七年級現(xiàn)文點(diǎn)擊 放言五首（其三）和賣炭翁的答案 放言五首其三
賣炭翁
〔唐〕 白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
作者小傳】
白居易(772～846)唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今屬山西)。入仕以前自代宗大歷七年(772),至貞元十五年(799),白居易生于鄭州新鄭（今屬河南）。自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩，9歲熟悉聲韻。11歲時,因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽逃難到徐州符離（今安徽宿縣北），不久又南下到越中，投奔在杭州作縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時任蘇州、杭州刺史的兩位詩人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩篇，15、16歲時，立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡，手肘成胝。后來，父死母病，靠長兄白幼文的微俸維持家用，奔波于鄱陽、洛陽之間，生活比較艱苦。
貞元十六年，白居易 29歲，進(jìn)士及第。十八年(802) ，又與元稹同時考中"書判拔萃科"。永貞時(805),王叔文、韋執(zhí)誼實行政治革新，白居易曾向韋上書，建議廣開言路，選拔人才，懲惡賞善，舉賢任能,不失時機(jī)地迅速改革。但不久,王、韋等被貶,改革失敗。他的建議未及采用。與此同時，他還自覺地以詩歌作為"補(bǔ)察時政"、"泄導(dǎo)人情"的武器，促進(jìn)新樂府運(yùn)動，寫了大量的諷諭詩，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩歌反而招來當(dāng)權(quán)者的忌恨與打擊。
元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請急捕兇手，以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事，并捏造"傷名教"的罪名，將他貶為江州（今江西九江）司馬。這對他是個沉重的打擊。
自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩中通過一個擅奏琵琶的長安名妓淪落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦悶。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥,進(jìn)中書舍人。因國事日非,朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽,于長慶二年(822)請求外任，出為杭州刺史。后又做過短期的蘇州刺史。在杭州時，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。
自大和三年(829),至?xí)?846)。白居易從58歲開始,定居洛陽。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年(842),以刑部尚書致仕。他在洛陽過著飲酒、彈琴、賦詩、游山玩水和"棲心釋氏"的生活。時常與名詩人劉禹錫唱和，時稱"劉白"。他在舒適的晚年仍然時常想到人民。73歲時,還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘,以利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰(見彩圖河南洛陽白居易墓)。詩人李商隱為撰墓志。今已辟為游覽勝地。
白居易一生不僅留下近3000篇詩作，還提出了一整套詩歌理論。他把詩歌比作果樹，提出了"根情、苗言、華聲、實義"（《與元九書》）的著名論點(diǎn)。情是詩的內(nèi)容，言和聲是詩的表現(xiàn)形式，義是詩的社會效果。他分析了詩歌創(chuàng)作中的感情活動，說："大凡人之感于事，則必動于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠，而形于歌詩矣"（《策林》六十九）。又說："樂者本于聲，聲者發(fā)于情，情者系于政"（《策林》六十四）。認(rèn)為情感活動并不是憑空產(chǎn)生的,而是緣起于社會生活中的"事",密切聯(lián)系于當(dāng)時代的"政"。因而，詩歌創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實,必須來源于生活，取材于現(xiàn)實生活中的各種事件,反映著一個時代的社會政治狀況。
【參考譯文】
一個賣炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。
他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢花白，十個指頭就如烏炭一樣黑。
賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。
可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷。
昨天夜里，長安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往京師集市。
牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來很高。這時他才到達(dá)市場南門外，在泥濘中歇下腳來。
有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來，那是誰呀？是皇宮里派出來的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。
他們走到賣炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。說著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。
那一車木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣眼睜睜地被宮使拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。
結(jié)果他們只給了半匹紅紗和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢。【注釋】
1、轍：(zhé)
2、敕：(chì)
3、系: (jì)
賣炭翁：這是作者《新樂府》的第三十二首，題下原有小序：“苦宮市也。”
伐薪：砍柴。
南山：終南山，在長安(今西安市)南面。
何所營：派什么用途。
輾：同“碾”，軋的意思。
轍：車輪輾出的痕跡。
騎：騎馬的人。
翩翩：輕快得意的姿態(tài)。
黃衣使者白衫兒：唐朝的宦官品級較高的穿黃衣，無品級的穿白衣。
敕：皇帝的命令。
牽向北：唐代皇帝的宮殿在長安的北邊，牽向北，指把炭車趕向皇宮。
系：掛。
直：同值。
【賞析】
《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”詩人以個別表現(xiàn)一般，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。
這篇詩沒有象《新樂府》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。這首詩千百年來萬口傳誦，并不是偶然的。
開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易。“伐薪、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長的勞動過程。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，而勞動之艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)。“南山中”點(diǎn)出勞動場所，這“南山”就是王維所寫的“欲投人處宿，隔水問樵夫”的終南山，豺狼出沒，荒無人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。
寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動的成果，這就把他和販賣木炭的商人區(qū)別了開來。但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑時間燒炭賣炭，用以補(bǔ)貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩人的高明之處在于沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是設(shè)為問答：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”這一問一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：這位勞動者已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個好價錢。這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這是膾炙人口的名句。“身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動，只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，怎能不催人淚下！
這兩句詩，從章法上看，是從前半篇向后半篇過渡的橋梁。“心憂炭賤愿天寒”，實際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛。“夜來城外一尺雪”，這場大雪總算盼到了！也就不再“心憂炭賤”了！“天子腳下”的達(dá)官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨y道還會在微不足道的炭價上斤斤計較嗎？當(dāng)賣炭翁“曉駕炭車輾冰轍”的時候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那“一車炭”能賣多少錢，換來多少衣和食。要是在小說家筆下，是可以用很多筆墨寫賣炭翁一路上的心理活動的，而詩人卻一句也沒有寫，這因為他在前面已經(jīng)給讀者開拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。然而結(jié)果呢？他卻遇上了“手把文書口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那“叱牛”聲，賣炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長過程中所盤算的,所希望的一切，全都化為泡影！
從“南山中”到長安城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣炭翁“市南門外泥中歇”的時候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。那么，當(dāng)賣炭翁餓著肚子、�困牛走回終南山的時候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎樣過法呢？這一切，詩人都沒有寫，然而讀者卻不能不想。當(dāng)想到這一切的時候，就不能不同情賣炭翁的遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了預(yù)期的效果。
這首詩具有深刻的思想性，藝術(shù)上也很有特色。詩人以“賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望，——又是多么可憐的希望！這是全詩的詩眼。其他一切描寫，都集中于這個詩眼。在表現(xiàn)手法上，則靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。老翁“衣正單”，再以夜來的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。而這一切，正反襯了老翁希望之火的熾烈：天寒炭貴，可以多換些衣和食。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
這篇詩沒有象《新樂府》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。這首詩千百年來萬口傳誦，并不是偶然的
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
1）賣炭翁：這首詩選自《白氏長慶集》。本篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實際上是公開掠奪。唐太宗時用太監(jiān)專管其事。
（2）伐：砍伐。
（3）薪：柴。
（4）南山：即終南山，秦嶺山脈的主峰之一，在今陜西西安南五十里處。
（5）蒼蒼：灰白色。
（6）得：得到。
（7）何所營：做什么用。營，經(jīng)營。
（8）輾（niǎn）：同“碾”，軋。
（9）轍：車輪輾出的痕跡。
（10）困：困倦，疲乏。
（11）市：集市。
（12）翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
（13）騎（jì）：騎馬的人。
（14）黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
（15）把：拿。
（16）敕(chì)：皇帝的命令或詔書。
（17）回：調(diào)轉(zhuǎn)。
（18）叱：吆喝。
（19）牽向北：唐代皇帝的宮殿在長安的北邊，牽向北，指把炭車趕向皇宮。
（20）千余斤：不是實指，形容多。
（21）驅(qū)將：趕著走。將；沒有實在意義，助詞。
（22）惜不得：舍不得。得，能夠。
（23）綃（xiāo）：生絲。
（24）綾：一種有花紋的絲織品。
（25）系：掛。
（26）直：同“值”，價格。
（27）已 ：已經(jīng)。
編輯本段
譯文
有位賣炭的老翁，在中南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指很黑。賣炭得到的錢做什么用？身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上穿的衣服很單薄，但是心里擔(dān)憂炭的價錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍趕路。人和牛都疲乏了，也餓了，太陽已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。兩位得意洋洋的騎馬的人是誰？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)手下的爪牙。手里拿著詔書，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，大聲呵斥著趕牛往北面拉去。一車炭，一千多斤，宮里的使者們硬是要趕著走，老翁舍不得它，卻也沒有辦法。宮里的使者們將半匹紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，當(dāng)作炭的價格。
〔唐〕 白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
答案：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
貫敗17265949427： 放言五首(其三)賞析 -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 辯證唯物主義告訴我們,看問題忌帶片面性和表面性.“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”,正是闡明:對人或事物要得到全面的本質(zhì)的認(rèn)識,就必須經(jīng)過一定時間的檢驗或考驗,要以歷史的眼光去衡量、去判斷,決不能根據(jù)一時一事就輕率...
貫敗17265949427： 放言五首(其三) 白居易 ①贈君一法決狐疑中的“一法”具體是什么方法?請說說你理解 -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ “試玉要燒三日滿,辨材須待七年期.”很簡單,要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗.經(jīng)過一定時間的觀察比較,事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的.
貫敗17265949427： <放言五首>翻譯及點(diǎn)評 -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 放言五首 白居易 序 元九在江陵時,有《放言》長詩五首,韻高而體律,意古而詞新.予每詠之,甚覺有 味,雖前輩深于詩者,未有此作.唯李頎有云:“濟(jì)水至清河自濁,周公大圣接輿狂“斯 句近之矣.予出佐潯陽,未屆所任,舟中多暇,江...
貫敗17265949427： 閱讀下面的詩歌,完成下面的題. 放言五首(其三) 注 白居易贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍 -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 1.是指要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗,而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論.經(jīng)過一定時間的觀察比較·事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的.2.這是一首富有理趣的好詩.在表現(xiàn)手法上,以議論為詩,但寓哲理于形象之中,詩的頸聯(lián)舉出周公、王莽兩個例子,極通俗地說出了一個道理:對人、對事要得到全面的認(rèn)識,都要經(jīng)過時間的考驗.詩歌以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律,小中見大,耐人尋味.(意思對即可)
貫敗17265949427： 白居易的詩 -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 經(jīng)典之作 《放言五首》(其三) 唐-白居易 贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍. 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期. 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時. 向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?《池上竹下作》 唐-白居易 穿籬繞舍碧逶迤,十畝閑居半是池. 食飽窗間新睡后,腳輕林下獨(dú)行時. 水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)? 何必悠悠人世上,勞心費(fèi)目覓親知?《賦得古原草送別》 唐-白居易 離離原上草,一歲一枯榮. 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生. 遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孫去,萋萋滿別情.
貫敗17265949427： 放言五首其三的翻譯(急) -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 其三 贈君一法決狐疑 不用鉆龜與祝蓍 試玉要燒三日滿 辨材須待七年期 周公恐懼流言后 王莽謙恭未篡時 向使當(dāng)初身便死 一生真?zhèn)螐?fù)誰知 譯文 贈給你一種解疑的辦法 不用龜卜和拜蓍 試玉真假還得...
貫敗17265949427： 放言五首其三的思想感情!!!!!!!!急需 -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 辯證唯物主義告訴我們,看問題忌帶片面性和表面性.“試玉要燒...
貫敗17265949427： 白居易的代表作 -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 放言五首(其三) 贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍. 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期. 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時. 向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知? 長相思 汴水流,...
貫敗17265949427： 《放言五首》(其三)一詩講了什么道理?詩人引用周公和王莽的典故有什么作用? -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 這是一首富有理趣的好詩.它以極通俗的語言說出了一個道理:對人、對事要得到全面的認(rèn)識,都要經(jīng)過時間的考驗,從整個歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論,否則就會把周公當(dāng)成篡權(quán)者,把王莽當(dāng)成謙恭的君子了....
貫敗17265949427： 《放言五首》其三講了一個什么道理? -
饒河縣鼓風(fēng)： ______ 這是一首具有深刻意義的哲理詩.詩中借用比喻和歷史故事,說明了辨別人才好壞的方法.特別是三、四兩句,作者舉出了兩個例子,證明辨別事物真?zhèn)?評述歷史人物功過,往往需要經(jīng)過一段較長時間的實踐考驗,才能判斷出是非,得出可靠的結(jié)論來.后四句詩,過去常為一些小說引用.例如《三國演義》第五十六回,寫曹操大宴銅雀臺,對諸文士談到自己的生平志愿之后,作者就引用了這四句詩.
〔唐〕 白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
作者小傳】
白居易(772～846)唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今屬山西)。入仕以前自代宗大歷七年(772),至貞元十五年(799),白居易生于鄭州新鄭（今屬河南）。自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩，9歲熟悉聲韻。11歲時,因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽逃難到徐州符離（今安徽宿縣北），不久又南下到越中，投奔在杭州作縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時任蘇州、杭州刺史的兩位詩人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩篇，15、16歲時，立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡，手肘成胝。后來，父死母病，靠長兄白幼文的微俸維持家用，奔波于鄱陽、洛陽之間，生活比較艱苦。
貞元十六年，白居易 29歲，進(jìn)士及第。十八年(802) ，又與元稹同時考中"書判拔萃科"。永貞時(805),王叔文、韋執(zhí)誼實行政治革新，白居易曾向韋上書，建議廣開言路，選拔人才，懲惡賞善，舉賢任能,不失時機(jī)地迅速改革。但不久,王、韋等被貶,改革失敗。他的建議未及采用。與此同時，他還自覺地以詩歌作為"補(bǔ)察時政"、"泄導(dǎo)人情"的武器，促進(jìn)新樂府運(yùn)動，寫了大量的諷諭詩，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩歌反而招來當(dāng)權(quán)者的忌恨與打擊。
元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請急捕兇手，以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事，并捏造"傷名教"的罪名，將他貶為江州（今江西九江）司馬。這對他是個沉重的打擊。
自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩中通過一個擅奏琵琶的長安名妓淪落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦悶。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥,進(jìn)中書舍人。因國事日非,朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽,于長慶二年(822)請求外任，出為杭州刺史。后又做過短期的蘇州刺史。在杭州時，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。
自大和三年(829),至?xí)?846)。白居易從58歲開始,定居洛陽。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年(842),以刑部尚書致仕。他在洛陽過著飲酒、彈琴、賦詩、游山玩水和"棲心釋氏"的生活。時常與名詩人劉禹錫唱和，時稱"劉白"。他在舒適的晚年仍然時常想到人民。73歲時,還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘,以利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰(見彩圖河南洛陽白居易墓)。詩人李商隱為撰墓志。今已辟為游覽勝地。
白居易一生不僅留下近3000篇詩作，還提出了一整套詩歌理論。他把詩歌比作果樹，提出了"根情、苗言、華聲、實義"（《與元九書》）的著名論點(diǎn)。情是詩的內(nèi)容，言和聲是詩的表現(xiàn)形式，義是詩的社會效果。他分析了詩歌創(chuàng)作中的感情活動，說："大凡人之感于事，則必動于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠，而形于歌詩矣"（《策林》六十九）。又說："樂者本于聲，聲者發(fā)于情，情者系于政"（《策林》六十四）。認(rèn)為情感活動并不是憑空產(chǎn)生的,而是緣起于社會生活中的"事",密切聯(lián)系于當(dāng)時代的"政"。因而，詩歌創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實,必須來源于生活，取材于現(xiàn)實生活中的各種事件,反映著一個時代的社會政治狀況。
【參考譯文】
一個賣炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。
他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢花白，十個指頭就如烏炭一樣黑。
賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。
可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷。
昨天夜里，長安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往京師集市。
牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來很高。這時他才到達(dá)市場南門外，在泥濘中歇下腳來。
有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來，那是誰呀？是皇宮里派出來的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。
他們走到賣炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。說著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。
那一車木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣眼睜睜地被宮使拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。
結(jié)果他們只給了半匹紅紗和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢。【注釋】
1、轍：(zhé)
2、敕：(chì)
3、系: (jì)
賣炭翁：這是作者《新樂府》的第三十二首，題下原有小序：“苦宮市也。”
伐薪：砍柴。
南山：終南山，在長安(今西安市)南面。
何所營：派什么用途。
輾：同“碾”，軋的意思。
轍：車輪輾出的痕跡。
騎：騎馬的人。
翩翩：輕快得意的姿態(tài)。
黃衣使者白衫兒：唐朝的宦官品級較高的穿黃衣，無品級的穿白衣。
敕：皇帝的命令。
牽向北：唐代皇帝的宮殿在長安的北邊，牽向北，指把炭車趕向皇宮。
系：掛。
直：同值。
【賞析】
《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”詩人以個別表現(xiàn)一般，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。
這篇詩沒有象《新樂府》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。這首詩千百年來萬口傳誦，并不是偶然的。
開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易。“伐薪、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長的勞動過程。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，而勞動之艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)。“南山中”點(diǎn)出勞動場所，這“南山”就是王維所寫的“欲投人處宿，隔水問樵夫”的終南山，豺狼出沒，荒無人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。
寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動的成果，這就把他和販賣木炭的商人區(qū)別了開來。但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑時間燒炭賣炭，用以補(bǔ)貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩人的高明之處在于沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是設(shè)為問答：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”這一問一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：這位勞動者已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個好價錢。這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這是膾炙人口的名句。“身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動，只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，怎能不催人淚下！
這兩句詩，從章法上看，是從前半篇向后半篇過渡的橋梁。“心憂炭賤愿天寒”，實際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛。“夜來城外一尺雪”，這場大雪總算盼到了！也就不再“心憂炭賤”了！“天子腳下”的達(dá)官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨y道還會在微不足道的炭價上斤斤計較嗎？當(dāng)賣炭翁“曉駕炭車輾冰轍”的時候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那“一車炭”能賣多少錢，換來多少衣和食。要是在小說家筆下，是可以用很多筆墨寫賣炭翁一路上的心理活動的，而詩人卻一句也沒有寫，這因為他在前面已經(jīng)給讀者開拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。然而結(jié)果呢？他卻遇上了“手把文書口稱敕”的“宮使”。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那“叱牛”聲，賣炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長過程中所盤算的,所希望的一切，全都化為泡影！
從“南山中”到長安城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣炭翁“市南門外泥中歇”的時候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。那么，當(dāng)賣炭翁餓著肚子、�困牛走回終南山的時候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎樣過法呢？這一切，詩人都沒有寫，然而讀者卻不能不想。當(dāng)想到這一切的時候，就不能不同情賣炭翁的遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了預(yù)期的效果。
這首詩具有深刻的思想性，藝術(shù)上也很有特色。詩人以“賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望，——又是多么可憐的希望！這是全詩的詩眼。其他一切描寫，都集中于這個詩眼。在表現(xiàn)手法上，則靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。老翁“衣正單”，再以夜來的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。而這一切，正反襯了老翁希望之火的熾烈：天寒炭貴，可以多換些衣和食。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
這篇詩沒有象《新樂府》中的有些篇那樣“卒章顯其志”，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。這首詩千百年來萬口傳誦，并不是偶然的
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
1）賣炭翁：這首詩選自《白氏長慶集》。本篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實際上是公開掠奪。唐太宗時用太監(jiān)專管其事。
（2）伐：砍伐。
（3）薪：柴。
（4）南山：即終南山，秦嶺山脈的主峰之一，在今陜西西安南五十里處。
（5）蒼蒼：灰白色。
（6）得：得到。
（7）何所營：做什么用。營，經(jīng)營。
（8）輾（niǎn）：同“碾”，軋。
（9）轍：車輪輾出的痕跡。
（10）困：困倦，疲乏。
（11）市：集市。
（12）翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
（13）騎（jì）：騎馬的人。
（14）黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
（15）把：拿。
（16）敕(chì)：皇帝的命令或詔書。
（17）回：調(diào)轉(zhuǎn)。
（18）叱：吆喝。
（19）牽向北：唐代皇帝的宮殿在長安的北邊，牽向北，指把炭車趕向皇宮。
（20）千余斤：不是實指，形容多。
（21）驅(qū)將：趕著走。將；沒有實在意義，助詞。
（22）惜不得：舍不得。得，能夠。
（23）綃（xiāo）：生絲。
（24）綾：一種有花紋的絲織品。
（25）系：掛。
（26）直：同“值”，價格。
（27）已 ：已經(jīng)。
編輯本段
譯文
有位賣炭的老翁，在中南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指很黑。賣炭得到的錢做什么用？身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上穿的衣服很單薄，但是心里擔(dān)憂炭的價錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍趕路。人和牛都疲乏了，也餓了，太陽已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。兩位得意洋洋的騎馬的人是誰？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)手下的爪牙。手里拿著詔書，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，大聲呵斥著趕牛往北面拉去。一車炭，一千多斤，宮里的使者們硬是要趕著走，老翁舍不得它，卻也沒有辦法。宮里的使者們將半匹紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，當(dāng)作炭的價格。
〔唐〕 白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
答案：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
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