中國古代的四大美女都有誰？
1、西施（沉魚）
春秋戰(zhàn)國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
七夕節(jié)前浙江紹興地區(qū)的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發(fā)的習(xí)俗，傳說可以使頭發(fā)滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質(zhì)，得赦回國后，選范蠡為相，臥薪嘗膽，圖謀報仇，復(fù)興大業(yè)，范蠡深思熟慮之后，準(zhǔn)備選取一才色兼?zhèn)涞呐铀徒o吳王，使其溺情于聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以后，她常在浣沙溪邊自吟：“春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。
”范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之后，范蠡帶了印符護(hù)送西施到了吳國。西施委曲求全入?yún)牵瑓菄鴾缤龊螅扼槐銕Я宋魇┯谄咴缕呷针[姓埋名，泛舟于五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，于七月七日用荊樹葉浸水洗發(fā)，以示紀(jì)念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
2、王昭君（落雁）
昭君出塞
王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當(dāng)時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”（《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》
王昭君約于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩云“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。”王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。 公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
3、貂蟬（閉月）
貂蟬拜月：
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進(jìn)去的，正史并無記載（對當(dāng)時局勢影響這么大人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動并不具有“國家性質(zhì)”，而“間諜”是“國家性質(zhì)”極強(qiáng)的職業(yè)。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務(wù)人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說是個“臥底”，而并非“間諜”。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是“間諜”的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時風(fēng)擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn)，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運(yùn)回許都”作結(jié)，自此，貂蟬生死成了千古之謎。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。
4、楊玉環(huán)（羞花）
貴妃醉酒
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。“羞花”這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即選楊玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認(rèn)為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因?yàn)闂顕彝ㄓ诤耍掠邪驳撋街矗菩跒榱朔€(wěn)定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環(huán)賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運(yùn)怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環(huán)時，她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷“胡風(fēng)”盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，“愛情面前人人平等”嘛，所以也沒有衛(wèi)道士哭鬧著向皇上諫勸什么“人倫之理”。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些臺面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后薦福，并賜道號“太真”，讓楊玉環(huán)搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責(zé)”，為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，并正式冊封為貴妃。楊玉環(huán)不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心“小棉襖”，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環(huán)便專寵后宮，使得“六宮粉黛無顏色”，當(dāng)時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規(guī)制）也都是皇后級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環(huán)的美色太有誘惑力了。不過，根據(jù)常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當(dāng)作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
古代四大美女是誰
以迷惑吳王，助越國復(fù)國。西施的美麗被譽(yù)為“沉魚”，她的故事在中國流傳甚廣。四大美女雖各有瑕疵，但她們的美貌和才藝仍然使她們成為中國歷史上的傳奇人物。西施的大腳、楊貴妃的狐臭、王昭君的斜肩膀、貂蟬的小耳朵，這些缺點(diǎn)并沒有掩蓋她們的光彩，反而在后世傳頌中成為了她們獨(dú)特魅力的象征。
中國古代的四大才子和四大美女都是誰
一、西施 西施，春秋末期越國人，被譽(yù)為“沉魚”，是中國古代四大美女之一。她天生麗質(zhì)，越國稱臣于吳國時，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身救國，被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮。她的美貌使得吳王夫差沉迷于女色，不理朝政，最終導(dǎo)致吳國滅亡。二...
古代四大美女是誰
中國古代四大美女是誰？估計很多人都很想知道，畢竟愛美之心人皆有之，中國古代四大美女是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)；下面讓我們一起來看看她們的介紹吧。1、中國數(shù)千年歷史中最美的四個女人分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。據(jù)說她們每一個人都有著有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，國色天香，...
古時候中國有四大美女分別是哪幾位???
在中國古代，四大美女被廣泛傳頌，她們的名字和故事流傳至今，成為中華文化的一部分。這四位美女分別是貂蟬、西施、楊貴妃（楊玉環(huán)）和王昭君。貂蟬的故事源于東漢末年，她是三國時期著名的小說《三國演義》中的重要人物。在《三國演義》中，貂蟬被描繪為一位機(jī)智且美麗的女子，通過自己的智慧幫助董卓與...
古代四大美女都是那四個?分別在那個朝代?都叫什么?有什么事跡流傳?
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)。1、西施，名夷光，春秋末期農(nóng)歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質(zhì)。當(dāng)時越國稱臣于吳國，...
中國古代四大美女是誰?
前些時候又添新聞,成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑,碑文曰:貂蟬,王允歌姬也,是因董卓猖獗,為國捐軀……隨炎帝入蜀,葬于華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說,貂蟬極有可能流落于蜀中而了結(jié)殘生。編輯本段楊玉環(huán)人物簡介 楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女。 楊玉環(huán)(公元719-756年):號太真,...
中國古代四大美女
那么四大美女有誰,沉魚落雁閉月羞花又分別指誰？中國古代四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。按照古代排名,西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環(huán)為末。四大美女：西施沉魚講的是西施浣沙時的故事,在春秋戰(zhàn)國時期,越國有一個叫西施的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。相傳她在河邊浣紗時,清澈的河水...
中國古代四大美女都有誰?你感覺誰才是最美的?
1. 中國古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環(huán)。2. 關(guān)于誰是最美的問題，這個問題主觀性較強(qiáng)，不同的人有不同的看法。3. 西施是春秋時期越國的美女，她的美貌被譽(yù)為“沉魚”，即魚兒見了她會沉入水底。4. 王昭君是漢元帝時期的宮女，她的美貌被譽(yù)為“落雁”，即大雁見了她會忘記飛翔，...
古代四大美女是誰
4、楊玉環(huán)：本為唐朝壽王的妃子，但唐玄宗李隆基一見鐘情，于是設(shè)計將楊玉環(huán)與壽王和離，再將楊玉環(huán)迎進(jìn)宮，從此君王不上朝。安史之亂，三軍不動，楊貴妃死于馬嵬坡，香消玉殞。古代四大美女是指：越國美女西施，有著“沉魚”之美譽(yù)；有著“落雁”之美譽(yù)的西漢大美女王昭君；美色連月亮見了她都比不...
中國古代的四大美女,是哪四大呀?名字?
西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。 四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事: 1、春秋戰(zhàn)國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水...
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