合抱之木生于亳未九層之臺(tái)起于累土千里之行使于足下這首詩讓我明白了什么
“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”這一...
【答案】：B 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是:加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法。【正確分析】“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”出自《老子·六十四章》。這句話是說:合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。這一思想運(yùn)用...
《合抱之木,生于毫末》揭示了什么道理?
出處：《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九層之臺(tái),起于累土；千里之行,始于足下.”道理：①說明萬事起于忽微,量變引起質(zhì)變!②說明要成就大的事業(yè),必須從小事做起.（任何事業(yè)都是從小事做起,離開了小事,亦無偉業(yè)可言.）合抱之木,生于毫末；九層之臺(tái),起于壘土；千里之行,始于足下.
合抱之木始于毫末萬丈高樓起于壘土什么意思 合抱之木始于毫末萬丈高樓起...
1、意思是合抱的兩顆大樹是由毫末之間生長(zhǎng)出來的，萬丈高的樓也是從平地一點(diǎn)一點(diǎn)建起的 。2、出自——春秋·楚·李耳《道德經(jīng)》。原文：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。3、譯文：九層高臺(tái)，是從一筐土開始堆積起來的。千里的遠(yuǎn)行，是從腳下一步步走出來的。引喻...
...生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”這說明___百度...
釋義：合抱著的大樹，它是生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽，然后逐漸長(zhǎng)成參天大樹；九層高的樓臺(tái)，也是每一堆泥土堆砌而成；千里的遠(yuǎn)行，是從邁出第一步開始的，然后一步一步走出來的。這說明了不管做什么，主要是積少成多，強(qiáng)調(diào)是事物不斷地發(fā)展變化，然后向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)變的過程。沒有小的積累，就沒有大的成就...
合抱之木生于毫未九層之臺(tái)起于累千里之行始于足下,這句名言比喻_百度知 ...
見《老子》第六十四章 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 譯文 合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。 說明萬事起于忽微，量變引起質(zhì)變！
合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于累土,千里之行始于足下是什么意思_百...
再偉大的夢(mèng)想，都是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的。泛指做事情都應(yīng)該腳踏實(shí)地。
孔子曰合抱之木生于毫末九層之臺(tái)起于累土合抱之木生于毫末九層之臺(tái)起...
關(guān)于孔子曰合抱之木生于毫末九層之臺(tái)起于累土，合抱之木生于毫末九層之臺(tái)起于累土這個(gè)很多人還不知道，今天來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！1、見《老子》第六十四章 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。2、 譯文 合抱的粗木，是從細(xì)如針毫...
合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。” 給我們...
出自《道德經(jīng)》第六十四章 其安易持，其未兆易謀;其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不...
合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下 哪里的?_百 ...
《老子智慧》第六四章：合抱之木，生于毫末。「其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗...
合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于累土,千里之行,始于足下,這幾句成語...
合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。這幾句話形象地說明了大的東西無不是從細(xì)小的東西發(fā)展而來的，同時(shí)也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。
相關(guān)評(píng)說：
任縣自鎖： ______ 合抱粗的大樹是從毫末大的種子長(zhǎng)起來的,九層的高臺(tái)是用土一點(diǎn)點(diǎn)累積起來的,千里長(zhǎng)途的路要從腳下開始一步步走,意思是任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起.
任縣自鎖： ______[答案] 從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā),老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律,說明“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情,都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的,形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的.同時(shí)...
任縣自鎖： ______[答案] 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下.
任縣自鎖： ______[答案] 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下
任縣自鎖： ______ 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下.
任縣自鎖： ______[答案] 譯: 合抱的大樹,生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開始走出來的. 1、毫末:細(xì)小的萌芽. 2、累土:堆土. 從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā),老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律,說明“合抱之木”、“九層...
任縣自鎖： ______[答案] 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土; 千里之行,始于足下.為者敗之,執(zhí)者失之.是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失.民之從事,常于幾成而敗之.慎終如始,則無敗事.是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過.以輔萬物之自...
任縣自鎖： ______[答案] 其安易持,其未兆易謀,其脆易破,其微易散.為之于未有,治之于未亂. 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下. 道德經(jīng)第六十四章
