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    文言文狀語(yǔ)后置的句子有哪些 文言文狀語(yǔ)后置句例句

    1、將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。

    出自:《鴻門(mén)宴》。

    譯文:將軍在河北打仗,我在河南應(yīng)戰(zhàn)。

    分析:“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”,應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。

    2、青取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

    出自:荀子《勸學(xué)》。

    譯文:靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青。

    分析:此句中的“于藍(lán)”介賓短語(yǔ),前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語(yǔ);后者“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到“青”的前面做狀語(yǔ),即譯為“比藍(lán)青”。

    3、冰,水為之,而寒于水。

    出自:荀子《勸學(xué)》。

    譯文:冰是由水凝凍成的,但它比水更冷。

    分析:此句中的“于水”介賓短語(yǔ),前者應(yīng)該移到“寒”的前面做狀語(yǔ)。

    4、具告以事。

    出自:司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

    譯文:把所有的事情都告訴。

    分析: “具告以事” ,即“以事具告” ,“以事”介賓短語(yǔ)做“告”的狀語(yǔ)。

    5、生乎吾前,其聞道也固先乎吾。

    出自:韓愈《師說(shuō)》。

    譯文:出生比我早,學(xué)習(xí)的知識(shí)時(shí)間本來(lái)就比我早。

    分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”;“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語(yǔ)。



    把狀語(yǔ)擺到中心詞的后邊,突出狀語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容。

    文言文有《鴻門(mén)宴》《促織》



      狀語(yǔ)后置:用來(lái)限制或修飾謂語(yǔ)中心詞的詞語(yǔ),語(yǔ)法上叫“狀語(yǔ)”。它們從情況、時(shí)間、處所、方式、條件、對(duì)象、肯定、否定、范圍和程度等方面,由副詞、形容詞、動(dòng)詞詞組、介賓結(jié)構(gòu)等充當(dāng),對(duì)謂語(yǔ)中心詞進(jìn)行修飾或限制,屬于謂語(yǔ)的附加成份,一般處于謂語(yǔ)中心詞的前面。文言文中,含有介詞+對(duì)象的狀語(yǔ),如“于~”、“以~”、“自~”、“乎~”等等,往往跟隨在謂語(yǔ)中心詞后面(有賓語(yǔ)時(shí),處在謂語(yǔ)中心詞和賓語(yǔ)之間),這種情況就叫“狀語(yǔ)后置”,或稱(chēng)為“介賓結(jié)構(gòu)后置”。
      例如:現(xiàn)代漢語(yǔ)句:“在北京買(mǎi)的”,“在北京”是介詞+處所組成的結(jié)構(gòu),充當(dāng)“買(mǎi)”的狀語(yǔ),表示買(mǎi)的處所。如果用文言表述,則為:“購(gòu)于北京”,狀語(yǔ)處在“購(gòu)”的后面。
      文言文中,常有省略介詞的情況,如《鴻門(mén)宴》:“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南”是“將軍戰(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南”的省略,仍然屬于介賓結(jié)構(gòu)后置。
      文言文并非所有的狀語(yǔ)都后置,有時(shí)它們?nèi)匀惶幵谥^語(yǔ)中心詞前面。如:“天下云集響應(yīng)”,像云彩一樣聚集,是“響應(yīng)”的狀語(yǔ)。‍

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