古代人洗澡都一定要穿衣服的嗎?為什么?
妃子經(jīng)常洗澡的原因有幾個(gè)。首先,妃子是皇帝的人,自然不能看起來臟兮兮的,這會(huì)讓皇帝不高興,因?yàn)殄右泊砘适业淖饑?yán)。其次,洗澡本身是一件非常舒服的事情。據(jù)孫耀庭所說,皇貴妃在洗澡的時(shí)候,完全不用動(dòng)手,有太監(jiān)和宮女來服侍。最后,洗澡也可以作為一種娛樂活動(dòng)。古代的娛樂活動(dòng)相對(duì)匱乏,妃子們?cè)趯m里無聊,又不能隨便出宮,所以洗澡確實(shí)可以作為一種娛樂活動(dòng)。
妃子洗澡確實(shí)很復(fù)雜,就像慈禧太后吃個(gè)飯要弄上百道菜一樣。太監(jiān)要負(fù)責(zé)各種事情,比如試水溫,往水中放花瓣和營養(yǎng)品,還要搓背等。一些極其受寵的妃子,甚至可能會(huì)用牛奶來洗澡,目的是使自己的肌膚更加光滑,好好保養(yǎng)自己。
古代的普通百姓洗澡,基本上只有一個(gè)目的,就是去除身上的灰塵,保持整潔。既然是為了整潔,那么就不可能穿著衣服洗澡,這感覺非常奇怪。如果穿著衣服,那么難以洗掉身上的污漬,并且洗起來非常不舒服,不是給自己找罪受嗎?
實(shí)際上,古人洗澡和我們現(xiàn)代人洗澡還是挺相似的,也就是所用的洗澡工具不一樣。古代人一般在家里洗澡,尤其是女人。洗澡的工具通常都是用木盆,或者非常大的木桶,放入熱水就可以洗了。當(dāng)然,如果家里條件很好,也可以往水里面放點(diǎn)對(duì)皮膚好的東西,就像皇室的女人一樣。
在元朝時(shí)期,公共浴室比較流行,很多人喜歡到浴室去洗澡,當(dāng)然主要是男人。那時(shí)的公共浴室也不止是洗澡,還有很多其他的功能,比如剃頭修腳等,感覺比我們現(xiàn)代的公共浴室的功能還要更多。
明代的時(shí)候,泡溫泉開始流行起來。
古人洗澡,一為清潔,二是很多情況下是因?yàn)橐l(fā)生比較重要的事情了。比如說皇帝明天要去廟里祭拜了,今天自己也洗洗澡,并且和他一起去的妃子什么的也要洗洗澡,這樣顯得更加莊重。
一個(gè)普通人家的女兒,明天就要出嫁了,今天就要洗澡,換上新衣,明天高高興興做新娘子了。有的富貴人家,泡溫泉確實(shí)是為了玩耍,但這不能說是真正的洗澡了。有的洗澡更高級(jí),完全是為了養(yǎng)生,使自己身體健康,比如說慈禧太后。
古人洗澡必定是不穿衣服的,這是毫無疑問的。洗澡含蓄優(yōu)雅一點(diǎn)說,就是對(duì)身體的凈化。咱老百姓講話,就是洗去身上的灰塵,搓搓泥罷了。因?yàn)槿巳绻麜r(shí)間久了不洗澡,身上自然會(huì)感覺不舒服。所以洗澡是一項(xiàng)直接接觸皮膚的過程,你說不脫衣服能行嗎?
無論是古代封建社會(huì)還是現(xiàn)代文明社會(huì),不管男女洗澡都是要脫光衣服的,這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。 古代人洗澡比現(xiàn)代簡(jiǎn)單多了,條件好一點(diǎn)一個(gè)大木桶搞定。沒條件的到野外河溝“野泡子”去沐浴大自然,也是一種不錯(cuò)的選擇。因?yàn)楣糯鷽]有沐浴產(chǎn)品,所以他們一般就用淘米水或者草木灰、皂莢等,這幾樣不僅可以去污而且還有保健功能。
古代女人很講究個(gè)人衛(wèi)生,基本上是三天洗一次頭,五天洗一次澡。洗澡的時(shí)候,一般都是赤身裸體,絕不是像影視作品表現(xiàn)的那樣穿衣服沐浴。特別是在唐代,女子無才便是德的年代,女性特別開放,女子以袒胸露背為美,就是平常大街小巷到處可見衣不遮體的女子,更別說在沐浴洗澡的時(shí)候啦!平常都這么開放,你是她洗澡怎么可能穿衣服呢?
決對(duì)是一絲無掛的進(jìn)行。 別人不說,就是慈禧太后那么高貴的人物,洗個(gè)澡還得那么多宮女在旁邊伺候著,你說慈禧太后都赤身裸體的不怕看,更何況平常百姓家家的啦! 所以我個(gè)人認(rèn)為古代人洗澡根本不會(huì)穿衣服的,再說了穿衣服怎么洗,那也不方便啊,穿衣服那就不叫洗澡,那叫洗衣服啦!大家想想你說我說的是不是這個(gè)道理。
古代人洗澡一般分為兩種情況,第一種就是單純的清除身上的泥垢和污漬,第二種就是參加重大的祭祀活動(dòng)之前。我們來看看在這兩種情況下洗澡到底要不要脫衣服!
一,身上癢了或者清除身上泥垢和污漬洗澡!現(xiàn)代人身上癢了或者有污漬了都會(huì)到澡堂子泡一把澡,家里有熱水器的在家沖個(gè)淋浴也是非常舒服的,然而不管是到澡堂子還是在家淋浴都會(huì)脫光衣服洗澡的。古代人雖然沒有我們現(xiàn)代人條件好,但他們也并非我們想像的那樣不講衛(wèi)生,古人家里一般都會(huì)準(zhǔn)備個(gè)浴桶,打一桶熱水脫光衣服坐在桶里面泡一下既干凈又舒服。
如果穿著衣服就進(jìn)入浴桶泡澡,出來時(shí)肯定會(huì)帶著一身的水,擱你會(huì)這樣做嗎?我想答案肯定是否定的!你都不會(huì)那么做古人當(dāng)然也不會(huì)那么做了!
二,參加重大祭祀活動(dòng)前洗浴!古人在參加重大祭祀活動(dòng)前,為了顯示對(duì)天地神靈的敬畏之情,一般都會(huì)在祭祀前齋戒沐浴,齋戒跟本題無關(guān)就不深入討論了,無非就是吃素,戒房事等等,而沐浴則是在祭祀前香薰洗浴,不能帶著塵世間的污濁去祭拜天地神靈,而在洗浴完成后一般都會(huì)換上干凈的禮服,所以在洗浴前也是要脫光衣服的!
首先有必要回答你,古代洗澡不穿衣。經(jīng)常有人會(huì)疑惑,古代沒有沐浴露沒有洗發(fā)水,他們是怎么洗澡、洗頭的呢?我們就來說一說我國古代人民怎么沐浴用品和洗發(fā)水。原始社會(huì)初民們當(dāng)時(shí)沐浴只有下河一洗,當(dāng)然沒有什么舒膚佳、飄柔的。漸漸的他們?cè)谙礈斓倪^程中發(fā)現(xiàn)有些泥土抹在手或身上,再用清水洗去,比原來還干凈。于是泥土成為最早的清潔劑,當(dāng)手沾油脂時(shí),用泥土揉搓,再用水清洗,油污很容易去掉。就是現(xiàn)在,我們也用搓泥土來去汽油、柴油、動(dòng)物的油污。
隨后,人民發(fā)現(xiàn)了原始的堿,并且學(xué)會(huì)熬制。先民們?cè)谏钪兄饾u養(yǎng)成了沐浴的生活習(xí)慣,至遲在商周時(shí)期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的記載。到了西周時(shí)期,沐浴禮儀逐漸形成定制。齋戒沐浴已是西周朝廷祭祀禮儀的重要組成部分,由專職官員執(zhí)掌。這在《周禮》中均有記載。在周代,人們用洗米水來洗澡去污,據(jù)說不光可以去污,而且保健功能奇佳,這個(gè)在當(dāng)年是廉價(jià)而又普遍的早期洗澡水。有興趣的可以找一布袋子裝上點(diǎn)淀粉、麩皮、谷糠什么的放在浴缸水龍頭下然后放熱水,放滿一缸泡澡,可以治腰痛、手腳冰冷、皮膚粗糙、凍瘡。
從文字記載看,秦漢時(shí)期,人們就用皂角來洗衣物和頭發(fā)了,當(dāng)然也包括草木灰和淘米水等。在西晉時(shí)代,人民已經(jīng)開始使用一種叫做澡豆的東西,以豆粉為主,配合各種藥物制成,具有使皮膚光滑潤(rùn)澤和預(yù)防皮膚疾患的功效。它的成分全部是純天然原料,可以說是最早的洗面奶。
當(dāng)時(shí)人們嘲笑一個(gè)人土氣,缺乏良好教養(yǎng),不懂得上流社會(huì)的衛(wèi)生習(xí)慣,往往就會(huì)說此人“不識(shí)澡豆”。比如兩晉之交的王敦,大約因?yàn)樗莻€(gè)叛亂之臣,讓大家厭惡,于是就有個(gè)“段子”廣為流傳,說王敦剛剛?cè)⒘斯髯隽笋€馬爺?shù)臅r(shí)候,上罷廁所,公主的女婢奉上盛在玻璃碗里的澡豆讓他在凈手時(shí)使用,結(jié)果王敦卻把澡豆誤當(dāng)成了炒面,倒在洗手的金盆里,像喝面茶一樣,把一金盆的澡豆糊糊給喝下了肚。
雖然只是個(gè)笑話,但是說明了澡豆這種當(dāng)時(shí)的“肥皂”已經(jīng)出現(xiàn)。“澡豆”就是魏晉南北朝時(shí)代發(fā)明出來的高檔衛(wèi)生清潔用品。在此之前,人們盥洗的時(shí)候,去除油垢的手段基本上只有米湯、面湯以及天然的皂角。而這個(gè)時(shí)期,也正是中國歷史上的“香料大發(fā)現(xiàn)”時(shí)代,各種西方的、南方的香料到達(dá)中原,讓貴族生活面貌一新。澡豆的最大特點(diǎn),正是將豆面與珍貴香料混合到一起,散發(fā)優(yōu)雅的香氣。值得注意的是,澡豆的產(chǎn)生和發(fā)展,似乎與兩漢以來外來香料貿(mào)易的繁盛有關(guān)。
明清時(shí)代,有錢人家使用香皂是非常普遍的現(xiàn)象,如《金瓶梅》中提到洗臉時(shí)使用“茉莉花香皂”,《紅樓夢(mèng)》中也提到清晨盥洗之時(shí)使用“香皂”。需要說明的是,古老的“澡豆”也并沒有完全消失。清代宮廷中出現(xiàn)一種根據(jù)中醫(yī)學(xué)的理論精心的研制出一種獨(dú)特的藥用香皂,確切的說是藥皂,又稱為檀香皂。這種香皂深得光緒皇帝和慈禧太后喜愛,不僅芳香而且還具有除垢、美容、止癢、潤(rùn)膚等功效。尤為一提的是,明清時(shí)期民間對(duì)澡豆做了改進(jìn),將砂糖、豬胰、豬油、香料等成分按比例共混研磨,并加熱壓制成型,這就是“胰子”。這種胰子中的豬油被脂肪酵素部分地分解成了脂肪酸,進(jìn)而被碳酸鈉皂化成了真正的
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