家文化是什么意思 文化是什么意思？
基本釋義
《說文解字》：家,居也。從宀,豭省聲，會(huì)意字，甲骨文字形。上面是“宀”(mián),表示與房屋有關(guān),下面是“豕”,即豬。古代生產(chǎn)力低下,人們多在屋子里養(yǎng)豬,所以房子里有豬就成了人家的標(biāo)志。本義:房屋,住所。
家文化一般是指以家庭（家族）為單位的存在與活動(dòng)為基礎(chǔ)， 以家庭（家族）的認(rèn)同與強(qiáng)化為特征，注重家庭（家族）延續(xù)與和諧，并強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從整體的文化系統(tǒng)。家文化能促進(jìn)家庭（家族）的團(tuán)結(jié)，形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度。因此，家文化不單單是指一個(gè)好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。家文化基本原素主要包括:家庭、家族、家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)、家傳、家譜、家教等。
歷史背景
家文化的形成最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，原始社會(huì)人們必須依靠群體生活才能生存，最早的組織是血緣關(guān)系組成的氏族部落，這便是“家”的雛形，經(jīng)歷了上萬年的時(shí)間、最后逐步衍化到各部落之間為爭(zhēng)奪食物進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)過程中起到最大作用的就是家族，家族是人類生存發(fā)展的基本保證，母系氏族轉(zhuǎn)化成父系氏族，這種血緣繁衍關(guān)系是根本原因。以女性為主的母系氏族不能使家族快速發(fā)展,只有父系社會(huì)才能快速發(fā)展起來，這種血緣家族關(guān)系維持形成原始部落的家。到了黃帝時(shí)期，黃帝靠家族的力量打敗蚩尤，形成多種部落的聯(lián)合，成立了國(guó)家式的部落聯(lián)盟體制。從此，天下是一家，由最大的“家長(zhǎng)”---黃帝統(tǒng)一管理天下，制定了家規(guī)、家訓(xùn)，進(jìn)而形成了最早的家文化體系。
隨后，在以孔子為代表的儒家學(xué)說的興起過程中，在倫理道德方面，對(duì)“天下是一家”的家文化思想進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化，對(duì)家的管理制度、提供合理的思想理論，并在信仰、思想、行為上給予理論支持，從而豐富了家文化思想，是對(duì)家文化的信仰和管理思想的補(bǔ)充。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，結(jié)合儒家思想的三綱五常的倫理道德，進(jìn)而形成了中國(guó)獨(dú)有的家族文化體系，如：家規(guī)、家教、家訓(xùn)、家風(fēng)等，并以此代代相傳！在西方國(guó)家追求人人享受獨(dú)立、自由的同時(shí)，由于受中華傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人一直秉承孔孟之道，“忠孝”、“仁義”、“家和萬事興”的儒家理念，依舊延續(xù)著家庭生活的習(xí)慣。也正是因?yàn)檫@樣，中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化得以保存和傳承下來。
價(jià)值意義
“家”對(duì)中國(guó)人有著特殊的意義，從家庭到家族、到國(guó)家、到家天下，中國(guó)人以“家”為紐帶，安身立命、構(gòu)建社會(huì)、管理國(guó)家、治理天下，世代傳承。在崇尚人文精神與世俗生活的中國(guó)文化中，家作為飲食起居的場(chǎng)所、親情血緣的紐帶，具有極高的地位。家文化思想是維系社會(huì)秩序和國(guó)家凝聚力的精神力量，是中國(guó)人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國(guó)幾千年來的社會(huì)秩序。
家庭是中國(guó)社會(huì)的細(xì)胞。中華文明五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家文化是中華文明的精髓，是中華民族的靈魂，它所起到的作用異常廣泛深遠(yuǎn)：培養(yǎng)親情、穩(wěn)定社會(huì)、處理矛盾、教育后代……家文化為中華民族的世代祥和、延綿傳承做出了獨(dú)一無二的卓越貢獻(xiàn)。
主要元素
1.家之序：家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)；
常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。家規(guī)家訓(xùn)是祖輩對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，更是使國(guó)家富強(qiáng)興旺的必要一環(huán)。自漢初起，家訓(xùn)著作隨著朝代演變逐漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”“齊家”的典范。例如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”[1]的節(jié)儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行。歷史上每個(gè)朝代都有著名的家訓(xùn)傳世，從北齊顏之推（唐顏真卿的祖上）的《顏氏家訓(xùn)》到唐太宗的《帝范》，司馬光的《家儀》，陸游的《家訓(xùn)》，以及元代鄭太和的《鄭氏規(guī)范》，清代康熙的《庭訓(xùn)格言》等。其中，最為人稱道的名訓(xùn)，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子治家格言》等，至今膾炙人口。
古人云：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩(shī)書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。”也就是說，從家庭和家族的延續(xù)來看，道德能夠傳承十代以上，其次是耕讀和詩(shī)書，而富貴傳承不過三代而已。正是出于后世福澤和家族傳承的考慮，傳統(tǒng)社會(huì)的人們更注重對(duì)后代的道德教化。無論是《顏氏家訓(xùn)》《朱熹家訓(xùn)》，還是《曾國(guó)藩家書》，都注重對(duì)子孫后代品德的培養(yǎng)和砥礪。《朱熹家訓(xùn)》說：“處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。”《曾國(guó)藩家書》說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，此君子也。”可見，自古以來，人們對(duì)于家庭和家族延續(xù)來說，傳宗接代只是最基本的，品德與良好家風(fēng)的傳承，才是真正意義的“薪火相傳”。
2.家之學(xué)：家教、家學(xué)；
家教是指家庭內(nèi)部家長(zhǎng)對(duì)子女的言傳身教，家長(zhǎng)通過自己的善言善行來教育子女做人做事的道理。好的家教對(duì)于子女一生是至關(guān)重要的。中國(guó)人由于注重家庭，所以傳下來不少家庭教育的紙本，箴言和故事。在民間有《家訓(xùn)詩(shī)》《二十四孝》等故事。關(guān)于家教的古書很多，其中《弟子規(guī)》《禮記•曲記》《顏氏家訓(xùn)•教子》等古書中有一些內(nèi)容至今仍可值得借鑒。他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是通過細(xì)微的“禮”教育，達(dá)到“其止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知”的教育效果。
我們有個(gè)詞叫“家學(xué)淵源”，體現(xiàn)了家學(xué)的傳承與發(fā)展。中華文化以“家”為主體，可以說，家對(duì)中華文化的傳承起到了不可估量的作用。很多珍貴的史實(shí)在家譜里得以記載；很多精湛的手藝靠家庭代代相傳；很多思想和學(xué)問在家族的傳承中發(fā)揚(yáng)光大。中華的家文化特別注重積累、傳承，把好的東西一代一代傳下去，不斷積累、不斷傳承，使中華五千年的文明得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3.家之傳：家譜、家乘；
古釋“有夫有婦然后為家。”又“家，謂一門之內(nèi)”。所謂家譜，狹義地講應(yīng)是一直系內(nèi)的本家之譜。家譜是傳記的譜碟，記載的是一個(gè)家族的來源、發(fā)展、功績(jī)及本門子孫姓名，它是中華民族幾千年來創(chuàng)造積累并沿襲下來的一筆獨(dú)特的文化遺產(chǎn),海內(nèi)外炎黃子孫更把它視作尋根問祖、辨別血緣歸屬的依據(jù)。“鳥飛千里不離林，樹高萬丈不離根。”尋宗問本，弘揚(yáng)祖德，這是華夏子孫固有的世俗觀念。中華民族，古往今來，國(guó)有國(guó)史，地有方志，家族有族譜，從而形成中國(guó)上下五千年之文明光輝史冊(cè)。
漢以前，見之于正史載錄的家譜類書多以“世家”為名，且屬王侯大夫及有社會(huì)重大影響的人物才具有。如齊太公世家，魯周公世家，孔子世家，陳涉世家。至漢，以“世本”為書目，專門記錄姓氏、世系、居、作。例：世本十五篇。至隋，屬譜牒的籍名多樣，如：家傳、家紀(jì)、家記、家史、世系、家牒、譜記等。按正史《隋書》載，首先出現(xiàn)在正史載錄中有“家譜”冠名一書的為“楊氏家譜狀并墓記”。隋之后，在《新唐書》中，以“家譜”冠名的才真正開始多起來，如“謝氏家譜”“薛氏家譜”“顏氏家譜”“李用休家譜”等。家乘，則屬于家譜的范疇，因此后有少量的家譜也冠用家乘。雖然冠用家乘的不太多，但對(duì)譜牒的稱謂單位則多有使用“乘”，如：付梓一大乘，發(fā)某公支下一小乘。乘，成了譜牒定量的又一別稱。
內(nèi)涵核心
家庭，是組成社會(huì)的細(xì)胞，良好的家文化能夠幫助人們抵御功利主義、拜金主義誘惑；良好的家文化能夠讓人平復(fù)浮躁、浮華的心態(tài)，更能孕育風(fēng)清氣正的民風(fēng)、政風(fēng)。而中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為我們建設(shè)良好的家文化留下了珍貴的精神遺產(chǎn)。古人的寥寥數(shù)語，就能讓我們受益良多，諸葛亮在《誡子書》中教導(dǎo)兒子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”；顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身”；歐陽修在《誨學(xué)說》中教導(dǎo)二兒子歐陽奕努力學(xué)習(xí)時(shí)寫下：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”；朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》里告誡后人：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱……”。縱觀中國(guó)的發(fā)展歷史，“家”始終是中國(guó)人磨滅不掉的印記，它承載著所有人對(duì)生活的最終幻想和歸屬，家文化將中國(guó)的政治、傳統(tǒng)宗教、禮俗與文化生活融為一體，使中國(guó)文化具備巨大兼容性，并且超越了民族的局限性。
傳承舉措
家文化對(duì)家族對(duì)個(gè)人的影響是很大的，孟母擇鄰而居，憤斷機(jī)杼，而篤勵(lì)出一代圣人孟子，梁?jiǎn)⒊淖娓笧槭购笕擞谐鱿ⅲλ芗覍W(xué)文化與書香門第，得以培養(yǎng)出學(xué)業(yè)大成的思想家梁?jiǎn)⒊Ｇf子曰：天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加。“天性”與祖宗的修道立德、宗族的文化淵源有關(guān)，它會(huì)影響到下一代人的心態(tài)、性情、知行、人格及富貴等。一代人傳藝給一代人。如歷史上出現(xiàn)的許多祖孫或父子相傳、相繼的各類專業(yè)世家或文化世家，慢慢形成“家文化”，使家庭成員“天性”亦離兇趨吉，五福（長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、旺族）臨門，人生幸福。傳承舉措主要有：
1．修家譜
幫助家庭修好家譜，傳承優(yōu)秀的家文化，讓每個(gè)家庭都建立一部屬于自己的“家譜”紀(jì)念冊(cè)，記載家庭家族的繁衍歷史，傳承祖先的家規(guī)、家訓(xùn)、繼承祖德遺風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)秀傳統(tǒng)，保存家庭重要文化遺產(chǎn)，給子孫后代留存智慧財(cái)富，去粗取精、去偽存真，清除非主流文化侵襲，純潔家庭文化傳遞血脈，固化家庭美德，最終形成新時(shí)代的家文化體系，成為一代傳一代的“傳家寶”，使新時(shí)代的新“家譜”走入尋常百姓家，走入海內(nèi)外千千萬萬炎黃子孫的家庭。在中華大地和海外炎黃子孫中掀起尋根問祖、立業(yè)報(bào)國(guó)的熱潮，去創(chuàng)造比祖先更加輝煌的業(yè)績(jī)。
2．樹家風(fēng)
“家風(fēng)”是精神、文化層面的東西，屬于意識(shí)形態(tài)范疇，還可稱之為 “家庭文化”。作為“文化”現(xiàn)象，“家風(fēng)”跟生物一樣，是可以遺傳的，由上一代傳給下一代，一代一代不間斷的傳遞、延續(xù)，逐步形成相對(duì)穩(wěn)固的，特定的風(fēng)俗、習(xí)慣、作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以使家人朝積極的方向發(fā)展，不良的家風(fēng)會(huì)引導(dǎo)家人走向歧路。家風(fēng)對(duì)于家庭、家族成員發(fā)展和家庭、家族的社會(huì)形象意義十分重大。因此，要幫助家庭成員樹立家庭風(fēng)范，形成好的生活、學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)習(xí)慣，傳承良好的家教、家風(fēng)，促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
3．揚(yáng)正氣
要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)孝敬文化、慈善文化、誠(chéng)信文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。開展節(jié)儉養(yǎng)德全民行動(dòng)和學(xué)雷鋒志愿服務(wù)。積極參與和開展文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)，挖掘和整理家訓(xùn)、家書文化，用優(yōu)良的家風(fēng)家教培育青少年。重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
文化是什么意思?
即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個(gè)準(zhǔn)確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有一個(gè)較為共同的解釋和理解：文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。
文化的意思文化的意思是什么
同樣的工具、用具、制造技術(shù)等是同一種文化的特征。(2)人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)。(3)運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。拼音是：wénhuà。結(jié)構(gòu)是：文(獨(dú)體結(jié)構(gòu))化(左右結(jié)構(gòu))。注音是：ㄨㄣ_ㄏㄨㄚ_。詞性是：形容詞。文化的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面...
文化的意思是什么呢?
文化的意思：指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等；指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)：～水平|～修養(yǎng)。【拼音】[ wén huà ]【近義詞】知識(shí)、文明、學(xué)問、文雅 文化的近義詞 1、知識(shí) 【拼音】[ zhī shi ]【解釋】（名）①人們?cè)诟脑?..
文化是什么意思?
文化是一個(gè)綜合的概念，它不僅涵蓋了人們的思想觀念和行為準(zhǔn)則，還包括了風(fēng)俗習(xí)慣和日常生活方式。廣義上的文化，指的是一個(gè)國(guó)家、民族或企業(yè)、家庭等群體，在特定時(shí)期內(nèi)所形成的獨(dú)特精神面貌和生活方式。這種文化是群體整體意識(shí)的體現(xiàn)，通過各種活動(dòng)和實(shí)踐，不斷豐富和發(fā)展。文化不僅包括了代表人物的思想和...
文化是什么意思
文化，從廣義的角度來看，是指人類在與自然和社會(huì)相互作用的過程中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。這不僅涵蓋了我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|的各種物品和技術(shù)，也包括了我們內(nèi)心深處的情感、信仰、價(jià)值觀以及各種知識(shí)體系。而在狹義上，文化則特指意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)所創(chuàng)造的精神財(cái)富。這類財(cái)富包括了宗教信仰、道德...
文化的含義是什么?
文化的含義有：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。考古學(xué)用語，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的制造技術(shù)等，是同一種文化的特征，如仰韶文化、龍山文化。指運(yùn)用文字的能力及一般...
文化的意思是什么
文化是一個(gè)極其廣泛且富有人文意義的概念，給它一個(gè)確切或精準(zhǔn)的定義一直頗具挑戰(zhàn)。人們對(duì)文化概念的理解眾說紛紜，但東西方辭書或百科中卻有較為一致的解釋：文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化是智慧群族的一切社會(huì)現(xiàn)象與內(nèi)在精神的傳承、創(chuàng)造和發(fā)展總和。它涵蓋了智慧群族從過去...
文化有什么含義,文化的固有屬性和核心是什么?
文化的含義就是它的字面意思，把文章內(nèi)化成為自己的東西，這就是文化，文化是具有傳承意義的，所以它的固有屬性就是繼承，它的核心也是流傳。1、文化的含義文化是一個(gè)民族最獨(dú)特的東西，每一個(gè)民族都有自己的文化，它所謂的文化就是這個(gè)民族，風(fēng)俗習(xí)慣以及吃穿住行禮儀制度等等這些綜合的體現(xiàn)，這就是文化...
文化是什么意思 文化的意思
但隨著他逐漸的進(jìn)入人類社會(huì)并在學(xué)校學(xué)習(xí)以后，內(nèi)心就充滿了各種文化底蘊(yùn)。包括知識(shí)文化、體育文化、飲食文化、影視文化、游戲文化、旅游文化、游泳文化等等，這就是因?yàn)檎J(rèn)知進(jìn)化讓他逐漸擁有了各種的文化，這些文化我們統(tǒng)稱為人類文化。那么文化是什么意思，我們可以把它想象成空間里面的一個(gè)旋轉(zhuǎn)的圓錐體，這個(gè)...
文化是什么意思?該如何理解文化?
文化是一個(gè)大的命題，如果把人比作是魚，那么文化就是我們賴以生存的水。文化是人類安身立命的東西，也是人類為了生存，互相妥協(xié)的產(chǎn)物。人類社會(huì)的發(fā)展中，為了抑制本性中的暴力、貪婪，使人能夠和平共處，互相合作，人們就相互妥協(xié)，建立起來一套倫理法則，共同遵守，并一代代傳承。文化從字面意思看，就...
相關(guān)評(píng)說：
宛城區(qū)安全： ______ 家風(fēng)(楊樹桐先生論述) 楊姓作為中國(guó)第六大姓氏,是一個(gè)主要出自姬姓(皇帝之后西周王族),起源于陜西一帶的古老姓氏.楊樹桐先生的祖先在咸豐年間從山西靈丘遷至包頭,于今已達(dá)七世.由于這一支楊姓重視家風(fēng)、家規(guī)的建設(shè)和傳承...
宛城區(qū)安全： ______ 家庭莊園文化的意思.
宛城區(qū)安全： ______ 文化家園的意思是:表面上是在知識(shí)的熏陶下,形成一個(gè)有文化、有涵養(yǎng)的環(huán)境
宛城區(qū)安全： ______ 家相當(dāng)于一個(gè)人身體的脊椎...
宛城區(qū)安全： ______ 家,絕對(duì)不單單指一個(gè)能睡覺,能吃飯的處所,曾經(jīng)有人這樣給我解釋過家的含義:有愛的地方才叫家.
宛城區(qū)安全： ______ 家的概念其實(shí)很簡(jiǎn)單,一人不成家,雙人才成家,家代表家庭,夫妻雙方恩愛,多溝通,多為對(duì)方著想,關(guān)心對(duì)方,這就是一個(gè)最好最簡(jiǎn)單的“家”
宛城區(qū)安全： ______ 家,是什么?千萬個(gè)人有千萬個(gè)說法.查遍漢語詞典,關(guān)于家的解釋只有寥寥數(shù)語,但在我們每個(gè)人的心目中,家的概念何嘗不涵蓋了整個(gè)人生.無論貧富貴賤,逆境坦途,只要你降生到這個(gè)世界,就與家發(fā)生著關(guān)系,絲絲縷縷無時(shí)不縈繞在心間. 家,是什么?千萬個(gè)人有千萬個(gè)說法.有的說,家是一種文化;有的說,家是一段時(shí)光;有的說,家是一種情懷.還有人說,…… 家,是什么,又不是什么.擁有它時(shí),它平凡如柴米油鹽醬醋茶;失去它時(shí),掏心掏肝也找不回. 愿有情人終成眷屬,愿有家的人都幸福.
宛城區(qū)安全： ______ 什么是家?家是夫妻共同經(jīng)營(yíng)的,編織著夢(mèng)和苦辣酸甜的窩. 家不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念,社會(huì)學(xué)家說家是社會(huì)的最小細(xì)胞;婚姻學(xué)家說家是風(fēng)雨相依的兩人世界;文學(xué)家說是寶蓋下面養(yǎng)著一群豬.究竟什么是家呢,許多人認(rèn)為這是一個(gè)不值得思考...
