聊齋志異紅玉是什么?
聊齋志異紅玉的主要概括
狐女紅玉幫助貧困的書生馮相如娶到美麗善良的妻子，在馮家遭逢變故后，幫相如撫育孩子，恢復(fù)家業(yè)。
聊齋之紅玉 賞析 15分
故事：
廣平有馮姓父子讀書人，老婦和媳婦早逝，兩人貧寒度日。一夜，小馮讀書時(shí)見東鄰美好女子一名，自稱紅玉，愛之便兩相歡好。半年后被老馮起夜撞見，痛斥二人放蕩。紅玉羞愧而走，并留話：明晚另替你尋得佳偶。次夜，帶聘禮白金40兩和吳村有未婚衛(wèi)姓美女消息來。言罷即走。
小馮便假裝大款上門提親，親家見四十金馬上定下親事。衛(wèi)氏溫順勤儉，過二年為馮家生下一男孩，喚福兒。清明時(shí)節(jié)全家旅游時(shí)碰見御史惡霸宋某，見馮妻美艷，欲奪之。先以重金相賄，被小馮老馮二人罵了個(gè)狗血淋頭，惱羞成怒，使一幫流氓搶走衛(wèi)氏，痛揍大小馮一頓。不久老馮內(nèi)傷而亡，衛(wèi)氏也不屈自盡，剩小馮抱福兒悲悲切切，幾番上訴，無奈宋某權(quán)大勢(shì)大，無果。欲豁出命來刺殺宋御史，又恐孩子以后無人撫養(yǎng)，愁苦萬狀夜不能寐。
一日，一髯須壯男上門憑吊，二人一番交談后，壯男流露出愿當(dāng)殺手角色的神情，小馮大謝。壯男走后，小馮攜子逃入深山，夜里便聽說了宋某被滅門的消息。縣令大驚，查訪小馮見其逃亡，便一路窮追緝拿其于山間，不容辯解便將福兒擲于山中，將小馮扣入大牢嚴(yán)刑逼供。是夜，縣令聽聞床頭震震有聲，驚起，見一短刀入木三分，嚇個(gè)半死，趕忙找個(gè)借口將小馮放了。
小馮歸家，喜的是大仇已報(bào)，悲的是家徒四壁，子孫不繼。半年間靠鄰居資助度日，幾欲尋死。忽一日聽的叩門聲，開門竟見紅玉攜一男孩。二人抱頭哭泣，又見男孩乃自己兒子，連忙追問。紅玉坦言自己乃狐，救福兒于山間。小馮大謝。紅玉便留于馮家，為其買地耕田，親自勞作，得到鄰里好評(píng)，小馮后又參加鄉(xiāng)試得中，半年后竟已成殷實(shí)之家。那年……小馮三十六歲、紅玉二十八的年齡，二十歲的相貌。
故事完畢。
細(xì)細(xì)讀來，《紅玉》乃是一篇有些不同的聊齋人狐戀之文。如《聶小倩》等文，書生小狐女定當(dāng)私定終身愛的死去活來不顧陰陽阻隔，可《紅玉》的故事“情義”多于“情愛”。
先是紅玉夜訪小馮，二人相狎。雖說“與訂永好”，但被老馮怒罵之后，紅玉哭道“親庭罪責(zé)，良足愧辱”，并拒絕了小馮欲私下繼續(xù)來往的想法，轉(zhuǎn)而為相好過的男人尋覓婚娶對(duì)象來。小狐女知愧辱已稀奇，又像世間那些賢惠的女子般替現(xiàn)任愛人某幸福更是骸奇，乃“情義”之一。
再數(shù)年后，小馮貧困潦倒之時(shí)，紅玉又救他與福兒于危難之中。短短日子，結(jié)婚生子家破人亡，聽見紅玉聲音已“倉卒不能追憶”。讀此句，不由愴然。紅玉是他命中的恩人，但若沒有紅玉衛(wèi)氏，娶得一平凡女子，不知是否今時(shí)又是另一番光景。于是不暇問，抱女嗚哭。小紅玉到此已盡到仁義，但只怕是當(dāng)初自己的決定，害小馮到這般境況，最終嫁小馮助其家道復(fù)興，此乃“情義”之二。
紅玉因?yàn)榘肽甑募∧w之親便追隨一個(gè)書生一輩子，得到或者失去的不便估量。聊齋也終究是男子的幻想故事，男子可以因?yàn)榕喻然蠖恚部梢砸驗(yàn)榕酉嘀晒Γ壠鹁墱缦嗌嗪Χ际且驗(yàn)榕恕：氖澜缬腥碎g的義，也有人間的束縛。看到此處，很為紅玉嘆口氣，小馮既能與訂永好，也能轉(zhuǎn)眼婚娶他人，紅玉則因?yàn)橐豁憵g愉失去奔跑林間的自由。“義”究竟做到何種地步才能稱之為“仁至義盡”？
外題一：
故事中精彩的人物還有兩個(gè)。一為髯須客，就是聊齋版的七俠五義么……小馮求他告之姓名時(shí)，落下一句“不濟(jì)，不任受怨；濟(jì)，亦不任受德”，純爺們；
一為小馮他爹——老馮，這老頭甚有意思，初為撞見兩個(gè)小年輕偷會(huì)時(shí)罵道“人知之喪汝德，人不知促汝壽”，后“憤然歸寢”，憤然二字又形象又可愛；后宋某人上門耍流氓時(shí)，小馮“思勢(shì)不敵，斂怒為笑，歸告翁”，于是老馮“大怒，奔出，對(duì)其家人，指......>>
聊齋中紅玉和青鳳人物評(píng)價(jià)
1.紅玉：善良、純樸、勤勞、富于正義感，她對(duì)貧苦而受迫害的馮相如充滿同情，并給予無私熱情的幫助。在她不能跟馮相如結(jié)合時(shí)，又主動(dòng)為他介紹衛(wèi)氏女，并資助聘金，使他建立起一個(gè)美滿幸福的家庭。當(dāng)馮相如家破人亡時(shí)，她又暗中替他撫養(yǎng)被拋棄在冊(cè)中的兒子，以后又為他勤苦操持，創(chuàng)新家業(yè)，并幫助他取得功名，重新過上富裕幸福的生活。
2.青鳳：具有人情味。她不僅對(duì)封建閨訓(xùn)用一種不公開的反抗，似柔婉實(shí)堅(jiān)決的背叛，甚膽在情投意合的情人面前也不斷宣揚(yáng)服從，連偷情也說成是服從夙分，連野外遇難獲救也說成“此天數(shù)也”，其實(shí)四個(gè)字又何嘗不是瞞人眼目的話、以圖永好的手段。
紅玉聊齋志異讀后感
以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑.
下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?
首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫讀后感的通病
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化.
聊齋志異之紅玉翻譯
廣平馮翁有一子，字相如。父子俱諸生。翁年近六旬，性方鯁，而家屢空。數(shù)年間，媼
與子?jì)D又相繼逝，井臼自操之。一夜，相如坐月下，忽見東鄰女自墻上來窺。視之，美。近
之，微笑。招以手，不來亦不去。固請(qǐng)之，乃梯而過，遂共寢處。問其姓名，曰：“妾鄰女
紅玉也。”生大愛悅，與訂永好。女諾之。夜夜往來，約半年許。翁夜起，聞子舍笑語，窺
之，見子，怒，喚出，罵曰：“畜產(chǎn)所為何事！如此落寞，尚不刻苦，乃學(xué)浮蕩耶？人知
之，喪汝德；人不知，促汝壽！”生跪自投，泣言知悔。翁叱女曰：“女子不守閨戒，既自
玷，而又以玷人。倘事一發(fā)，當(dāng)不僅貽寒舍羞！”罵已，憤然歸寢。女流涕曰：“親庭罪
責(zé)，良足愧辱！我二人緣分盡矣！”生曰：“父在不得自專。卿如有情，尚當(dāng)含垢為好。”
女言辭決絕。生乃灑涕。女止之曰：“妾與君無媒妁之言，父母之命，逾墻鉆隙，何能白
首？此處有一佳耦，可聘也。”告以貧。女曰：“來宵相俟，妾為君謀之。”次夜，女果
至，出白金四十兩贈(zèng)生。曰：“去此六十里，有吳村衛(wèi)氏，年十八矣。高其價(jià)，故未售也。
君重啖之，必合諧允。”言已，別去。
生乘間語父，欲往相之。而隱饋金不敢告。翁自度無資，以是故，止之。生又婉言：
“試可乃已。”翁頷之。生遂假仆馬，詣衛(wèi)氏。衛(wèi)故田舍翁，生呼出，引與間語。衛(wèi)知生望
族，又見儀采軒豁，心許之，而慮其靳于資。生聽其詞意吞吐，會(huì)其旨，傾囊陳幾上。衛(wèi)乃
喜，浼鄰生居間，書紅箋而盟焉。生入拜媼，居室幅側(cè)，女依母自幛。微睨之，雖荊布之
飾，而神情光艷，心竊喜。衛(wèi)借舍款婿，便言：“公子無須親迎，待少作衣妝，即合舁送
去。”生與期而歸。詭告翁，言衛(wèi)愛清門，不責(zé)資，翁亦喜。至日，衛(wèi)果送女至，女勤儉，
有順德，琴瑟甚篤。逾二年，舉一男，名福兒。會(huì)清明抱子登墓閥遇邑紳宋氏。宋官御史，
坐行賕免，居林下，大煽威虐。是日亦上墓歸，見女艷之，問村人，知為生配。料馮貧士，
誘以重賂，冀可搖，使家人風(fēng)示之。生驟聞，怒形于色；既思勢(shì)不敵，斂怒為笑，歸告翁。
翁大怒，奔出，對(duì)其家人，指天畫地，詬罵萬端。家人鼠竄而去。宋氏亦怒，竟遣數(shù)人入生
家，毆翁及子，洶若沸鼎。女聞之，棄兒于床，披發(fā)號(hào)救。群篡舁之，哄然便去。父子傷
殘， *** 在地。兒呱呱啼室中。鄰人共憐之，扶之榻上。經(jīng)日，生杖而能起，翁忿不食，嘔
血尋斃。生大哭，抱子興詞，上至督撫，訟幾遍，卒不得直。后聞婦不屈死，益悲。冤塞胸
吭，無路可伸。每思要路刺殺宋，而慮其扈從繁，兒又罔托。日夜哀思，雙睫為不交。
忽一丈夫吊諸其室，虬髯闊頷，曾與無素。挽坐，欲問邦族。客遽曰：“君有殺父之
仇，奪妻之恨，而忘報(bào)乎？”生疑為宋人之偵，姑偽應(yīng)之。客怒眥欲裂，遽出曰：“仆以君
人也，今乃知不足齒之傖！”生察其異，跪而挽之，曰：“誠恐宋人【饣舌】我。今實(shí)布腹
心；仆之臥薪嘗膽者，固有日矣。但憐此褓中物，恐墜宗祧。君義士，能為我杵臼否？”客
曰：“此婦人女子之事，非所能。君所欲托諸人者，請(qǐng)自任之；所欲自任者，愿得而代庖
焉。”生聞，崩角在地。客不顧而出。生追問姓字，曰：“不濟(jì)，不任受怨；濟(jì)，亦不任受
德。”遂去。生懼禍及，抱子亡去。至夜，宋家一門俱寢，有人越重垣入，殺御史父子三人
及一媳一婢。宋家俱狀告官。官大駭，宋執(zhí)謂相如，于是遣役捕生，生遁不知所之，于是情
益真。宋仆同官役諸處冥搜。夜至南山，聞兒啼，蹤得之，系縲而行。兒啼愈嗔，群奪兒拋
棄之。生冤憤欲絕。見邑令。問：“何殺人？”生曰：“冤哉！某以夜死，我以晝出，且抱
呱呱者，何能逾垣殺人？”令曰：“不......>>
聊齋志異中紅玉是一個(gè)什么 倩女幽魂手游科舉答題答案
問題：《聊齋志異》的《紅玉》中，紅玉是一個(gè)？
答案："狐女"
求聊齋紅玉的白話文翻譯
故事：
廣平有馮姓父子讀書人，老婦和媳婦早逝，兩人貧寒度日。一夜，小馮讀書時(shí)見東鄰美好女子一名，自稱紅玉，愛之便兩相歡好。半年后被老馮起夜撞見，痛斥二人放蕩。紅玉羞愧而走，并留話：明晚另替你尋得佳偶。次夜，帶聘禮白金40兩和吳村有未婚衛(wèi)姓美女消息來。言罷即走。
小馮便假裝大款上門提親，親家見四十金馬上定下親事。衛(wèi)氏溫順勤儉，過二年為馮家生下一男孩，喚福兒。清明時(shí)節(jié)全家旅游時(shí)碰見御史惡霸宋某，見馮妻美艷，欲奪之。先以重金相賄，被小馮老馮二人罵了個(gè)狗血淋頭，惱羞成怒，使一幫流氓搶走衛(wèi)氏，痛揍大小馮一頓。不久老馮內(nèi)傷而亡，衛(wèi)氏也不屈自盡，剩小馮抱福兒悲悲切切，幾番上訴，無奈宋某權(quán)大勢(shì)大，無果。欲豁出命來刺殺宋御史，又恐孩子以后無人撫養(yǎng)，愁苦萬狀夜不能寐。
一日，一髯須壯男上門憑吊，二人一番交談后，壯男流露出愿當(dāng)殺手角色的神情，小馮大謝。壯男走后，小馮攜子逃入深山，夜里便聽說了宋某被滅門的消息。縣令大驚，查訪小馮見其逃亡，便一路窮追緝拿其于山間，不容辯解便將福兒擲于山中，將小馮扣入大牢嚴(yán)刑逼供。是夜，縣令聽聞床頭震震有聲，驚起，見一短刀入木三分，嚇個(gè)半死，趕忙找個(gè)借口將小馮放了。
小馮歸家，喜的是大仇已報(bào)，悲的是家徒四壁，子孫不繼。半年間靠鄰居資助度日，幾欲尋死。忽一日聽的叩門聲，開門竟見紅玉攜一男孩。二人抱頭哭泣，又見男孩乃自己兒子，連忙追問。紅玉坦言自己乃狐，救福兒于山間。小馮大謝。紅玉便留于馮家，為其買地耕田，親自勞作，得到鄰里好評(píng)，小馮后又參加鄉(xiāng)試得中，半年后竟已成殷實(shí)之家。那年……小馮三十六歲、紅玉二十八的年齡，二十歲的相貌。
故事完畢。
細(xì)細(xì)讀來，《紅玉》乃是一篇有些不同的聊齋人狐戀之文。如《聶小倩》等文，書生小狐女定當(dāng)私定終身愛的死去活來不顧陰陽阻隔，可《紅玉》的故事“情義”多于“情愛”。
先是紅玉夜訪小馮，二人相狎。雖說“與訂永好”，但被老馮怒罵之后，紅玉哭道“親庭罪責(zé)，良足愧辱”，并拒絕了小馮欲私下繼續(xù)來往的想法，轉(zhuǎn)而為相好過的男人尋覓婚娶對(duì)象來。小狐女知愧辱已稀奇，又像世間那些賢惠的女子般替現(xiàn)任愛人某幸福更是稀奇，乃“情義”之一。
再數(shù)年后，小馮貧困潦倒之時(shí)，紅玉又救他與福兒于危難之中。短短日子，結(jié)婚生子家破人亡，聽見紅玉聲音已“倉卒不能追憶”。讀此句，不由愴然。紅玉是他命中的恩人，但若沒有紅玉衛(wèi)氏，娶得一平凡女子，不知是否今時(shí)又是另一番光景。于是不暇問，抱女嗚哭。小紅玉到此已盡到仁義，但只怕是當(dāng)初自己的決定，害小馮到這般境況，最終嫁小馮助其家道復(fù)興，此乃“情義”之二。
紅玉因?yàn)榘肽甑募∧w之親便追隨一個(gè)書生一輩子，得到或者失去的不便估量。聊齋也終究是男子的幻想故事，男子可以因?yàn)榕喻然蠖恚部梢砸驗(yàn)榕酉嘀晒Γ壠鹁墱缦嗌嗪Χ际且驗(yàn)榕恕：氖澜缬腥碎g的義，也有人間的束縛。看到此處，很為紅玉嘆口氣，小馮既能與訂永好，也能轉(zhuǎn)眼婚娶他人，紅玉則因?yàn)橐豁憵g愉失去奔跑林間的自由。“義”究竟做到何種地步才能稱之為“仁至義盡”？
外題一：
故事中精彩的人物還有兩個(gè)。一為髯須客，就是聊齋版的七俠五義么……小馮求他告之姓名時(shí)，落下一句“不濟(jì)，不任受怨；濟(jì)，亦不任受德”，純爺們；
一為小馮他爹——老馮，這老頭甚有意思，初為撞見兩個(gè)小年輕偷會(huì)時(shí)罵道“人知之喪汝德，人不知促汝壽”，后“憤然歸寢”，憤然二字又形象又可愛；后宋某人上門耍流氓時(shí)，小馮“思勢(shì)不敵，斂怒為笑，歸告翁”，于是老馮“大怒，奔出，對(duì)其家人，指天畫地，詬罵萬端”，......>>
讀后感紅玉啊 就聊齋志異
以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑.
下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?
首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫讀后感的通病
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化.
咎貨19457358177： 我想知道聊齋一共有多少個(gè)故事,分別是什么??
上城區(qū)圓刀： ______ 《聊齋》由六個(gè)最具代表性的故事,包括《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》,各有不同的特色與風(fēng)格. 小倩——帶你進(jìn)入一個(gè)奇幻的世界,感受一段刻骨銘心的愛情故事…… 陸判——換頭風(fēng)波,書生上天下地狀告冥官,討取公道…… 畫皮——這是一個(gè)關(guān)于女鬼復(fù)仇的故事…… 阿寶——精誠所至,金石為開.在愛情上,只要是至情至誠,定能感動(dòng)佳人,終成美眷…… 小翠——靈狐報(bào)恩,嬉鬧中化解危機(jī),癡兒巧婦,每天制造歡樂笑聲…… 小謝與秋容——書生勇闖鬼屋,巧遇兩只調(diào)皮鬼,經(jīng)歷了多番生死患難,發(fā)生了一段浪漫感人的愛情故事……
咎貨19457358177： 聊齋志異的女妖可以分成什么類別? -
上城區(qū)圓刀： ______ 惡鬼 妖精 ……
咎貨19457358177： 求《聊齋志異》中所有關(guān)于愛情小說的篇目 -
上城區(qū)圓刀： ______ 《聶小倩》《嬰寧》《青鳳》《阿寶》《蓮香》《紅玉》《小謝》等皆是聊齋志異中寫愛情的名篇,樓主自己看看吧!
咎貨19457358177： 聊齋志異之紅玉祥細(xì)內(nèi)容 -
上城區(qū)圓刀： ______ 《辛十四娘》 辛十四娘美麗動(dòng)人,雖然身為狐妖,但心地善良,與狐貍父親及十八個(gè)姐妹一同寄住在荒郊破落的禪院之中,排行第十四,故名十四娘.十四娘不似她十八個(gè)姐妹一般,自私乖戾以吸取世人的陽氣來增強(qiáng)自己的法力,著意行善積德...
咎貨19457358177： 聊齋志異中有哪些狐女 -
上城區(qū)圓刀： ______ 嬌娜 青鳳 胡四姐 蓮香 紅玉 辛十四娘 鴉頭 封三娘 (狐夢(mèng) 狐諧 丑狐 武舉人)中女主角 小翠 鳳仙 施舜華 丑狐 (嬰寧 青梅)最后兩個(gè)是狐貍生的,只能算人
咎貨19457358177： 聊齋之俠女~結(jié)局如何啊??
上城區(qū)圓刀： ______ 紅玉艱難地生下兒子天賜不久,終于殺掉了金陵巡按吳大人,并向顧生和盤端出自家慘遭陷害、滿門抄斬的往事,如今血仇已償大恩已報(bào),身為女鬼的紅玉必須回到冥界萬劫不復(fù)的黑暗之中.紅玉帶著對(duì)骨肉親人的萬般留戀,在清晨的朝陽中慢慢消失…… 不久之后,一個(gè)漂亮的白衣女子出現(xiàn)在金陵街頭,恢復(fù)女兒身的白云回到顧生身邊,代替紅玉姐姐照料顧生父子,《夢(mèng)蝶圖》中飛舞的雙雙蝴蝶又幻化成為翩翩起舞的紅玉……
咎貨19457358177： 聊齋志異里有哪些描寫女性外貌的語句越多 -
上城區(qū)圓刀： ______ 性癡則志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良;世之落拓?zé)o成者,皆自謂不癡者也!---《聊齋志異·阿寶》 官宰悠悠,豎人毛發(fā),刀震震入木,何惜不略移床上半尺許哉?---《聊齋志異·紅玉》 一笑之知,許之以身,世人或異其癡;彼田橫五...
咎貨19457358177： 關(guān)于<聊齋>
上城區(qū)圓刀： ______ 《青鳳 》、《香玉》、《嬰寧》、《小謝》、《紅玉》 在《瑞云 》、《喬女》、《阿寶》等故事中,作者塑造了一系列“情種”、“情癡”的形象.在《鴉頭》、《連城》、《晚霞》、《連瑣》中,作者對(duì)男女青年為愛情而反抗封建禮教的行為給予充分的肯定.
咎貨19457358177： 有關(guān)《聊齋志異》的好詞好句好段!.. -
上城區(qū)圓刀： ______[答案] 宜勤勿懶,宜急勿緩;遲之一日,悔之已晚!---《聊齋志異·王成》 性癡則志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良;世之落拓?zé)o成者,皆自謂不癡者也!---《聊齋志異·阿寶》 官宰悠悠,豎人毛發(fā),刀震震入木,何惜不略移床上半尺許哉?---《聊...
狐女紅玉幫助貧困的書生馮相如娶到美麗善良的妻子，在馮家遭逢變故后，幫相如撫育孩子，恢復(fù)家業(yè)。
聊齋之紅玉 賞析 15分
故事：
廣平有馮姓父子讀書人，老婦和媳婦早逝，兩人貧寒度日。一夜，小馮讀書時(shí)見東鄰美好女子一名，自稱紅玉，愛之便兩相歡好。半年后被老馮起夜撞見，痛斥二人放蕩。紅玉羞愧而走，并留話：明晚另替你尋得佳偶。次夜，帶聘禮白金40兩和吳村有未婚衛(wèi)姓美女消息來。言罷即走。
小馮便假裝大款上門提親，親家見四十金馬上定下親事。衛(wèi)氏溫順勤儉，過二年為馮家生下一男孩，喚福兒。清明時(shí)節(jié)全家旅游時(shí)碰見御史惡霸宋某，見馮妻美艷，欲奪之。先以重金相賄，被小馮老馮二人罵了個(gè)狗血淋頭，惱羞成怒，使一幫流氓搶走衛(wèi)氏，痛揍大小馮一頓。不久老馮內(nèi)傷而亡，衛(wèi)氏也不屈自盡，剩小馮抱福兒悲悲切切，幾番上訴，無奈宋某權(quán)大勢(shì)大，無果。欲豁出命來刺殺宋御史，又恐孩子以后無人撫養(yǎng)，愁苦萬狀夜不能寐。
一日，一髯須壯男上門憑吊，二人一番交談后，壯男流露出愿當(dāng)殺手角色的神情，小馮大謝。壯男走后，小馮攜子逃入深山，夜里便聽說了宋某被滅門的消息。縣令大驚，查訪小馮見其逃亡，便一路窮追緝拿其于山間，不容辯解便將福兒擲于山中，將小馮扣入大牢嚴(yán)刑逼供。是夜，縣令聽聞床頭震震有聲，驚起，見一短刀入木三分，嚇個(gè)半死，趕忙找個(gè)借口將小馮放了。
小馮歸家，喜的是大仇已報(bào)，悲的是家徒四壁，子孫不繼。半年間靠鄰居資助度日，幾欲尋死。忽一日聽的叩門聲，開門竟見紅玉攜一男孩。二人抱頭哭泣，又見男孩乃自己兒子，連忙追問。紅玉坦言自己乃狐，救福兒于山間。小馮大謝。紅玉便留于馮家，為其買地耕田，親自勞作，得到鄰里好評(píng)，小馮后又參加鄉(xiāng)試得中，半年后竟已成殷實(shí)之家。那年……小馮三十六歲、紅玉二十八的年齡，二十歲的相貌。
故事完畢。
細(xì)細(xì)讀來，《紅玉》乃是一篇有些不同的聊齋人狐戀之文。如《聶小倩》等文，書生小狐女定當(dāng)私定終身愛的死去活來不顧陰陽阻隔，可《紅玉》的故事“情義”多于“情愛”。
先是紅玉夜訪小馮，二人相狎。雖說“與訂永好”，但被老馮怒罵之后，紅玉哭道“親庭罪責(zé)，良足愧辱”，并拒絕了小馮欲私下繼續(xù)來往的想法，轉(zhuǎn)而為相好過的男人尋覓婚娶對(duì)象來。小狐女知愧辱已稀奇，又像世間那些賢惠的女子般替現(xiàn)任愛人某幸福更是骸奇，乃“情義”之一。
再數(shù)年后，小馮貧困潦倒之時(shí)，紅玉又救他與福兒于危難之中。短短日子，結(jié)婚生子家破人亡，聽見紅玉聲音已“倉卒不能追憶”。讀此句，不由愴然。紅玉是他命中的恩人，但若沒有紅玉衛(wèi)氏，娶得一平凡女子，不知是否今時(shí)又是另一番光景。于是不暇問，抱女嗚哭。小紅玉到此已盡到仁義，但只怕是當(dāng)初自己的決定，害小馮到這般境況，最終嫁小馮助其家道復(fù)興，此乃“情義”之二。
紅玉因?yàn)榘肽甑募∧w之親便追隨一個(gè)書生一輩子，得到或者失去的不便估量。聊齋也終究是男子的幻想故事，男子可以因?yàn)榕喻然蠖恚部梢砸驗(yàn)榕酉嘀晒Γ壠鹁墱缦嗌嗪Χ际且驗(yàn)榕恕：氖澜缬腥碎g的義，也有人間的束縛。看到此處，很為紅玉嘆口氣，小馮既能與訂永好，也能轉(zhuǎn)眼婚娶他人，紅玉則因?yàn)橐豁憵g愉失去奔跑林間的自由。“義”究竟做到何種地步才能稱之為“仁至義盡”？
外題一：
故事中精彩的人物還有兩個(gè)。一為髯須客，就是聊齋版的七俠五義么……小馮求他告之姓名時(shí)，落下一句“不濟(jì)，不任受怨；濟(jì)，亦不任受德”，純爺們；
一為小馮他爹——老馮，這老頭甚有意思，初為撞見兩個(gè)小年輕偷會(huì)時(shí)罵道“人知之喪汝德，人不知促汝壽”，后“憤然歸寢”，憤然二字又形象又可愛；后宋某人上門耍流氓時(shí)，小馮“思勢(shì)不敵，斂怒為笑，歸告翁”，于是老馮“大怒，奔出，對(duì)其家人，指......>>
聊齋中紅玉和青鳳人物評(píng)價(jià)
1.紅玉：善良、純樸、勤勞、富于正義感，她對(duì)貧苦而受迫害的馮相如充滿同情，并給予無私熱情的幫助。在她不能跟馮相如結(jié)合時(shí)，又主動(dòng)為他介紹衛(wèi)氏女，并資助聘金，使他建立起一個(gè)美滿幸福的家庭。當(dāng)馮相如家破人亡時(shí)，她又暗中替他撫養(yǎng)被拋棄在冊(cè)中的兒子，以后又為他勤苦操持，創(chuàng)新家業(yè)，并幫助他取得功名，重新過上富裕幸福的生活。
2.青鳳：具有人情味。她不僅對(duì)封建閨訓(xùn)用一種不公開的反抗，似柔婉實(shí)堅(jiān)決的背叛，甚膽在情投意合的情人面前也不斷宣揚(yáng)服從，連偷情也說成是服從夙分，連野外遇難獲救也說成“此天數(shù)也”，其實(shí)四個(gè)字又何嘗不是瞞人眼目的話、以圖永好的手段。
紅玉聊齋志異讀后感
以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑.
下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?
首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫讀后感的通病
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化.
聊齋志異之紅玉翻譯
廣平馮翁有一子，字相如。父子俱諸生。翁年近六旬，性方鯁，而家屢空。數(shù)年間，媼
與子?jì)D又相繼逝，井臼自操之。一夜，相如坐月下，忽見東鄰女自墻上來窺。視之，美。近
之，微笑。招以手，不來亦不去。固請(qǐng)之，乃梯而過，遂共寢處。問其姓名，曰：“妾鄰女
紅玉也。”生大愛悅，與訂永好。女諾之。夜夜往來，約半年許。翁夜起，聞子舍笑語，窺
之，見子，怒，喚出，罵曰：“畜產(chǎn)所為何事！如此落寞，尚不刻苦，乃學(xué)浮蕩耶？人知
之，喪汝德；人不知，促汝壽！”生跪自投，泣言知悔。翁叱女曰：“女子不守閨戒，既自
玷，而又以玷人。倘事一發(fā)，當(dāng)不僅貽寒舍羞！”罵已，憤然歸寢。女流涕曰：“親庭罪
責(zé)，良足愧辱！我二人緣分盡矣！”生曰：“父在不得自專。卿如有情，尚當(dāng)含垢為好。”
女言辭決絕。生乃灑涕。女止之曰：“妾與君無媒妁之言，父母之命，逾墻鉆隙，何能白
首？此處有一佳耦，可聘也。”告以貧。女曰：“來宵相俟，妾為君謀之。”次夜，女果
至，出白金四十兩贈(zèng)生。曰：“去此六十里，有吳村衛(wèi)氏，年十八矣。高其價(jià)，故未售也。
君重啖之，必合諧允。”言已，別去。
生乘間語父，欲往相之。而隱饋金不敢告。翁自度無資，以是故，止之。生又婉言：
“試可乃已。”翁頷之。生遂假仆馬，詣衛(wèi)氏。衛(wèi)故田舍翁，生呼出，引與間語。衛(wèi)知生望
族，又見儀采軒豁，心許之，而慮其靳于資。生聽其詞意吞吐，會(huì)其旨，傾囊陳幾上。衛(wèi)乃
喜，浼鄰生居間，書紅箋而盟焉。生入拜媼，居室幅側(cè)，女依母自幛。微睨之，雖荊布之
飾，而神情光艷，心竊喜。衛(wèi)借舍款婿，便言：“公子無須親迎，待少作衣妝，即合舁送
去。”生與期而歸。詭告翁，言衛(wèi)愛清門，不責(zé)資，翁亦喜。至日，衛(wèi)果送女至，女勤儉，
有順德，琴瑟甚篤。逾二年，舉一男，名福兒。會(huì)清明抱子登墓閥遇邑紳宋氏。宋官御史，
坐行賕免，居林下，大煽威虐。是日亦上墓歸，見女艷之，問村人，知為生配。料馮貧士，
誘以重賂，冀可搖，使家人風(fēng)示之。生驟聞，怒形于色；既思勢(shì)不敵，斂怒為笑，歸告翁。
翁大怒，奔出，對(duì)其家人，指天畫地，詬罵萬端。家人鼠竄而去。宋氏亦怒，竟遣數(shù)人入生
家，毆翁及子，洶若沸鼎。女聞之，棄兒于床，披發(fā)號(hào)救。群篡舁之，哄然便去。父子傷
殘， *** 在地。兒呱呱啼室中。鄰人共憐之，扶之榻上。經(jīng)日，生杖而能起，翁忿不食，嘔
血尋斃。生大哭，抱子興詞，上至督撫，訟幾遍，卒不得直。后聞婦不屈死，益悲。冤塞胸
吭，無路可伸。每思要路刺殺宋，而慮其扈從繁，兒又罔托。日夜哀思，雙睫為不交。
忽一丈夫吊諸其室，虬髯闊頷，曾與無素。挽坐，欲問邦族。客遽曰：“君有殺父之
仇，奪妻之恨，而忘報(bào)乎？”生疑為宋人之偵，姑偽應(yīng)之。客怒眥欲裂，遽出曰：“仆以君
人也，今乃知不足齒之傖！”生察其異，跪而挽之，曰：“誠恐宋人【饣舌】我。今實(shí)布腹
心；仆之臥薪嘗膽者，固有日矣。但憐此褓中物，恐墜宗祧。君義士，能為我杵臼否？”客
曰：“此婦人女子之事，非所能。君所欲托諸人者，請(qǐng)自任之；所欲自任者，愿得而代庖
焉。”生聞，崩角在地。客不顧而出。生追問姓字，曰：“不濟(jì)，不任受怨；濟(jì)，亦不任受
德。”遂去。生懼禍及，抱子亡去。至夜，宋家一門俱寢，有人越重垣入，殺御史父子三人
及一媳一婢。宋家俱狀告官。官大駭，宋執(zhí)謂相如，于是遣役捕生，生遁不知所之，于是情
益真。宋仆同官役諸處冥搜。夜至南山，聞兒啼，蹤得之，系縲而行。兒啼愈嗔，群奪兒拋
棄之。生冤憤欲絕。見邑令。問：“何殺人？”生曰：“冤哉！某以夜死，我以晝出，且抱
呱呱者，何能逾垣殺人？”令曰：“不......>>
聊齋志異中紅玉是一個(gè)什么 倩女幽魂手游科舉答題答案
問題：《聊齋志異》的《紅玉》中，紅玉是一個(gè)？
答案："狐女"
求聊齋紅玉的白話文翻譯
故事：
廣平有馮姓父子讀書人，老婦和媳婦早逝，兩人貧寒度日。一夜，小馮讀書時(shí)見東鄰美好女子一名，自稱紅玉，愛之便兩相歡好。半年后被老馮起夜撞見，痛斥二人放蕩。紅玉羞愧而走，并留話：明晚另替你尋得佳偶。次夜，帶聘禮白金40兩和吳村有未婚衛(wèi)姓美女消息來。言罷即走。
小馮便假裝大款上門提親，親家見四十金馬上定下親事。衛(wèi)氏溫順勤儉，過二年為馮家生下一男孩，喚福兒。清明時(shí)節(jié)全家旅游時(shí)碰見御史惡霸宋某，見馮妻美艷，欲奪之。先以重金相賄，被小馮老馮二人罵了個(gè)狗血淋頭，惱羞成怒，使一幫流氓搶走衛(wèi)氏，痛揍大小馮一頓。不久老馮內(nèi)傷而亡，衛(wèi)氏也不屈自盡，剩小馮抱福兒悲悲切切，幾番上訴，無奈宋某權(quán)大勢(shì)大，無果。欲豁出命來刺殺宋御史，又恐孩子以后無人撫養(yǎng)，愁苦萬狀夜不能寐。
一日，一髯須壯男上門憑吊，二人一番交談后，壯男流露出愿當(dāng)殺手角色的神情，小馮大謝。壯男走后，小馮攜子逃入深山，夜里便聽說了宋某被滅門的消息。縣令大驚，查訪小馮見其逃亡，便一路窮追緝拿其于山間，不容辯解便將福兒擲于山中，將小馮扣入大牢嚴(yán)刑逼供。是夜，縣令聽聞床頭震震有聲，驚起，見一短刀入木三分，嚇個(gè)半死，趕忙找個(gè)借口將小馮放了。
小馮歸家，喜的是大仇已報(bào)，悲的是家徒四壁，子孫不繼。半年間靠鄰居資助度日，幾欲尋死。忽一日聽的叩門聲，開門竟見紅玉攜一男孩。二人抱頭哭泣，又見男孩乃自己兒子，連忙追問。紅玉坦言自己乃狐，救福兒于山間。小馮大謝。紅玉便留于馮家，為其買地耕田，親自勞作，得到鄰里好評(píng)，小馮后又參加鄉(xiāng)試得中，半年后竟已成殷實(shí)之家。那年……小馮三十六歲、紅玉二十八的年齡，二十歲的相貌。
故事完畢。
細(xì)細(xì)讀來，《紅玉》乃是一篇有些不同的聊齋人狐戀之文。如《聶小倩》等文，書生小狐女定當(dāng)私定終身愛的死去活來不顧陰陽阻隔，可《紅玉》的故事“情義”多于“情愛”。
先是紅玉夜訪小馮，二人相狎。雖說“與訂永好”，但被老馮怒罵之后，紅玉哭道“親庭罪責(zé)，良足愧辱”，并拒絕了小馮欲私下繼續(xù)來往的想法，轉(zhuǎn)而為相好過的男人尋覓婚娶對(duì)象來。小狐女知愧辱已稀奇，又像世間那些賢惠的女子般替現(xiàn)任愛人某幸福更是稀奇，乃“情義”之一。
再數(shù)年后，小馮貧困潦倒之時(shí)，紅玉又救他與福兒于危難之中。短短日子，結(jié)婚生子家破人亡，聽見紅玉聲音已“倉卒不能追憶”。讀此句，不由愴然。紅玉是他命中的恩人，但若沒有紅玉衛(wèi)氏，娶得一平凡女子，不知是否今時(shí)又是另一番光景。于是不暇問，抱女嗚哭。小紅玉到此已盡到仁義，但只怕是當(dāng)初自己的決定，害小馮到這般境況，最終嫁小馮助其家道復(fù)興，此乃“情義”之二。
紅玉因?yàn)榘肽甑募∧w之親便追隨一個(gè)書生一輩子，得到或者失去的不便估量。聊齋也終究是男子的幻想故事，男子可以因?yàn)榕喻然蠖恚部梢砸驗(yàn)榕酉嘀晒Γ壠鹁墱缦嗌嗪Χ际且驗(yàn)榕恕：氖澜缬腥碎g的義，也有人間的束縛。看到此處，很為紅玉嘆口氣，小馮既能與訂永好，也能轉(zhuǎn)眼婚娶他人，紅玉則因?yàn)橐豁憵g愉失去奔跑林間的自由。“義”究竟做到何種地步才能稱之為“仁至義盡”？
外題一：
故事中精彩的人物還有兩個(gè)。一為髯須客，就是聊齋版的七俠五義么……小馮求他告之姓名時(shí)，落下一句“不濟(jì)，不任受怨；濟(jì)，亦不任受德”，純爺們；
一為小馮他爹——老馮，這老頭甚有意思，初為撞見兩個(gè)小年輕偷會(huì)時(shí)罵道“人知之喪汝德，人不知促汝壽”，后“憤然歸寢”，憤然二字又形象又可愛；后宋某人上門耍流氓時(shí)，小馮“思勢(shì)不敵，斂怒為笑，歸告翁”，于是老馮“大怒，奔出，對(duì)其家人，指天畫地，詬罵萬端”，......>>
讀后感紅玉啊 就聊齋志異
以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑.
下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?
首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫讀后感的通病
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化.
聊齋中紅玉和青鳳人物評(píng)價(jià)
1.紅玉：善良、純樸、勤勞、富于正義感，她對(duì)貧苦而受迫害的馮相如充滿同情，并給予無私熱情的幫助。在她不能跟馮相如結(jié)合時(shí)，又主動(dòng)為他介紹衛(wèi)氏女，并資助聘金，使他建立起一個(gè)美滿幸福的家庭。當(dāng)馮相如家破人亡時(shí)，她又暗中替他撫養(yǎng)被拋棄在冊(cè)中的兒子，以后又為他勤苦操持，創(chuàng)新家業(yè)，并幫助他...
聊齋志異中紅玉是一個(gè)什么 倩女幽魂手游科舉答題答案
問題：《聊齋志異》的《紅玉》中，紅玉是一個(gè)？答案："狐女"
《聊齋志異》白話文:紅玉
《聊齋志異》白話文:紅玉廣平縣的馮老頭有個(gè)兒子,字相如,父子都是秀才。老頭年近六十,性格耿直,但家中一貧如洗。幾年間,老太太和兒媳相繼死去,一切家務(wù)都得馮老頭自己操勞。一天夜里,相如坐在月光下,忽見東
聊齋志異紅玉的主要概括300字?
蒲松齡的《聊齋志異》都是寫一些鬼神的故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活，很多作品不讓他發(fā)表，那么他小紅玉就是一個(gè)善良的女鬼。為了報(bào)答主人，做了很多善事。
聊齋志異狐妖有哪些
《聊齋志異》中的狐妖包括小翠、青鳳、嬰寧、紅玉、辛十四娘等。首先，小翠是一個(gè)知恩圖報(bào)的狐女。她嫁給王元豐，一個(gè)天生缺陷的傻子，以報(bào)答王員外對(duì)她母親的救命之恩。小翠不僅幫助王家化解了危機(jī)，還以她的智慧和機(jī)智讓王元豐恢復(fù)了正常，最終她選擇離開，留下了一個(gè)與自己相似的替身。其次，青鳳則...
紅玉(聊齋故事)
早上醒來,吳搏全目睹身邊的紅玉,心中甚是高興,想著自己家中貧困,能娶到紅玉,實(shí)乃三生有幸!想著昨晚紅玉許諾自己會(huì)拿給他去京城的盤纏。心中的憂愁頓消。此時(shí),紅玉醒來,臉頰緋紅,現(xiàn)羞色道:昨晚酒醉,那死丫頭玉嬌竟如此糊涂!沒有拜堂怎就入洞房?看我不收拾她 !那吳搏全聽罷,正不知說什么好。那玉嬌進(jìn)來嬉笑道:小...
聊齋志異之紅玉祥細(xì)內(nèi)容
小翠，原是狐女，其母遭雷霆劫被王元豐的父親所救。王元豐天生癡呆，母親帶小翠來報(bào)恩。小翠嫁入王家，幫王家鏟除官場(chǎng)敵人，又將傻兒變成聰明人，但最終被趕出王家。元豐找到小翠，她說為了報(bào)恩且與元豐有夫妻命，所以才來王家。但實(shí)在忍不了翁姑辱罵，最終離開。《紅玉》的故事，暫且留待下次分享。
新聊齋志異之紅玉
17歲的紅玉在大冶師范學(xué)校讀書三年,由于父母都是農(nóng)民,又沒有什么硬關(guān)系,所以師范學(xué)校畢業(yè)以后,就被分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)很偏遠(yuǎn)的山區(qū)小學(xué)當(dāng)老師。 紅玉到那個(gè)學(xué)校當(dāng)老師以后,有一天中午吃飯閑談中,她從老師們的口中知道了那個(gè)小學(xué)的一些情況。原來那個(gè)山區(qū)小學(xué),是在一片亂墳崗上建立起來的。因?yàn)閴灦际且恍┮呀?jīng)塌了的沒有...
聊齋里比較出名的狐貍精有哪些?
在《聊齋志異》這部文學(xué)經(jīng)典中，狐仙形象千姿百態(tài)，其中小翠、青鳳、嬰寧、紅玉、辛十四娘等狐仙故事尤為著名。小翠，是蒲松齡筆下一對(duì)知恩圖報(bào)的狐貍母女的代表。她們?yōu)榱藞?bào)答王員外的救命之恩，化身為母女進(jìn)入王家，小翠更嫁給了王員外的傻兒子王元豐。盡管元豐智力有限，小翠卻對(duì)他關(guān)愛備至，展現(xiàn)了狐仙...
聊齋志異 紅玉的翻譯!!謝謝了
廣平馮翁有一子，字相如。父子俱諸生。翁年近六旬，性方鯁，而家屢空。數(shù)年間，媼 與子?jì)D又相繼逝，井臼自操之。一夜，相如坐月下，忽見東鄰女自墻上來窺。視之，美。近 之，微笑。招以手，不來亦不去。固請(qǐng)之，乃梯而過，遂共寢處。問其姓名，曰：“妾鄰女 紅玉也。”生大愛悅，與訂...
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上城區(qū)圓刀： ______ 《聊齋》由六個(gè)最具代表性的故事,包括《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》,各有不同的特色與風(fēng)格. 小倩——帶你進(jìn)入一個(gè)奇幻的世界,感受一段刻骨銘心的愛情故事…… 陸判——換頭風(fēng)波,書生上天下地狀告冥官,討取公道…… 畫皮——這是一個(gè)關(guān)于女鬼復(fù)仇的故事…… 阿寶——精誠所至,金石為開.在愛情上,只要是至情至誠,定能感動(dòng)佳人,終成美眷…… 小翠——靈狐報(bào)恩,嬉鬧中化解危機(jī),癡兒巧婦,每天制造歡樂笑聲…… 小謝與秋容——書生勇闖鬼屋,巧遇兩只調(diào)皮鬼,經(jīng)歷了多番生死患難,發(fā)生了一段浪漫感人的愛情故事……
上城區(qū)圓刀： ______ 惡鬼 妖精 ……
上城區(qū)圓刀： ______ 《聶小倩》《嬰寧》《青鳳》《阿寶》《蓮香》《紅玉》《小謝》等皆是聊齋志異中寫愛情的名篇,樓主自己看看吧!
上城區(qū)圓刀： ______ 《辛十四娘》 辛十四娘美麗動(dòng)人,雖然身為狐妖,但心地善良,與狐貍父親及十八個(gè)姐妹一同寄住在荒郊破落的禪院之中,排行第十四,故名十四娘.十四娘不似她十八個(gè)姐妹一般,自私乖戾以吸取世人的陽氣來增強(qiáng)自己的法力,著意行善積德...
上城區(qū)圓刀： ______ 嬌娜 青鳳 胡四姐 蓮香 紅玉 辛十四娘 鴉頭 封三娘 (狐夢(mèng) 狐諧 丑狐 武舉人)中女主角 小翠 鳳仙 施舜華 丑狐 (嬰寧 青梅)最后兩個(gè)是狐貍生的,只能算人
上城區(qū)圓刀： ______ 紅玉艱難地生下兒子天賜不久,終于殺掉了金陵巡按吳大人,并向顧生和盤端出自家慘遭陷害、滿門抄斬的往事,如今血仇已償大恩已報(bào),身為女鬼的紅玉必須回到冥界萬劫不復(fù)的黑暗之中.紅玉帶著對(duì)骨肉親人的萬般留戀,在清晨的朝陽中慢慢消失…… 不久之后,一個(gè)漂亮的白衣女子出現(xiàn)在金陵街頭,恢復(fù)女兒身的白云回到顧生身邊,代替紅玉姐姐照料顧生父子,《夢(mèng)蝶圖》中飛舞的雙雙蝴蝶又幻化成為翩翩起舞的紅玉……
上城區(qū)圓刀： ______ 性癡則志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良;世之落拓?zé)o成者,皆自謂不癡者也!---《聊齋志異·阿寶》 官宰悠悠,豎人毛發(fā),刀震震入木,何惜不略移床上半尺許哉?---《聊齋志異·紅玉》 一笑之知,許之以身,世人或異其癡;彼田橫五...
上城區(qū)圓刀： ______ 《青鳳 》、《香玉》、《嬰寧》、《小謝》、《紅玉》 在《瑞云 》、《喬女》、《阿寶》等故事中,作者塑造了一系列“情種”、“情癡”的形象.在《鴉頭》、《連城》、《晚霞》、《連瑣》中,作者對(duì)男女青年為愛情而反抗封建禮教的行為給予充分的肯定.
上城區(qū)圓刀： ______[答案] 宜勤勿懶,宜急勿緩;遲之一日,悔之已晚!---《聊齋志異·王成》 性癡則志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良;世之落拓?zé)o成者,皆自謂不癡者也!---《聊齋志異·阿寶》 官宰悠悠,豎人毛發(fā),刀震震入木,何惜不略移床上半尺許哉?---《聊...
