布幣的發(fā)展歷程 先秦時期布幣有哪些
布幣起源于農具“錢”。《詩經·周頌·臣工》云：“命我眾人，序乃錢鑄，奄觀錘艾。”孔穎達引《說文》注曰：“錢，銚，古田器。”而《說文》對鑄的解釋也是“一日田器”。錢和鑄都是用來耨草的農具。
錢形狀如鏟，上端有銎，可垂直安裝木柄。鑄類上部有孔，用于橫向安裝木柄。最早的原始布幣與農具錢十分相似，形體較大，上部厚，刃部薄；上端有銎，中空；銎延伸到錢身中上部，背部有加強承受力的隆起的脊。
早年的金屬農具為數不多，從金屬冶煉到農具制作，凝結了較多的勞動，因而具有較高的價值，同時具有一定的使用價值，能夠在社會成員中相互讓渡，較之牲畜、谷物，便于攜帶和保存，于是，它從普通交換物品中分離出來，成為充當一般等價物的特殊商品，然后逐步演變，成為形制穩(wěn)定的金屬鑄幣。以往人們認為布幣由鑄演變而來，布鑄同音，可以通假。
但從考古研究來看，錢、鑄是兩種造型和用法截錢有別的農具，原始的布更接近于錢（鏟）而不同于鑄。也有研究者認為布幣由另一種農具耒發(fā)展而成，因為未有兩齒，形狀與布幣的兩足接近。但耒是木制而加裝金屬的來頭，金屬耒頭與布幣的形狀相去甚遠。原始布幣的中空銎，以及刃部平面略內凹，也與耒的形狀不相銜接，原始布不可能沒有它的金屬器母本。
布幣鑄行的年代，一般都認為起始于春秋而盛行于戰(zhàn)國。但也有研究者將1976年陜西臨潼零口街等出土的多件西周“青銅鏟”（原始布幣），與河南安陽殷墟出土的商代青銅鏟進行比較，認為布幣最早出現于西周。更有研究者引述散見于多種古文獻中的一項歷史記載：武王克商，發(fā)鹿臺之錢，散鉅橋之粟。（《逸周書·克殷解》）武王于是復盤庚之政，發(fā)鉅橋之粟，賦鹿臺之錢，以示民無私。（《呂氏春秋一滇大覽》）厚賦稅以實鹿臺之錢而盈鉅橋之粟。（《史記·殷本紀》）聯系商代商業(yè)發(fā)展的事實，認為大體在殷周之際，錢、鑄就已發(fā)展成為貨幣。但從各方面的情況看，殷商和西周的青銅鏟，形體大，分量重，還沒有脫離農具的原形，基本上只是以實物形態(tài)，與珠玉、貨貝、青銅塊等一起，作為交換媒介使用。
以后，原始布的銎部不斷縮短，隆起的脊消失，蛻化為三道帶有裝飾性的直紋。大概在春秋前期，原始布發(fā)展為空首布，雖然還保留中空的銎，但肩和足明顯突出，錢體周邊出現郭，個別鑄有錢文，為數字和干支文字。到春秋晚期和戰(zhàn)國前期，空首布演變?yōu)槠绞撞迹剖妆馄脚c線身連成一平片，幣身的三道直紋消失，布面文字通常為鑄地地名和錢幣面值。到這時，大體可以說完成了從金屬工具到金屬鑄幣的進化。這個過程總的發(fā)展趨勢是，幣身不斷縮小，重量減輕，以求輕巧、便于攜帶使用，造型和紋飾也趨向于精整美觀。
布幣鑄行的地區(qū)，主要是周朝的京畿之地，春秋的秦和三晉地區(qū)，戰(zhàn)國的魏、趙、韓、燕等國，大體相當于陜西、山西、河南、河北和山東、遼寧的一些地方。出土的分布明顯地反映了布幣流通的地域性。除此之外，傳世和大量出土的布錢中還有一種長形平肩方足布，首部有穿孔，大小兩型，大型的錢文一般釋為“撫比當忻”，小型的錢文為“四比當忻”，其意思為“大幣當忻”，“四（小）幣當忻”。
大幣背文有“十貨”兩字，據有人考證，這是標明大布一枚值楚國銅貝（蟻鼻錢）10枚（也有人認為其文釋作“七”，意為7枚）。忻布出土的地點主要在今浙江、江蘇、安徽、山東一帶，人們傾向于認為這是戰(zhàn)國時期楚國的鑄幣。但是1983年河南新鄭城關大吳樓村，鄭韓故城外廓城墻內一處東周時期的鑄銅作坊遺址中，出土三套忻布陶質錢范，兩套為“撫”布，一套為“四”布的連足布。這一發(fā)現引起錢幣學界的關注，對忻布的鑄地和國別形成兩種不同看法。
一種意見認為，這是鄭地商人所鑄而在楚地貿易用的貨幣，其理由是，忻布的形制與三晉地區(qū)的平肩方是布相一玖首部穿孔也與趙國晚期三孔布的特征相符；其文字風格接近于三晉的青銅器忻羌鐘等的銘文。而且從《韓非子·外儲說》所述“買櫝還珠”等故事來看，鄭國商人與楚地之間有密切的貿易往來。
另一種意見則認為，忻布屬于楚幣，它在東部地區(qū)發(fā)現，是戰(zhàn)國中晚期楚統(tǒng)治這一地區(qū)的實物見證。其“忻”字從個從斤，僅見于楚國銅貝，而三晉的“新”字均從金從斤；其“四”字的寫法也與秦石鼓文、燕陶文、三晉銅器銘文不同，而與包山楚簡、望山楚簡相一致；忻布的形制與鄂東南出土的“良金”銅錢牌有一定的相似之處。而忻布的陶范出土于鄭韓故城，是因為此地與楚國北塞陘山關相鄰，是楚與中原之間商路的綰彀。鄭國一度成為楚國的附庸國，《左傳·僖公十八年》記：“鄭伯始朝于楚，楚子賜之金。”以后晉楚爭霸，商業(yè)貿易并未中斷，鄭國商人完全有可能盜鑄楚國貨幣。 貨幣是歷史的產物，它是隨著經濟的發(fā)展而出現的。據史料記載，在商朝時代已有了貝殼的使用，雖然這并不能證明貝殼已發(fā)展成為十足的貨幣，但至少已接近貨幣了，而由農器進化到刀幣和布幣，確實需要漫長的演變。
把銅用來作為貨幣，也許是從仿鑄貝開始的。銅貝也有幾種：有些凸起得更像真貝，鋸齒紋成曲線；有些則比較扁平，鋸齒紋成直線。隨著農業(yè)生產發(fā)展的需要，生產工具日益顯得重要，于是人們在交換時就將刀、鏟、紋輪等作為貨幣一樣使用。一個地方對一種生產工具用得最多的話，這種生產工具就變成了這一地區(qū)的貨幣。
從農業(yè)工具演化而來的貨幣，到了戰(zhàn)國時就形成三大體系：布幣、刀幣、環(huán)幣錢。 “布幣”乍一聽去，好象是由布料制作而成的，但其實它也是一種金屬貨幣。古代有一種農具叫做鎛，布幣的形狀就很象鎛，由于“鎛”、“布”同音，所以人們就把這種很象鎛的錢幣叫做“布幣”了。 布幣的發(fā)展，經過了兩個重要的階段——鏟形階段，這是第一個階段，首空可以納柄，所以稱之為空首布。第二個階段，布首已不空，變成平實，所以又叫平首布。而空首布也有很多種類，最早的空首布特別粗大，科就是農具鏟。這大概是由正式農具演變成貨幣的過渡形態(tài)，可以說這是最早的布幣。
還有一種空首尖足布也是大型的，而布的兩面大都沒有文字。普通的空首布就要小型些，布上也有文字了。這種又可以分為平肩和斜肩，它的底部成一種弧形。布上的文字有一字的，也有多字的。空首布中有些比較小型的，上面有兩個字，如濟釿、艴、釿、東周、同是、武安等等，大概是地名，另外也有四個字的。
布幣的形制到了戰(zhàn)國時代發(fā)生很大的變化，已由空首變?yōu)槠绞住⒂纱笞冃。贿@時的布大致在可分為四類：尖足布、方足布、圓足布和雜形布。這些布的流通地區(qū)不同。 尖足布上都有文字，以兩個字為最多，常常都是地名，如甘丹、武安、晉陽等，尖足布一般在北方的趙國與魏國流通。
方足布是最通行的一種布，形狀比尖足布小，銅質比尖足布堅韌，普通方足布布首有一道紋。圓足布的種類和數量都少。它的特點是圓肩圓足褲襠。鑄造的地方有晉陽、大陰等。一般圓足布首是沒有豎紋的，而晉陽、離石、大陰鑄的圓足布有兩道豎紋。圓足布有在布首和兩足上各開一個圓孔，所以又叫三孔布。它的背面也有特點。普通圓足布背面多有數目字，而三孔布的背面卻有紀重或紀值的文字。
中國東周時期的青銅鏟形貨幣。春秋晚期出現，戰(zhàn)國中期后廣泛流通。主要在三晉、兩周地區(qū)通行。從青銅農具鎛演變而來，從鎛得音稱布；因形狀似鏟，又稱鏟布。
最早的布幣首部中空，保留著作為工具時安柄的銎，稱作空首布。后變?yōu)槠绞撞迹瑹o銎，幣身完全成為片狀，便于鑄造和攜帶。平首布上面常鑄有文字，如“安邑”、“晉陽”等地名，“一釿”、“十二朱（銖）”等幣值單位。把錢幣作成鎛形，說明這一地區(qū)曾以此種農具作為交換媒介。后王莽復古，一度重造布幣。
布幣是對春秋戰(zhàn)國時期鑄行的空首布、平首布等鏟狀貨幣的總稱。因其形狀而得名。
到戰(zhàn)國晚期，隨著圓形錢的出現，布幣出現衰退趨勢，至秦統(tǒng)一，圓錢、布幣也完成了其使命，退出了歷史舞臺。兩漢之際的王莽政權時期，又曾鑄行平肩方足布幣，但為時很短，可視為一種返祖現象。
布幣是先秦同期貨幣中流傳期較長的品種，它的形制是仿照當時的生產工具“鏟”。自殷周時期，便已有尖足空首布流通；莽漢之后，布幣完全退出社會錢幣系統(tǒng)。布幣初期制作粗糙，空首無銘刻，形制肖仿鏟工具；后期制作益精，首為實首進而為平首；足由尖足漸變?yōu)槠阶悖^而為圓足，并且考慮到錢幣的流通便利，出現單孔布、三孔布等幣型。幣孔的開鑿，便于繩穿提攜，易于流通。
先秦布幣上普遍鑄有銘文，用以識辨。先秦時期以泥子范鑄幣，錢文山工匠刻在細泥片上，燒制成陶范，再澆注銅液。因錢文山工匠手刻，故刀刻筆劃上有鋒棱，橫截面呈△形，筆劃起止處有明顯的尖狀收筆痕跡。因此在識別先秦錢幣時，若錢紋字劃圓渾，缺少棱鋒，則可判為偽古。泥陶子范使用至戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國時期改用古范，故此期錢幣斷偽，銘文筆劃不可忽略。
該布幣為秦始皇時代尖足布。幣形規(guī)整，平首削肩尖足。下端口部呈弧形，幣周有棱。首部有一圓孔，幣身鑄有陽文“蘆氏”字樣。布幣普遍以尖足和部分圓足布為貴。“蘆氏”布價格約在人民幣1,2000元，而圓足布如“離石”布則價格人民幣2,2000元。
人民幣的發(fā)展歷程是怎樣的
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