論語十二章原文
論語十二章原文:
1.子曰:學(xué)而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2.曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
3.子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
4.子曰:溫故而知新,可以為師矣。
5.子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
6.子曰:賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。
7.子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
8.子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
9.子曰:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
10.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。
11.子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
12.子夏曰:博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
1、子曰:學(xué)而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《學(xué)而》)
論語十二章譯文:
1、譯文:孔子說:學(xué)習并時常溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是君子作風嗎?
2、譯文:曾子說:我每天多次反省自身:替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢?
3、譯文:孔子說:我十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能自立于世;四十歲能通達事理;五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和命運;六十歲時對各種言論能辨別是非真假,也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲,卻不逾越法度規(guī)矩。
4、譯文:孔子說:溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。
5、譯文:孔子說:讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書,就無所得。
這是孔子所提倡的學(xué)習方法:要學(xué)習與思相結(jié)合。啟示:只學(xué)習卻不思考,就會迷茫;只思考卻不學(xué)習,就會精神疲倦而無所得。
6、譯文∶孔子說∶賢德啊,顏回吃的是一小筐飯, 喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!
7、譯文∶孔子說:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。
8、孔子說:吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。
9、譯文:孔子說:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。 這句話,表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng),虛心好學(xué)的精神。
10、譯文:孔子在河邊感嘆道:一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣, 日夜不停。
11、譯文:孔子說:軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。
12、譯文:子夏說:博覽群書廣泛學(xué)習,而且能堅守自己的志向,懇切的提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。
論語好句摘抄賞析
1、老者安之,朋友信之,少者懷之。
【賞析】希望做到能夠讓老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念。
2、不義而富且貴,于我如浮云。
【賞析】用不仁義的手段得來的富貴,在我看來就像浮云一樣。
3、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
【賞析】他(孔子)這個人,發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道。
4、人而無信,不知其可也。
【賞析】一個人不講信用,是根本不可以的。
5、君子喻于義,小人喻于利。
【賞析】君子明白大義,小人只知道小利。
6、君子和而不同,小人同而不和。
【賞析】君子講究協(xié)調(diào)而保持自己獨立的見解,小人沒有自己獨立的見解而不講究協(xié)調(diào)。
7、君子周而不比,小人比而不周。
【賞析】君子合群而不與人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群。
8、君子病無能焉,不病人之不己知也。
【賞析】君子只擔心自己沒有能力,不會擔心別人不賞識自己。
9、不患人之不己知,患不知人也。
【賞析】不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人。
10、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
【賞析】君子心地平坦寬廣,小人時常煩惱憂愁。
11、歲寒,然后知松柏之后凋也。
【賞析】到了最寒冷的冬天,這樣以后才知道松樹和柏樹的葉子是最后凋謝的。
12、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
【賞析】懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。
13、知之為知之,不知為不知,是知也。
【賞析】知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!
14、學(xué)而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【賞析】學(xué)了能按時溫習,不也是很快樂嗎?有共同見解的人從遠方來,不也是很快樂嗎?不為他人所理解而不怨恨,不也是君子嗎?
15、溫故而知新,可以為師矣。
【賞析】溫習學(xué)過的知識就可以得到新的體會,就可以當老師了。
16、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
【賞析】只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不認真學(xué)習,就會弄得精神疲倦而無所得
17、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
【賞析】孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用文字作為他的謚號。
18、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
【賞析】幾個人一塊走路,其中便一定有可以為我所取法的人:我選取那些有點優(yōu)點而學(xué)習,看出那些缺點而改正。
19、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
【賞析】將知識默記在心,學(xué)習時,不感到滿足;教人時,不感到疲倦,這三個方面我做到了哪些呢?
20、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【賞析】教導(dǎo)學(xué)生,不到他想弄明白而不得的時候,不去開導(dǎo)他;不到他想出來卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個方面的東西,那就不再教他了。
21、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
【賞析】開始我對于別人的看法,是聽到了他的話就相信了他的行為,現(xiàn)在我對于別人的看法,是聽了他的話然后看他的行動(是否與他說的相符合)。
22、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
【賞析】質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子。
23、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
【賞析】自身正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會去干,自身不正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會服從。
24、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
【賞析】士(知識分子)不可以不(志向)弘大而(意志)堅毅,(因為)他責任重大而路途遙遠。(如若)把(實現(xiàn)、實行)仁作為自己的責任,不也(算得上)責任重大嗎?(如若)(直到)死而然后停止,不也(算得上)路途遙遠嗎?
25、朝聞道,夕死可矣。
【賞析】早晨得知了道,就是當天晚上死去也心甘。
26、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。
【賞析】孔子在河邊說:流失的時光就像這個流水!日夜不停留。
27、工欲善其事,必先利其器。
【賞析】做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。
28、己所不欲,勿施于人。
【賞析】自己不想要的.東西,切勿強加給別人。
29、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
【賞析】見到有德行的人就向他看齊,見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。
30、德不孤,必有鄰。
【賞析】有道德的人是不會孤單的,一定會有志同道合的人來和他相伴。
31、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
【賞析】一個軍隊的主帥可能被奪去,但一個普通人的志向不可能被奪去。
32、言必信,行必果。
【賞析】說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。
33、人無遠慮,必有近憂。
【賞析】人沒有長遠的考慮,一定會出現(xiàn)眼前的憂患。
34、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。
【賞析】至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好,也要幫助人家一同過得好。
35、往者不可諫,來者猶可追。
【賞析】已經(jīng)過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。
文言文論語十二章原文及翻譯
《論語十二章》原文及翻譯如下:“學(xué)而時習之,不亦說乎?”翻譯:學(xué)習后及時復(fù)習,不是很愉快嗎?“有朋自遠方來,不亦樂乎?”翻譯:有朋友從遠方來,不是很快樂嗎?“人不知而不慍,不亦君子乎?”翻譯:別人不了解自己,自己也不生氣,不也是有品德的君子嗎?“吾日三省吾身:為人謀而不忠...
論語十二章原文及翻譯
論語十二章原文及翻譯如下:子曰:“學(xué)而時習之,不亦說乎,有朋自遠方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎。”——《學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎。”——《學(xué)而》子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六...
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論語十二章全文的意思
論語十二章是孔子及其門徒的言行錄,主要記錄了孔子的言論和思想,以下是原文和翻譯:一、原文 1、子曰:學(xué)而時習之,不亦說乎。有朋自遠方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者...
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