搜集一些難理解或者難懂的的成語(yǔ)~ 形容很難理解的成語(yǔ)
（一)鐵杵磨針（tiě chǔ mó zhēn）
【典故】
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】
無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒有問題的。
（二）聞雞起舞（wén jī qǐ wǔ ）
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
（三）亡羊補(bǔ)牢（wáng yáng bǔ láo ）
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國(guó)有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。” 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
（四）盲人摸象（máng rén mō xiàng）
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)。可是，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實(shí)像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說自己正確而別人說的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說：“大王！大象的模樣確實(shí)像我說的那樣！”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅盤經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。
（五）守株待兔（shǒu zhū dài tù ）
【典故】
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
【釋讀】
成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
（六）揠苗助長(zhǎng)（yà miáo zhù zhǎng ）
【典故】
從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒長(zhǎng)大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。
忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少。”農(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長(zhǎng)高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
這個(gè)故事告訴我們，千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來(lái)不僅不能提早完成，反而一事無(wú)成。
（七）買櫝還珠（mǎi dú huán zhū）
【典故】
一個(gè)楚國(guó)人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢，他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來(lái)。
這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭，又請(qǐng)來(lái)手藝高超的匠人，為珍珠做了一個(gè)盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場(chǎng)上去賣。
到市場(chǎng)上不久，很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來(lái)。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來(lái)交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來(lái)還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價(jià)值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍；而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
（八）濫竽充數(shù)（làn yú chōng shù）
【典故】
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì)吹竽，看到這個(gè)機(jī)會(huì)，就到齊宣王那里去，請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊(duì)里，拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽。南郭先生聽到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語(yǔ)說，你可以在某時(shí)欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽，終有露出馬腳之時(shí)。
這個(gè)故事也說明南郭先生不善于運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里，與其他299名樂師相處，學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，滿足于濫竽充數(shù)，自欺欺人，只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。
（九）按圖索驥（àn tú suǒ jì ）
【典故】
孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂。
據(jù)說，伯樂把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫成一本《相馬經(jīng)》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識(shí)馬的參考。
伯樂有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！”
伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
【出處】
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語(yǔ)，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
【釋讀】
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
（十）邯鄲學(xué)步（hán dān xué bù ）
【典故】
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
肝腸寸斷
痛不欲生
痛心疾首
心如刀絞
心痛如割
最佳答案【鰲擲鯨吞】：比喻文辭氣勢(shì)磅礴，跌宕起伏。
【拔茅連茹】：比喻遞相推薦引進(jìn)。語(yǔ)出《易·泰》：“拔茅茹以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。”朱熹本義：“三陽(yáng)在下，拔茅連茹之象。”
【稗耳販目】：比喻見聞淺薄，如商販之買貨賣貨。
【蚌病成珠】：《淮南子·說林訓(xùn)》：“明月之珠，蛖之病而我之利。”�尨，同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而寫出好文章來(lái)。尨，同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而寫出好文章來(lái)。
【陂湖稟量】：語(yǔ)出《后漢書·黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”后因以“陂湖稟量”比喻度量寬廣恢弘。
【貝闕珠宮】：指用紫貝明珠裝飾的龍宮水府。亦喻指瑤臺(tái)仙境或帝王宮闕。
【被發(fā)左衽】：頭發(fā)披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。亦借指中原地區(qū)的人受少數(shù)民族統(tǒng)治。裝束。亦借指中原地區(qū)的人受少數(shù)民族統(tǒng)治。
【鼻堊揮斤】：揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯(cuò)誤。典出《莊子·徐無(wú)鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。”
【波流茅靡】：隨波逐流，隨風(fēng)而倒。比喻胸?zé)o定見，趨勢(shì)而行。
白駒過隙】bái jū guò xì 白駒：原指白色駿馬，后比喻日影。隙：空隙。形容時(shí)間流逝迅速。（《莊子·知北游》）
【百代過客】bǎi dài guò kè 比喻光陰。指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝。（唐·李白·《春夜宴從弟桃花園序》）
【尺璧非寶】chǐ bì fēi bǎo 璧：中間有孔的扁圓形玉器。也泛指美玉。意思是說不應(yīng)當(dāng)看重珍寶，而應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。（南朝·梁·周興嗣《千字文》）
【寸陰是惜】cùn yīn shì jīng 是：文言助詞，用在動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間，將賓語(yǔ)提前。一寸光陰那樣極短的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)愛惜。表示時(shí)間非常寶貴。（《晉書·陶侃傳》）
【華不再揚(yáng)】huá bù zài yáng 比喻時(shí)間過去了不再回來(lái)。（晉·陸機(jī)《短歌行》）
【急景流年】jí jǐng liú nián 時(shí)光急促，歲月如流。形容光陰易逝。（宋·晏殊《珠玉詞·蝶戀花》）
【時(shí)不我與】shí bù wǒ yǚ 時(shí)間不等待我了。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）
【銅壺滴漏】tóng hú dī lòu 銅壺：指漏壺，古代的一種計(jì)時(shí)器。漏壺里的水在有節(jié)奏地滴落。警示時(shí)光正在流逝。（唐·權(quán)德輿《中書宿齋有寄》）
【駐景揮戈】zhù jǐng huī gē 駐：停留。景：同“影”，日光。戈：古代的一種兵器，橫刃，長(zhǎng)柄。用長(zhǎng)戈使太陽(yáng)停止運(yùn)行。比喻珍惜時(shí)間，想留住逝去的光陰。（《淮南子·覽冥訓(xùn)》）
妙筆生花
抑塞磊落
發(fā)音 yì sè lěi luò
釋義 形容心地抑郁，有志未伸，為人卻胸懷坦白。
春冰虎尾
解釋：踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。
羊質(zhì)虎皮
解釋：質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
繼晷焚膏
jì guǐ fén gāo
注 釋：
繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。
管窺蠡測(cè)
發(fā)音 guǎn kuī lǐ cè
釋義 管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。
粟陳貫朽
發(fā)音 sù chén guàn xiǔ
釋義 形容太平時(shí)期富饒的情況。同“粟紅貫朽”。
暴戾恣睢
發(fā)音 bào lì zì suī
釋義 暴戾：兇惡、殘暴；恣睢：任意做壞事。形容兇殘橫暴，想怎么干就怎么干。
楛耕傷稼
【注音】kǔ gēng shāng jià
【注釋】楛：粗惡。耕田不細(xì)致就使莊稼受損害。
鰲擲鯨呿 áo zhì jīng qù
比喻文辭氣勢(shì)磅礴，跌宕起伏。同“鰲擲鯨吞”。
峣峣易缺yáo yáo yì quē
【釋義】：峣峣：高直的樣子；缺：損壞。比喻剛直不阿的人不容于世。
柳昏花螟 (liǔ hūn huā míng)
【釋義】：形容暮色中花柳的朦朧情景。
止戈為武zhǐ gē wéi wǔ
【釋義】：意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服，才是真正的武功。
不避斧鉞bù bì fǔ yuè
【釋義】：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無(wú)畏，或烈士忠義不屈。
白旄黃鉞bái máo huáng yuè
【釋義】：比喻有關(guān)征戰(zhàn)的事。
旰食宵衣gàn shí xiāo yī
【釋義】：天色很晚才吃飯，天不亮就穿衣起來(lái)。形容勤于政事。
越鳧楚乙yuè fú chǔ yǐ
【釋義】：同一只飛鴻，有人以為野鴨，有人以為燕子。比喻由于主觀片面，對(duì)于事物認(rèn)識(shí)不清而判斷錯(cuò)誤。
蓼蟲忘辛 liǎo chóng wàng xīn
【釋義】：吃慣了蓼（一種有辣味的草）的蟲子已經(jīng)不感到蓼是辣的了。比喻人為了所好就會(huì)不辭辛苦。
殺彘教子 shā zhì jiào zǐ
【釋義】：彘：豬。父母說話算數(shù)，教子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。
白璧青蠅bái bì qīng yíng
【釋義】：白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。
鄒纓齊紫zōu yīng qí zǐ
【釋義】：比喻上行下效。
郅柴19446279623： 叫人不好理解的四字詞語(yǔ)是什么? -
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 匪夷所思 臥槽尼瑪 絞盡腦汁 莫名其妙
郅柴19446279623： 難懂的成語(yǔ)可以比作什么? -
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 堅(jiān)如磐石 答:【解釋】:堅(jiān):堅(jiān)固,結(jié)實(shí);磐:大石頭.象大石頭一樣堅(jiān)固.比喻不可動(dòng)遙 【出自】:古樂府《孔雀東南飛》:“磐石方且厚,可以卒千年.”《文絢古詩(shī)十九首》:“良無(wú)磐石固,虛名復(fù)何有?” 【示例】:我們偉大的祖國(guó)~.
郅柴19446279623： 形容很難理解的成語(yǔ)比如像“我在讀一篇深?yuàn)W的古文,卻 ”應(yīng)該填什么成語(yǔ) -
城關(guān)區(qū)銑削： ______[答案] 艱深晦澀 艱深:文辭深?yuàn)W難懂;晦澀:意義隱晦,不順口.形容筆調(diào)深僻、寓意難以理解的文章. 宋·黃伯思《東觀余論·校定楚辭序》:“故分章辦事,以其所對(duì),別附于問,庶幾覽者瑩然,知子厚之文不茍為艱深也.宋·陳振孫《直齋書錄解題·別...
郅柴19446279623： 誰(shuí)能幫忙列舉出一些難懂的成語(yǔ) -
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 【鰲擲鯨吞】:比喻文辭氣勢(shì)磅礴,跌宕起伏.【拔茅連茹】:比喻遞相推薦引進(jìn).語(yǔ)出《易·泰》:“拔茅茹以其匯.”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也.茹,相牽引之貌也.”朱熹本義:“三陽(yáng)在下,拔茅連茹之象.” 【稗耳販目】:比...
郅柴19446279623： 很難理解的成語(yǔ)多一點(diǎn)吧 -
城關(guān)區(qū)銑削： ______[答案] 白駒過隙】bái jū guò xì 白駒:原指白色駿馬,后比喻日影.隙:空隙.形容時(shí)間流逝迅速.(《莊子·知北游》) 【百代過客】bǎi dài guò kè 比喻光陰.指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝.(唐·李白·《春夜宴從弟桃花園序》) 【...
郅柴19446279623： 表示“句子很難讀懂”的成語(yǔ) -
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 1、佶屈聱口 【拼音】: jí qū áo kǒu 【解釋】: 佶屈:曲折、不通順;聱口:不順口.形容文句艱澀,不通順暢達(dá). 【出處】: 郭沫若《王陽(yáng)明禮贊》:“佶屈聱口的古書在青年實(shí)在不易理解,只徒糜費(fèi)時(shí)日.” 2、佶屈聱牙 【拼音】: jí qū áo...
郅柴19446279623： 讓人難以理解的成語(yǔ)是什么
城關(guān)區(qū)銑削： ______ yin
郅柴19446279623： 形容出乎意料,難以理解的成語(yǔ)有哪些? -
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 1、不可思議 [ bù kě sī yì ]:原有神秘奧妙的意思. 現(xiàn)多指無(wú)法想象,難以理解. 出 處:北魏·楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·城內(nèi)永寧寺》:“佛事精妙;不可思議.” 例 句:古埃及人用什么方法建筑起金字塔,至今仍讓人~. 2、不可名狀 [ bù kě ...
郅柴19446279623： 令人難懂不易理解 是個(gè)什么成語(yǔ) -
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 形容令人難懂不易理解的成語(yǔ): 1、 高深莫測(cè) 【成語(yǔ)】 高深莫測(cè) 【全拼】: gāo shēn mò cè 【釋義】: 高深的程度無(wú)法揣測(cè).形容使人難以理解. 【出處】: 《漢書·嚴(yán)延年傳》:“吏民莫能測(cè)其意深淺,戰(zhàn)栗不敢犯禁.” 【例子】: 他說...
郅柴19446279623： 求中考語(yǔ)文的所有易理解錯(cuò)、難以理解的詞語(yǔ)和成語(yǔ) -
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 八年級(jí)下文言文 1、通假字 至舍,四支僵勁不能動(dòng)(“支”通“肢”,四肢) 同舍生皆被綺繡(“被”通“披”,穿著) 與之論辨(“辨”通“辯”) 滿坐寂然(“坐”通“座”,座位)板印書籍(“板”通“版”,雕版) 已后典籍皆為板...
【典故】
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】
無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒有問題的。
（二）聞雞起舞（wén jī qǐ wǔ ）
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
（三）亡羊補(bǔ)牢（wáng yáng bǔ láo ）
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國(guó)有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。” 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
（四）盲人摸象（máng rén mō xiàng）
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)。可是，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實(shí)像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說自己正確而別人說的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說：“大王！大象的模樣確實(shí)像我說的那樣！”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅盤經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。
（五）守株待兔（shǒu zhū dài tù ）
【典故】
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
【釋讀】
成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
（六）揠苗助長(zhǎng)（yà miáo zhù zhǎng ）
【典故】
從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒長(zhǎng)大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。
忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少。”農(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長(zhǎng)高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
這個(gè)故事告訴我們，千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來(lái)不僅不能提早完成，反而一事無(wú)成。
（七）買櫝還珠（mǎi dú huán zhū）
【典故】
一個(gè)楚國(guó)人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢，他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來(lái)。
這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭，又請(qǐng)來(lái)手藝高超的匠人，為珍珠做了一個(gè)盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場(chǎng)上去賣。
到市場(chǎng)上不久，很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來(lái)。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來(lái)交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來(lái)還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價(jià)值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍；而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
（八）濫竽充數(shù)（làn yú chōng shù）
【典故】
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì)吹竽，看到這個(gè)機(jī)會(huì)，就到齊宣王那里去，請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊(duì)里，拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽。南郭先生聽到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語(yǔ)說，你可以在某時(shí)欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽，終有露出馬腳之時(shí)。
這個(gè)故事也說明南郭先生不善于運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里，與其他299名樂師相處，學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，滿足于濫竽充數(shù)，自欺欺人，只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。
（九）按圖索驥（àn tú suǒ jì ）
【典故】
孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂。
據(jù)說，伯樂把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫成一本《相馬經(jīng)》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識(shí)馬的參考。
伯樂有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！”
伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
【出處】
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語(yǔ)，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
【釋讀】
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
（十）邯鄲學(xué)步（hán dān xué bù ）
【典故】
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
肝腸寸斷
痛不欲生
痛心疾首
心如刀絞
心痛如割
最佳答案【鰲擲鯨吞】：比喻文辭氣勢(shì)磅礴，跌宕起伏。
【拔茅連茹】：比喻遞相推薦引進(jìn)。語(yǔ)出《易·泰》：“拔茅茹以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。”朱熹本義：“三陽(yáng)在下，拔茅連茹之象。”
【稗耳販目】：比喻見聞淺薄，如商販之買貨賣貨。
【蚌病成珠】：《淮南子·說林訓(xùn)》：“明月之珠，蛖之病而我之利。”�尨，同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而寫出好文章來(lái)。尨，同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而寫出好文章來(lái)。
【陂湖稟量】：語(yǔ)出《后漢書·黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”后因以“陂湖稟量”比喻度量寬廣恢弘。
【貝闕珠宮】：指用紫貝明珠裝飾的龍宮水府。亦喻指瑤臺(tái)仙境或帝王宮闕。
【被發(fā)左衽】：頭發(fā)披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。亦借指中原地區(qū)的人受少數(shù)民族統(tǒng)治。裝束。亦借指中原地區(qū)的人受少數(shù)民族統(tǒng)治。
【鼻堊揮斤】：揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯(cuò)誤。典出《莊子·徐無(wú)鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。”
【波流茅靡】：隨波逐流，隨風(fēng)而倒。比喻胸?zé)o定見，趨勢(shì)而行。
白駒過隙】bái jū guò xì 白駒：原指白色駿馬，后比喻日影。隙：空隙。形容時(shí)間流逝迅速。（《莊子·知北游》）
【百代過客】bǎi dài guò kè 比喻光陰。指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝。（唐·李白·《春夜宴從弟桃花園序》）
【尺璧非寶】chǐ bì fēi bǎo 璧：中間有孔的扁圓形玉器。也泛指美玉。意思是說不應(yīng)當(dāng)看重珍寶，而應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。（南朝·梁·周興嗣《千字文》）
【寸陰是惜】cùn yīn shì jīng 是：文言助詞，用在動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間，將賓語(yǔ)提前。一寸光陰那樣極短的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)愛惜。表示時(shí)間非常寶貴。（《晉書·陶侃傳》）
【華不再揚(yáng)】huá bù zài yáng 比喻時(shí)間過去了不再回來(lái)。（晉·陸機(jī)《短歌行》）
【急景流年】jí jǐng liú nián 時(shí)光急促，歲月如流。形容光陰易逝。（宋·晏殊《珠玉詞·蝶戀花》）
【時(shí)不我與】shí bù wǒ yǚ 時(shí)間不等待我了。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）
【銅壺滴漏】tóng hú dī lòu 銅壺：指漏壺，古代的一種計(jì)時(shí)器。漏壺里的水在有節(jié)奏地滴落。警示時(shí)光正在流逝。（唐·權(quán)德輿《中書宿齋有寄》）
【駐景揮戈】zhù jǐng huī gē 駐：停留。景：同“影”，日光。戈：古代的一種兵器，橫刃，長(zhǎng)柄。用長(zhǎng)戈使太陽(yáng)停止運(yùn)行。比喻珍惜時(shí)間，想留住逝去的光陰。（《淮南子·覽冥訓(xùn)》）
妙筆生花
抑塞磊落
發(fā)音 yì sè lěi luò
釋義 形容心地抑郁，有志未伸，為人卻胸懷坦白。
春冰虎尾
解釋：踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。
羊質(zhì)虎皮
解釋：質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
繼晷焚膏
jì guǐ fén gāo
注 釋：
繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。
管窺蠡測(cè)
發(fā)音 guǎn kuī lǐ cè
釋義 管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。
粟陳貫朽
發(fā)音 sù chén guàn xiǔ
釋義 形容太平時(shí)期富饒的情況。同“粟紅貫朽”。
暴戾恣睢
發(fā)音 bào lì zì suī
釋義 暴戾：兇惡、殘暴；恣睢：任意做壞事。形容兇殘橫暴，想怎么干就怎么干。
楛耕傷稼
【注音】kǔ gēng shāng jià
【注釋】楛：粗惡。耕田不細(xì)致就使莊稼受損害。
鰲擲鯨呿 áo zhì jīng qù
比喻文辭氣勢(shì)磅礴，跌宕起伏。同“鰲擲鯨吞”。
峣峣易缺yáo yáo yì quē
【釋義】：峣峣：高直的樣子；缺：損壞。比喻剛直不阿的人不容于世。
柳昏花螟 (liǔ hūn huā míng)
【釋義】：形容暮色中花柳的朦朧情景。
止戈為武zhǐ gē wéi wǔ
【釋義】：意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服，才是真正的武功。
不避斧鉞bù bì fǔ yuè
【釋義】：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無(wú)畏，或烈士忠義不屈。
白旄黃鉞bái máo huáng yuè
【釋義】：比喻有關(guān)征戰(zhàn)的事。
旰食宵衣gàn shí xiāo yī
【釋義】：天色很晚才吃飯，天不亮就穿衣起來(lái)。形容勤于政事。
越鳧楚乙yuè fú chǔ yǐ
【釋義】：同一只飛鴻，有人以為野鴨，有人以為燕子。比喻由于主觀片面，對(duì)于事物認(rèn)識(shí)不清而判斷錯(cuò)誤。
蓼蟲忘辛 liǎo chóng wàng xīn
【釋義】：吃慣了蓼（一種有辣味的草）的蟲子已經(jīng)不感到蓼是辣的了。比喻人為了所好就會(huì)不辭辛苦。
殺彘教子 shā zhì jiào zǐ
【釋義】：彘：豬。父母說話算數(shù)，教子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。
白璧青蠅bái bì qīng yíng
【釋義】：白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。
鄒纓齊紫zōu yīng qí zǐ
【釋義】：比喻上行下效。
令人難懂不易理解是個(gè)什么成語(yǔ)
1、詰屈聱牙，詰屈，同“佶屈”，曲折，引申為不順暢，聱牙，讀起來(lái)拗口、別扭，形容文字晦澀艱深，難懂難讀。2、艱深晦澀，艱深，文辭深?yuàn)W難懂，晦澀，意義隱晦，不順口，形容筆調(diào)深僻、寓意難以理解的文章。3、深?yuàn)W莫測(cè)，高深不易了解。4、玄之又玄，原為道家語(yǔ)，形容道的微妙無(wú)形，后多形容非常奧...
形容看不懂的四字成語(yǔ)有哪些?
1. "詰屈聱牙"：形容文字晦澀難懂，讀起來(lái)詰屈聱牙。出自唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“周誥殷盤，佶屈聱牙。”2. "茫然不解"：一無(wú)所知，無(wú)法理解。出自清·李綠園《歧路燈》第一○二回："邵肩齊說及前事，婁樸茫然不解。"3. "大惑不解"：感到非常迷惑，無(wú)法理解。出自宋·陸游《與趙都大啟》：...
難理解的成語(yǔ)
難理解的成語(yǔ)如下：1.搔首踟躇：搔首：用手撓頭，踟躇：來(lái)回走動(dòng)。形容心情焦急、惶惑或猶豫。2.濡沫涸轍：泉水干后，魚兒相互吐沫濕潤(rùn)以求生，用以形容人在困難的處境中以微小的力量竭力互相幫助。3.耳鬢廝磨：拍兩人的聽覺和鬢發(fā)相接觸，形容親密相處。4.鰥寡孤獨(dú)：泛指沒有勞動(dòng)力而又沒有親屬供養(yǎng)的...
幫忙提供100個(gè)容易理解錯(cuò)意思的成語(yǔ)~
危言危行 本意為形容人行為正直 但常被誤認(rèn)為危言聳聽 五風(fēng)十雨 本意為形容風(fēng)調(diào)雨順 但常被誤解為五風(fēng)十雨 木人石心 本意為形容人固執(zhí) 但常被誤解為呆板無(wú)情 高山仰止 本意為形容人崇高 但常被誤解為高不可攀 登堂入室 本意為形容人技藝高超 但常被誤解為進(jìn)入房間 不絕如縷 本意為形容事物危...
出乎意料難以理解的成語(yǔ)
出乎意料難以理解的成語(yǔ)有：匪夷所思、不可思議、異乎尋常、出其不意、始料不及、出乎意外、意料之外，難以預(yù)料、出人意料、措手不及等。
難的成語(yǔ)有哪些
一、艱深晦澀 成語(yǔ)解釋：這個(gè)成語(yǔ)形容語(yǔ)言或文字難以理解，含義深?yuàn)W。艱深指的是深?yuàn)W難懂，晦澀則指文字隱晦，不流暢。使用場(chǎng)景：這個(gè)成語(yǔ)通常用于描述某些專業(yè)性強(qiáng)、術(shù)語(yǔ)密集的領(lǐng)域，或者某些特定文化背景下的古老文獻(xiàn)和典籍。二、詰屈聱牙 成語(yǔ)解釋：形容文辭艱澀難懂，讀起來(lái)很費(fèi)勁。詰屈指的是文辭曲折深?yuàn)W...
最難理解的十大成語(yǔ)典故有哪些?
最難理解的十大成語(yǔ)典故有安不忘危、出奇制勝、白駒過隙、當(dāng)局者迷、走為上計(jì)、因材施教、相知恨晚、唯利是圖、人棄我取、蓬生麻中。 1、安不忘危 我國(guó)最早的一部占卜書《周易》關(guān)于吉兇禍福有深刻的論述,特別在治國(guó)方面的解釋是相當(dāng)深刻。真正有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人,應(yīng)該安不忘危,存不忘亡,治不忘亂。告誡當(dāng)...
令人難懂不易理解的四字成語(yǔ)
1. 令人難懂不易理解 是個(gè)什么成語(yǔ) 形容令人難懂不易理解的成語(yǔ)：1、高深莫測(cè) 【成語(yǔ)】 高深莫測(cè) 【全拼】： gāo shēn mò cè 【釋義】： 高深的程度無(wú)法揣測(cè)。形容使人難以理解。【出處】： 《漢書·嚴(yán)延年傳》：“吏民莫能測(cè)其意深淺，戰(zhàn)栗不敢犯禁。”【例子】： 他說話常故弄玄虛，使...
形容題目很難的成語(yǔ)
2. 迷惑不解：這個(gè)成語(yǔ)指對(duì)某件事情或某個(gè)問題感到極度疑惑，無(wú)法理解其含義或背后的道理。當(dāng)你遇到一些復(fù)雜、深?yuàn)W或難以理解的事物時(shí)，可以用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表達(dá)你的困惑。3. 百思不解：與“百思莫解”類似，這個(gè)成語(yǔ)也強(qiáng)調(diào)經(jīng)過多次思考仍無(wú)法理解。但它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)“解”這個(gè)動(dòng)作，即理解的過程。當(dāng)你...
難懂的成語(yǔ)
一、歷史背景及形成原因 佶屈聱牙是一個(gè)成語(yǔ)，形容文辭艱澀生僻、拗口難懂。佶屈聱牙這個(gè)成語(yǔ)最早出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，主要用于形容某些生僻、難懂的文辭。語(yǔ)言發(fā)展：隨著時(shí)間的推移，語(yǔ)言不斷發(fā)展變化，一些古漢語(yǔ)的表達(dá)方式逐漸被現(xiàn)代漢語(yǔ)所替代，導(dǎo)致一些古代文獻(xiàn)和文辭變得難以理解。文化背景：佶屈聱牙所形容的...
相關(guān)評(píng)說：
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 匪夷所思 臥槽尼瑪 絞盡腦汁 莫名其妙
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 堅(jiān)如磐石 答:【解釋】:堅(jiān):堅(jiān)固,結(jié)實(shí);磐:大石頭.象大石頭一樣堅(jiān)固.比喻不可動(dòng)遙 【出自】:古樂府《孔雀東南飛》:“磐石方且厚,可以卒千年.”《文絢古詩(shī)十九首》:“良無(wú)磐石固,虛名復(fù)何有?” 【示例】:我們偉大的祖國(guó)~.
城關(guān)區(qū)銑削： ______[答案] 艱深晦澀 艱深:文辭深?yuàn)W難懂;晦澀:意義隱晦,不順口.形容筆調(diào)深僻、寓意難以理解的文章. 宋·黃伯思《東觀余論·校定楚辭序》:“故分章辦事,以其所對(duì),別附于問,庶幾覽者瑩然,知子厚之文不茍為艱深也.宋·陳振孫《直齋書錄解題·別...
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 【鰲擲鯨吞】:比喻文辭氣勢(shì)磅礴,跌宕起伏.【拔茅連茹】:比喻遞相推薦引進(jìn).語(yǔ)出《易·泰》:“拔茅茹以其匯.”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也.茹,相牽引之貌也.”朱熹本義:“三陽(yáng)在下,拔茅連茹之象.” 【稗耳販目】:比...
城關(guān)區(qū)銑削： ______[答案] 白駒過隙】bái jū guò xì 白駒:原指白色駿馬,后比喻日影.隙:空隙.形容時(shí)間流逝迅速.(《莊子·知北游》) 【百代過客】bǎi dài guò kè 比喻光陰.指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝.(唐·李白·《春夜宴從弟桃花園序》) 【...
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 1、佶屈聱口 【拼音】: jí qū áo kǒu 【解釋】: 佶屈:曲折、不通順;聱口:不順口.形容文句艱澀,不通順暢達(dá). 【出處】: 郭沫若《王陽(yáng)明禮贊》:“佶屈聱口的古書在青年實(shí)在不易理解,只徒糜費(fèi)時(shí)日.” 2、佶屈聱牙 【拼音】: jí qū áo...
城關(guān)區(qū)銑削： ______ yin
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 1、不可思議 [ bù kě sī yì ]:原有神秘奧妙的意思. 現(xiàn)多指無(wú)法想象,難以理解. 出 處:北魏·楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·城內(nèi)永寧寺》:“佛事精妙;不可思議.” 例 句:古埃及人用什么方法建筑起金字塔,至今仍讓人~. 2、不可名狀 [ bù kě ...
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 形容令人難懂不易理解的成語(yǔ): 1、 高深莫測(cè) 【成語(yǔ)】 高深莫測(cè) 【全拼】: gāo shēn mò cè 【釋義】: 高深的程度無(wú)法揣測(cè).形容使人難以理解. 【出處】: 《漢書·嚴(yán)延年傳》:“吏民莫能測(cè)其意深淺,戰(zhàn)栗不敢犯禁.” 【例子】: 他說...
城關(guān)區(qū)銑削： ______ 八年級(jí)下文言文 1、通假字 至舍,四支僵勁不能動(dòng)(“支”通“肢”,四肢) 同舍生皆被綺繡(“被”通“披”,穿著) 與之論辨(“辨”通“辯”) 滿坐寂然(“坐”通“座”,座位)板印書籍(“板”通“版”,雕版) 已后典籍皆為板...
