“妍婦巧於人”的出處是哪里
“妍婦巧於人”全詩(shī)
《丑婦謠》
宋代 胡仲弓
人知丑婦丑，不知丑婦妍。
丑婦安乎丑，婦德或可全。
荊釵與布裙。
，常坐紡織邊。
妍婦巧於人，玉貌長(zhǎng)娟娟。
嫵媚及依阿，萬(wàn)態(tài)隨方圓。
丑者妍之實(shí)，妍者丑之端。
丑者妍之德，妍者丑之賊。
人皆惡其丑，我以丑為則，人皆愛(ài)其妍，我以妍為惑。
丁寧丑婦人，莫效妍婦顰。
欲保丑婦德，莫學(xué)妍婦色。
人鑒不可欺，妍丑自明白。
《丑婦謠》胡仲弓 翻譯、賞析和詩(shī)意
《丑婦謠》是宋代胡仲弓創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞講述了一個(gè)關(guān)于美丑和品德的故事，通過(guò)對(duì)丑婦和妍婦的描寫(xiě)，探討了外貌與內(nèi)在的關(guān)系，以及人們對(duì)美丑的態(tài)度。
詩(shī)詞中的丑婦被認(rèn)為是丑陋的，但實(shí)際上具有妍麗的品質(zhì)，而妍婦則被認(rèn)為是美麗的，但其品德卻不可取。詩(shī)中提到丑婦常常坐在紡織邊，勤勞賢淑；而妍婦則以嫵媚和依附他人的態(tài)度示人，變化多端。詩(shī)詞以寓言的方式表達(dá)了丑者實(shí)際上是妍者的本源，而妍者則來(lái)源于丑者。丑者因其品德和美好的內(nèi)在而具有真正的妍麗，而妍者則因其表面的美貌而被認(rèn)為是丑陋的。
詩(shī)詞通過(guò)對(duì)美丑的探討，揭示了人們對(duì)外表的看重和對(duì)內(nèi)在品質(zhì)的忽視。它提醒人們不要被表面的美貌所迷惑，而應(yīng)該更加注重一個(gè)人的品德和內(nèi)在的美。詩(shī)詞最后指出，人們的眼睛是明亮的，無(wú)法被蒙蔽，真相自會(huì)顯露。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)丑婦和妍婦的對(duì)比，以及對(duì)美丑和品德的思考，呈現(xiàn)了一種反思美丑觀念的意義。它提醒人們要超越表面的美丑，更加注重一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，以真實(shí)的眼光看待世界和他人。
“又疑人心愈巧偽”的出處是哪里
“又疑人心愈巧偽”出自宋代歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹圖》。“又疑人心愈巧偽”全詩(shī) 《洛陽(yáng)牡丹圖》宋代 歐陽(yáng)修 洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。我昔所記數(shù)十種，於今十年半忘之。開(kāi)圖若見(jiàn)故人面，其間數(shù)種昔未窺。客言近歲花特異，往往變出呈新枝。洛人驚夸立名字，買(mǎi)種不復(fù)論家貲。比新較舊難...
李商隱的詩(shī)集哪種好
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“云此非人乃天巧”的出處是哪里
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形容男生跟女生玩得來(lái)的詞語(yǔ)
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形容一個(gè)人做的動(dòng)作非常逼真是什么成語(yǔ)?
3、巧奪天工 意思：精巧的人工勝過(guò)天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。出處：北宋·袁褧《楓窗小牘》：“晶瑩成型，巧絕天工。”4、惟妙惟肖 形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真：這幅畫(huà)把兒童活潑有趣的神態(tài)畫(huà)得～。出處：宋·岳珂《英光堂帖贊》：“永之法；妍以婉；（米）芾之體；...
關(guān)于雪人的古詩(shī)句
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李商隱無(wú)題詩(shī)的數(shù)目,要有依據(jù)的~急急急
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非四字成語(yǔ)的出處
【不倒翁】形似老人的玩具，上輕下重，扳倒后自己能豎立起來(lái)。現(xiàn)多用于諷刺巧于保持自己地位的人。出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實(shí)其底，雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也。”【不成器】不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒(méi)有什么出息...
關(guān)于寫(xiě)松竹梅的詩(shī)句
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寫(xiě)女子活潑可愛(ài)的詩(shī)句
出處:佚名《詩(shī)經(jīng)·靜女》 譯文:自從放牧歸來(lái)送我荑,越來(lái)越覺(jué)得是這么美麗又特別。不是荑草長(zhǎng)得美,是因?yàn)檫@是美人親手贈(zèng)送給我的啊! 9.描寫(xiě)女子的詩(shī)詞有哪些 有美一人,清揚(yáng)婉兮。——詩(shī)經(jīng) 眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。——宋玉 翩若驚鴻,婉若游龍。 柔情綽態(tài),媚於語(yǔ)言。 遠(yuǎn)而望之,皎若太...
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