急需古代的頭飾、衣服、相貌和首飾的所有名稱。急急急急急急急急急急急急急急急 傳統(tǒng)節(jié)日里的禮儀急急急急急急急急急急急急急急急急急急
遠(yuǎn)古的披發(fā)；漢代婦女的“倭墮髻”；北朝婦女的“十字髻”；唐代婦女的“靈蛇髻”、“飛天髻”；宋代婦女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相關(guān)朝代頗為流行的發(fā)式。少數(shù)民族婦女的發(fā)式更是式樣萬千，例如有傣族婦女的“孔雀髻”；有京族婦女的“砧板髻”；有畬族婦女的“風(fēng)凰妝”；有苗族婦女的“獨(dú)角髻”；有滿族婦女的“兩把頭”。土族婦女的婦式竟有七、八種之多，如“三叉頭”、“干糧頭”、“蜂兒頭”、“簸簸頭”等等。但其中流行最為久遠(yuǎn)，也最為普遍的要算“披發(fā)”、“辮發(fā)”和“盤發(fā)”了。直至現(xiàn)代，這三種發(fā)式，仍頗為流行。許多民族的女子還有剃發(fā)的習(xí)俗，這在繁多的發(fā)式中，可以說是最具獨(dú)物風(fēng)格的發(fā)式。
古時(shí)候，不論男女都要蓄留長發(fā)的，等男子長到一定的年齡，要為他們舉行一次“成人禮”的儀式。男行冠禮，就是把頭發(fā)盤成發(fā)髻，謂之“結(jié)發(fā)”，然后再戴上帽子，在《說文》里：冠，弁冕之總名也。謂之成人。在《禮記·曲禮上》記有：男子二十冠而字。意思是，舉行冠禮，并賜以字。冠歲，意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了成人年齡，二十歲也稱“弱冠之年”。
古代不光有金屬的玉器的發(fā)飾制品，也有絹絲綢等的發(fā)飾，如絹花。
古代女子六類發(fā)型
1．結(jié)鬟式
這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時(shí)，瑤池王母來會，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發(fā)式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運(yùn)用。
2．?dāng)Q旋式
這是漢代末期始創(chuàng)的一種發(fā)式，據(jù)記載為甄后所刨，后相互崇向而流行。這種發(fā)式的編法是將頭發(fā)分成幾股，象擰麻花似地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)而纏盤在頭上。據(jù)記載甄后入魏宮時(shí)，宮中有一綠蛇，甄后每日梳妝時(shí)，此蛇則盤纏成形，甄后仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為“靈蛇髻”①。
這種發(fā)型靈活生動(dòng)又饒有風(fēng)韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發(fā)式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭于頭頂、頭側(cè)，頭前，變化生動(dòng)舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時(shí)可靈活運(yùn)用。
3．盤疊式
這種發(fā)式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據(jù)記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風(fēng)靡一時(shí)，這種“螺髻”主要以盤疊形式作成，其法是將頭發(fā)用絲線分股攏結(jié)系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發(fā)髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側(cè)或前額與腦后，也可隨意盤疊各種形式。
這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有“青螺如髻秀堪餐”，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運(yùn)用。
4．反綰式
這類發(fā)式據(jù)段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發(fā)式也甚為流行①，在《妝臺記》中記有“唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀”。反綰是將頭發(fā)攏高翻綰而成，也屬于高髻的發(fā)式，其制法是將頭發(fā)往后攏結(jié)，用絲線結(jié)扎，再分若干股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為“警鵠髻”，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為“翻刀髻”，也有將多股的頭發(fā)翻綰成花式，稱為“百花”。其形式與手法甚多，皆靠攏結(jié)翻綰或反綰而成。
這種發(fā)型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發(fā)尾，使之垂在肩后，稱為“燕尾，亦稱“分髫髻”。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發(fā)式是相似的，在造型時(shí)，可靈活變化與參考。
5．結(jié)椎式
這類發(fā)式在古代婦女的發(fā)型中，最為普遍，采用最廣，歷代都有采用，延續(xù)最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發(fā)型的高、平，低，及結(jié)椎在前、中、左右、后等變化不同而已。這種發(fā)式的梳編法，是將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂或頭側(cè)，或前額與腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭頂或兩側(cè)。據(jù)記載：梁翼之妻孫壽將結(jié)椎置于頭側(cè)，并使其下墮，稱為“墮馬髻”，亦稱‘梁氏新妝’，曾風(fēng)行一時(shí)，趙合德入宮時(shí)將發(fā)卷高為椎，稱為“新興髻”。梁鴻之妻孟光好梳“椎臀”。①這些發(fā)式皆是結(jié)椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創(chuàng)制各式各樣的椎髻，在造型時(shí)可靈活運(yùn)用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式
這類發(fā)式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有采用，其典型的發(fā)式是“雙丫髻”與“卯發(fā)”，“雙丫髻”主要是宮廷侍女、侍婢丫環(huán)的發(fā)式，據(jù)傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發(fā)式是將頭發(fā)從頂中分兩大股，往兩側(cè)乎梳，并系結(jié)于兩側(cè)，再挽結(jié)成兩大髻，使其對稱放置在兩側(cè)。也可對稱結(jié)鬟，使之垂下，為民間少女所好用。
“丱發(fā)”
這是一種童發(fā)，男女皆可通用，因其形似“丱”，故稱丱發(fā)”，其形制是將發(fā)分成兩大股，對稱系結(jié)成二椎，放置在左右兩側(cè)的頭頂上，并在髻中引出一小綹尾發(fā)使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發(fā)的主要發(fā)型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發(fā)型，但是各種發(fā)型必需配備的兩種鬢式。
蟬鬢，據(jù)記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱“蟬鬢’，古詩中形容婦女經(jīng)常有“云鬟霧鬢”之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實(shí)的發(fā)式結(jié)合與對比，使婦女的發(fā)型富于變化而別致。
博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規(guī)定宮中的后妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往后攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。
婦女最常見的發(fā)型，按其梳編規(guī)律分為以上六大類，在造型時(shí)，可依據(jù)各類的梳編法，采用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結(jié)等等手法，梳編出更多的發(fā)式，并根據(jù)朝代、身分、年齡，個(gè)性崇好等結(jié)合而運(yùn)用，就能創(chuàng)制較好的婦女發(fā)式。
擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動(dòng)，很助美姿。據(jù)《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤結(jié)一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。 “隨云髻”類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。 “凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發(fā)式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。 “朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤結(jié)回心于頭頂或頭前。盤疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起，再盤疊在頭頂或兩側(cè)，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié)，盤疊如螺。置于頭頂上，兩把頭是先將全頭頭發(fā)束于頭頂，然后以一支長扁的發(fā)簪為基座，分成兩縷向左右纏梳。兩股頭發(fā)在頭頂梳成橫向發(fā)髻后，用另一簪子橫向插入固定。腦后的余發(fā)梳成燕尾形扁髻。緊貼頸部后方的扁髻限制了頭部活動(dòng)和躺臥，但同時(shí)也使女子的外觀更顯文雅莊重。二把頭在清初期只是盤在腦后，且全都使用婦女本身的真發(fā)梳成，因此整體造型上較為小且扁矮，但隨著時(shí)間推移，盤梳的位置向頭頂發(fā)展，也有將二把頭盤的更高更大的趨勢，所以在纏梳的過程中開始參入假發(fā)。清朝晚期，發(fā)展出一種名為大拉翅的板型冠狀飾物，逐漸取代了二把頭。墮馬髻，又稱為拋家髻是中國魏晉時(shí)期流行的一種婦女發(fā)型。據(jù)說是東漢的梁冀的妻子孫壽發(fā)明的。這種發(fā)型的特色在于往下側(cè)垂至肩部，并從發(fā)髻中分出一綹頭發(fā)自由散落，與人發(fā)髻散落之感，如果加上愁眉妝和啼妝，猶如女子甫從馬上摔落之姿，能夠增加女子的嫵媚感.大拉翅、又名大京樣、大翻車、達(dá)拉翅、旗頭、旗頭板等，清朝晚期在滿族及清宮中為婦女所流行的一種頭飾，為板狀冠型，呈現(xiàn)如牌樓般高聳挺立的風(fēng)貌。一般加戴在真發(fā)梳成的二把頭之上，與之共同構(gòu)成夸張的大二把頭形狀。常見的大拉翅是扇面狀的中空硬殼，高度一尺左右，下方是頭圍大小的圓箍。以鐵絲做架，布袼褙（漿糊粘合起來的多層布）做胎，表面包裹黑色緞子或絨布。大拉翅的表面可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時(shí)候側(cè)面還懸掛有流蘇。大拉翅使用的時(shí)候用扁簪固定在頭上，不用的時(shí)可取下。
梳好的發(fā)髻要用花和寶鈿花釵來裝飾。這寶鈿花釵里包括了發(fā)簪、華盛、步搖、發(fā)釵、發(fā)鈿。皇宮貴胄的女子可以用珍奇的材料做發(fā)飾，而一般小戶人家只能戴荊釵，“拙荊” 便是古代男子對外人稱自己的妻子的謙詞。
1 中國古代服飾發(fā)型演變
1.商代的發(fā)式 辮發(fā)局部商代男子發(fā)式，以梳辮發(fā)為主。這個(gè)時(shí)期的男子辮發(fā)樣式較多，有總發(fā)至頂，編成一個(gè)辮子，垂至腦后的；有左右兩側(cè)梳辮，辮梢卷曲，下垂至肩的；有將發(fā)編成辮子盤繞于頂?shù)牡鹊取１緢D為總發(fā)至頂，編成一個(gè)辮子，垂至腦后的。
2.東周男子服飾 矩領(lǐng)窄袖長衣展.周代服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，如圖所示的樣式。這個(gè)時(shí)期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”。另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶“。
3.春秋戰(zhàn)國貴族冠帽與服飾 戰(zhàn)國白玉人像，頭戴冠，兩側(cè)有組纓下垂系于頜下，腦后辮發(fā)上挽，包入冠內(nèi)；身穿窄袖長袍，腰系帶，足穿鞋。春秋除胡服之外，還有一種服式，叫“深衣”。深衣不同于上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝，這種服裝在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。
4.漢代長冠 戴長冠、穿袍服的官員.長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，湖南長沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。
5. 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖.根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。后世的“允耳不聞”一語，即由此而來。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。
6.漢代婦女服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質(zhì)料和紋樣有漢族特點(diǎn)，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時(shí)期各民族人民相互交融的產(chǎn)物。
7.漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。 另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
9.隋代女服 隋代時(shí)期婦女的日常服飾，大多以上身著襦還、襖、衫，下身束裙子。短襦長裙是最為基本形式。它的一個(gè)特點(diǎn)是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。本圖為隋朝時(shí)期的短襦、長裙及翻領(lǐng)窄袖女服穿戴
10.唐代大袖衫 盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。
11.宋代貴婦禮服——宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精致的首飾，其中包括發(fā)飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾。
12.明代服飾 明代婦女下裳多穿裙，穿褲的少見。其中用綢緞裁剪成大小規(guī)則的條子，每條都繡以花鳥圖案，另在兩畔鑲以金線，碎逗成裙，即為“鳳尾裙”。更有用整緞?wù)垡约?xì)褶的，為“百折裙”。
13.明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復(fù)了漢族的習(xí)俗。比甲的名稱，見于宋元以后，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。比甲為對襟、無袖，左右兩側(cè)開衩。隋唐時(shí)期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關(guān)系。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。到了清代，這種服裝更加流行，并不斷有所變革，后來的馬甲就是在此基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改制而成的。
蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣”。我國古代的女子，即使再窮再貧寒，哪怕是陶瓷竹木做的荊釵陶簪，也得買上幾支，清晨起來，綰起頭發(fā)，對著朦朧不清的銅鏡，靈巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。
古代女子最常用的頭飾就是簪和釵。簪是由笄發(fā)展而來的，是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長針，用石、竹、玉、骨、金、銀等多種材料制成。1984年發(fā)行的T89《簪花仕女圖》郵票上，那些雍容華貴的古代女子頭上的花飾，就是用這種簪固定的
古代女子十分講究美容，鈿花便是她們美化頭部的時(shí)髦飾品。“凡玉器琢余碎，取入鈿花用。”鈿通常用金、銀、玉、貝等做成花朵開狀，用時(shí)直接插入綰好的發(fā)髻就能起很好的美化裝飾作用。
鳳冠是最為華貴精美的古代女子頭飾，以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感。鳳用翠鳥毛粘貼，色彩經(jīng)久艷麗，其上一般都鑲滿珠寶、鉆石，價(jià)值連城，非一般人家的女子所能用，大多為皇宮貴族的后、妃們佩戴
1． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時(shí)用以貫發(fā)或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：“皮弁笄，爵弁笄。”鄭玄注：“笄，今之簪。”古代婦女經(jīng)常使用笄來固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：“女子許嫁，笄而禮之稱字。”鄭玄注：“笄，女之禮，猶冠男也。”《禮記·內(nèi)則》：“女子十有五而笄。”鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。”
簪是由笄發(fā)展而的，是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等制成。后來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉簪。《后漢書·輿服志》有：“黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。”的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”釵與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名·釋首飾》：“華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。”《漢書·司馬相如傳下》：“暠然白首戴勝而穴處兮。”唐顏師古注；“勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。”
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：“步搖上有垂珠,步則搖動(dòng)也。”
古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料制成，隨著時(shí)代的發(fā)展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數(shù)刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉(zhuǎn)，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉(zhuǎn)，呈如意頭狀；（5）動(dòng)物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚
2． 3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩：“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。”王琦匯解：“篦，所以去發(fā)垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。”
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入鈿花用。”鐘廣言注：“鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。”
中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時(shí)間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。
簪釵是用來綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風(fēng)，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料制作
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。明清時(shí)期的梳篦樣式，基本保持宋制。
“皇后謁廟服假結(jié)，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華云。”“公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。”《舊唐書·輿服志》中也有記載：“武德令，皇后服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首
飾花十二樹，并兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細(xì)釵禮衣，九鈿……；內(nèi)外命婦服花釵，翟衣青質(zhì)，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。”
我都是在網(wǎng)上找的 不知道對你有用沒
淘寶里有，點(diǎn)擊搜索“漢宮頭飾”或者“步搖”，進(jìn)入店鋪，里面有很多種
百度搜索
溥倪13836463026： 求古代雅致的首飾名稱,衣飾名稱,用具名稱,胭脂水粉的名稱.有的都過來吧!越多越好! -
萊西市液壓： ______ 頭飾:步搖、華盛、流光瀲滟、梳篦、 耳飾:玉玦、東珠耳環(huán) 腕飾:包金獸白玉鐲、珊瑚鐲 衣飾材質(zhì):滾雪細(xì)紗、霞影紗 衣服名稱:曳地望仙裙、海棠錦衣、銀紋蟬紗絲衣、 胭脂水粉名稱:迎紫粉、玉女桃花粉、玉簪粉、
溥倪13836463026： 求宮斗服飾首飾名稱 -
萊西市液壓： ______ 首飾 1.頭飾 赤金松鶴長簪 碩大五鳳金錢玉步搖 吹花紅寶鈿 飛燕重珠耳墜 海水玉綴珠明凰 雕鏤海東青的金圓,以綠松石串成項(xiàng)鏈,十分別致奪目 海水玉赤金冠 銀鏈綴蝴蝶抹額 金鑲玉鳳凰展翅步搖 紫金鳳冠 瑞珠赤金壽字步搖 并蒂海棠花步搖 ...
溥倪13836463026： 古代后宮皇帝和妃嬪們的頭飾服飾(除元清朝外) -
萊西市液壓： ______ 純正的漢族王朝,大明哦 明朝的妃嬪頭飾,據(jù)《明史》記載:皇妃、皇嬪及內(nèi)命婦冠服:洪武三年定,皇妃受冊、助祭、朝會禮服.冠飾九翚、四鳳花釵九樹,小花數(shù)如之.兩博鬢九鈿.翟衣,青質(zhì)繡翟,編次于衣及裳,重為九等.青紗中單,...
溥倪13836463026： 急需!誰那有古代唐朝有關(guān)服飾,頭飾的圖片以及資料呢! -
萊西市液壓： ______ 典雅與華貴的完美結(jié)合——唐裝 http://post.baidu.com/f?kz=148651278 大唐女性的頭飾與面妝 http://post.baidu.com/f?kz=146597174 唐代建筑 http://www.guoxue.com/tangyanjiu/tdjz/tdjz001.htm 唐代酒令 http://www.guoxue.com/tangyanjiu/tdjl/tdjl...
溥倪13836463026： 古代女子服飾與發(fā)飾.
萊西市液壓： ______ 服飾:(宮綢、蟒緞、妝緞、金花緞、蟬翼紗、軟煙羅)石榴綾碧霞羅緞,百褶裙,煙羅軟紗,長裙,錦緞裹胸; 發(fā)飾:玉瓚鳳釵,金鳳掛珠釵,挑簪,九鳳朝陽釵,攢珠累絲盤螭黃金瓔珞圈.
溥倪13836463026： 古代婦女的頭飾、服飾名稱{滿意后追加分,上不封頂} -
萊西市液壓： ______ 我國古代服裝式樣經(jīng)查典.基本為上衣下裳和衣裳連屬兩種形制.在整個(gè)服飾演變史中婦女大都穿著上衣下裳式的為多. 周代是冠服制度逐步完善時(shí)期.女子服飾特點(diǎn)是穿短領(lǐng)窄袖衫.腰下飾襞膝,基本服飾為上衣下裙.而頭飾基本是梳髻,插對...
溥倪13836463026： 古代男子結(jié)婚頭飾 -
萊西市液壓： ______ 1 中國古代服飾發(fā)型演變 1.商代的發(fā)式 辮發(fā)局部(河南安陽股墟婦好墓出土的玉人).商代男子發(fā)式,以梳辮發(fā)為主.從形象資料來看,這個(gè)時(shí)期的男子辮發(fā)樣式較多,有總發(fā)至頂,編成一個(gè)辮子,...
溥倪13836463026： 中國古代首飾名稱 -
萊西市液壓： ______ 1、臂釧:一種套在上臂的環(huán)形首飾,特別適合于上臂滾圓修長的女性,能夠表現(xiàn)女性上臂豐滿渾圓的魅力. 西漢以后,佩戴臂環(huán)之風(fēng)盛行,臂環(huán)的樣式很多,有自由伸縮型的,這種臂環(huán)可以根據(jù)手臂的粗細(xì)調(diào)節(jié)環(huán)的大小.2、步搖:中國古代...
溥倪13836463026： 古代女子頭飾有哪些 -
萊西市液壓： ______ 女子發(fā)飾多種多樣, 有笄、簪、釵、環(huán)、步搖、鳳冠、華盛、發(fā)鈿、扁方、梳篦等.
溥倪13836463026： 古代頭飾有哪幾種類型 -
萊西市液壓： ______ 古代婦女頭飾,出席的場合來佩戴不同的頭飾,可分類為:笄,簪,釵,華勝,花鈿,步搖,梳篦.
古時(shí)候，不論男女都要蓄留長發(fā)的，等男子長到一定的年齡，要為他們舉行一次“成人禮”的儀式。男行冠禮，就是把頭發(fā)盤成發(fā)髻，謂之“結(jié)發(fā)”，然后再戴上帽子，在《說文》里：冠，弁冕之總名也。謂之成人。在《禮記·曲禮上》記有：男子二十冠而字。意思是，舉行冠禮，并賜以字。冠歲，意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了成人年齡，二十歲也稱“弱冠之年”。
古代不光有金屬的玉器的發(fā)飾制品，也有絹絲綢等的發(fā)飾，如絹花。
古代女子六類發(fā)型
1．結(jié)鬟式
這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時(shí)，瑤池王母來會，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發(fā)式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運(yùn)用。
2．?dāng)Q旋式
這是漢代末期始創(chuàng)的一種發(fā)式，據(jù)記載為甄后所刨，后相互崇向而流行。這種發(fā)式的編法是將頭發(fā)分成幾股，象擰麻花似地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)而纏盤在頭上。據(jù)記載甄后入魏宮時(shí)，宮中有一綠蛇，甄后每日梳妝時(shí)，此蛇則盤纏成形，甄后仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為“靈蛇髻”①。
這種發(fā)型靈活生動(dòng)又饒有風(fēng)韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發(fā)式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭于頭頂、頭側(cè)，頭前，變化生動(dòng)舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時(shí)可靈活運(yùn)用。
3．盤疊式
這種發(fā)式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據(jù)記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風(fēng)靡一時(shí)，這種“螺髻”主要以盤疊形式作成，其法是將頭發(fā)用絲線分股攏結(jié)系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發(fā)髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側(cè)或前額與腦后，也可隨意盤疊各種形式。
這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有“青螺如髻秀堪餐”，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運(yùn)用。
4．反綰式
這類發(fā)式據(jù)段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發(fā)式也甚為流行①，在《妝臺記》中記有“唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀”。反綰是將頭發(fā)攏高翻綰而成，也屬于高髻的發(fā)式，其制法是將頭發(fā)往后攏結(jié)，用絲線結(jié)扎，再分若干股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為“警鵠髻”，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為“翻刀髻”，也有將多股的頭發(fā)翻綰成花式，稱為“百花”。其形式與手法甚多，皆靠攏結(jié)翻綰或反綰而成。
這種發(fā)型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發(fā)尾，使之垂在肩后，稱為“燕尾，亦稱“分髫髻”。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發(fā)式是相似的，在造型時(shí)，可靈活變化與參考。
5．結(jié)椎式
這類發(fā)式在古代婦女的發(fā)型中，最為普遍，采用最廣，歷代都有采用，延續(xù)最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發(fā)型的高、平，低，及結(jié)椎在前、中、左右、后等變化不同而已。這種發(fā)式的梳編法，是將頭發(fā)攏結(jié)在頭頂或頭側(cè)，或前額與腦后，在扎束后挽結(jié)成椎，用簪或釵貫住，可盤卷成一椎、二椎至三椎，使之聳豎于頭頂或兩側(cè)。據(jù)記載：梁翼之妻孫壽將結(jié)椎置于頭側(cè)，并使其下墮，稱為“墮馬髻”，亦稱‘梁氏新妝’，曾風(fēng)行一時(shí)，趙合德入宮時(shí)將發(fā)卷高為椎，稱為“新興髻”。梁鴻之妻孟光好梳“椎臀”。①這些發(fā)式皆是結(jié)椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創(chuàng)制各式各樣的椎髻，在造型時(shí)可靈活運(yùn)用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式
這類發(fā)式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有采用，其典型的發(fā)式是“雙丫髻”與“卯發(fā)”，“雙丫髻”主要是宮廷侍女、侍婢丫環(huán)的發(fā)式，據(jù)傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發(fā)式是將頭發(fā)從頂中分兩大股，往兩側(cè)乎梳，并系結(jié)于兩側(cè)，再挽結(jié)成兩大髻，使其對稱放置在兩側(cè)。也可對稱結(jié)鬟，使之垂下，為民間少女所好用。
“丱發(fā)”
這是一種童發(fā)，男女皆可通用，因其形似“丱”，故稱丱發(fā)”，其形制是將發(fā)分成兩大股，對稱系結(jié)成二椎，放置在左右兩側(cè)的頭頂上，并在髻中引出一小綹尾發(fā)使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發(fā)的主要發(fā)型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發(fā)型，但是各種發(fā)型必需配備的兩種鬢式。
蟬鬢，據(jù)記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱“蟬鬢’，古詩中形容婦女經(jīng)常有“云鬟霧鬢”之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實(shí)的發(fā)式結(jié)合與對比，使婦女的發(fā)型富于變化而別致。
博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規(guī)定宮中的后妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往后攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。
婦女最常見的發(fā)型，按其梳編規(guī)律分為以上六大類，在造型時(shí)，可依據(jù)各類的梳編法，采用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結(jié)等等手法，梳編出更多的發(fā)式，并根據(jù)朝代、身分、年齡，個(gè)性崇好等結(jié)合而運(yùn)用，就能創(chuàng)制較好的婦女發(fā)式。
擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動(dòng)，很助美姿。據(jù)《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤結(jié)一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。 “隨云髻”類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。 “凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發(fā)式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。 “朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤結(jié)回心于頭頂或頭前。盤疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起，再盤疊在頭頂或兩側(cè)，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。單螺其梳編法是將發(fā)股集結(jié)，盤疊如螺。置于頭頂上，兩把頭是先將全頭頭發(fā)束于頭頂，然后以一支長扁的發(fā)簪為基座，分成兩縷向左右纏梳。兩股頭發(fā)在頭頂梳成橫向發(fā)髻后，用另一簪子橫向插入固定。腦后的余發(fā)梳成燕尾形扁髻。緊貼頸部后方的扁髻限制了頭部活動(dòng)和躺臥，但同時(shí)也使女子的外觀更顯文雅莊重。二把頭在清初期只是盤在腦后，且全都使用婦女本身的真發(fā)梳成，因此整體造型上較為小且扁矮，但隨著時(shí)間推移，盤梳的位置向頭頂發(fā)展，也有將二把頭盤的更高更大的趨勢，所以在纏梳的過程中開始參入假發(fā)。清朝晚期，發(fā)展出一種名為大拉翅的板型冠狀飾物，逐漸取代了二把頭。墮馬髻，又稱為拋家髻是中國魏晉時(shí)期流行的一種婦女發(fā)型。據(jù)說是東漢的梁冀的妻子孫壽發(fā)明的。這種發(fā)型的特色在于往下側(cè)垂至肩部，并從發(fā)髻中分出一綹頭發(fā)自由散落，與人發(fā)髻散落之感，如果加上愁眉妝和啼妝，猶如女子甫從馬上摔落之姿，能夠增加女子的嫵媚感.大拉翅、又名大京樣、大翻車、達(dá)拉翅、旗頭、旗頭板等，清朝晚期在滿族及清宮中為婦女所流行的一種頭飾，為板狀冠型，呈現(xiàn)如牌樓般高聳挺立的風(fēng)貌。一般加戴在真發(fā)梳成的二把頭之上，與之共同構(gòu)成夸張的大二把頭形狀。常見的大拉翅是扇面狀的中空硬殼，高度一尺左右，下方是頭圍大小的圓箍。以鐵絲做架，布袼褙（漿糊粘合起來的多層布）做胎，表面包裹黑色緞子或絨布。大拉翅的表面可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時(shí)候側(cè)面還懸掛有流蘇。大拉翅使用的時(shí)候用扁簪固定在頭上，不用的時(shí)可取下。
梳好的發(fā)髻要用花和寶鈿花釵來裝飾。這寶鈿花釵里包括了發(fā)簪、華盛、步搖、發(fā)釵、發(fā)鈿。皇宮貴胄的女子可以用珍奇的材料做發(fā)飾，而一般小戶人家只能戴荊釵，“拙荊” 便是古代男子對外人稱自己的妻子的謙詞。
1 中國古代服飾發(fā)型演變
1.商代的發(fā)式 辮發(fā)局部商代男子發(fā)式，以梳辮發(fā)為主。這個(gè)時(shí)期的男子辮發(fā)樣式較多，有總發(fā)至頂，編成一個(gè)辮子，垂至腦后的；有左右兩側(cè)梳辮，辮梢卷曲，下垂至肩的；有將發(fā)編成辮子盤繞于頂?shù)牡鹊取１緢D為總發(fā)至頂，編成一個(gè)辮子，垂至腦后的。
2.東周男子服飾 矩領(lǐng)窄袖長衣展.周代服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，如圖所示的樣式。這個(gè)時(shí)期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”。另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶“。
3.春秋戰(zhàn)國貴族冠帽與服飾 戰(zhàn)國白玉人像，頭戴冠，兩側(cè)有組纓下垂系于頜下，腦后辮發(fā)上挽，包入冠內(nèi)；身穿窄袖長袍，腰系帶，足穿鞋。春秋除胡服之外，還有一種服式，叫“深衣”。深衣不同于上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝，這種服裝在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。
4.漢代長冠 戴長冠、穿袍服的官員.長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，湖南長沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。
5. 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖.根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。后世的“允耳不聞”一語，即由此而來。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。
6.漢代婦女服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質(zhì)料和紋樣有漢族特點(diǎn)，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時(shí)期各民族人民相互交融的產(chǎn)物。
7.漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。 另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
9.隋代女服 隋代時(shí)期婦女的日常服飾，大多以上身著襦還、襖、衫，下身束裙子。短襦長裙是最為基本形式。它的一個(gè)特點(diǎn)是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。本圖為隋朝時(shí)期的短襦、長裙及翻領(lǐng)窄袖女服穿戴
10.唐代大袖衫 盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。
11.宋代貴婦禮服——宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精致的首飾，其中包括發(fā)飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾。
12.明代服飾 明代婦女下裳多穿裙，穿褲的少見。其中用綢緞裁剪成大小規(guī)則的條子，每條都繡以花鳥圖案，另在兩畔鑲以金線，碎逗成裙，即為“鳳尾裙”。更有用整緞?wù)垡约?xì)褶的，為“百折裙”。
13.明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復(fù)了漢族的習(xí)俗。比甲的名稱，見于宋元以后，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。比甲為對襟、無袖，左右兩側(cè)開衩。隋唐時(shí)期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關(guān)系。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。到了清代，這種服裝更加流行，并不斷有所變革，后來的馬甲就是在此基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改制而成的。
蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣”。我國古代的女子，即使再窮再貧寒，哪怕是陶瓷竹木做的荊釵陶簪，也得買上幾支，清晨起來，綰起頭發(fā)，對著朦朧不清的銅鏡，靈巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。
古代女子最常用的頭飾就是簪和釵。簪是由笄發(fā)展而來的，是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長針，用石、竹、玉、骨、金、銀等多種材料制成。1984年發(fā)行的T89《簪花仕女圖》郵票上，那些雍容華貴的古代女子頭上的花飾，就是用這種簪固定的
古代女子十分講究美容，鈿花便是她們美化頭部的時(shí)髦飾品。“凡玉器琢余碎，取入鈿花用。”鈿通常用金、銀、玉、貝等做成花朵開狀，用時(shí)直接插入綰好的發(fā)髻就能起很好的美化裝飾作用。
鳳冠是最為華貴精美的古代女子頭飾，以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感。鳳用翠鳥毛粘貼，色彩經(jīng)久艷麗，其上一般都鑲滿珠寶、鉆石，價(jià)值連城，非一般人家的女子所能用，大多為皇宮貴族的后、妃們佩戴
1． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時(shí)用以貫發(fā)或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：“皮弁笄，爵弁笄。”鄭玄注：“笄，今之簪。”古代婦女經(jīng)常使用笄來固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：“女子許嫁，笄而禮之稱字。”鄭玄注：“笄，女之禮，猶冠男也。”《禮記·內(nèi)則》：“女子十有五而笄。”鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。”
簪是由笄發(fā)展而的，是古人用來綰定發(fā)髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等制成。后來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉簪。《后漢書·輿服志》有：“黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。”的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”釵與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名·釋首飾》：“華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。”《漢書·司馬相如傳下》：“暠然白首戴勝而穴處兮。”唐顏師古注；“勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。”
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：“步搖上有垂珠,步則搖動(dòng)也。”
古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料制成，隨著時(shí)代的發(fā)展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數(shù)刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉(zhuǎn)，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉(zhuǎn)，呈如意頭狀；（5）動(dòng)物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚
2． 3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩：“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。”王琦匯解：“篦，所以去發(fā)垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。”
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入鈿花用。”鐘廣言注：“鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。”
中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時(shí)間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。
簪釵是用來綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風(fēng)，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料制作
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。明清時(shí)期的梳篦樣式，基本保持宋制。
“皇后謁廟服假結(jié)，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華云。”“公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。”《舊唐書·輿服志》中也有記載：“武德令，皇后服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首
飾花十二樹，并兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細(xì)釵禮衣，九鈿……；內(nèi)外命婦服花釵，翟衣青質(zhì)，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。”
我都是在網(wǎng)上找的 不知道對你有用沒
淘寶里有，點(diǎn)擊搜索“漢宮頭飾”或者“步搖”，進(jìn)入店鋪，里面有很多種
百度搜索
證件名稱和證件號碼填什么
在沒有指名具體證件時(shí)，一般默認(rèn)指中華人民共和國大陸居民所持身份證稱為“中華人民共和國居民身份證”。證件名稱填“中華人民共和國居民身份證”，證件號碼填你身份證編號。證件是指用來證明身份、經(jīng)歷等的證書和文件。大部分的工作崗位都需要持有有效的證件才可以上崗進(jìn)行工作。例如：會計(jì)須持有會計(jì)證，...
證件名稱和證件號碼填什么
在沒有指名具體證件時(shí)，一般默認(rèn)指中華人民共和國大陸居民所持身份證稱為“中華人民共和國居民身份證”。證件名稱填“中華人民共和國居民身份證”，證件號碼填“中華人民共和國居民身份證號碼”。
白族服飾特點(diǎn)介紹
展開全部 白族服飾的白族簡介 這些聚居于點(diǎn)蒼山下、洱海之濱的白族人民,在生活習(xí)俗和服飾等方面,一直保持著本民族鮮明的傳統(tǒng)特點(diǎn)。白族男女普遍崇尚白色,以白色衣服為重。大理地區(qū)的白族男子喜纏白色或藍(lán)色包頭,多穿白色對襟上衣,外套黑領(lǐng)褂,下身穿寬桶褲,系拖須褲帶,有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區(qū)...
白族的服飾特點(diǎn)
白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。大理等中心地區(qū)男子一般纏白色或藍(lán)色包頭，上穿白色對襟衣，外套黑領(lǐng)褂，下穿白色、藍(lán)色長褲。洱海東部白族男子則外套麂皮領(lǐng)褂，或皮質(zhì)、綢緞?lì)I(lǐng)褂，腰系繡花兜肚，下穿藍(lán)色或黑色長褲。大理一帶多用繡花布或彩色毛巾纏頭，穿白上衣，紅坎肩，或...
手繪古風(fēng)插畫美少女-古風(fēng)手繪美女怎么畫
顏色搭配可以參考一些傳統(tǒng)首飾的照片。 24.填充頭飾的顏色,給頭飾勾上一層金邊。塑造珠子。和畫圓的感覺相同,先上陰影,然后是反光和環(huán)境色,最后高光。 25.用同樣的方法給所有頭飾上色。別忘了同樣給女性的指甲涂上美美的蔻丹! 服裝上色 26.給衣服上色,這一步就是把衣服分開圖層填充顏色,平涂,也可以有些虛實(shí)...
關(guān)于我國古代四大美女的文獻(xiàn)資料
樓上的太多了吧 我簡單說一下 1.楊貴妃：楊玄繳獻(xiàn)給壽王，壽王一見其美貌便娶她為王妃，最后唐玄宗不顧壽王，便將她納為妃子！！2.貂蟬：三國時(shí)司徒王允的義女，王允為了離間董卓與呂布便用貂蟬使美人計(jì)使猛將呂布誅殺國賊董卓。可憐貂蟬為了天下蒼生獻(xiàn)了身。3.王昭君：乃漢代的一名貌美如花的...
護(hù)理禮儀中核實(shí)的方法有哪三種
2．護(hù)士服飾禮儀要求 (l)護(hù)士服著裝原則：按相應(yīng)護(hù)士崗位，著不同護(hù)士服。①護(hù)士工作期間必須穿護(hù)士服，這是護(hù)理職業(yè)的基本要求。護(hù)士在著裝上應(yīng)做到端莊實(shí)用，簡約樸素，線條流暢，呈現(xiàn)護(hù)士的青春活力美。②干凈整齊：干凈整齊是護(hù)士工作裝的基本要求，服裝要清潔、平整、無污漬、血漬，衣扣要全部扣好、...
請問當(dāng)伴娘需要注意些什么啊?衣服 還有發(fā)型之類的呀
1、伴娘的頭上不要有頭飾,如果新娘是白長紗,你就穿白色的裙子,如果新娘不穿長紗,你就穿她相近的衣服。 2、伴娘最好不要擦口紅,要用素面為新娘做襯托。 3、最好不要帶首飾,醒目度不要?jiǎng)龠^新娘。如果想要凸顯伴娘的特點(diǎn),可以在脖子上系一條白色的絲巾。 編輯本段找伴娘的準(zhǔn)則 伴娘是外國婚姻中的角色,先介紹...
春節(jié)的由來與傳說
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。
請問死神中的十刃分別拿的是什么刀,和解放狀態(tài),解放咒語分別是啥?急...
解放后,下半身變成觸須,隨后觸須凝結(jié)消失變成腳和衣服下擺、背后生出四翼、眼眶有彩紋第九十刃:亞羅尼洛·艾魯魯耶利名稱噬虛(グロトネリア Glotonería)形態(tài)左手是海葵狀的嘴巴,相信是以此器官去“吃掉”各種靈體,解放后,下半身變成巨大的章魚的姿態(tài),并可同時(shí)使用之前食用過的虛的力量,目前為止,吃掉虛的數(shù)量為三萬...
相關(guān)評說：
萊西市液壓： ______ 頭飾:步搖、華盛、流光瀲滟、梳篦、 耳飾:玉玦、東珠耳環(huán) 腕飾:包金獸白玉鐲、珊瑚鐲 衣飾材質(zhì):滾雪細(xì)紗、霞影紗 衣服名稱:曳地望仙裙、海棠錦衣、銀紋蟬紗絲衣、 胭脂水粉名稱:迎紫粉、玉女桃花粉、玉簪粉、
萊西市液壓： ______ 首飾 1.頭飾 赤金松鶴長簪 碩大五鳳金錢玉步搖 吹花紅寶鈿 飛燕重珠耳墜 海水玉綴珠明凰 雕鏤海東青的金圓,以綠松石串成項(xiàng)鏈,十分別致奪目 海水玉赤金冠 銀鏈綴蝴蝶抹額 金鑲玉鳳凰展翅步搖 紫金鳳冠 瑞珠赤金壽字步搖 并蒂海棠花步搖 ...
萊西市液壓： ______ 純正的漢族王朝,大明哦 明朝的妃嬪頭飾,據(jù)《明史》記載:皇妃、皇嬪及內(nèi)命婦冠服:洪武三年定,皇妃受冊、助祭、朝會禮服.冠飾九翚、四鳳花釵九樹,小花數(shù)如之.兩博鬢九鈿.翟衣,青質(zhì)繡翟,編次于衣及裳,重為九等.青紗中單,...
萊西市液壓： ______ 典雅與華貴的完美結(jié)合——唐裝 http://post.baidu.com/f?kz=148651278 大唐女性的頭飾與面妝 http://post.baidu.com/f?kz=146597174 唐代建筑 http://www.guoxue.com/tangyanjiu/tdjz/tdjz001.htm 唐代酒令 http://www.guoxue.com/tangyanjiu/tdjl/tdjl...
萊西市液壓： ______ 服飾:(宮綢、蟒緞、妝緞、金花緞、蟬翼紗、軟煙羅)石榴綾碧霞羅緞,百褶裙,煙羅軟紗,長裙,錦緞裹胸; 發(fā)飾:玉瓚鳳釵,金鳳掛珠釵,挑簪,九鳳朝陽釵,攢珠累絲盤螭黃金瓔珞圈.
萊西市液壓： ______ 我國古代服裝式樣經(jīng)查典.基本為上衣下裳和衣裳連屬兩種形制.在整個(gè)服飾演變史中婦女大都穿著上衣下裳式的為多. 周代是冠服制度逐步完善時(shí)期.女子服飾特點(diǎn)是穿短領(lǐng)窄袖衫.腰下飾襞膝,基本服飾為上衣下裙.而頭飾基本是梳髻,插對...
萊西市液壓： ______ 1 中國古代服飾發(fā)型演變 1.商代的發(fā)式 辮發(fā)局部(河南安陽股墟婦好墓出土的玉人).商代男子發(fā)式,以梳辮發(fā)為主.從形象資料來看,這個(gè)時(shí)期的男子辮發(fā)樣式較多,有總發(fā)至頂,編成一個(gè)辮子,...
萊西市液壓： ______ 1、臂釧:一種套在上臂的環(huán)形首飾,特別適合于上臂滾圓修長的女性,能夠表現(xiàn)女性上臂豐滿渾圓的魅力. 西漢以后,佩戴臂環(huán)之風(fēng)盛行,臂環(huán)的樣式很多,有自由伸縮型的,這種臂環(huán)可以根據(jù)手臂的粗細(xì)調(diào)節(jié)環(huán)的大小.2、步搖:中國古代...
萊西市液壓： ______ 女子發(fā)飾多種多樣, 有笄、簪、釵、環(huán)、步搖、鳳冠、華盛、發(fā)鈿、扁方、梳篦等.
萊西市液壓： ______ 古代婦女頭飾,出席的場合來佩戴不同的頭飾,可分類為:笄,簪,釵,華勝,花鈿,步搖,梳篦.
