司馬遷的字究竟怎么讀？司馬遷的字究竟怎么讀

司馬遷的字究竟怎么讀？司馬遷的字究竟怎么讀？

關(guān)于西漢史學(xué)家司馬遷先生的字“子長”應(yīng)讀作“zǐ zhǎng”還是“zǐ cháng”，有學(xué)者給出的解釋是這樣的：司馬遷的名“遷”是指升官，“長”應(yīng)當(dāng)讀作“zhǎng”解釋成“增長、增進(jìn)”,且名和字兩者皆為動(dòng)詞，相互吻合。所以他們認(rèn)為司馬遷的字應(yīng)讀作“zǐ zhǎng”。本人對(duì)這種觀點(diǎn)并不贊同。首先司馬遷先生的字“子長”中的“子”字就是指對(duì)男子的敬意。古人除了姓名之外，另取字的習(xí)俗由來已久。關(guān)于字的文化最早可以追溯到商周時(shí)代。字，又可以稱作“表字”，通常是除了本名之外另取一個(gè)相關(guān)聯(lián)的字，名和字多數(shù)情況下有相近、相輔等關(guān)系，但有些古人名和字之間沒有直接的聯(lián)系。根據(jù)習(xí)慣，古人喜歡在字的前面加上“公”、“士”、“子”以表達(dá)對(duì)男子的尊稱，所以“子長”中的“子”字就是指對(duì)男子的一種尊敬，沒有字面的意義。其次，本人認(rèn)為司馬遷的“遷”不能解釋成升官，“子長”不可能讀作“zǐ zhǎng”。依據(jù)有以下四點(diǎn)：第一點(diǎn)，詞義方面。雖然“遷”在古文中可以指升官。但是“長”讀作“zhǎng”時(shí)多指人年齡的增長或樹木的生長，不太用來表示官職的晉升。例如，我們可以說年紀(jì)大的人是“長者”，但是不能說屢次升官之后的朝廷官員是“長者”。況且若是取“遷”以表示“升官”，相應(yīng)往往會(huì)把字取“子榮”、“子顯”、“子升”等來與其相對(duì)應(yīng)，從而構(gòu)成名和字之間的相近關(guān)系。第二點(diǎn)，家學(xué)淵源。司馬遷之父司馬談崇尚道教清靜無為的思想，他一直認(rèn)為道家“應(yīng)時(shí)制宜”、“順其自然”的思想是金玉良言。凡事不刻意追求的思想可以得到“事少而功多”的效果。可見，他的升官欲望沒有升官的欲望。而且，司馬談的祖上從周朝時(shí)代就已經(jīng)擔(dān)任王室的太史。雖然太史的俸祿不高，但是他把太史的職位看得很重。后來司馬談在任職期間不能隨漢武帝封禪泰山，最后遺憾而終。司馬談一直期望兒子可以繼承祖輩的遺風(fēng)，求真務(wù)實(shí)地做好太史官的本職工作。由此可見，司馬談絕對(duì)不會(huì)給兒子取“升官”這樣功利化的名字。后來，司馬遷擔(dān)任太史官后也一直恪盡職守，生活勤儉。在李陵投降匈奴的事件發(fā)生后，司馬遷因?yàn)樘胬盍犋Q不平而被漢武帝處以死刑或腐刑（即宮刑）。在漢武帝時(shí)代，被判死罪的人可以用錢五十萬減死一等，可是司馬遷家境并不富裕，所以只能遭受宮刑來保留有用之身，希望將來可以有機(jī)會(huì)完成父親的遺志。這充分說明司馬遷并不追求官運(yùn)亨通，他只希望可以繼任太史官，完成父親的事業(yè)。他之所以一直清貧自守而且敢于為李陵鳴不平，正是源于他從小接受父輩的良好教育。第三點(diǎn)，名和字不存在詞性統(tǒng)一。古人的名與字之間在詞性上不存在統(tǒng)一關(guān)系。比如三國時(shí)代被曹操譽(yù)為猶如張良和陳平一樣的謀士賈詡，他的字乃是文和。詡”的意思是“說大話、夸耀”，屬于動(dòng)詞。“和”的意思是“平和、謙和”，屬于形容詞。由此推斷，雖然司馬遷的“遷”是動(dòng)詞，但是不能說他的字也必須是動(dòng)詞。所以從詞性上判斷司馬遷的字的讀法比較牽強(qiáng)。第四點(diǎn)，韻律習(xí)慣。如果名和字之間從詞義、典故等方面很難找到確切的依據(jù)，則傾向于把字當(dāng)作別名，別名讀來和一般名字一樣講究好聽。比如北宋大奸臣蔡京，字元長，我們一般讀作“yuán cháng”。司馬遷的字相對(duì)而言也是讀作“zǐ cháng”更為好聽。依據(jù)以上四點(diǎn)內(nèi)容，“子長”不可能讀作“zǐ zhǎng”。由于我國古人取字的時(shí)候不是完全依據(jù)名的含義而來，所以我們從詞的意義方面深究其所以然，往往會(huì)曲解意思。這樣的例子在取字較為規(guī)范與盛行的東漢末年和三國時(shí)代都有不少。例如東漢末年曹操帳下將領(lǐng)韓浩，其字為元嗣。例如曹操在渭水和馬超對(duì)峙時(shí)，進(jìn)言修筑冰城的夢(mèng)梅居士婁圭，其字為子伯等等。就是與司馬遷同朝代的許多名人，他們的名和字也沒有直接的聯(lián)系。如衛(wèi)青字仲卿、東方朔字曼倩、朱買臣字翁子、李陵字少卿等。在西漢時(shí)代以“曼倩”為字的除了司馬相如之外就還有執(zhí)法嚴(yán)明的于定國。以“少卿”為字的就有李陵和邴吉。從這一點(diǎn)來看，可能“子長”只是司馬遷成人之后，司馬談為他所取的近似于別名的字，寄寓了“長足進(jìn)步”或“健康長壽”之類的含義吧。在了解歷史人物生平的時(shí)候，我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的名和字不僅直接取自典籍，而且還直接取自所推崇、仰慕的人物。西漢的司馬相如因?yàn)槌绨輵?zhàn)國時(shí)期完璧歸趙的藺相如，所以改其名為相如。由這一點(diǎn)推斷，司馬遷的字也有可能取自孔子門生公冶長（cháng）。公冶長字子長（zǐ cháng），是孔子的得意門生。公冶長為人德才兼?zhèn)洹⒌疵俏粚Ｐ闹螌W(xué)的君子。因而司馬遷的字也可能來于此，其中寄托了司馬談對(duì)其子專心史學(xué)，不慕榮利的期望。綜上所述，本人認(rèn)為司馬遷的字更傾向于讀作“zǐ cháng”。

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陳涉世家通假字有哪些
四、詞類活用【大楚興,陳勝王】王:名詞活用為動(dòng)詞,破讀為wànɡ,稱王,當(dāng)王。【尉果笞廣】笞:名詞活用為動(dòng)詞,用鞭、杖或竹板打。【天下苦秦久矣、諸郡縣苦秦吏者】苦:形容詞意動(dòng)用法,苦于……,對(duì)……感到痛苦,認(rèn)為……痛苦。【夜篝火】夜:名詞用作狀語,天黑以后,在晚上。篝:名詞用作動(dòng)詞,用籠罩著。

馬遷是哪個(gè)朝代的?
司馬遷又稱馬遷（前145—前87年后），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城，一說山西河津）人，我國西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，著有《史記》，又稱《太史公記》，他記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的歷史。

馬遷鳳3個(gè)子有多少筆畫
馬遷鳳3個(gè)子有多少筆畫馬遷鳳3個(gè)字有13筆畫：

司馬遷和司馬光誰大?
司馬遷（前135 ~ 前87）字子長，夏陽（今陜西韓城）人。他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位后，任太史令達(dá)三十年之久。司馬談博學(xué)，精通天文、《易》學(xué)和黃老之學(xué)。司馬遷十歲起誦讀「古文」，并接受其父的啟蒙教育。淵源久長的家學(xué)對(duì)他后來治學(xué)道路...

馬家名人的資料
馬融：右扶風(fēng)茂陵人，為馬氏家族史上第一位很有學(xué)問的人，經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，一生注群經(jīng)外，兼注《老子》、《淮南子》。馬援：扶風(fēng)茂陵(今陜西光平東北)人，東漢初被譽(yù)為伏波將軍，后歷任太守，發(fā)展了相馬法。著《銅馬相法》。馬武：南陽湖陽(今河南唐河南)人，一代名將，新莽末，參加綠林起義軍，...

你對(duì)司馬遷的生死觀有何評(píng)價(jià)?500字左右
后來讀的書漸漸多了，才知道敢情事理遠(yuǎn)不是這樣簡單。特別是讀司馬遷寫的和寫司馬遷的書多了以后，才知道其實(shí)司馬遷是并不提倡盲目赴死的。司馬遷的生死觀是“賢者誠重其死”。“誠重其死”，即不愿輕易死去。在司馬遷看來，一個(gè)人在緊要關(guān)頭，慷慨赴死并不難，難的是如何恰當(dāng)?shù)奶幹蒙c死，即...

袁宏道的介紹
一個(gè)“余”字，一個(gè)“猶”字，兩相映襯，把寒流不肯罷去的情狀描述無遺。那么，其具體表現(xiàn)是什么呢？作者用了極其簡練的語言來描繪：“凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。”不說“寒風(fēng)”“冷風(fēng)”而說“凍風(fēng)”，意在說明寒冷的程度，也表明作者對(duì)“燕地寒”的敏感。這樣惡劣的天氣，只好“局促一室之內(nèi)，...

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