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    中國人的“姓"是怎么來的? 中國人姓氏的來源?

    許慎《說文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,從女、生,生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰:“姓者,生也,人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德,因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認(rèn)為,姓最初是代表有共同血緣、血統(tǒng)、血族關(guān)系的種族稱號,簡稱族號。作為族號,它不是個(gè)別人或個(gè)別家庭的,而是整個(gè)氏族部落的稱號。據(jù)文獻(xiàn)記載,我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”,“明世系”、“別種族”。它產(chǎn)生的時(shí)間大約在原始社會的氏族公社時(shí)期。 姓是怎么來的?人們推測,姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關(guān)系。在原始蒙眛時(shí)代,各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物,比如說麥穗、熊、蛇等都曾經(jīng)是我們祖先的圖騰,這種圖騰崇拜物成了本部落的標(biāo)志。后來便成了這個(gè)部落全體成員的代號,即“姓”。由于古代氏族部落的數(shù)量畢竟是有限的、可數(shù)的,所以,純正的遠(yuǎn)古時(shí)代留下來的姓是很少的。 后人據(jù)《春秋》整理出來的“古姓”有:媯(今河北涿鹿有媯水)、姒、子、姬、(周王族姓)、風(fēng)、贏(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋(楚姓)、隗(原北方少數(shù)民族姓)、漆(瞞)、允等22個(gè)姓。這些姓中近半數(shù)帶女字旁。所以,人們推測,姓的產(chǎn)生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學(xué)者又從《說文》、《山海經(jīng)》、甲骨文、金文等較古的文獻(xiàn)中整理出幾十個(gè)古姓(約59個(gè),章太炎得52個(gè),他人又從金文中得嫘等7個(gè)),這樣加上原有的也不過80幾個(gè),可以想見,這只是遠(yuǎn)古實(shí)際存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點(diǎn)是可以肯定的,那時(shí)候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。我們這里可以羅列幾個(gè)從古至今具有代表性的關(guān)于姓的數(shù)字。 ①北宋以后的封建社會,長期作為兒童識字讀物的《百家姓》(北宋錢塘無名氏編),共收入502個(gè)姓氏(其中單姓342個(gè),復(fù)姓60個(gè)。開頭曰:“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊……”)②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統(tǒng)計(jì)古代姓氏共有1745個(gè)。③明代翰林院編修吳沈等人據(jù)當(dāng)時(shí)戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》,收姓氏1968個(gè)。(開頭曰:“朱奉天運(yùn),富有萬方,圣神文武,道合陶唐……”)④清代康熙帝親自審定《御制百家姓》,(開頭曰:“孔師闕黨,孟席齊梁,高山詹仰,鄒魯榮昌,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個(gè)。⑥中華人民共和國成立后,大陸學(xué)者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏匯編》共收姓氏5730個(gè)。其中單姓3470個(gè),雙字姓2085個(gè),三字姓163個(gè),四字五字姓12個(gè)。臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個(gè),但里面有異體字重復(fù)收入的情況。⑦據(jù)中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調(diào)查及有關(guān)專家的估計(jì),直到今天還在使用的姓氏在3000個(gè)以上。(氣象出版社2001年1月出版王大良編《當(dāng)代百家姓》據(jù)1982年全國人口普查數(shù)據(jù)認(rèn)為:目前,我國常用的姓約400個(gè),按當(dāng)時(shí)人口數(shù)算,前100個(gè)姓是:李王張劉陳楊趙黃周吳,徐孫胡朱高林何郭馬羅,梁宋鄭謝韓唐馮于董蕭,程曹袁鄧許傅沈曾彭呂,蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻,余潘杜戴夏鐘汪田任姜,范方石姚譚廖周熊金陸,郝孔白崔康王丘秦江史,顧侯郎孟龍萬段雷錢湯,尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓占全國總?cè)丝诘?7%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣,如上海前10名的姓是:張王陳李徐朱周吳劉沈。)這個(gè)數(shù)字跟我們前面說的所謂遠(yuǎn)古即有的純正的“姓”相去太遠(yuǎn)了。

    中華古姓的最初來源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻(xiàn)以及現(xiàn)代少數(shù)民族中留存的圖騰信仰,均佐證了這一觀點(diǎn)。

    同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生,標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變,是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。

    姓產(chǎn)生后,世代相傳,一般不會更改,比較穩(wěn)定,而氏則隨著封邑、官職的改變而改變,因此會有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個(gè)人的姓名。“姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。”姓是一種族號,氏是姓的分支。秦漢以來,姓氏合為一體。

    擴(kuò)展資料:

    命名:

    1、以姓為氏

    姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號而產(chǎn)生,其后人有的便直接承襲為氏。母系氏族社會以母親為姓,所以那時(shí)許多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。 

    2、以國名為氏

    如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等,皆成為常見姓。 

    3、以邑名為氏

    邑即采邑,是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異姓卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如春秋晉國荀首采邑于智(今山西永濟(jì)市),其后別為智氏。據(jù)統(tǒng)計(jì),以邑為氏的姓氏近200個(gè)。如尹、魏、韓等。 

    4以鄉(xiāng)亭之名為氏

    這類情況不多,今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。 

    5、以居住地為姓

    傳說上古時(shí)代虞舜出于姚墟,便以姚為姓。春秋時(shí)代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭,便以東郭、南郭等為姓。鄭大夫住在西門,便以西門為姓。魯莊公子遂住魯東門,稱東門遂,是以東門為氏。這類姓氏中,復(fù)姓較多,一般都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字,表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。 

    6、以先人的字為氏

    出自此條的姓氏很多,據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個(gè),其中復(fù)姓近200個(gè)。如周平王的庶子字林開,其后代以林姓傳世。宋戴公之子公子充石,字皇父,其孫以祖父字為氏,漢代時(shí)改皇父為皇甫。其他如高、刁、公、施等。

    7、以兄弟次第為氏

    一家一族,按兄弟順序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。后代相沿為氏,表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二,本為仲氏、仲孫氏,因他有弒君之罪,后代便改姓孟,或姓孟孫。 

    8、官職為氏

    古代有五官,即:司徒、司馬、司空、司士、司寇,他們的后代都以這些官職為姓。貴族及其子孫以其官名為氏。晉國的林父為步兵組織三行里中行的軍帥,稱中行桓子,其子荀偃稱中行偃,以中行為氏;

    宋國執(zhí)政卿樂喜(子罕)稱司城子罕,其孫樂祁(子梁)稱司城氏,是以司城為氏。一些以官職為姓的姓氏,單從字義上看,也可以分辨出來,如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。 

    9、以職業(yè)為氏

    如:巫、卜、陶、匠、屠等。

    10、少數(shù)民族漢化

    古代少數(shù)民族與漢族大融合,借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)等。有些姓則是民族語言的譯音。如匈奴首領(lǐng)單于的子孫就有不少姓單于。

    11、以謚號為氏

    如胡、戴、召等。

    12、改姓

    如唐朝賜給立有大功的大臣們以李姓,明朝賜以朱姓。漢文帝名劉恒,凡恒姓因避諱改為常氏;漢明帝諱“莊”字,凡姓莊的都改姓嚴(yán)。

    參考資料來源:百度百科-姓氏



    最早的姓出現(xiàn)在母系社會,那時(shí)候有帶“女”字的八個(gè)姓,后來人口增多八大姓不夠用了,于是古人就再起個(gè)氏,比如家住城西門的就起個(gè)西門氏,或者看看有啥擅長的絕活,殺豬的就起屠氏,捏陶瓷的就起陶氏,高級一點(diǎn)的用封地或官職,比如趙氏就是封地在趙地等等。



    為什么會有那么多的姓氏?
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