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亡國(guó)之后，權(quán)國(guó)的貴族子孫以及國(guó)人中有以故國(guó)名、遷居地名為姓氏者，稱權(quán)氏、那氏、荊氏等，皆世代相傳至今，是很古老的姓氏之一，其權(quán)氏一族史稱權(quán)氏正宗。子姓權(quán)氏族人大多尊奉商武丁(子昭)、權(quán)文丁(子元)、權(quán)甲公(子嘉)為得姓始祖。 源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)若敖之孫斗緡，屬于以封邑名稱為氏。楚武王滅了權(quán)國(guó)后，改原權(quán)國(guó)為縣，以楚若敖之孫斗緡為權(quán)縣尹。后來斗緡率領(lǐng)權(quán)國(guó)遺民謀反，失敗后被殺。在楚斗緡的后裔子孫中，有以先祖主轄之邑名為姓氏者，亦稱權(quán)氏，世代相傳至今。這就是典籍《韻會(huì)》中所記載的：“楚斗緡尹權(quán)，后因?yàn)槭稀！痹谑芳睹t氏族言行類稿》中也有類似的記載：“權(quán)，羋姓，顓頊之胤封楚，楚若敖之孫斗緡尹權(quán)因氏焉。秦滅楚，遷大姓于隴西，因居天水。又，傳云，楚武王克權(quán)，使斗緡尹之，嶺南郡當(dāng)陽(yáng)縣東南有權(quán)城。”所指即羋姓權(quán)氏一族。
羋姓權(quán)氏族人大多尊奉楚斗緡為得姓始祖，且不與子姓權(quán)氏合譜。 出自伏羲氏。《山海經(jīng)》記載伏羲氏在天水發(fā)源，以蛇為圖騰。古書中記載，伏羲氏生于成紀(jì)，徒治陳倉(cāng)，都于陳，在位一百五十年，傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀(jì)，發(fā)展壯大后，沿著渭河谷地進(jìn)入關(guān)中，出潼關(guān)，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而后折向東南，最后都于陳。這一活動(dòng)區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。只是伏羲氏是氏族遷徙還是文化影響尚待研究。
今河南淮陽(yáng)蔡河之濱，有“太昊伏羲氏之陵”，高約20米，上圓下方，據(jù)傳此陵在春秋時(shí)已有，習(xí)傳至今。陵區(qū)周圍古柏參天，碑刻林立，為公認(rèn)的伏羲墓地，在古墓之中伏羲氏所做圖騰之中記載有一段古文：“渭河之中得此磅礴，故后世據(jù)以權(quán)為首頭，后裔不已犧皇，德語三山，位在三十三天外天，功為人皇得權(quán)，以權(quán)為氏姓，以金磷角爪蛇（金龍）為靈，以太昊群山為居，以檎龍四伏水為功，以通靈為言，以眼填天，以口填地.”意思是：“從渭河出關(guān)發(fā)展得以成就，命后輩以權(quán)為名字的開頭，不得以伏羲為姓（伏羲又稱犧皇），語言出自傍崤山、王屋山、太行山，祖宗牌位在第三十三層天外天（道教始祖，創(chuàng)世始皇都在這層天內(nèi)立牌），得尊稱為人皇后立權(quán)字，以權(quán)為姓氏，以金龍為坐騎，以天下群山為地領(lǐng)，修行檎龍四伏水功法，以通靈為語言交流，以天為眼，以地為口！” 源于葛天氏，出自遠(yuǎn)古時(shí)期古帝葛天氏之后，屬于以國(guó)名為氏。據(jù)史籍《路史》的記載：“古帝葛天氏之后有權(quán)氏、葛氏。”葛天氏，是遠(yuǎn)古時(shí)期位于中原長(zhǎng)葛地區(qū)的一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他對(duì)古代人類文明的最大貢獻(xiàn)有三：樂舞、種麻、紡織。在典籍《詩(shī)經(jīng)》中，對(duì)葛天氏有近乎神祉般的贊美。葛天氏發(fā)明了以牛尾做道具、叩著牛角唱歌跳舞的樂舞形式，因此被人們尊為“樂神”。他還發(fā)現(xiàn)了“葛藤”這種植物，不但其根莖可食用，其藤枝纖維更能造福部落之民，教會(huì)人們用其纖維紡織制衣，從此人們不但有了抵御自然風(fēng)寒的衣服，也使原始氏族社會(huì)跨入了文明階段。
在葛天氏的后裔子孫以及部落族人中，有分衍為權(quán)氏、葛氏者，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。 源于子姓，出自西周時(shí)期宋國(guó)君主微子啟的后裔鐘離權(quán)，屬于以先祖名字為氏。西周初期，商湯的子姓后裔、商紂王的兄長(zhǎng)微子啟被周公旦封建宋國(guó)，由于其始祖曾食采于鐘離（今安徽臨淮關(guān)一帶），所以有后裔子孫“以邑為氏”，稱鐘離氏。到了漢朝時(shí)期，有一位著名的鐘離權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子，燕臺(tái)人(今陜西咸陽(yáng))。據(jù)史書記載，鐘離權(quán)后來在游安徽廬山時(shí)遇到了呂洞賓，見其有道根，遂授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文。后呂洞賓成為鐘呂金丹派的始祖之一(即純陽(yáng)始祖)，對(duì)宋、元時(shí)期的道教文化發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響。在元朝時(shí)期，元世祖孛爾只斤·忽必烈封鐘離權(quán)為“正陽(yáng)開悟傳道真君”，元武宗孛爾只斤·海山再加封其為“正陽(yáng)開悟傳道重教帝君”。
在鐘離權(quán)的后裔族人以及弟子中，在元、明之際的揚(yáng)佛抑道過程中，有以先祖名字為姓氏者，稱權(quán)氏、云氏、房氏，還有稱寂氏、正陽(yáng)氏者，皆世代相傳至今。
源流六
自一位高麗開國(guó)功臣新羅貴族金幸，被賜姓權(quán)。
權(quán)（ Quán）姓源出有： 源于子姓，出自商王朝君主武丁后人的封地，屬于以國(guó)名為氏。在商湯滅夏桀建立商王朝之后，傳至第二十三代君主為商高宗武丁(子昭)，將自己的后代子元封于權(quán)邑(今湖北當(dāng)陽(yáng))，公爵爵位，建立了權(quán)國(guó)，史稱權(quán)文丁。從權(quán)文丁子元開始，權(quán)國(guó)在商王朝時(shí)期承傳了十五位君主，其世系為：權(quán)已公→權(quán)丙公子痕詞→權(quán)丁公→子虎甲→子董→權(quán)仲癸→權(quán)少辛→權(quán)安伯→權(quán)滿伯→權(quán)風(fēng)公→權(quán)宣公→子空帛→子丑→權(quán)歸公子黑肩。由于子董早亡，并未承位，因此實(shí)際上只有十四代君主。周武王姬發(fā)滅殷商之后，再封子嘉為權(quán)國(guó)君主，號(hào)稱權(quán)甲公，是西周時(shí)期權(quán)國(guó)的首任君主。權(quán)甲公是周武王之內(nèi)弟，承周武王之命繼任權(quán)國(guó)君主之位，以持古權(quán)國(guó)之地。西周至春秋初期權(quán)國(guó)君主共有六代，其世系為：權(quán)甲公→權(quán)橫父→權(quán)江父→權(quán)山戊→權(quán)倥父→子詵。由于權(quán)國(guó)境地在今湖北省境內(nèi)，因此在西周時(shí)期成為楚國(guó)、巴國(guó)的鄰邦。到了春秋時(shí)期，楚武王熊通為了擴(kuò)張勢(shì)力，開始向漢水流域的諸夏發(fā)動(dòng)一系列的戰(zhàn)事，在子詵為權(quán)侯之時(shí)出兵攻占并吞滅了權(quán)國(guó)，將其地改設(shè)成權(quán)縣，命楚若敖之孫斗緡為縣尹。亡國(guó)后的權(quán)國(guó)殘余被迫向西南遷徙，不久即被巴國(guó)所滅。后來斗緡又聯(lián)合原權(quán)國(guó)的貴族叛楚，被楚軍圍而殺之。之后，楚武王為避免原權(quán)國(guó)的貴族再次死灰復(fù)燃，便將其皆遷往楚國(guó)的那處城(今湖北荊門那口城)監(jiān)管控制。
亡國(guó)之后，權(quán)國(guó)的貴族子孫以及國(guó)人中有以故國(guó)名、遷居地名為姓氏者，稱權(quán)氏、那氏、荊氏等，皆世代相傳至今，是很古老的姓氏之一，其權(quán)氏一族史稱權(quán)氏正宗。子姓權(quán)氏族人大多尊奉商武丁(子昭)、權(quán)文丁(子元)、權(quán)甲公(子嘉)為得姓始祖。 源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)若敖之孫斗緡，屬于以封邑名稱為氏。楚武王滅了權(quán)國(guó)后，改原權(quán)國(guó)為縣，以楚若敖之孫斗緡為權(quán)縣尹。后來斗緡率領(lǐng)權(quán)國(guó)遺民謀反，失敗后被殺。在楚斗緡的后裔子孫中，有以先祖主轄之邑名為姓氏者，亦稱權(quán)氏，世代相傳至今。這就是典籍《韻會(huì)》中所記載的：“楚斗緡尹權(quán)，后因?yàn)槭稀！痹谑芳睹t氏族言行類稿》中也有類似的記載：“權(quán)，羋姓，顓頊之胤封楚，楚若敖之孫斗緡尹權(quán)因氏焉。秦滅楚，遷大姓于隴西，因居天水。又，傳云，楚武王克權(quán)，使斗緡尹之，嶺南郡當(dāng)陽(yáng)縣東南有權(quán)城。”所指即羋姓權(quán)氏一族。
羋姓權(quán)氏族人大多尊奉楚斗緡為得姓始祖，且不與子姓權(quán)氏合譜。 出自伏羲氏。《山海經(jīng)》記載伏羲氏在天水發(fā)源，以蛇為圖騰。古書
李最多,資料顯示大約有1億多,權(quán)姓不多見,也得有幾十萬
扶風(fēng)縣上宋鄉(xiāng)上權(quán)村有姓權(quán)的嗎
有的。在扶風(fēng)縣上宋鄉(xiāng)上權(quán)村是有姓權(quán)的人的，扶風(fēng)名城安裝有限公司位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣上宋鄉(xiāng)上權(quán)村，法定代表人就是權(quán)永飛，權(quán)永飛姓權(quán)。權(quán)姓在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌倭闳唬瑱?quán)姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。
姓權(quán),懷字輩怎么起名字
權(quán)靈犀：形容心靈相通。適用于男孩和女孩取名字。出自唐代李商隱詩(shī)《無題》“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。另外，再為你介紹一種方法——納疑起名，把名字設(shè)計(jì)成一個(gè)問題，此法能使名字發(fā)人深思，意味深長(zhǎng)，言有盡而意無窮。該法的必要條件是姓名之中出現(xiàn)一個(gè)疑問代詞。這些疑問代詞可以是姓氏...
請(qǐng)大家開動(dòng)腦筋幫幫忙,姓權(quán),取什么名字好呢,最好是男女通用,
權(quán)天佑（生來就有上天庇佑的孩子）充分利用名字蘊(yùn)含的意義來教育孩子為人處世之道，這是中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的重要內(nèi)容；而如果給孩子所取名字富于文化內(nèi)涵和教育意義的話，這份名字的解釋就足以用來當(dāng)作家訓(xùn)指導(dǎo)教育孩子成長(zhǎng)，對(duì)孩子品性才能的培養(yǎng)有很大的裨益并留給子孫彌足珍貴的精神財(cái)富和紀(jì)念文字，這也是中...
孩子的冠名權(quán)要如何判定?如何給孩子改名字?
我當(dāng)中也有第一個(gè)孩子跟女方姓氏，也有第一個(gè)孩子跟男方姓氏的情況，這主要是根據(jù)每個(gè)家庭來決定。所以說如果要把孩子的冠名權(quán)以法律的形式來作出判定，基本上勝訴的可能性也比較低，或者說是根本就沒必要進(jìn)入到法律程序。二、當(dāng)然如果生活當(dāng)中有提前合同約定的情況，那么肯定會(huì)讓雙方按照合同約定的方式來...
小孩更改姓名需要哪些手續(xù)和東西
例如，作者在發(fā)表自己的作品時(shí)，有權(quán)決定署名或不署名；可以決定署戶籍登記中的姓名或署筆名。但是，權(quán)利人的這種自由受到法律的限制，如法律對(duì)使用正式姓名有特殊要求的，應(yīng)遵守法律的規(guī)定。例如，在進(jìn)行房屋產(chǎn)權(quán)登記時(shí)，必須使用自己的正式姓名；再如，依有關(guān)規(guī)定存款人到銀行存款必須使用正式姓名。在法律...
姓名權(quán)的內(nèi)容
法律主觀：姓名權(quán)的內(nèi)容1、自我命名權(quán)自我命名權(quán)就是自然人決定自己姓名的權(quán)利，任何人無權(quán)干涉。自然人的姓，原則上不能選擇。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中有子女隨父姓的習(xí)慣，但我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》第22條規(guī)定：“子女可以隨父姓，可以隨母姓。”如果自然人依法重新選擇姓氏，法律也不應(yīng)干涉。即使女子結(jié)婚后是在...
姓權(quán)的女孩名字 姓權(quán)的女孩名字洋氣的盤點(diǎn)
據(jù)《唐書·宰相世系表》記載，權(quán)姓源出于子姓。對(duì)于即將出生的權(quán)姓寶寶，準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽們?cè)撛趺慈∶?下面就來看看姓權(quán)的女孩名字盤點(diǎn)。姓權(quán)的女孩名字一：權(quán)仁霞、權(quán)李婭、權(quán)建麗、權(quán)書玉、權(quán)唐穎、權(quán)成瑤、權(quán)瑞穎、權(quán)甲霞、權(quán)艾萍、權(quán)月瓊、權(quán)雯婭、權(quán)君燕、權(quán)彥倩、權(quán)妙蓉、權(quán)聰文、權(quán)婧...
權(quán)在名字的意思是什么
問題一：權(quán)這個(gè)名字寓意如何 161617火王jǐng 權(quán)?權(quán);62122木木quán 名字打分：名字權(quán)評(píng)分：文化印象90 分。（參考成語、詩(shī)詞等因素）五格數(shù)理81 分。（參了考周易數(shù)理吉兇）美名總評(píng)：權(quán)此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。字義權(quán)表示謀略、計(jì)謀、權(quán)威，意義優(yōu)美。音律、權(quán)的讀音是jǐng...
法律上有規(guī)定孩子的姓一定要跟父母嗎?可以隨奶奶的姓嗎?
法律上規(guī)定，原則上孩子的姓應(yīng)當(dāng)跟隨父母，但也可以隨奶奶的姓。《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于<中華人民共和國(guó)民法通則>第九十九條第一款<中華人民共和國(guó)婚姻法>第二十二條的解釋》2014年11月1日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議通過“法律解釋”，規(guī)定“ 公民原則上應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓...
公民的姓名權(quán)權(quán)利有哪些
1、改名權(quán) 又稱姓名變更權(quán)，是指自然人享有的依法改變自己姓或名的權(quán)利，只要不違反法律規(guī)定和公序良俗，都是允許的，權(quán)利人可以到戶籍管理部門辦理變更手續(xù)。自然人可以依照自己的志愿來變更自己的姓名，是一種單方法律行為，不受他人的限制。姓名的變更要經(jīng)公示，即要到有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行登記。未經(jīng)登記，不...
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