四川佛教協(xié)會會長
四川佛教協(xié)會會長是釋永壽。
釋永壽，法號華福，男，漢族，1963年12月生，四川富順人。現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長、四川省佛教協(xié)會會長、省人大常委、峨眉山市政協(xié)副主席。第十四屆全國人大代表。1982年高中畢業(yè)后，在峨眉山的萬年寺依上滿下明老法師剃度出家，法號華福。1985年4月在寶光寺受具足戒后，依止遍能法師學(xué)修。
曾先后擔(dān)任萬年寺監(jiān)院，報國寺監(jiān)院、峨眉山佛教協(xié)會常務(wù)副會長等教職。1999年被公選為峨眉山佛教協(xié)會會長。2005年任報國寺方丈。2009年9月被聘為四川省文史研究館館員。2020年12月，被選舉為中國佛教協(xié)會副會長。
佛教協(xié)會會長的一些主要職責(zé)：
1、領(lǐng)導(dǎo)與管理：作為協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)者，會長負(fù)責(zé)制定協(xié)會的發(fā)展戰(zhàn)略、工作計劃和政策，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)協(xié)會的各項工作，確保協(xié)會的正常運行。
2、代表職能：會長作為協(xié)會的代表，負(fù)責(zé)與政府、其他宗教組織、社會機(jī)構(gòu)和公眾進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，維護(hù)佛教界的利益和形象。
3、組織管理：會長負(fù)責(zé)組織協(xié)會的會議、活動和培訓(xùn)，審核和批準(zhǔn)協(xié)會的重要文件和決策，確保協(xié)會的內(nèi)部運作和管理符合法規(guī)和規(guī)章制度。
4、資源籌集：會長負(fù)責(zé)協(xié)會的資金籌集和管理，與相關(guān)機(jī)構(gòu)和個人進(jìn)行合作，爭取經(jīng)費和資源，以支持協(xié)會的各項工作和發(fā)展。
有哪些居士,分別是誰
近代著名的居士有：楊仁山居士（楊文會），為中國近代佛教“復(fù)興之父”；“宜黃大師”歐陽竟無，創(chuàng)辦“支那內(nèi)學(xué)院”；趙樸初，中國佛教協(xié)會會長。還有熊十力，著名哲學(xué)家。
海燈法師
拍下了‘二指禪’。當(dāng)時在場擔(dān)任場記的峨嵋電影制片廠的美工師潘燕君也為敬永祥出證。佛教界人士的評價 1985年12月16日，全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初在給當(dāng)時中央黨校副校長韓樹英同志的一封回信中寫道：“……幾年來，許多報紙對他的宣傳報導(dǎo)，甚至電影制片廠為他拍攝專題影片，做得過度。
虛云法師簡歷
1919年起歷任福建鼓山涌泉寺，廣東南華寺、云門寺住持。1952年應(yīng)邀赴上海參加和平法會。次年任中國佛教協(xié)會名譽會長、全國政協(xié)委員。后應(yīng)請赴江西云居山真如寺。虛云法師人物評價 通過對釋虛云一生的追述，我們可以看到他對佛教的熱愛和執(zhí)著。從孩童時代開始，寺廟的吸引力就讓他決定出家修行。盡管遭到父母的...
純一法師的國際影響
2015年6月25日至30日,應(yīng)“聯(lián)合國成立70周年同一個世界慶典”主辦方的邀請,中國佛教協(xié)會副會長、江西省政協(xié)常委、江西省佛教協(xié)會會長純一法師一行十余人在紐約聯(lián)合國總部和紐約大學(xué)等地參加了這一盛會。一同前往的還有國家發(fā)改委國際合作中心主任助理、文化產(chǎn)業(yè)研究所所長陳喆先生,北京今典藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)總裁裴今梅女士等...
國學(xué)大師南懷瑾的生平故事
此次禪修活動,即是南先生以現(xiàn)代科學(xué)精神結(jié)合古代佛教禪七形式所進(jìn)行的一次修持實踐。對于此次活動,全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士親自致函 祝賀 ,中共廈門、市政府為此舉辦了大型歡迎宴會。與此同時,南先生將他關(guān)愛的目光投向了直接關(guān)乎社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸多領(lǐng)域。2004年10月中旬,清華大學(xué)在上海舉辦高層經(jīng)理...
白馬廟的四川省德陽市天元鎮(zhèn)白馬廟
舊口鎮(zhèn)東10里處的百歲村有一座舊廟--白馬廟。相傳是三國時期關(guān)羽建。白馬廟座落于城東南白馬鄉(xiāng)白馬街，原約建于唐朝末年，后被毀。現(xiàn)今的白馬廟恢復(fù)于現(xiàn)代，系市佛教協(xié)會會長、凈土蓮社主持釋悟成師尼所建。墻院寬闊，規(guī)模宏大，大雄寶殿構(gòu)架雄偉，金碧輝煌，實為香客游人拜佛觀光的好去處。白馬廟...
重慶梁平雙桂堂來歷是怎么來的?
雙桂堂是禪宗寺廟，始建于清順治十年（1653年），因寺內(nèi)兩株桂花樹得名“雙桂堂”。開山祖師是明末清初高僧破山海明禪師。永歷七年（清世祖順治十年，1653年），破山海明禪師在“夔東十三家”之一的南明“佐明將軍”姚玉麟的支持下，興建法寺雙桂堂。雙桂堂建成以后，得到清朝歷代皇帝的支持，從1653年至...
成都在打造第二個“寬窄巷子”,知道建在何處呢?
原來的寺廟已經(jīng)被毀，現(xiàn)在的鐵像寺建筑皆為近幾年重建，寺廟山門的匾額是中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的。整座寺廟規(guī)模不大，幾處殿堂還在修繕中，因為它在成都市內(nèi)其他寺廟中的名氣并不是很大，所以知道的人也不多。初見鐵像寺，給人的感覺是寺廟內(nèi)建筑非常新，尤其是山門和影壁的顏色十分鮮亮，不似...
求關(guān)于歸元寺的相關(guān)資料
現(xiàn)任住持是湖北佛教協(xié)會會長昌明法師。歸元寺以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門,港澳同胞、海外僑胞以及許多外國游客包括各國政要如柬埔寨西哈努克國王、美國國務(wù)卿基辛格、新加坡前總理李光耀、日本首相中曾康弘等都曾先后來此觀賞,并分別向該寺贈送禮品。 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價是? 評論 收起 ...
成都昭覺寺的歷史滄桑
康熙十二年(1673年)，佛冤法師任昭覺寺住持，又繼建先覺堂、御后樓、五觀堂，客堂、鐘鼓樓及寮房300余間。佛冤還受清朝政府派遣，深入阿壩、松潘等藏族地區(qū)近6年之久，受到藏族群眾的尊敬。回川時，藏胞送他乳誨(椰飄)一支、念珠一串。回昭覺寺后他把它的懸掛在大雄寶殿上，以示友好。康熙四十一...
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