如何理解經(jīng)學(xué)的意義 如何理解中國古代的經(jīng)學(xué)
經(jīng)學(xué)的形成并得到廣泛認(rèn)可，標(biāo)志著它對國人核心價(jià)值觀的提煉成功，而其在漫長歷史中的統(tǒng)治地位，又進(jìn)一步塑造了國人的核心價(jià)值觀和思維方式。經(jīng)學(xué)發(fā)端于以孔子為代表的先秦儒者對六經(jīng)的研習(xí)、整理和闡述，至漢代而造及輝煌。自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，經(jīng)學(xué)成為“吾國之大憲章”，為思想、政治、社會以及私人生活的楷式。李源澄曾指出“未有經(jīng)學(xué)以前，吾國未有統(tǒng)一之思想。經(jīng)學(xué)得漢武帝之表彰，經(jīng)學(xué)與漢武帝之大一統(tǒng)政治同時(shí)而起。吾國既有經(jīng)學(xué)以后，經(jīng)學(xué)遂為吾國之大憲章。
圣君賢相經(jīng)營天下，以經(jīng)學(xué)為規(guī)范，私人生活，以經(jīng)學(xué)為楷式，故評論政治得失，衡量人物優(yōu)劣，皆以經(jīng)學(xué)為權(quán)衡。無論國家與私人之設(shè)施，皆需于經(jīng)學(xué)上有其根據(jù)。經(jīng)學(xué)與時(shí)王之律令有同等效用，而經(jīng)學(xué)可以產(chǎn)生律令，修正律令。在吾國人心目中，國家之法律不過一時(shí)之規(guī)定，而經(jīng)學(xué)則日月經(jīng)天，江河行地，萬古長存。”。李源澄先生論經(jīng)學(xué)在輝煌時(shí)期的意義，可謂精到。
經(jīng)生的意思
1.經(jīng)生的含義 經(jīng)生是指通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動來豐富、提升并改良人生。經(jīng)生強(qiáng)調(diào)將理論知識和實(shí)踐相結(jié)合，將學(xué)問運(yùn)用于實(shí)際生活中。經(jīng)生不僅注重個(gè)人的修養(yǎng)和實(shí)踐，也關(guān)注社會的進(jìn)步和發(fā)展。2.經(jīng)學(xué)與生活的關(guān)系 經(jīng)學(xué)是中國古代儒家思想的重要組成部分，其根本目的是為了改善人的生活。經(jīng)學(xué)強(qiáng)調(diào)要將知識與...
今古文經(jīng)學(xué)之爭的意義是什么
古文經(jīng)學(xué)就越來越重視還原經(jīng)典本來的面貌，也從中誕生了考據(jù)學(xué)家們所堅(jiān)持的樸素的實(shí)事求是精神。反之，今文經(jīng)學(xué)就更加注重經(jīng)文的闡釋和發(fā)揚(yáng)，也就是更加注重經(jīng)典對社會的影響。并不太在意經(jīng)典本來是什么樣子，只求微言大義，教化人民，改造社會。意義：今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)的爭執(zhí)，其源頭是各自所拿到的經(jīng)書...
經(jīng)學(xué)歷史的主要意義
并不能否定皮氏”，并沒有辨明《易》與《春秋》是否是經(jīng)學(xué)之重鎮(zhèn)，也即清代今文家的理論到底能否成立。但是，章氏為革命派領(lǐng)袖，學(xué)界泰斗，他能夠注意到《經(jīng)學(xué)歷史》，從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了《經(jīng)學(xué)歷史》一書在當(dāng)時(shí)的影響。文化上的意義《經(jīng)學(xué)歷史》成書的同年，清政府宣布廢除科舉制，經(jīng)學(xué)至此退出政治...
中國思想史的特點(diǎn)重經(jīng)學(xué)形式如何理解
經(jīng)學(xué)形式主要指經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)方法和理解方式。我認(rèn)為有幾個(gè)方面可以幫助理解重經(jīng)學(xué)形式。首先，注重經(jīng)典文獻(xiàn)的字句和細(xì)節(jié)。中國古代的經(jīng)典文獻(xiàn)非常注重文字的準(zhǔn)確和含義的深入理解。學(xué)者們會仔細(xì)研究每一個(gè)字句，通過注釋和解釋來理解經(jīng)典的意義。這種注重細(xì)節(jié)的態(tài)度有助于深入理解經(jīng)典的內(nèi)容和思想。其次，重視...
經(jīng)學(xué)經(jīng)學(xué)的內(nèi)容
經(jīng)學(xué)的核心工作在于注疏經(jīng)典，即對經(jīng)書進(jìn)行字句解釋。最初的注釋可能簡潔或年代久遠(yuǎn)，隨后會有詳細(xì)的補(bǔ)充解釋，即“疏”。此外，還有諸如“解”、“考證”等方法，都是對經(jīng)書內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，以揭示其深層含義。經(jīng)書內(nèi)容廣泛，涵蓋宇宙秩序、政治、道德規(guī)范等重要議題，自漢代以來，研究經(jīng)學(xué)成為了學(xué)術(shù)的...
什么是史學(xué)
經(jīng)學(xué)，原本是指研究各家學(xué)說要義的學(xué)問，但在中國漢代，它特指對儒家經(jīng)典的研究，包括解釋字面意義和闡明蘊(yùn)含義理。經(jīng)學(xué)是中國古代學(xué)術(shù)的主體，保留了大量珍貴史料，是儒家學(xué)說的核心。史學(xué)的定義根據(jù)內(nèi)涵的不同可大致分為廣義和狹義兩種。廣義史學(xué)包括對人類過往社會客觀存在的描述及其發(fā)展過程，以及歷史學(xué)家...
經(jīng)學(xué)對文學(xué)的影響
文學(xué)的審美功能：文學(xué)的審美功能是指文學(xué)具有溝通文學(xué)活動中主體與客體的美感和情感需求，使人獲得精神對現(xiàn)實(shí)的超越，實(shí)現(xiàn)審美理想，推動促進(jìn)個(gè)性和才能的自由而全面發(fā)展的功能。文學(xué)的審美功能是由文學(xué)的審美本性決定的。作為一種語言藝術(shù)，文學(xué)主要是為了滿足人的審美需求而存在和發(fā)展的。因此，從根本意義上...
如何理解小學(xué)是經(jīng)學(xué)的基礎(chǔ)
小學(xué)是我國的傳統(tǒng)之學(xué)，是指中國古代研究語言文字的學(xué)問。經(jīng)學(xué)原本是泛指各家學(xué)說要義的學(xué)問，但在中國漢代獨(dú)尊儒術(shù)后為特指研究儒家經(jīng)典，解釋其字面意義、闡明其蘊(yùn)含義理的學(xué)問。而經(jīng)學(xué)又分為：漢學(xué)、宋學(xué)，即考據(jù)之學(xué)、義理之學(xué)。隨著時(shí)代的發(fā)展，古漢語也在不斷的發(fā)展。就《尚書》而言，國學(xué)大師王國...
漢代經(jīng)學(xué)化是什么意思?
漢代經(jīng)學(xué)化的意義在于它標(biāo)志著儒家經(jīng)學(xué)從私家學(xué)派逐漸走向?qū)W術(shù)正統(tǒng)。這一過程中，經(jīng)學(xué)從原本的私家學(xué)派得到了國家政權(quán)的認(rèn)可和正式支持，也為儒家思想和經(jīng)典的傳播奠定了基礎(chǔ)。此外，經(jīng)學(xué)化也促進(jìn)了儒學(xué)思想的創(chuàng)新和發(fā)展，不僅有助于中國傳統(tǒng)的思想文化的發(fā)展，也為人類文化的發(fā)展和整合作出了一定的貢獻(xiàn)。
經(jīng)藝的意思是什么
隨著歷史的發(fā)展，“經(jīng)藝”的含義逐漸演變。到了漢代，王充在其著作《論衡·藝增》中提到，“經(jīng)藝萬世不易，猶或出溢，增過其實(shí)”。這句話強(qiáng)調(diào)了儒家經(jīng)典在長久歷史中的不變性和權(quán)威性，同時(shí)也暗示了對經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)或解釋時(shí)需謹(jǐn)慎。“經(jīng)藝”也可以被理解為經(jīng)學(xué)，即對儒家經(jīng)典進(jìn)行研究和闡釋的學(xué)問...
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淄川區(qū)側(cè)隙： ______ 改革開放之前,傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的壟斷地位.改革開放以后,由于與改革開放的實(shí)踐相脫節(jié),加之缺乏有效的短期分析工具,其解釋和預(yù)測能力難以滿足實(shí)踐的需要,傳統(tǒng)...
淄川區(qū)側(cè)隙： ______[答案] 經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究如何使資源優(yōu)化配置的學(xué)科,目前比較成體系的成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué),他經(jīng)歷了自由主義和國家壟斷兩個(gè)發(fā)展!但其基礎(chǔ)就在于對人性的假設(shè),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提的,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理...
淄川區(qū)側(cè)隙： ______ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有階級性的科學(xué).階級性是一定階級或階層的利益和要求的表現(xiàn),反映一定階級的意識形態(tài).
淄川區(qū)側(cè)隙： ______ 將來的發(fā)展起到作用,影響自己的價(jià)值觀,世界觀.
淄川區(qū)側(cè)隙： ______ 19世紀(jì)末期,隨著資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的演變,即更傾向于對經(jīng)濟(jì) 現(xiàn)象的論證,而不注重國家政策的分析,有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家改變了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這 個(gè)名稱.英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家...
淄川區(qū)側(cè)隙： ______ 了解政治是上層建筑,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,政治與經(jīng)濟(jì)是緊密相連的.
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