中國古代都有哪些奇書？
說到兵法奇書，大家肯定第一個會想到就是《孫子兵法》，其實我們古代著名的兵法奇書不只有《孫子兵法》，《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》等，都是兵法奇書，而且對于后人都是受益匪淺。下面我們就來盤點看看，中國古代著名的十大兵法奇書。
NO.1最早的一部兵書——《孫子兵法》
《孫子兵法》亦稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》，為春秋末孫武所作，共三卷。孫武，字長卿，齊國人，后歸吳，與伍員助吳攻楚，創(chuàng)下以少勝多的戰(zhàn)例。
《孫子兵法》有十三篇傳世。卷上：計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇；卷中：勢篇、虛實篇、軍爭篇、雜變篇、行軍篇；卷下：地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。一共7000余字。作者在唯物論戰(zhàn)爭觀基礎上強調(diào)主觀能動性，用辯證法觀察和應用戰(zhàn)爭規(guī)律，承認戰(zhàn)爭中矛盾的普遍性和特殊性，采取從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法。
如“知彼知已，百戰(zhàn)不殆”，“攻其無備，出其不意”，“以逸待勞，以飽待饑”等論斷，成為兩千多年軍事指導思想。《孫子兵法》號稱“兵學圣典”和“世界古代第一兵書”，公元7世紀傳到日本，18世紀后有法、英、德、捷、俄等文譯本。
NO.2堪稱《孫子兵法》第二——《孫臏兵法》
《孫臏兵法》亦稱《齊孫子》，為戰(zhàn)國時齊國孫臏所作。孫臏系孫武裔孫，大約與商鞅、孟軻同時。其書原98篇，圖4卷，失傳1000余年。1972年從山東臨沂銀雀山西漢墓中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)整理得11000余字，30篇。
上篇有：擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問壘、選卒、月戰(zhàn)、八陣、地葆、勢備、兵情、行選、殺士、延氣、官一、強兵等15篇；下篇有：十陣、十問、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、將義、將德、將敗、將失、雄牝城、五度九奪、積疏、奇正等15篇。
《孫臏兵法》是在《孫子兵法》和《吳子》等兵書的基礎上，對先秦軍事思想有所發(fā)展。如“戰(zhàn)勝而強立”、“事備而后動”、“勝不可一”等主張，對后世軍事家影響甚大。
NO.3戰(zhàn)國時期吳起的著作——《吳子》
戰(zhàn)國吳起（？—前381年）撰，計二卷。吳起是衛(wèi)國人，曾以曾參為師，善用兵，起初在魯國為官，后赴魏、趙、楚等國，被楚貴族謀殺。吳起能與士卒同甘共苦，務在強兵。
據(jù)傳，《吳子》漢初時尚有48篇，今僅存6篇18條，計3000余字。6篇是：圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士。尚禮義，明教訓是其書主要內(nèi)容。《吳子》是研究吳起和戰(zhàn)國歷史的重要資料。
《吳子》，中國古代著名兵書，《武經(jīng)七書》之一。相傳戰(zhàn)國初期吳起所著，戰(zhàn)國末年即已流傳。《漢書。藝文志》稱“吳起四十八篇”，《隋書。經(jīng)籍志》、《新唐書。藝文志》均載為一卷。今有《續(xù)古逸叢書》影宋本及明、清刊本，存圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士六篇，分上下兩卷。
《吳子》是中國古代文化中的一份珍貴的遺產(chǎn)，該書所論及的一些軍事理論和方法，對戰(zhàn)國以后的歷代軍事家均有較深的影響，至今仍有較高的科學價值。
NO.4傳說中姜太公的著作——《六韜》
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，普遍認為是后人依托，作者已不可考。現(xiàn)在一般認為此書成于戰(zhàn)國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。此書在《漢書藝文志》諸子略兵家類中不見著錄，但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”，其中《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家類著錄有《國史六》“即今之《六韜》也，蓋言取天下及軍旅之事。字與韜同也。”
傳說《六韜》為西周呂望所撰，計六卷。呂望姓姜，字尚，亦字子牙，籍貫不祥，多謀善斷，長于用兵，他曾助周滅商，封于齊，官至太師，俗稱姜太公。后經(jīng)研究，認定《六韜》一書乃戰(zhàn)國時人托其名而輯成！“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。
《六韜》共60篇2萬余字。60篇的名字是：文師、盈虛、國務、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道、發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑、王翼、論將、選將、立將、將威、礪軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農(nóng)器、軍用、三陣、疾戰(zhàn)、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕糧、略地、火戰(zhàn)、虛壘、林戰(zhàn)、突戰(zhàn)、敵強、敵武、烏云山兵、烏云澤兵、少眾、分險、分合、武鋒、練士、教戰(zhàn)、均兵、武車士、武騎士、戰(zhàn)車、戰(zhàn)騎、戰(zhàn)步。
凡是先秦軍隊編制、管理、訓練、行軍、布陣、攻守、戰(zhàn)具、兵器及其軍事理論，幾乎無所不包。以問答形式進行論述，并有夾注，語言生動，說理充分，是一部普及性的古軍事專著。
NO.5秦國軍事家尉繚的著作——《尉繚子》
戰(zhàn)國尉繚撰，計五卷。尉繚的身世說法不一。一說是秦國大臣，魏國大梁（今河南開封）人，游說入秦，受秦王政重用，任為國尉，因此稱尉繚；一說是魏惠王時人，善于軍事韜略。
《尉繚子》5卷22篇：卷一天官、兵談、制談，戰(zhàn)威；卷二攻權、守權、十二陵、武議、將理；卷三原官、治本、戰(zhàn)權、重刑令、伍制令、分塞令；卷四束伍令、經(jīng)卒令、勒卒令、將令、踵軍令；卷五兵教、兵令。共4400余字。
前12篇為政治觀、戰(zhàn)爭觀，后10篇論述軍令和軍制。如“往世不可及，來世不可等待，求已者也”的“求已”政治觀，主張實行“誅暴亂禁不義”的戰(zhàn)爭原則，“權敵審將而后舉兵”的作戰(zhàn)思想等，含樸素的辯證唯物思想。
NO.6齊威王時期的著作——《司馬法》
《司馬法》是我國古代重要兵書之一。大約成書于戰(zhàn)國初期。據(jù)《史記司馬穰苴列傳》記載：“齊威王（公元前356-前320年）使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。”漢代對《司馬法》評價很高。武帝時，“置尚武之官，以《司馬兵法》選，位秩比博士”。當時司馬法共有150篇，今留存僅5篇：仁本、天子之義、定爵、嚴位、用眾。
春秋時司馬穰苴撰，計三卷。穰苴姓田，齊景公時尊為大司馬而改氏。《司馬法》為齊威王時諸臣追輯而成，稱為《司馬兵法》。
該書原有155篇，今存5篇3000余字。5篇為：仁本、天子之義、定爵、嚴位、用眾。其言大抵據(jù)道、依德、本仁、組義，糅合儒、道兩家思想，闡述戰(zhàn)爭目的在于安民止戰(zhàn)，并以夏、商、周三代議例設天子統(tǒng)帥軍隊、軍隊內(nèi)部制訂爵位階級、嚴肅軍紀、善于用眾。《司馬法》主講軍事理論。
NO.7唐代著名的兵書——《太白陰經(jīng)》
《太白陰經(jīng)》的全稱是《神機制敵太白陰經(jīng)》，唐代李筌所撰。共10卷。全書分為人謀、雜儀、戰(zhàn)攻具、預備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜占、雜式10門。這部兵書本于君王昌明，國家富強，內(nèi)外兼修之旨，論次軍事攻守戰(zhàn)取之法，頗含樸素唯物論和辯證法因素。
全名《神機制敵太白陰經(jīng)》。中國古代重要兵書。唐代宗時河東節(jié)度使都虞侯李筌撰。李里籍未詳，《集仙傳》道其仕至荊南節(jié)度副使、仙州刺史等。全書10卷。現(xiàn)存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。
NO.8論述實際用兵的問題的兵書——《虎鈐經(jīng)》
《虎鈐經(jīng)》為宋代許洞所撰寫，全書20卷，共120篇。它的內(nèi)容主要是發(fā)揮《孫子兵法》和《太白陰經(jīng)》的觀點。前10卷主要論述實際用兵的問題。
中國宋代著名兵書。北宋吳郡（今江蘇吳縣）人許洞，歷四年于景德元年（1004）撰成，凡20卷，210篇，共論210個問題。許洞曾任雄武軍推官、均州參軍等職。
該書現(xiàn)存明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。《虎鈐經(jīng)》以上言人謀，中言地利，下言天時為主旨，兼及風角占候、人馬醫(yī)護等內(nèi)容。許洞認為天、地、人三者的關系應是“先以人，次以地，次以天”（《虎鈐經(jīng)》，明刊本，下同），重視人（主要是將帥）在戰(zhàn)爭中的作用。
NO.9戚繼光的著作——《紀效新書》
《紀效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭期間練兵和治軍經(jīng)驗的總結(jié)。他在《自序）中說：“數(shù)年間，予承乏浙東，乃知孫武之法，綱領精微莫加矣。第于下手詳細節(jié)目，則無一及焉。猶禪家所謂上乘之教也，下學者何由以措。于是乃集所練士卒條目，自選*畝民丁以至號令、戰(zhàn)法、行營、武藝、守哨、水戰(zhàn)，間擇其實用有效者，分別教練，先后次第之，各為一卷，以海諸三軍俾習焉。顧苦于繕寫之難也，愛授粹人。客為題曰：《紀效新書》。
《紀效新書》亦稱《紀效》，是明代戚繼光在東南沿海平倭寇時撰寫，共18卷，每篇都各附圖說。卷首有”申請“、”訓練“、”公移“和”或問“，其中”或問“一篇最為重要。
正文分束伍、操令、陣令、諭兵、法禁、比較、行營、操練、出征、長兵、牌筅、短兵、射法、拳經(jīng)、諸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此書注重實踐，注意總結(jié)經(jīng)驗教訓，是研究明代軍事史的必備書。
NO.10戚繼光練兵時的著作——《練兵實紀》
《練兵實紀》是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時撰寫。此書正集9卷，附雜集6卷。它和《紀效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。
《練兵實紀》是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時撰寫。此書正集9卷，附雜集6卷。它和《紀效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。九卷九篇共二百六十四條，具體篇目是：練伍法第一、練膽氣第二、練耳目第三、練手足第四、練營陣第五（場操）、練營陣第六（行營）、練營陣第七（野營）、練營陣第八（戰(zhàn)約）、練將第九。后附雜集六卷六篇：儲練通論（上下篇）、將官到任寶鑒、登壇口授（李超、胡守仁輯）、軍器解、車步騎營陣解。
中國古代著名的十大兵法奇書，大家都有讀過嗎？古人所著的兵法奇書，對于后人我們來說真的是一個天大的福利，有句話叫：前人栽樹，后人乘涼。這句話用到這里是最恰當不過的了
幾千年的中國汗青長河中，涌現(xiàn)出了不少經(jīng)天緯地之才，他們臆則屢中，乃至參透天機，如諸葛亮、袁天罡等人。這些大神不單留下了傳說的故事，更給后人留下了名貴的財產(chǎn)，那便是搜集了生平伶俐的預言奇書。古代曾有過不少關于預言方面的冊本，刻期給列位先容一下此中最神秘的六大預言奇書，瞧瞧你風聞過幾本呢？
第六名：邵雍的《梅花詩》
邵雍，是北宋時代的理學人人，深研易經(jīng)許多年，后自創(chuàng)了梅花易數(shù)法，用該要領預測出之后各朝代作古亡時的景象，并以及其隱晦的說話寫了寫來，是以被稱為《梅花詩》。如在書中的第四節(jié)，是關于明朝鼎祚的預測，內(nèi)容如下：“終究好漢起平平易近，豪門不是舊黃畿；飛來燕子平庸事，開到李花春已非。”是不是準的令人匪夷所思？
第五名：李淳風的《藏頭詩》
李淳風，唐代精致的天文學家，能干天文、歷算、陰陽八卦，是個可貴的奇才。唐朝成立后，顛末劉嫻靜的舉薦，李淳風得到了李世平易近的瀏覽。貞不美觀六年，唐太宗閑來無事，與李淳風嘮嗑，有時光就問道：“朕之全國今稱定矣，卿深明天將來誥日道，不知何人喪我國度?以及我朝之后登位者何人?可相傳幾代?卿歷而言之。”于是乎，就睜開了一番對話，此對話被后人稱為《藏頭詩》，預言武則天亂唐全國及唐代作古亡等大變亂。
第四名：劉伯溫的《燒餅歌》
明朝成立后，劉伯溫因功成為建國元勛，加上能掐會算的手段，深受天子朱元璋的瀏覽和尊敬。有一天，朱元璋正在吃燒餅，剛好劉伯溫有要事稟報。朱元璋就用碗把吃剩的燒餅攔住，就對劉伯溫說道：“師長教師深明數(shù)理，可知碗中是何物件？”劉伯溫前指一算，自傲地回道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。”之后，朱元璋就讓劉伯溫推算一下明朝的鼎祚，史官一字不落地記錄下來，定名為《燒餅歌》。
第三名：諸葛亮的《馬前課》
大神諸葛亮，不單有向天借春風的手段，還為后人留下了一本預言奇書，那便是《馬前課》。全書共有14課，運用易經(jīng)八卦推表演了自三國時代至“大同”社會的各個汗青時代的大變亂，并且很好破譯。如第九課：“水月有主，古月為君；十傳絕統(tǒng)，相敬若賓。”水月有主清也，古月胡也，預言了滿清皇朝十帝亡于宣統(tǒng)，令后人跪服。
第二名：姜太公的《天地萬年歌》
所謂的《天地萬年歌》，是姜太公預測鼎祚的讖語的冊本，預言了自西周之后中國一萬年內(nèi)的鼎祚。對，你沒有看錯，竟然預言一萬年的工作，并且大多還都準的驚人，比所謂的瑪雅預言牛叉多了。
第一名：李淳風和袁天罡的神作《推背圖》
貞不美觀年間，唐太宗為了相識大唐鼎祚，就讓袁天罡及李淳風輕微推算一下。令悉數(shù)人沒想到，他們倆一發(fā)不成摒擋，越算越上癮，竟推算到了唐往后中國2000多年的命運運限。姜仍舊老的辣，師父袁天罡開始回響過來，就推了一下李淳風的背說：“我們已經(jīng)泄漏了太多天機，不克不及連續(xù)推算下去了，就到此為止吧！”
于是乎，就有了《推背圖》，因其預言的切確性，成為公認的中華預言第一奇書。聽說，《推背圖》與《天地萬年歌》對照，重合的部門所推算出來的將來變亂和發(fā)生的時刻險些完全同等，這莫非只是偶合嗎？
看累了吧，來一段笑話讓你開心樂一下：
不要以為是木偶就可以亂來！整天渾身濕噠噠的木偶也受不了！
看累了吧，來一段笑話讓你開心樂一下：
套路
一女孩正在手機上聊天，突然蹦出一個陌生人：我喜歡你，你有男朋友嗎？女孩：對不起我有男朋友了。陌生人：怪不得你最近天天抱著手機玩，我是你爸。晚上回來談談！女孩：嗚……！第二天，又蹦出一個陌生人：我喜歡你，你有男朋友嗎？女孩：我沒男朋友。陌生人：我是你男朋友，我就知道你不喜歡我了！女孩：親愛的對不起，我以為是我爸整我呢…陌生人：原來你爸說的是真的，我是你媽
孫武
《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，其作者為春秋時期的吳國名將孫武。該書是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。被譽為“兵學圣典”。
孫子兵法與三十六計（套裝全2冊）￥34.8購買
吳起
《吳子兵法》，相傳其由戰(zhàn)國名將吳起所著，是中國古代一部重要的兵家著作。其主要論述了戰(zhàn)爭觀問題，既反對持眾好戰(zhàn)，也反對重修德而廢弛武備。它認為只有內(nèi)修文德，外治武備才能使國家強盛。可以說《吳子兵法》是反映先秦時期華夏族軍事思想的代表作之一。
姜太公
《六韜》，又稱《太公六韜》、《太公兵法》，相傳其為西周初期的兵學奠基人太公望（即呂尚、姜子牙）所著，全書以太公與周文王、周武王對話的方式編成，是中國古代先秦時期著名的黃老道家典籍。全書有六卷，共六十篇。它的內(nèi)容十分廣泛，對有關戰(zhàn)爭和各方面問題，幾乎都涉及到了，其中最精彩的部分是它的戰(zhàn)略論和戰(zhàn)術論。
司馬法
《司馬法》，相傳其同樣出自姜太公之手，是中國現(xiàn)存最古老的軍事思想，比大名鼎鼎的《孫子兵法》還要古老，它保存著春秋前期的一些非常古典的作戰(zhàn)原則，有濃郁的貴族色彩，此書講軍禮的地方甚至超過兵法的部分，是重要的春秋時期軍事著作之一。
黃石公
《三略》，原稱《黃石公三略》，相傳作者為漢初道家隱士黃石公。它是著名的古代漢族軍事著作，屬于道家兵書。此書側(cè)重于從政治策略上闡明治國用兵的道理，不同于其他兵書，它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰(zhàn)略的兵書。它重點著眼于策略、謀略、戰(zhàn)略三個方面，簡略不窮，但其意精明，雖未述全，但也不失為兵家上乘之略。許多人認為它相對于《六韜》更精深，更全面。據(jù)說目前該書已經(jīng)成為世界各國將領必讀的經(jīng)典書籍之一。
中國用人第一書：三略￥23.4購買
《尉繚子》，該書是中國古代一部重要的兵書，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分。全書從人性論的視角考察了人的心理，提出了不少精辟治國思想，《尉繚子》受到《六韜》或者當時其他黃老道家治國理論的影響，提出治國應當使人無欲，無欲則沒有爭奪，沒有爭斗就沒有犯罪和戰(zhàn)爭，那么天下就太平了。
李靖
李衛(wèi)公問對》，又稱《唐太宗李衛(wèi)公問對》、《李靖問對》，或簡稱《唐李問對》、《問對》，是兵家著作。該書是唐太宗李世民與唐朝文武兼?zhèn)涞闹娛录依罹赣懻撥娛聠栴}的言論輯錄，其內(nèi)容豐富，多聯(lián)系唐以前戰(zhàn)例及太宗、李靖本人的親身經(jīng)歷，參照歷代兵家言論，圍繞著奪取主動權、奇正、虛實、主客、攻守、形勢等問題進行討論，闡述其軍事思想。
李淳風和袁天罡：《推背圖》
唐朝和五代年間，《推背圖》在民間已極為流行。正史《舊唐書》記載：唐太宗看到一本《秘記》上說：“唐三世之后，則女主武王代有天下。”就召見李淳風，詢問詳情。李淳風回答說：“臣據(jù)像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宮中，身為您的眷屬，三十年后當稱帝，并誅戮您的子孫。”太宗說道：“那么把可疑的人都殺了，怎么樣?”
李淳風回答說：“這是天命，無可祈禳回避，且王者不死，白白殺了很多無辜的人。三十年后，此人年紀大了，就會仁慈起來。現(xiàn)在如果殺了她，上天還會讓她轉(zhuǎn)生稱帝，三十年后她正當壯年，性情更為狠毒，您的子孫就都會被她殺光了。”太宗覺得有理，就沒有再追究下去。
風隨后將未來推算到了一千多年以后，并上呈太宗皇帝御覽。預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。傳說當李淳風推算到第59像的時候，他的好友袁天罡推了一下他的后背說：“天機不可泄漏，就推算到這里吧”。于是李淳風就把此事畫作了最后一象，并題詩說：“茫茫天數(shù)此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”這部預言也就因此稱為《推背圖》。
中國古代有許多奇書，以下是其中一些代表性的：1.《周易》：是中國古代最早的預測卜算書，也是極具啟迪性的哲學經(jīng)典。2.《道德經(jīng)》：是道家學派的重要經(jīng)典，強調(diào)“道”“德”“無為”等概念，對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。3.《莊子》：是道家學派的重要著作，其中強調(diào)“自由自在”、“無為而治”等思想，對中國哲學和文學產(chǎn)生了重要的影響。4.《紅樓夢》：是中國古代長篇小說的代表之一，以“情節(jié)紛繁，人物塑造深刻”著稱，堪稱中國古代文學瑰寶。5.《史記》：是中國歷史上第一部紀傳體通史，全面記錄了漢朝前史至秦朝、漢朝的歷史文化。6.《論語》：是儒家學派的重要經(jīng)典，強調(diào)“仁義禮智信”等道德規(guī)范，對中國文化的發(fā)展有著深刻的影響。7.《孫子兵法》：是中國古代軍事著作的代表之一，以其奇謀深算的思想和獨特的戰(zhàn)爭策略而聞名于世。8.《太極拳譜》：是中國武術的代表之一，以其“以柔制剛”的策略和深刻的哲學思考廣為流傳。
古代四大奇書是哪四本
《水滸傳》，是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。4、《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝...
古代四大奇書都有哪些?
明代四大奇書是：《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》和《金瓶梅》，它們并稱中國古代“四大奇書”，是章回體小說的巔峰之作，分別代表著古代小說四種類型：1、《西游記》是神魔小說的代表；2、《水滸傳》是英雄傳奇小說的代表；3、《三國演義》是歷史演義小說的代表；4、《金瓶梅》是世情小說的代表，...
中國有那些奇書?
中國有眾多奇書，以下列舉幾本：一、《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》是中國古代文化的奇書之一。它包含了大量關于中國古代神話、地理、民俗、民族的故事和傳說。此書內(nèi)容奇幻，描述了許多神秘的生物和遙遠的地方，展現(xiàn)了中國古代人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。二、《周易》《周易》是中國古代的一部占卜哲學著作，也是一部...
中國古代十大奇書
在中國古代的璀璨文化寶庫中，流傳著十部堪稱奇書的著作，它們不僅影響深遠，而且各自承載著獨特的哲學智慧和歷史價值。讓我們一起探索這些瑰寶的深邃內(nèi)涵。首屈一指的是《周易》，儒家經(jīng)典之作，其《易經(jīng)》與《易傳》的哲學思想，猶如一面反映變易世界的鏡子，被廣泛用于占卜，對后世影響深遠。接著是道家...
中國古代十大奇書
是一部思想博大精深的作品；《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是醫(yī)學經(jīng)典，還蘊含了自然哲學與養(yǎng)生之道。這些奇書不僅在中國文化史上占有重要地位，更是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。它們不僅記錄了古代中國的社會風貌和文化傳統(tǒng)，還蘊含了深刻的哲學思想和人生智慧。每本書都有其獨特的魅力，值得我們細細品味。其中，《...
中國四大奇書與中國四大名著分別是指
《封神演義》、《西游記》、《三國演義》和《水滸傳》。中國四大名著：《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》和《水滸傳》。以下是對上述內(nèi)容的 一、中國四大奇書簡介：《封神演義》是明代許仲琳所著的神話小說，以商周交替為背景，描繪了眾多神話人物的故事。該書內(nèi)容充滿奇幻色彩，被譽為古代魔幻小說的...
中國十大曠世奇書是什么?
中國十大曠世奇書如下：一、《周易》《周易》是我國乃至全世界思想造詣最深的一本書，《周易》講述了許多關于玄學、預測學、神秘學等等方面的知識，其中很多思想雖然沒有科學基礎，但遠遠凌駕于科學之上。二、《陰符經(jīng)》《陰符經(jīng)》內(nèi)部的精髓思想和《周易》類似，但是《陰符經(jīng)》涉及方面更廣，關于軍事謀略...
古代四大奇書是哪幾本
(2)《水滸傳》(施耐庵)(3)《金瓶梅》(蘭陵笑笑生)(4)《西游記》(吳承恩)明代人曾稱《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》為“四大奇書”。所謂“奇”者，不僅指它內(nèi)容或藝術的新奇，還包含著對它們所取得的創(chuàng)造性成就的肯定。《三國演義》誕生于元末明初，由羅貫中在民間傳說和有關...
中國古代的奇書有哪些阿
1、《剪燈新話》2、《國色天香》3、《醋葫蘆》4、《品花寶鑒》5、《隔簾花影》6、《飛花艷想》7、《空空幻》8、《玉樓春》9、《紅樓春夢》10、《九尾龜》
三大神書還是三大奇書 三大奇書的介紹
1、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》被稱為上古三大奇書。2、《易經(jīng)》指《連山》、《歸藏》和《周易》三本易書，其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本，現(xiàn)在的《易經(jīng)》一般即《周易》，從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是闡述關于變化之書，后人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的...
相關評說：
亳州市金屬： ______ 中華哲思十大奇書:《周易》《道德經(jīng)》《論語》《莊子》《春秋繁露》 《肇論》《六祖壇經(jīng)》《二程遺書》《焚書》《三民主義》 中華兵戰(zhàn)十大奇書:《孫子兵法》《六韜》《吳子兵法...
亳州市金屬： ______ 上古三大奇書是指《山海經(jīng)》與《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》.《山海經(jīng)》為述圖之書,《周易》又稱《易經(jīng)》是秦漢后直至今無人可以真正通曉的上古典籍,《黃帝內(nèi)經(jīng)》又是早期中國醫(yī)學的理論.
亳州市金屬： ______ <三國演義>、<水滸傳>、<西游記>、<金瓶梅>被明末著名通俗文學家馮夢龍稱為＂四大奇書＂,這一稱謂一直沿用至今.＂
亳州市金屬： ______ 山海經(jīng),易經(jīng),黃帝內(nèi)經(jīng),奇門遁甲.
亳州市金屬： ______ 明末著名通俗文學家馮夢龍曾把明代的四部小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金.梅》合稱為“四大奇書＂
亳州市金屬： ______ 1.上古三大奇書.《山海經(jīng)》與《易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為“上古三大奇書”. 中國古代有三大以“經(jīng)”命名的奇書,第一部是《易經(jīng)》,第二部是《道德經(jīng)》,第三部就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》.現(xiàn)在,這三部奇書不僅引起中華兒女,炎黃子孫的關注,而且引起世界各國人民的極大關注,因為它的價值在當今社會已經(jīng)越來越凸顯出來.
亳州市金屬： ______ 孫子兵法啊什么的,春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家的著書很多的嘛
亳州市金屬： ______ 明代四大奇書 《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《金瓶梅》是明代小說中最為出色的四部作品,這四部被稱為“四大奇書”的作品現(xiàn)在已公認為中國文學史上之經(jīng)典.通俗小說何以在中國古代能成為經(jīng)典?實與晚明以來小說評價體系的轉(zhuǎn)化...
亳州市金屬： ______ 黃帝內(nèi)經(jīng)、山海經(jīng)、禮記...
亳州市金屬： ______ 中國古代三大奇書《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》
