慎人文言文含義
1. 文言文中慎字是什么意思
① 謹(jǐn)慎；慎重。
《諫太宗十思疏》：“憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下。”譯文：擔(dān)心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎終；擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)。
② 表示告誡，用在否定句，意思是“千萬(wàn)”、“一定”。《孔雀東南飛》：“多謝后世人，戒之慎勿忘。”
譯文：我要鄭重地告訴后來(lái)的人，以此為鑒戒千萬(wàn)不要忘記它！擴(kuò)展資料慎，讀作shèn或zhēn，最早見(jiàn)于金文，其本義是小心，即《說(shuō)文解字》所謂的“謹(jǐn)也”，由此引申出憂慮、務(wù)必、確實(shí)、用大繩引棺就殯所、依順等含義。相關(guān)詞匯1、慎重 [ shèn zhòng ] 謹(jǐn)慎認(rèn)真：~處理。
態(tài)度~。2、謹(jǐn)慎 [ jǐn shèn ] 對(duì)外界事物或自己的言行密切注意，以免發(fā)生不利或不幸的事情。
3、慎獨(dú) [ shèn dú ] 儒家的一種道德修養(yǎng)方法。指在閑居獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，更須謹(jǐn)慎從事，自覺(jué)遵守各種道德準(zhǔn)則。
4、潔慎 [ jié shèn ] 廉潔謹(jǐn)慎。5、慎言 [ shèn yán ] 出言謹(jǐn)慎。
6、訥慎 [ nè shèn ] 言語(yǔ)謹(jǐn)慎、遲鈍。
2. 文言文中慎字是什么意思
①<；形>；謹(jǐn)慎；慎重。《諫太宗十思疏》：“憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下。”
譯文：擔(dān)心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎終；擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)。
②<；副>；表示告誡，用在否定句，意思是“千萬(wàn)”、“一定”。《孔雀東南飛》：“多謝后世人，戒之慎勿忘。”
譯文：我要鄭重地告訴后來(lái)的人，以此為鑒戒千萬(wàn)不要忘記它！
擴(kuò)展資料
慎，讀作shèn或zhēn，最早見(jiàn)于金文，其本義是小心，即《說(shuō)文解字》所謂的“謹(jǐn)也”，由此引申出憂慮、務(wù)必、確實(shí)、用大繩引棺就殯所、依順等含義。
相關(guān)詞匯
1、慎重 [ shèn zhòng ]
謹(jǐn)慎認(rèn)真：~處理。態(tài)度~。
2、謹(jǐn)慎 [ jǐn shèn ]
對(duì)外界事物或自己的言行密切注意，以免發(fā)生不利或不幸的事情。
3、慎獨(dú) [ shèn dú ]
儒家的一種道德修養(yǎng)方法。指在閑居獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，更須謹(jǐn)慎從事，自覺(jué)遵守各種道德準(zhǔn)則。
4、潔慎 [ jié shèn ]
廉潔謹(jǐn)慎。
5、慎言 [ shèn yán ]
出言謹(jǐn)慎。
6、訥慎 [ nè shèn ]
言語(yǔ)謹(jǐn)慎、遲鈍。
3. 慎處文言文的解釋
慎處 選自《孔子家語(yǔ)》
導(dǎo)讀：
本文告訴我們，擇友要慎重，因?yàn)榕c什么樣的人相處，自己也會(huì)不知不覺(jué)地受其影響。所以我們要認(rèn)真地選擇朋友，慎重地選擇居處的環(huán)境。
選文：
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，及與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
注釋：
芝蘭：一種香草。
化：同化
肆：店鋪
鮑魚(yú)：咸魚(yú)
丹：丹砂，礦物名，紅色
是以：即“以是”，因此。
全文翻譯：
品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了咸魚(yú)鋪?zhàn)樱瑫r(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；在藏丹的地方被染紅了，在藏漆的地方被染黑了！因此真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。
4. 《慎其所處者》這篇古文意思
慎其所處者 原文： 《孔子家語(yǔ)》 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
譯文： 1. 慎重地選擇和他相處的人. 或慎重地選擇和他人相處. 2. 和品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入了擺滿芳香的蘭花的房間，久而久之聞不到蘭花的香味了，這是因?yàn)樽约汉拖阄度跒橐惑w了。和品行不好的人交往，就像進(jìn)入了放滿臭咸魚(yú)的倉(cāng)庫(kù)，久而久之就聞不到咸魚(yú)的臭味了，這也是因?yàn)槟闩c臭味融為一體了。
朱砂所蘊(yùn)涵的一定是紅色，墨漆所蘊(yùn)藏的也一定是黑色，所以君子必須謹(jǐn)慎地選擇朋友。 3.和品行高尚的人結(jié)交，就像走進(jìn)種植（散滿香氣的）香草的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)被它同化了；和品行低劣的人結(jié)交，就像走進(jìn)了賣咸魚(yú)的鋪?zhàn)樱瑫r(shí)間長(zhǎng)了也聞不到它的臭味，也是已經(jīng)被它同化了；藏朱砂的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅，藏墨漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變黑，（也是環(huán)境影響使然啊！）所以君子必須謹(jǐn)慎地選擇相處之人啊。
一句流傳很久的古諺"近朱者赤，近墨者黑"來(lái)源于此.。
5. 慎字古代是什么意思現(xiàn)代又是什么意思
基本字義 1、小心，當(dāng)心：謹(jǐn)~。
不~。~重（zhòng ）。
~言。~獨(dú)（在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍）。
2、姓。 詳細(xì)字義 〈形〉 1、（形聲。
從心，從真，真亦聲，真表示人的天性，人的天性是什么樣的？人的天性對(duì)待任何事的特點(diǎn)都是沒(méi)有其它要求一心一意地對(duì)待，因此。心和真合起來(lái)的意思是“拋開(kāi)頭腦中的其它要求一心一意認(rèn)真地對(duì)待。
本義：拋開(kāi)頭腦中的其它要求一心一意認(rèn)真地對(duì)待） 2、同本義 [prudent;careful;cautious] 慎，謹(jǐn)也。——《說(shuō)文》 慎，誠(chéng)也。
——《爾雅》 慎，德之守也。——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》 僶勉就善謂之慎。
——《賈子道術(shù)》 慎爾優(yōu)游。——《詩(shī)·小雅·白駒》 予慎無(wú)罪。
——《詩(shī)·小雅·巧言》 入門主敬，升堂主慎。——《儀禮·聘禮記》 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
——宋·王安石《游褒禪山記》 憂懈怠則思慎始而敬終。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》 3、又如：審慎（周密而謹(jǐn)慎）；失慎（疏忽）；慎獨(dú)（個(gè)人閑居獨(dú)處時(shí)，也要小心謹(jǐn)慎，不可有越禮非分的念頭）；慎刑（謹(jǐn)于用刑）；慎行（行為謹(jǐn)慎）；慎言慎行（言行都十分小心注意）；慎小事微（謹(jǐn)慎對(duì)待微小的事情）；慎緘（小心謹(jǐn)慎，不說(shuō)或少說(shuō)話）；慎小謹(jǐn)微（對(duì)細(xì)小的事也小心對(duì)待） 4、警惕 [be on the alert] 載舟覆舟，所宜深慎。
——唐· 魏征《諫太宗十思疏》 5、又如：慎微（警惕于事物細(xì)微之處） 〈副〉 1、與“勿”、“毋”、“莫”等連用表示禁戒，相當(dāng)于“務(wù)必”、“千萬(wàn)”等 [be sure to] 慎勿學(xué)哥舒。——杜甫《潼關(guān)吏》 多謝后世人，戒之慎勿忘！——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 〈動(dòng)〉 1、通“順”（ shùn）。
順從，順應(yīng)；遵循，依順 [follow] 本察仁義之本，天之意，不可不慎也。——《墨子·天志中》 夫侵主而產(chǎn)怨，此失君之所慎也。
——《管子·任法》 主安近之，則慎比而不邪。——《荀子·仲尼》 百官慎職，而莫敢愉綖。
——《呂氏春秋·勿躬》 不足，此皆所以慎產(chǎn)也。——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》 媚茲一人，應(yīng)侯慎德。
——《淮南子·繆稱》 2、又如：慎比（順從親近）；慎產(chǎn)（順其求生的欲望）。
6. 解釋文言文< >
所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣！此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。
【譯文】
所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自欺。要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛(ài)好美好的容貌一樣，這就是說(shuō)自己不虧心。因此，君子對(duì)獨(dú)居這事必須謹(jǐn)慎。小人獨(dú)居，干不好的事，沒(méi)有什么做不出來(lái)的；看見(jiàn)了君子，這才躲躲藏藏地把不好的掩蓋起來(lái)，把好的顯示出來(lái)。其實(shí)人們看他，正像看透他里面的肺肝一樣，躲藏掩蓋又有什么益處呢？這就是說(shuō)，里面有什么樣的實(shí)在東西，外面就必然會(huì)有什么樣的表現(xiàn)。所以君子必須在獨(dú)居時(shí)很謹(jǐn)慎。
關(guān)于人的文言文及翻譯
譯文:孔子說(shuō):“(心里)默默地記住學(xué)習(xí)所得的東西,學(xué)習(xí)而又不自滿,教人又不倦怠,(這三樣)對(duì)我來(lái)說(shuō),有什么呀?” 7. 關(guān)于文言文的翻譯 2.蜀鄙之僧: 四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個(gè)和尚,其中一個(gè)貧窮,一個(gè)富有。 有一天,窮和尚對(duì)富和尚說(shuō):“我想去南海朝佛,你看行嗎?”富和尚說(shuō):“您憑著什么去?”窮和尚說(shuō):“...
文言文《人之一生》的意思?
《人之一生》翻譯:人這一生，就像一年的四季嗎。春風(fēng)和煦，草木萌動(dòng)，一個(gè)孩子的生活里了。夏天下雨時(shí)行為，草木生長(zhǎng)茂盛，一個(gè)年輕的發(fā)達(dá)的。秋冬季逐漸寒冷，草木凋零，那么由強(qiáng)壯而老，由老了。但冬盡春來(lái)，循環(huán)不好，人會(huì)老的不能再?gòu)?qiáng)壯，強(qiáng)壯的人不能再少了。俗話說(shuō)，【時(shí)機(jī)啊時(shí)機(jī)嗎不會(huì)再來(lái)...
文言文中的中人是什么意思
中人是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為zhōngrén，指常人，中等的人；.中等人家；指有權(quán)勢(shì)的朝臣。《東周列國(guó)志》等均有記載。拼音：zhōngrén，基本解釋：1.[go-between;middleman]∶在兩方之間調(diào)解、做見(jiàn)證或介紹買賣的人2.[theaverageperson]∶一般人;中等人中人之家，3.[eunuch]∶宦官中人監(jiān)織造者。——...
說(shuō)小人文言文
推斷文言實(shí)詞的方法：（1）記憶解詞法。識(shí)記是理解的基礎(chǔ)，課本出現(xiàn)的常用文言文實(shí)詞的基本詞義一定要牢記，在考試過(guò)程中才能將知識(shí)遷移，轉(zhuǎn)化為能力。（2）語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語(yǔ)境中才能得到過(guò)濾，沒(méi)有語(yǔ)境，有時(shí)便無(wú)法分析詞的含義。推斷詞語(yǔ)含義，要結(jié)合句子本身的...
文言文中先人的意思
三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“﹝許武﹞分付兩個(gè)兄弟：‘在家躬耕力學(xué)，一如我在家之時(shí)，不可懈惰廢業(yè)，有負(fù)先人遺訓(xùn)。’”4、謂先于人行動(dòng)。《左傳·文公七年》：“先人有奪人之心，軍之善謀也。”楊伯峻注：“先人者，爭(zhēng)取主動(dòng)之謂。”《北齊書·高乾傳》：“先人有奪人之心，時(shí)不可失也。”
一個(gè)人 文言文怎么說(shuō)
一個(gè)人 文言文可以這么說(shuō):《鳳求凰》兩漢：司馬相如;一日不見(jiàn)兮，思之如狂;翻譯：一日不見(jiàn)她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》宋代：李之儀;我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水；翻譯：我居住在長(zhǎng)江上游，你居住在長(zhǎng)江下游。 天天想念你卻見(jiàn)不到你，共同喝...
多余的人用文言文怎么說(shuō)?
現(xiàn)代漢語(yǔ)中“多余的人”有不同的含義，文言文表述方法也不同。當(dāng)“多余的人”表示剩余、余下的人時(shí)，文言文可表述為：余者、余人。當(dāng)“多余的人”表示不被起用、無(wú)人看重的人時(shí)，文言文可表述為：贅人、無(wú)用之人。
關(guān)于人事的文言文
2. “人”這個(gè)字在古文里有多少種說(shuō)法 人 rén 【名】 (象形。甲骨文字形,象側(cè)面站立的人形。「人」是漢字部首之一。本義:能制造工具改造自然并使用語(yǔ)言的高等動(dòng)物) [1]同本義 人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說(shuō)文》 故人者,天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也。故人者,天地之...
小人難事文言文的意思
朱熹 集注:“此小人亦謂仆隸下人也。” 2. 有沒(méi)有跟君子小人有關(guān)的古文 1、“君子喻于義,小人喻于利。” 出自:《論語(yǔ)·里仁》) “義”就是“宜”,也就是說(shuō),君子走的始終是一條適宜的正路。而小人則一心看重私利,在一己私利驅(qū)使下很容易走上邪路。 2、“君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
人的文言文怎么說(shuō)
1. 成年人用古文怎么說(shuō) 古代男子20歲成年，稱之為“弱冠”。這時(shí)行冠禮，戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。古時(shí)候，不論男女都要蓄留長(zhǎng)發(fā)，等他們成年后，要為他們舉行“成人禮”儀式。男行冠禮，就是把...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 慎其所處者 原文: 《孔子家語(yǔ)》 與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣.與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉. 譯文: 常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味,因?yàn)楸旧硪呀?jīng)充滿香氣了;和品行低劣的人在一起,就像到了賣咸魚(yú)的店鋪,時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了,因?yàn)楹统魵饣癁榱艘惑w;藏朱砂的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅,藏墨漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變黑,所以想要成為品德高尚的君子必須謹(jǐn)慎地選擇自己處身的環(huán)境.
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 鄭太守慎人言:嘗有數(shù)友論閩詩(shī),于林子羽頗致不滿. 譯文: 鄭慎人太守說(shuō):曾有幾位朋友在一起評(píng)論福建人寫的詩(shī),對(duì)明代的福建詩(shī)人林鴻的詩(shī)頗為不滿.
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 描寫人的一種神情或一種對(duì)待事物的態(tài)度.然,是什么什么的樣子,慎是人對(duì)外界事物所持的一種心理感覺(jué)和感情,和懼,驚,惱,憤字相近.
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 樹(shù)人宜慎的意思就是:做人最好謹(jǐn)慎些.這個(gè)不難的.
花溪區(qū)波發(fā)： ______[答案] “慎處”即“君子必慎其所處”.意思是君子要注意自己所處的環(huán)境,與人交往要謹(jǐn)慎:要結(jié)交品德高尚的朋友 ,不要同不三不四得人來(lái)往.
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 慎獨(dú),即是自律,是封建士大夫的道德至高道德標(biāo)準(zhǔn),具體指在無(wú)人監(jiān)督的情況下能模范地遵守道德規(guī)范,做到言行一致,人前人后都是君子. 詳細(xì)請(qǐng)看下面: 慎獨(dú)”一詞出于《禮記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教.道也者,不可須臾離也,可離非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞.莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微.故君子慎其獨(dú)也.”“慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備;“獨(dú)”就是獨(dú)處,獨(dú)自行事.意思是說(shuō),做人的道德原則是一時(shí)一刻也不能離開(kāi)的. “慎獨(dú)”作為修養(yǎng)方法,就是強(qiáng)調(diào)在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念,自覺(jué)按道德要求行事,不會(huì)由于無(wú)人監(jiān)督而肆意妄行.
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 邊備在古文中是邊疆戒備的意思.古文是上古的文字.泛指甲骨文、金文、籀文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于六國(guó)的文字.古文是指春秋戰(zhàn)國(guó)及其以前古書上的文字.許慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō):“周太史籀著大篆十五篇,與古文或異.”把古文與大篆相...
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 必慎其獨(dú) 一定要慎其獨(dú) 君子在獨(dú)處的時(shí)候會(huì)謹(jǐn)慎行事: 這里的“獨(dú)”,指?jìng)€(gè)人獨(dú)處;“慎”指小心謹(jǐn)慎.大意是說(shuō):所以品德高尚的人,在獨(dú)自一人時(shí)也會(huì)慎重自己的言行.一個(gè)人獨(dú)處,在無(wú)人看見(jiàn)的地方要警惕謹(jǐn)慎,在無(wú)人聽(tīng)到的時(shí)候要格外戒懼,因?yàn)椴徽?dāng)?shù)那橛菀自陔[晦之處表現(xiàn)出來(lái),不好的意念在細(xì)微之時(shí)容易顯露出來(lái). 按現(xiàn)在的話說(shuō),就是要人前背后都一樣,不要兩幅面孔.表里如一的意思.
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 方言、口語(yǔ).本意是指身上長(zhǎng)了如鬼、獸之類讓人驚恐害怕的毛發(fā),常指某個(gè)人的外表、裝扮很唬人.
花溪區(qū)波發(fā)： ______ 誨人不倦,敏于事而慎于言. 意思是:?教導(dǎo)別人不知疲倦,對(duì)事情判斷敏銳又在言論方面很慎重.
