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    記承天寺夜游與記游松風(fēng)亭

      《記承天寺夜游》簡介:《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾,字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,創(chuàng)作的一篇散文。選自《東坡志林》卷一,寫于宋神宗元豐六年即1083年,當(dāng)時,作者正因“烏臺詩案”被貶謫到任職。本文對月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段。《記游松風(fēng)亭》簡介:本文作者為北宋著名文學(xué)家蘇軾。松風(fēng)亭在廣東省惠陽縣東彌陀寺后山嶺上。據(jù)《輿地紀(jì)勝》,松風(fēng)亭上植松二十余種,清風(fēng)徐來,松聲如濤,是當(dāng)時的游覽勝地。蘇軾游松風(fēng)亭為宋哲宗紹圣元年即1094年十月間事。時章惇為相,東坡知定州,謫知英州,未到任再貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使,惠州安置。政治打擊接踵而來,然而仍懷著極高的興致游覽了松風(fēng)亭。文章記錄了游覽時輕松愉悅的心情,顯示了對待貶謫的曠達(dá)態(tài)度,讀來理趣盎然。

    作為唐宋八大家之一,蘇軾的古文有何獨(dú)特的成就
    所寫書札尺牘如《上梅直講書》、《與李公擇書》等,大都隨筆揮灑,不假雕飾,使人洞見肺腑。隨筆、雜感、瑣記,寫人記事,言簡而明,信筆揮灑,頗饒情致。如《記承天寺夜游》、《記游松風(fēng)亭》,隨手拈來,即有意境和性情。此類文字,實(shí)開晚明小品文一派。另有《仇池筆記》,亦系后人輯錄而成。它...

    蘇軾寫的游記有哪些?
    如《記承天寺夜游》、《記游松風(fēng)亭》,隨手拈來,即有意境和性情。此類文字,實(shí)開晚明小品文一派。另有《仇池筆記》,亦系后人輯錄而成。蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎掖后進(jìn),培植不少人才。他的作品在宋代廣為流傳,對宋代文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。蘇詩受到金代詩人、明代公安派作家和清代宗宋派詩人的推崇...

    蘇軾的文學(xué)成就有哪些?
    蘇軾所寫書札尺牘如《上梅直講書》、《與李公擇書》等,大都隨筆揮灑,不假雕飾,使人洞見肺腑。隨筆、雜感、瑣記,寫人記事,言簡而明,信筆揮灑,頗饒情致。如《記承天寺夜游》、《記游松風(fēng)亭》,隨手拈來,即有意境和性情。此類文字,實(shí)開晚明小品文一派。另有《仇池筆記》,亦系后人輯錄而成...

    東坡志林的圖書目錄
    卷一記游記過合浦 逸人游浙東記承天寺夜游游沙湖記游松江游白水書付過記游廬山記游松風(fēng)亭儋耳夜書憶王子立黎(左“禾”右上“業(yè)”去“一”右下“蒙”去“艸”)記劉原父語懷古廣武嘆涂巷小兒聽說三國語修養(yǎng)養(yǎng)生說論雨井水論修養(yǎng)帖寄子由導(dǎo)引語錄趙貧子語養(yǎng)生難在去欲陽丹訣陰丹訣樂天燒丹...

    蘇軾有關(guān)的文言文
    所寫書札尺牘如《上梅直講書》、《與李公擇書》等,大都隨筆揮灑,不假雕飾,使人洞見肺腑。隨筆、雜感、瑣記,寫人記事,言簡而明,信筆揮灑,頗饒情致。如《記承天寺夜游》、《記游松風(fēng)亭》,隨手拈來,即有意境和性情。此類文字,實(shí)開晚明小品文一派。另有《仇池筆記》,亦系后人輯錄而成。它們以藝術(shù)感染力來加強(qiáng)...

    蘇式的文言文
    所寫書札尺牘如《上梅直講書》、《與李公擇書》等,大都隨筆揮灑,不假雕飾,使人洞見肺腑。隨筆、雜感、瑣記,寫人記事,言簡而明,信筆揮灑,頗饒情致。如《記承天寺夜游》、《記游松風(fēng)亭》,隨手拈來,即有意境和性情。此類文字,實(shí)開晚明小品文一派。另有《仇池筆記》,亦系后人輯錄而成。它們以藝術(shù)感染力來加強(qiáng)...

    有關(guān)蘇軾的生平及作品賞析
    如《記承天寺夜游》、《記游松風(fēng)亭》,隨手拈來,即有意境和性情。此類文字,實(shí)開晚明小品文一派。另有《仇池筆記》,亦系后人輯錄而成。蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎掖后進(jìn),培植不少人才。他的作品在宋代廣為流傳,對宋代文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。蘇詩受到金代詩人、明代公安派作家和清代宗宋派詩人的推崇...

    小學(xué)生背誦的五徽六魚是什么
    ;陶淵明《桃花源記》;吳均《與朱元思書》;酈道元《三峽》;王勃《滕王閣序》;柳宗元《小石潭記》;劉禹錫《陋室銘》;杜牧《阿房宮賦》;范仲淹《岳陽樓記》;歐陽修《秋聲賦》《醉翁亭記》;周敦頤《愛蓮說》;曾鞏《墨池記》;蘇軾《前赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》...

    散文小品是什么
    以上兩章,后人多取來作詩題和詩材用。即論此兩章文字,亦是詩人吐屬,只是以散文方式寫出,大可說其是一種散文詩。詩必講比興,而此兩章則全用比興,話在此而意在彼,所以得稱為文學(xué),而且特富詩意。(錢穆:《中國散文中的小品》)余以為蘇軾的《記游松風(fēng)亭》《記承天寺夜游》《超然臺記》...

    蘇軾的一生如何
    如《記承天寺夜游》、《記游松風(fēng)亭》,隨手拈來,即有意境和性情。此類文字,實(shí)開晚明小品文一派。另有《仇池筆記》,亦系后人輯錄而成。蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎掖后進(jìn),培植不少人才。他的作品在宋代廣為流傳,對宋代文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。蘇詩受到金代詩人、明代公安派作家和清代宗...

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    廣饒縣雙搖: ______ 原文 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無與為樂者,遂至承天 蘇軾與張懷民 寺,尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于中庭.庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也. 何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人...
  • 竇秀18483038533: 記承天寺夜游和湖心亭看雪分別給作者帶來怎樣的情感愉悅 -
    廣饒縣雙搖: ______ 前者抒發(fā)了人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中.(表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰) 后者突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣.表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國之思,同時也反映了作者不與世同流合污、不隨波逐流的品質(zhì).
  • 竇秀18483038533: 記承天寺夜游原文及譯文
    廣饒縣雙搖: ______ 《記承天寺夜游》----蘇軾 ①元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行. 念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民未寢,相與步中庭. 元豐六年十月十二日,晚上.解開衣服想睡覺時,月光從窗口射進(jìn)來,我愉快地起來行走.想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人,于是到承天寺,找張懷民.張懷民也沒有睡覺,我們在庭院中散步. ②庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也. 庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明,水中藻、荇縱橫交叉,都是綠竹和翠柏的影子. ③何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人者耳. 哪夜沒有月光,哪里沒有綠竹和翠柏,但缺少像我兩個這樣的閑人
  • 竇秀18483038533: 我想要記承天寺夜游的原文及翻譯 誰能幫下忙??
    廣饒縣雙搖: ______ 記承天寺夜游 原文: 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無與為樂者,遂至承天 蘇軾與張懷民 寺,尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于中庭.庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也. 何夜無月?何處無竹柏?但...
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    廣饒縣雙搖: ______ 《答謝中書書》與《記承天寺夜游》兩篇短文都寫自然景物,但表達(dá)的思想感情有所不同.《答謝中書書》是表達(dá)沉醉山水美景的欣喜之情,和與古今知音共賞美景的得意之情,而《記承天寺夜游》表達(dá)的是欣賞月光的喜悅之情和對貶謫和無事...
  • 竇秀18483038533: 世說新語任誕和記承天寺夜游的異同 -
    廣饒縣雙搖: ______ 同:都是尋友,都是真情之美.明月朗照之夜,激發(fā)了游興,沒有“與樂者”,未免美中不足,因而尋伴,一切是那么的和諧自然,毫無雕飾造作之感. 異: 任誕中的王徽之閑得無聊,乘興而行,興盡而返,沒有與朋友共游. 《記承天寺夜游...
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    廣饒縣雙搖: ______[答案] 寓意:記錄了游覽時輕松愉悅的心情,顯示了對待貶謫的曠達(dá)態(tài)度. 背景:蘇軾游松風(fēng)亭為宋哲宗紹圣元年(1094)十月間事.時章敦為相,東坡知定州,謫知英州,未到任再貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使,惠州安置.政治打擊接踵而來,然而仍懷著極高的興致游...
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    廣饒縣雙搖: ______ 《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶低的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中. 運(yùn)用了借景抒情的寫作手法 《湖心亭看雪》是作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷,表現(xiàn)了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷.
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