚y為他，便傲慢地出了個(gè)上聯(lián)：四水江第一，四時(shí)夏第二，老夫居江夏，誰(shuí)是第一誰(shuí)是第二？這個(gè)上聯(lián)出的是十分巧妙，江河湖海四水中江是排第一，春夏秋冬中夏是列第二，江夏是指武漢，誰(shuí)是第一第二，分明是說(shuō)我才是老大嘛。
但梁?jiǎn)⒊焕橐淮笕澹砸凰妓鳎谡家宦?lián)：三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前豈敢在后！真乃絕對(duì)，十分工整，不卑不亢。三教是指儒佛道，三才是說(shuō)天地人，我不在你前也不在你后，與你平起平坐嘛。張之洞一看，厲害，算是我服了你，從此就改變了對(duì)梁?jiǎn)⒊目捶ǎ€奉梁?jiǎn)⒊瑸樯腺e。
○ 熊子塔的故事 （香紅）
傳說(shuō)明朝萬(wàn)歷年間，一日，明神宗在睡夢(mèng)中見(jiàn)到在一處江河環(huán)繞的群山中升起裊裊紫煙，一只美麗的鳳凰在紫煙中引吭高歌，翩翩起舞，如此夢(mèng)境重復(fù)了三天，他覺(jué)得好奇怪，便召來(lái)圓夢(mèng)師為他解夢(mèng)。
圓夢(mèng)師掐指算了半晌，說(shuō)：“皇上，此乃不祥之兆啊，紫煙代表皇氣，鳳凰象征權(quán)力與尊貴，鳳凰在紫煙中騰飛，預(yù)兆要誕生新的皇權(quán)，不久將會(huì)出現(xiàn)新的真龍?zhí)熳踊蚺实邸！泵魃褡诖篌@失色，忙問(wèn)有何解救辦法，圓夢(mèng)師說(shuō)，唯一辦法就是找到夢(mèng)境中的地方，然后施法鎮(zhèn)壓這道新生皇氣，便可保江山穩(wěn)定。明神宗連忙召來(lái)畫師，將他夢(mèng)境中的地方畫出來(lái)，發(fā)散到各地尋找。三個(gè)月后，終于在廣州府（當(dāng)時(shí)新會(huì)屬于廣州府）找到與明神宗夢(mèng)境相同的地方。在明神宗在位100年前，廣州府就出了一個(gè)叫陳白沙的人，他是兩千年來(lái)廣東唯一入禮孔廟的思想家、哲學(xué)家，明神宗夢(mèng)境中的地方恰好是陳白沙的家鄉(xiāng)，而且夢(mèng)中的山名叫鳳山，新會(huì)這個(gè)地方地靈人杰，誕生一個(gè)皇權(quán)不是意外的事。
明神宗便按照?qǐng)A夢(mèng)師的方法，在鳳山上建了一座寶塔，鎮(zhèn)壓著將要騰飛的鳳凰；寶塔建成文筆狀，使新會(huì)這個(gè)地方只能出文人，忠心為朝庭效力。
果然，400多年后，在鳳山下就誕生了梁?jiǎn)⒊麑W(xué)貫中西，譽(yù)為“百科全書”式天才學(xué)人，他留下的著述達(dá)1400多萬(wàn)字，是自古以來(lái)作家流傳下來(lái)的作品中字?jǐn)?shù)最多的一個(gè)，而且梁?jiǎn)⒊膬簩O都是文人，梁思成、梁思成、梁思禮先后入選中國(guó)科學(xué)院院士，誕生了一個(gè)絕無(wú)僅有的家族傳奇。
康有為剪辮子的故事
康有為逃亡日本后，仍留著他那大清帝國(guó)的大辮子，所以出出進(jìn)進(jìn)招來(lái)不少看熱鬧的人。梁?jiǎn)⒊驮S多華僑都勸他把辮子剪了，他死活不同意，后來(lái)他自己也感到太被日本人取笑了，只好同意剪掉。剪辮子的那天，好像舉行什么盛大典禮一般，他朝北京方向擺了香案，還宣讀了一篇奏文。奏明圣上自己著滿服在日本的種種苦衷，乞求圣上恩準(zhǔn)削發(fā)。接著又讀了一篇給祖宗和生身父母的祭文，因?yàn)樯眢w發(fā)膚受之父母，不可損傷。每念完一篇就行一次三跪九叩禮，行禮完畢才坐下來(lái)。請(qǐng)來(lái)的日本理發(fā)師站在一旁莫名其妙地看著，他已經(jīng)問(wèn)了好幾次是不是要理發(fā)。等理發(fā)師剛拿起剪子，忽然十幾串鞭炮齊鳴，理發(fā)師大吃一驚，把手上的剪子都嚇掉了。
敢于“師敵長(zhǎng)技”
1899年冬，梁?jiǎn)⒊綎|京上野。適逢日本軍營(yíng)新兵入伍、老兵退役交替之際，親友迎送，“滿街紅白之標(biāo)幟相接。”而最震撼其心魄的，還是其間為入營(yíng)者題寫的標(biāo)語(yǔ)——“祈戰(zhàn)死”。
梁?jiǎn)⒊锌抵骸爸袊?guó)歷代詩(shī)歌皆言從軍苦，日本之詩(shī)歌無(wú)不言從軍樂(lè)。”當(dāng)時(shí)日本的報(bào)刊上，為配合軍事行動(dòng)，曾廣泛開(kāi)展了有獎(jiǎng)?wù)骷柙~的活動(dòng)，這當(dāng)然是為其對(duì)外擴(kuò)張作宣傳的。所以，對(duì)這一代晚清志士而言，接觸日本軍歌必定是痛苦的閱讀經(jīng)驗(yàn)，而可貴處，在于他們的“師敵長(zhǎng)技”的堅(jiān)忍不拔。梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生蔡鍔不僅全篇抄錄了由王韜翻譯的德國(guó)的《祖國(guó)歌》，而且標(biāo)舉日本音樂(lè)教育情況以為示范：
日本自維新以來(lái)，一切音樂(lè)，皆模法泰西，而唱歌則為學(xué)校功課之一。然即非軍歌軍樂(lè)，亦莫不含有愛(ài)國(guó)尚武之意。聽(tīng)聞之余，自可奮發(fā)精神于不知不覺(jué)之中。
此論為黃遵憲所見(jiàn)，深受啟發(fā)，因此決心補(bǔ)闕，當(dāng)即作《軍歌》二十四章。梁?jiǎn)⒊鯐r(shí)只得其中的“出軍歌”四章，已大為興奮，迫不及待地刊發(fā)于同年11月問(wèn)世的《新小說(shuō)》創(chuàng)刊號(hào)上。
1905年，橫濱大同學(xué)校學(xué)生欲演出新劇，請(qǐng)梁操筆。梁為撰《班定遠(yuǎn)平西域》六幕，其中第五幕《軍談》，幾成軍歌演唱會(huì)。劇中漢朝士兵唱過(guò)廣東《龍舟歌》的新詞，又搬來(lái)軍樂(lè)隊(duì)，高唱《從軍樂(lè)》。作詞與唱歌者的目的都很明確，即“提倡尚武精神”。《從軍樂(lè)》全篇十二章，可與黃遵憲的《軍歌》媲美。末章歌詞如下：
從軍樂(lè)，告國(guó)民：世界上，國(guó)并立，競(jìng)生存。獻(xiàn)身護(hù)國(guó)誰(shuí)無(wú)份？好男兒，莫退讓，發(fā)愿做軍人。
從軍樂(lè)，樂(lè)凱旋。華燈張，彩勝結(jié)，國(guó)旗懸。國(guó)門十里歡迎宴。天自長(zhǎng)，地自久，中國(guó)萬(wàn)斯年。
值得注意的是，梁?jiǎn)⒊c黃遵憲所作歌詞中，都含有“爺娘妻子走相送”的描寫，且都置于相當(dāng)突出的地位。梁作表述：“從軍樂(lè)，初進(jìn)營(yíng)。排樂(lè)隊(duì)，唱萬(wàn)歲，送我行。父娘慷慨申嚴(yán)命：弧矢懸，四方志，今日慰生平。”
不過(guò)，與杜甫《兵車行》中“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”的悲痛欲絕截然不同，父母妻子都是以“從軍樂(lè)”、“沙場(chǎng)死”的豪壯語(yǔ)相激勸。很清楚，這本是基于對(duì)日本軍人送行情景的記憶。
晚清志士正是企望確立為國(guó)戰(zhàn)死的軍隊(duì)意識(shí)，使中國(guó)在強(qiáng)敵環(huán)伺、弱肉強(qiáng)食的危境中，得以發(fā)憤圖強(qiáng)，反敗為勝。
康梁家教之別
在梁?jiǎn)⒊抑校芗谐霈F(xiàn)梁思成、梁思永、梁思莊、梁思禮如此眾多的知名學(xué)者，則梁?jiǎn)⒊谧优砩匣ㄙM(fèi)的心思之多也可想而知了。加以梁氏看重感情生活，更顯得情長(zhǎng)兒女。
下列事例或許最能表露梁?jiǎn)⒊c康有為這兩位近代史上重要人物的性格差異。梁?jiǎn)⒊Ｍ畠核记f學(xué)生物。作此建議，在梁氏是經(jīng)過(guò)縝密思量的。其中有家庭的考慮，“弟兄姊妹，到今還沒(méi)有一個(gè)學(xué)自然科學(xué)，很是我們家里的憾事”；也有學(xué)術(shù)的考慮，梁認(rèn)為，生物學(xué)是“現(xiàn)代最進(jìn)步的自然科學(xué)，而且為哲學(xué)社會(huì)學(xué)之主要基礎(chǔ)”；小而言之，對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)，它是“極有趣而不須粗重的工作”，因而“極為合宜”，且“容易有新發(fā)明”；大而言之，“中國(guó)女子還沒(méi)有人學(xué)這門（男子也很少）”，故鼓勵(lì)女兒“做一個(gè)‘先登者’”。但如此周到的安排，只為思莊的缺乏興趣與苦惱不安而最終放棄。梁?jiǎn)⒊醇右钥隙ǎ骸胺矊W(xué)問(wèn)最好是因自己性之所近，往往事半功倍。”而要思莊以“自己體察作主”，“不必泥定爹爹的話”。正是由于梁氏能夠體貼個(gè)人性情之不同，尊重孩子們的選擇，梁思莊日后才能成為有成就的圖書館學(xué)家。
與之適成對(duì)照的，則有康有為弟子盧湘文寫的《萬(wàn)木草堂憶舊》中的記述。盧氏以資深教育家的體驗(yàn)，對(duì)康氏戊戌以前改革幼學(xué)、擬新編蒙學(xué)書的計(jì)劃評(píng)論說(shuō)：“蓋先生天分太高，視事太易，不能為低能兒童之設(shè)想。”其編書之懸的過(guò)高、不切實(shí)際，注定在教學(xué)實(shí)踐中無(wú)法應(yīng)用。這自然與康所教萬(wàn)木草堂生徒“皆一時(shí)之秀”有關(guān)，故不知中人以下者讀書的甘苦。他曾把女兒康同復(fù)送到盧處受教，并言：“此女甚鈍，幼時(shí)嘗教以數(shù)目字，至數(shù)遍尚不能記，余即厭惡之。”（《婦孺韻語(yǔ)》）以康氏眼界之高，便只能教天才而不能教常兒。
兩相比照，我們也可以體味康有為的強(qiáng)悍與梁?jiǎn)⒊钠揭祝瑥淖魑牡阶鋈耍灰载炛Ｓ纱烁七M(jìn)一步，二人治學(xué)以及思想歷程之不同，也約略可見(jiàn)。康氏自言：“吾學(xué)三十歲已成，此后不復(fù)有進(jìn)，亦不必求進(jìn)。”梁氏則“常自覺(jué)其學(xué)未成，且憂其不成，數(shù)十年日在旁皇求索中”；“其所嗜之種類亦繁雜，每治一業(yè)，則沉溺焉，集中精力，盡拋其他；歷若干時(shí)日，移于他業(yè)，則又拋其前所治者”（梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》）。而康之抱定宗旨、不再轉(zhuǎn)移與梁之與時(shí)推進(jìn)、久領(lǐng)風(fēng)騷，便從此分途。
《和文漢讀法》
在晚清“借途日本，學(xué)習(xí)西方”的熱潮中，一本被視為日文速成教材的小書——《和文漢讀法》曾流行一時(shí)。直到1934年周作人寫作以此書名為題的隨筆時(shí)，還對(duì)這本出版于三十多年前的語(yǔ)言讀物念念不忘，稱“其影響極大，一方面鼓勵(lì)人學(xué)日文，一方面也要使人誤會(huì)，把日本語(yǔ)看得太容易”，并且說(shuō)，“這兩種情形到現(xiàn)在還留存著”（《苦竹雜記·和文漢讀法》）。周氏乃過(guò)來(lái)人，其言亦真實(shí)可信。
至于此書的作者，當(dāng)年本是人所共知，周作人即根據(jù)記憶，寫明為“梁任公著”。任公即梁?jiǎn)⒊幸欢巫允鲎阋宰髯C。先是梁氏在《新民叢報(bào)》第9號(hào)（1902年6月）刊出《東籍月旦》，言及讀日文有“簡(jiǎn)便之法”，習(xí)得此法，則“慧者一旬，魯者兩月，無(wú)不可以手一卷而味津津矣”。這種“專學(xué)讀書”的妙方，正投合晚清大量從日文轉(zhuǎn)譯西學(xué)書籍的特殊需要，自然極具誘惑力。于是，一讀者來(lái)信詢問(wèn)究竟，而引發(fā)梁?jiǎn)⒊膶?duì)答：真通東文，固非易易。至讀東書能自索解，則殊不難。鄙人初徂東時(shí)，從同學(xué)羅君學(xué)讀東籍。羅君為簡(jiǎn)法相指授。其后續(xù)有自故鄉(xiāng)來(lái)者，復(fù)以此相質(zhì)，則為草《和文漢讀法》以語(yǔ)之。此己亥夏五六月間事也。其書僅以一日夜之力成之，漏略草率殊多，且其時(shí)不解日本文法，訛偽可笑者尤不少，惟以示一二親友，不敢問(wèn)世也。后鄙人西游，學(xué)生諸君竟以災(zāi)梨棗，今數(shù)重版矣，而一復(fù)讀，尚覺(jué)汗顏。
盡管《和文漢讀法》當(dāng)年曾是暢銷書，到周作人撰文的三十年代也成了過(guò)眼煙云，等到九十年代我來(lái)搜訪時(shí)，這一本百年前的小書初版本更是芳蹤難覓。
最早的刊本雖然尋訪不到，相關(guān)的出版資料倒有所發(fā)現(xiàn)。在《清議報(bào)》第64冊(cè)（1900年11月）的廣告部分，首次刊登了《和文漢讀法告白》，全文如下：
此書指示讀日本文之法，簡(jiǎn)要明白，學(xué)者不費(fèi)數(shù)日之功，便可讀日本文之書籍。寓東人士深知其益，故特印行公世。茲由本館代售，每?jī)?cè)定實(shí)價(jià)銀兩毫，不折不扣。外埠郵費(fèi)照加。上海寄售：拋球場(chǎng)掃葉山房書坊。
據(jù)此可得出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一，《和文漢讀法》的首版應(yīng)刊行于1900年，其時(shí)，梁?jiǎn)⒊鲇蜗耐呐c澳洲。二，此書系在日本印刷，很可能是由清議報(bào)社承印。三，刊成后亦轉(zhuǎn)入國(guó)內(nèi)，以上海為集散地。四，書價(jià)標(biāo)明為銀兩毫。梁氏這本小書的盛行一時(shí)，充分體現(xiàn)了晚清知識(shí)界對(duì)求取新知的渴望。當(dāng)年由梁?jiǎn)⒊帉憽逗臀臐h讀法》，以及由此生發(fā)出的一則傳言——謂梁在檀香山時(shí)，“嘗從何惠珍女士習(xí)英文數(shù)月，東歸后乃倡言已深得習(xí)讀英文秘訣，特條舉所讀英文法初階前項(xiàng)十余類，編著英文漢讀法一小冊(cè)，以惠初學(xué)。謂凡讀此書者，不數(shù)月即可翻譯英文書籍。”（馮自由《革命逸史》初集《王寵惠軼事》）——也表現(xiàn)出梁氏喜談治學(xué)方法與熱心啟蒙的獨(dú)特心態(tài)。其實(shí)，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)此早有自嘲妙語(yǔ)：“我讀到‘性本善’，則教人以‘人之初’而已。殊不思‘性相近’以下尚未讀通，恐并‘人之初’一句亦不能解；以此教人，安見(jiàn)其不為誤人。”（《清代學(xué)術(shù)概論》二十六節(jié)）然而，這正是任公先生的可愛(ài)處。
梁氏與德富蘇峰
《飲冰室自由書》中一篇《煙士披里純》曾引起一樁“剿襲公案”。
對(duì)梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”影響最大的日本文學(xué)家，首推德富蘇峰。兩人的文風(fēng)以及在輿論界的地位有許多相似之處，以致1917年德富蘇峰來(lái)中國(guó)時(shí)，一位接待他的中方官員還對(duì)他提起：“你是日本的梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊侵袊?guó)的德富蘇峰，這是我等同人間的評(píng)價(jià)。”
德富蘇峰明治年間出版的“國(guó)民叢書”，不僅風(fēng)行日本，而且在留東的中國(guó)知識(shí)分子中廣為流傳。馮自由稱，“凡涉足彼都之留學(xué)生，亦少有不讀過(guò)蘇峰著之國(guó)民小叢書也。”無(wú)怪乎德富氏來(lái)華，曹汝霖、張繼都對(duì)他說(shuō)，留學(xué)日本時(shí)，他們是“‘國(guó)民叢書’的愛(ài)讀者”。梁?jiǎn)⒊?899年底在去夏威夷的輪船上，也曾閱讀“國(guó)民叢書”數(shù)種，并因此萌發(fā)“文界革命”的思想。
愛(ài)讀的原因，從文體方面看，中、日兩國(guó)讀者卻有頗大的出入。對(duì)于初通日文門徑的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，德富蘇峰文章的“漢文調(diào)”提供了閱讀的特殊便利。而對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，德富蘇峰最為人稱道處，恰在于他使用了新興的歐文直譯本。無(wú)論從何種角度贊賞德富蘇峰之文，其漢文調(diào)、歐文脈的文體確乎對(duì)晚清中國(guó)文界產(chǎn)生了很大影響，并經(jīng)由梁?jiǎn)⒊晒Φ哪７屡c融合，化生為“新文體”，風(fēng)靡全國(guó)。
由于《飲冰室自由書》所取的自由隨意形式（順便提一下，這種雜文形式的出現(xiàn)也得益于德富蘇峰的“國(guó)民叢書”），“或發(fā)論，或講學(xué)，或記事，或抄書”，作者并不避諱其中有剿襲的成分。不過(guò)，處理方式也有不同。注明為德富蘇峰所作的譯文有三篇（《無(wú)名之英雄》、《無(wú)欲與多欲》與《機(jī)埃的格言》），而那篇《煙士披里純》則屬于經(jīng)過(guò)刪改后據(jù)為己有一類。
“煙士披里純”即英文inspiration（靈感）的音譯。1901年12月，此文在《清議報(bào)》第99冊(cè)刊出后，當(dāng)時(shí)似未受到攻擊。直到1903年，因《新民叢報(bào)》第26號(hào)（1903年2月）《叢報(bào)之進(jìn)步》一文評(píng)議各報(bào)刊時(shí)，對(duì)《大陸報(bào)》也有批評(píng)，才招致其猛烈回?fù)簟Ｔ摽?期（1903年5月）《敬告中國(guó)之新民》即指責(zé)梁?jiǎn)⒊笆暗赂惶K峰第一二唾余，以實(shí)《自由書》”；而同期署名“新民之舊友”的《與〈新民叢報(bào)〉總撰述書》及《大陸報(bào)》主筆的文本附言，則對(duì)梁?jiǎn)⒊M(jìn)行了更尖刻的嘲諷，稱其大量剽竊德富蘇峰之文，“不過(guò)為新聞?dòng)浾咧兄黄騼骸⒁恍懈`者而已”。
其實(shí)，剿襲的行為在當(dāng)時(shí)并不罕見(jiàn)，如鄒容的《革命軍》中，便有許多文字出自譚嗣同、梁?jiǎn)⒊ⅰ秶?guó)民報(bào)》等處（見(jiàn)隗瀛濤、李民《鄒容傳論》）。在新思想、新知識(shí)競(jìng)相輸入的晚清，知識(shí)界往往以風(fēng)氣之先為榮，一有新說(shuō)，人爭(zhēng)傳述，并沒(méi)有今日“知識(shí)私有”、“版權(quán)所有”的觀念。這也是一個(gè)以普及為主的時(shí)代的特征之一吧。在梁?jiǎn)⒊x德富蘇峰文章，未嘗沒(méi)有一種“先得我心”的感覺(jué)，以致把德富氏的思想當(dāng)作了自己的思想。
童年的梁?jiǎn)⒊斆鬟^(guò)人，才思敏捷，祖父梁延十分喜歡他。梁?jiǎn)⒊鍤q時(shí)開(kāi)始讀《四書》、《五經(jīng)》，“八歲學(xué)為文，九歲能綴千言”，12歲考中首榜第一名秀才，被鄉(xiāng)人稱為“神童”。當(dāng)?shù)厝罕娏鱾鞑簧佟吧裢绷簡(jiǎn)⒊墓适隆?br />
“有人在平地，看我上云梯”
一天，梁?jiǎn)⒊郎现裉萃嫠！Ｗ娓概滤形ｋU(xiǎn)，望著梁?jiǎn)⒊苯校骸翱煜聛?lái)，快下來(lái)！會(huì)跌死你的……”梁?jiǎn)⒊匆?jiàn)祖父急成那樣子，竟又往上再攀一級(jí)，還沖口念出兩句：“有人在平地，看我上云梯。”祖父不由開(kāi)心大笑，感到乖孫非比尋常。
“堂前懸鏡，大人明察秋毫”
梁?jiǎn)⒊畾q那年，跟父親入城，夜里住在秀才李兆鏡家。李家正廳對(duì)面有個(gè)杏花園，梁?jiǎn)⒊诙煸绯科饋?lái)便走到杏花園玩耍，但見(jiàn)朵朵帶露杏花爭(zhēng)妍斗艷，十分可愛(ài)，便摘了幾朵。突然聽(tīng)到腳步聲由遠(yuǎn)而近，原來(lái)是父親與李秀才來(lái)了。梁?jiǎn)⒊泵⑿踊ú赜谛淅铮员桓赣H看見(jiàn)了。父親不好意思在朋友面前責(zé)怪兒子，便以對(duì)對(duì)聯(lián)的形式來(lái)處罰他。父親吟上聯(lián)：“袖里籠花，小子暗藏春色。”梁?jiǎn)⒊鲱^凝思，瞥見(jiàn)對(duì)面廳檐掛著的“擋煞”大鏡，即念出下聯(lián)：“堂前懸鏡，大人明察秋毫。”李兆鏡拍掌叫絕，于是道：“讓老夫也來(lái)考一考賢侄，‘推車出小陌’，怎樣？”梁?jiǎn)⒊⒖虒?duì)上：“策馬入長(zhǎng)安。”“好，好！”李兆鏡連聲贊好。在歡悅的氣氛中，父親饒了梁?jiǎn)⒊倪^(guò)錯(cuò)。
“飲茶龍上水，寫字狗耙田”
一天，梁?jiǎn)⒊依飦?lái)了一位客人，當(dāng)時(shí)正在廳里與父親談著什么。梁?jiǎn)⒊瑥耐饷嫱娴脻M頭大汗走進(jìn)來(lái)，從茶幾上提起茶壺斟了一大碗涼開(kāi)水正想喝，卻被客人叫住了。“啟超，你過(guò)來(lái)。”客人說(shuō)，“我知道你認(rèn)識(shí)很多字，我來(lái)考考你。”客人見(jiàn)茶幾上鋪著一張大紙，提筆便狂草了一個(gè)“龍”字：“你讀給我聽(tīng)。 ”梁?jiǎn)⒊戳艘谎郏瑩u搖頭。客人哈哈大笑。梁?jiǎn)⒊瑳](méi)理他，一口氣喝了擺在茶幾上的那碗涼開(kāi)水。客人看了又哈哈大笑，道：“飲茶龍上水。”梁?jiǎn)⒊糜疑佬淠ㄒ幌伦旖牵f(shuō)：“寫字狗耙田。”梁?jiǎn)⒊淖I諷讓父親尷尬，正要懲罰他，客人說(shuō)：“令公子對(duì)答公整，才思敏捷，實(shí)在令人驚異。”
“我欲問(wèn)蒼天，蒼天長(zhǎng)默默”
梁?jiǎn)⒊墓枢l(xiāng)新會(huì)茶坑村有座小山，叫坭子山，山上有座塔，叫坭子塔，又叫凌云塔。梁?jiǎn)⒊睦霞揖驮谯枳铀较拢甑牧簡(jiǎn)⒊瑫r(shí)常和小朋友爬上凌云塔望風(fēng)景。一天，梁?jiǎn)⒊瑢懥艘皇自?shī)給祖父看。詩(shī)是這樣的：“朝登凌云塔，引領(lǐng)望四極，暮登凌云塔，天地漸昏黑。日月有晦明，四時(shí)寒暑易。為何多變幻？此理無(wú)人識(shí)。我欲問(wèn)蒼天，蒼天長(zhǎng)默默。我欲問(wèn)孔子，孔子難解釋。搔首獨(dú)徘徊，此時(shí)終難得。”這就是梁?jiǎn)⒊?1歲時(shí)寫的《登塔》詩(shī)。
梁氏軼事
率真與誠(chéng)懇
梁 梁?jiǎn)⒊胶?jiǎn)介
啟超是康有為的學(xué)生、信徒、助手，但他們還是分道揚(yáng)鑣了；梁?jiǎn)⒊c孫中山合作過(guò)，也對(duì)立過(guò)；他擁護(hù)過(guò)袁世凱，也反對(duì)過(guò)袁世凱。對(duì)此，梁?jiǎn)⒊f(shuō):“這決不是什么意氣之爭(zhēng)，或爭(zhēng)權(quán)奪利的問(wèn)題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什么呢？就是愛(ài)國(guó)。我的一貫主張是什么呢？就是救國(guó)。”“知我罪我，讓天下后世評(píng)說(shuō)，我梁?jiǎn)⒊褪沁@樣一個(gè)人而已”。 中國(guó)古代的史官為了給后代留下“信史”而不惜殺頭：梁?jiǎn)⒊闳痪芙^袁世凱的重金收買，而寫出了揭露竊國(guó)大盜恢復(fù)封建帝制的《異哉國(guó)體問(wèn)題》。 1925年陰歷七月初七，徐志摩與陸小曼結(jié)婚，請(qǐng)梁?jiǎn)⒊鱿C婚。梁?jiǎn)⒊磳?duì)他們“使君有婦”、“羅敷有夫”之間的戀情，也規(guī)勸過(guò)徐志摩；礙于徐志摩之父和胡適的情面，梁?jiǎn)⒊饝?yīng)出席證婚。但在婚禮上梁?jiǎn)⒊瑓s對(duì)徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓(xùn)斥，滔滔不絕，使?jié)M堂賓客瞠 梁?jiǎn)⒊?br />目結(jié)舌。徐志摩不得不哀求：“先生，給學(xué)生留點(diǎn)臉面吧。” 梁?jiǎn)⒊嬲\(chéng)的寬容。1926年3月8日，梁?jiǎn)⒊蚰蜓Y入住協(xié)和醫(yī)院。經(jīng)透視發(fā)現(xiàn)其右腎有一點(diǎn)黑，診斷為瘤。手術(shù)后，經(jīng)解剖右腎雖有一個(gè)櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤，梁?jiǎn)⒊瑓s依然尿血，且查不出病源，遂被復(fù)診為“無(wú)理由之出血癥”。一時(shí)輿論嘩然，矛頭直指協(xié)和醫(yī)院，嘲諷西醫(yī)“拿病人當(dāng)實(shí)驗(yàn)品，或當(dāng)標(biāo)本看”。這便是轟動(dòng)一時(shí)的“梁?jiǎn)⒊晃麽t(yī)割錯(cuò)腰子”案。梁?jiǎn)⒊闳辉凇冻繄?bào)》上發(fā)表《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文，公開(kāi)為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)，并申明：“我盼望社會(huì)上，別要借我這回病為口實(shí)，生出一種反動(dòng)的怪論，為中國(guó)醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙”。 梁?jiǎn)⒊嬲\(chéng)的有趣。黃苗子著《世說(shuō)新篇》，其中有《梁?jiǎn)⒊瑢懶颉罚脑唬骸笆Y百里先生為著名軍事家，但在文化上亦極有貢獻(xiàn)。他留德歸國(guó)后，曾寫了洋洋五萬(wàn)言的《歐洲文藝復(fù)興史》。梁?jiǎn)⒊喓蟠鬄橘澷p，蔣便請(qǐng)梁為此書作序。不料梁文思泉涌，序成也是五萬(wàn)字，覺(jué)得不好意思，便加寫一短序，而把長(zhǎng)序改為著作出版，反過(guò)來(lái)請(qǐng)蔣百里作序。”（摘自《應(yīng)用寫作》）紀(jì)念
梁?jiǎn)⒊膬纱伪弧罢茡潯?br /> 章太炎曾在杭州的詁經(jīng)精舍里師從經(jīng)學(xué)大師俞樾專治樸學(xué)（俞樾即后來(lái)著名學(xué)者俞平伯的祖父）。1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲把年輕的章太炎從故紙堆中驚醒。同年“公車上書”的導(dǎo)演康有為因之竄紅。次年激進(jìn)的章太炎就從杭州寄去了十六元錢要求加入康有為在上海創(chuàng)辦的強(qiáng)學(xué)會(huì)，在上海期間，他認(rèn)識(shí)了很多維新界的人，如譚嗣同，唐才常，并有幸結(jié)識(shí)了康門的首席大弟子也就是后來(lái)跟他鬧得不可開(kāi)交的梁?jiǎn)⒊? 擅長(zhǎng)筆墨的章太炎曾在梁?jiǎn)⒊鞒值木S新派報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》中擔(dān)任編輯。但是不久因章太炎發(fā)表了多篇反滿清的文章，梁?jiǎn)⒊袔熞饩懿话l(fā)表，章對(duì)此不悅，后因?qū)捉檀嬗胁煌捶ǘl(fā)沖突，因康有為自視甚高，將孔子比做素王，而自名長(zhǎng)素，也就是長(zhǎng)于孔子，他門下的弟子多自名超回、秩賜、勝參等，自稱水平超過(guò)顏回、曾參，章太炎看不過(guò)去，一日飲酒數(shù)杯對(duì)眾人稱，“所謂長(zhǎng)素奈何以衣冠拜索虜”，此言一出引和康梁門人發(fā)生肢體沖突，梁?jiǎn)⒊蕯?shù)人至章處問(wèn)罪，章太炎一時(shí)怒起，以掌摑梁?jiǎn)⒊瑑捎洠娙伺ご蛞蛑疀Q裂。 一次梁?jiǎn)⒊冯S康有為逃日本避難，恰孫中山也在日，中山以康梁亦為滿清壓迫，經(jīng)此慘禍當(dāng)能自省，乃請(qǐng)人約見(jiàn)。但康有為等人卻堅(jiān)持以“大清子民”為念，要死保光緒帝，將孫中山看作是亂黨，拒絕合作，但隨著孫中山的反滿主張?jiān)谌毡救A人中影響日益壯大，康為拉攏孫中山的部下派梁?jiǎn)⒊热饲叭f(xié)商合作，但梁等人竟地要求孫中山放棄原來(lái)主張加入他們所謂的勤王運(yùn)動(dòng)，梁將孫中山、陳少白等人誆騙到他們的巢穴，忽然擺出香案祭出所謂光緒的衣帶詔要孫中山等人叩拜，孫當(dāng)然拒絕，梁卻指使眾人不讓他們走，陳少白大怒，一把抓住梁?jiǎn)⒊囊骂I(lǐng)輪起左臂就是一記耳光，打得梁踉蹌幾步幾乎摔倒，接著一腳踢翻香案扯碎衣帶，曰“我乃堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙！”嚇得康黨眾人皆退。
就說(shuō)說(shuō)他們的不合吧!雖然，他們是師徒，但是在戊戌變法之后他們的思想發(fā)生的嚴(yán)重的變化。梁?jiǎn)⒊辛椗赊D(zhuǎn)向了革命派。康有為發(fā)表了一遍保皇立憲的文章，梁?jiǎn)⒊ⅠR反駁。因此，他們之間的矛盾非常大。但是，在私人感情上梁?jiǎn)⒊欠浅?ài)他的老師的。
我想要求你的時(shí)候你就會(huì)有一個(gè)人的一生中會(huì)遇到很多困難時(shí)還有人會(huì)一直陪伴著你呢！在這個(gè)城市太、是因?yàn)橐磺许樌菏鞘裁础⑹且驗(yàn)橐磺许樌∈且驗(yàn)椋耗阍谏磉吜司褪且惠呑樱坎恢溃渴牵菏俏蚁矚g一個(gè)不能再
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