白居易哪首詩最值得讀.. 白居易的詩哪一首寫得最好?

白居易哪首詩最值得讀.. 白居易哪首詩最值得讀.白居易，字樂天

賦得古原草送別 (唐)白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。這是作者十六歲所作。本來只是練習(xí)應(yīng)試的習(xí)作，但因作得好，便成了他的成名作。據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》載：作者初進(jìn)京城，攜詩拜訪當(dāng)時的名士顧況。顧借"居易"之名打趣說："米價方貴，居亦弗易。"待讀其詩至"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"時，不禁大為贊賞道："道得個語，居即易矣！"遂廣為延譽。按"賦得體"的標(biāo)準(zhǔn)，此詩之結(jié)構(gòu)可謂嚴(yán)謹(jǐn)妥當(dāng)：前四句寫"原上草"，后四句寫"古道送別"。然而此詩之佳處遠(yuǎn)不止于此。其為名作，實因意勝——贊美一種頑強向上的生命精神。這是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。野草離離，生生不已。離離是生長的態(tài)勢；歲歲枯榮是其生命之律動過程，其意蘊是規(guī)律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延續(xù)的。詩人把它放在熊熊的烈火中去焚燒，在毀滅與永生的壯烈對比中，驗證其生命力之頑強。野火焚燒象征生命之艱辛和考驗；春風(fēng)吹又生言其頑強不屈，執(zhí)著不移；侵古道、接荒城則言其無所不往，勢不可阻。詩的前四句側(cè)表現(xiàn)野草生命的歷時之美；后四句側(cè)重表現(xiàn)其共時之美。如此的野草，才有資格成為宇宙間一切生命的象征，才擁有值得人贊美的生命意義。尾聯(lián)扣送別之意，"又"字暗示離別乃古今人事之所難免；別情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有"王孫游兮不歸，春草生兮萋萋"（《楚辭·招隱士》）之嘆，后人亦有"離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生"（李煜《清平樂》）之悲。前人于此詩好評甚多。《古歡堂集雜著》："劉孝綽妹詩：'落花掃更合，叢蘭摘復(fù)生'。孟浩然'林花掃更落，徑草踏還生'。此聯(lián)豈出自劉歟？……古人作詩，皆有所本，而脫化無窮，非蹈襲也。"《唐詩成法》："不必定有深意，一種寬然有余地氣象，便不同啾啾細(xì)聲，此大小家之別。" 但亦有說此詩別有寓意者。《唐詩三百首》："詩以喻小人也。消除不盡，得時即生，干犯正路。文飾鄙陋，卻最易感人。"《詩境淺說》："誦此詩者，皆以為喻小人去之不盡，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本無確定，以為喻世道，則治亂循環(huán)；以為喻天心，則貞元起伏。雖嚴(yán)寒盛雪，而春意已萌。見仁見智，無所不可。" 作者背景白居易（772-846），唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩風(fēng)格平易清新，質(zhì)樸自然，常以揭發(fā)當(dāng)時政治上的黑暗現(xiàn)象和人民的痛苦生活題材，如《新樂府》、《秦中吟》等均為反映社會疾苦的優(yōu)秀之作。其他如《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行，傳誦尤廣。注詞釋義賦得：凡是指定、限定的詩題，按慣例要在題目上加“賦得”二字。古原：古原野。離離：青草茂盛的樣子。枯：枯萎。榮：茂盛。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。晴翠：陽光下翠綠的野草。王孫：本指貴族后代，這里指離定遠(yuǎn)游的友人。萋萋：青草長得茂盛的樣子。古詩今譯茂盛的野草長在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風(fēng)吹過它又重新獲生命。草香無邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠(yuǎn)處荒城。又要送別朋友去遠(yuǎn)游，春草茂盛好像滿含深情。名句賞析——“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。” 這是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇。他歷來反對“嘲風(fēng)雪，弄花草”而無所寄托的作品，在這詩中詩人將春草和送別有機(jī)地結(jié)合起來，表達(dá)了送別友人時的依依不舍之情。首句緊扣題目，寫出眼前景色，同時又交待出送別時的特定環(huán)境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句進(jìn)一步寫出原上野草的的生長規(guī)律，暗寓深長的感嘆。三、四兩句由上句生發(fā)開來，歌頌了春草頑強的生命力。野火雖燒而“不盡”，春風(fēng)吹過則“又生”，野火之貌似強大，春風(fēng)之溫潤強勁，春草之頑強堅韌，作者僅用十個字就精煉地表現(xiàn)了出來，從而使這兩句詩成為寓意深刻、極富哲理的名句。五、六兩句進(jìn)一步描寫春草的勃勃生機(jī)：生機(jī)的野草的芳香播散在古老的道路上，陽光下的綠色一望無際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)連接著荒涼的古城。“侵”、“接”二字用得生動形象，十分精當(dāng)。最后兩句補足“送別”之意，感情深沉而并不悲傷，是意味深長的絕好結(jié)尾。 http://www.vastman.com/shici/remember/remember49.htm http://ettc.sysu.edu.cn/tangsong/sc/baijuyi1.htm

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

呂云子
友人手抄白居易的一首未標(biāo)明題目的詩。詩曰：“老年早覺常殘夢，體力漸衰不待年。五欲已銷諸年息，世上無境可勾牽。”此詩是否真實、是否有誤字，暫時無法核查。但是，友人用意，令我聯(lián)起陶淵明的一首詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。當(dāng)盡便須盡，無復(fù)獨多愿。”(題目亦不詳)據(jù)我品味，這兩首詩的涵意，庶幾近之。
乍讀白氏之詩，有詩意消極，凄涼之感。但思忖，覺得詩意坦然，豁達(dá)，視生老病死為不以意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律，流露了“視死如歸”(歸，就是回家。)的情愫，不失為理性的思想境界。同樣，陶氏之詩，直面死亡是人生必然的歸宿，故提醒年長者不要“多慮”。這樣看待生死，堪稱泰然、達(dá)觀的了。
因此，我欣賞這兩首詩。
說實在，古今中外，世上的人，特別是老齡人，戀生怕死者居多。君見否?而今市場上保健滋補品層出不窮，談?wù)撻L壽之道的刊物越來越多。早先說：“人生自古七十稀”。而今，這“白發(fā)浪潮”來勢正旺，已成為一道社會的風(fēng)景線。
然而，“夕陽無限好，只是近黃昏”。一如曹操《龜雖壽》開門見山寫道：“神龜雖壽，就有竟時”———誰能長生不老呢?
死亡不是不可怕，但哲人羅素則比喻謂：生命是一條江，它發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜒于大地，上游是青年時代，中游是中年的時代，下游是老年時代。上游狹窄而湍急，下游寬闊而平靜。什么是死亡?死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結(jié)束了江河。這樣的人生歸宿，余秋雨贊之曰：“詩意沛然”。
我輩普通百姓的死亡，與“輕于鴻毛”，與“重于泰山”無關(guān)。可是，既來到人世間，也應(yīng)盡可能或多或少留點綠蔭以求“前人栽樹，后人乘涼”。果真做到這點，也便“不枉此生”了。

錢塘湖春行

處暑的古詩
處暑的古詩如下: 第一首:憫農(nóng)(唐)李紳春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。第二首:唐·陸龜蒙強起披⾐坐,徐⾏處暑天。上階來⽃雀,移樹去驚蟬。莫問鹽車駿,誰看醬瓿⽞。黃⾦如可化,相近買云泉。第三首:《早秋曲江感懷》唐·⽩居易離離暑云散,裊裊涼風(fēng)起。池上秋⼜...

白居易的居易是什么意思?
關(guān)于白居易名字的來歷，東郭寺村流傳著這樣一個傳說：東郭寺村地勢低洼，一度積水成患。白居易出生時，男人們都出去排水了，婦女們急得在家里燒香禱告。就在此時，44歲的白季庚老年得子，其18歲的夫人陳氏生下一個男嬰，祖父白湟就給孫子起名“居易”，意思是希望孫子能得到一個容易居住的地方。《禮記...

居易首上疏請亟捕賊刷朝廷恥以必得為期的文言文翻譯?
”現(xiàn)在讀他的詩文,的確如此。但是杜牧說:“纖艷不檢點的詩文,不是莊重高雅的人所做的。這種詩流傳人間,父子母女口口相教授,淫詞褻語入人肌骨而不能消除。”審視白居易,最初竭力直言,在天子面前為政局的安危錚諫,希望以此立功,雖然中道被斥貶,但后來更為堅定不衰。嗚呼,白居易是個賢達(dá)的人哪!

誰知道百居易的《琵琶行》這首詩里的詩句
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

自居易的詩
賦得古原草送別 (唐）白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。池上（唐）白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。憶江南（唐）白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不...

有才如此居易何難稱贊白居易哪首詩
據(jù)宋人尤袤《全唐詩話》記載：白居易十六歲時從江南到長安，帶了詩文謁見當(dāng)時的大名士顧況。顧況看了名字，開玩笑說：“長安米貴，居大不易。”但當(dāng)翻開詩卷，讀到這首詩中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句時，不禁連聲贊賞說：“有才如此，居亦何難！”連詩壇老前輩也被折服了，可見此詩藝術(shù)造...

唐代詩人自居易有《楊柳枝》組詩八首,其首篇中有一句:“古歌舊曲請君...
答案A 白居易的詩指出“聽取新翻《楊柳枝》”，是說在聽完舊曲之后，能翻出新意。而劉禹錫的詩句同樣要求有創(chuàng)新。說明事物是變化發(fā)展的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，要有創(chuàng)新精神。B項是說發(fā)展的定義的，這是錯誤的說法。C項說法也錯誤；D項與題干無關(guān)。

“小蠻腰”出自哪首詩,想知道完整詩,謝謝
唐孟棨《本事詩·事感》：“白尚書（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細(xì)如同楊柳。又《寄禹錫》詩云：“攜將小蠻去，招得老劉來。”

穆旦冬佳句賞析
特別表現(xiàn)在對自然的季節(jié)特征及其所蘊含象征意味的發(fā)掘上,穆旦分別在1976年的5月、6月、9月和12月,寫有一組以四季為題的詩歌《春》《夏》《秋》《冬》(它們的寫作時間正好分布于四季,這也算是最低層次上的“寫實”吧),詩人以自然季節(jié)作為像喻背景展開形象的思辯,在大自然的時序輪換和人生求索體驗之間,建立了...

大唐關(guān)于茶的詩句
唐代山茶詩,也無愧于中國山茶詩詞中的髙峰。我們賞讀之后,至少可以得出唐代的山茶詩有如下兩個特點:其一,一代文學(xué)名家都參與了山茶文化的實踐活動,唐代寫山茶詩的名人作者有24人,山茶詩有27首。著名詩人李白、白居易、溫庭筠、元稹、杜牧、宋之問、柳宗元等,都寫過山茶詩。他們的山茶詩對當(dāng)時社會的影響很大,促...

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