孔子孟子的故事名稱 孟子的故事名稱
1、孔子學琴
孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了。”
孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法，但未得其數(shù)。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)。”
可是孔子仍說：“不可以，未得其志。”又過了相當?shù)臅r間，師襄子認為這回真的可以了。可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。
于是，孔子反復的鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。
2、義利之辯
魯國有一條法律，魯國人如果看到自己的同胞在異國他鄉(xiāng)遭受不幸，被奴役，只要能夠解救他們，幫助他們重獲自由，就可以得到國家的金錢補償和獎勵。孔子的學生子貢把魯國的人民從外國手中拯救出來，卻沒有得到國家給他的錢。
孔子說：“子貢，你錯了！圣人的工作可以用來改變?nèi)说穆纷樱ト说慕陶d可以傳給人，不僅有利于自己的行為。現(xiàn)在魯國富的人少了窮人，向國家領取補償，你沒有任何損失；但是如果沒有補償，魯國就沒有人去為死去的同胞贖罪。”
子路救了一個溺水的人，那個人感謝他送了一頭牛，子路接受了。孔子高興地說：“從今以后，魯國人民有勇氣去救落水的人了。”
3、孔子相師
一天，孔子坐著馬車周游世界。當他來到一個地方，他看到一個男孩坐在一個由泥土制成的“城市”里。大師問：“你看到馬車時為什么不逃走呢？”男孩回答說：“人們說孔先生對天文學的認識是上的，對地理的認識是下的，對人際關系的認識是下的。然而，今天我看到你不是很好。
自古以來，就有戰(zhàn)車從城里逃跑的聲音。一座城怎能逃過戰(zhàn)車呢？”孔子頓了一下，問：“你叫什么名字？”孩子回答說：“我叫李古利。”孔子為了挽回顏面，提出了一系列關于馬鞭的問題，但都被馬鞭巧妙地解決了。
孔子認為這個男孩學識淵博，人脈廣泛
己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：“后生可畏，我當拜你為師。”
4、孟母三遷
從前，孟子還是個孩子的時候，父親早逝，母親也沒有在這個節(jié)日里改嫁。孟子的母親非常重視孟子的教育，對孟子的控制非常嚴格。她希望有一天孟子會成為一個智者。
一開始，他們住在墓地旁邊。孟子和鄰居的孩子們一起，模仿大人跪著嚎叫的樣子，玩著送葬的游戲。孟子的母親見了，皺起眉頭說：“不！我不能讓我的孩子住在這里！”
孟子的母親帶他去集市。當他來到集市時，孟子和他鄰居的孩子們開始模仿商人做生意的方式。孟子的母親說：“這地方也不適合我的孩子。”
孟子的母親把他帶到一個宰豬宰羊的地方。孟子學會了買賣供宰殺的豬羊。孟子的母親知道了，又皺起眉頭：“這地方還是不適合我的孩子住！”
于是他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每年農(nóng)歷正月初一這個時候，官吏們都要到文廟里拜拜，互相禮敬。孟子學會了記住他所見到的每一個人。
孟子的母親滿意地點點頭說:“這是我兒子該住的地方!”’于是他就住在這里。”
5、五十步笑百步
戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭年復一年，各國百姓飽受戰(zhàn)亂之苦。孟子看到了這一點，決定周游世界，去說服那些好戰(zhàn)的君主。孟子到了梁惠王那里，遇見了好作戰(zhàn)的梁惠王。
梁惠王對孟子說：“我努力治理國家，照顧人民，卻沒有看到人民的增加。這是什么原因？”
孟子曰：“以戰(zhàn)為喻。當兩軍在戰(zhàn)場上相遇時，必然會有一場戰(zhàn)斗。結果，落選的一方必然會丟盔棄甲逃命。如果一個士兵跑得很慢，只跑了五十步，他會嘲笑跑了一百步的士兵怕死。”
孟子講完了，問梁惠王說：“是這樣嗎？”’梁惠王立刻說：“當然不！”孟子說：“愛人民，愛戰(zhàn)爭，人民就會受苦。”這和五十步是一樣的。”
這個成語指的是那些嘲笑大失敗和小失敗的人。而以“五十步笑百步”來比較不同程度，但本質(zhì)上是相同的做法。
1、孟母三遷
戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：”不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：”這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：”這才是我兒子應該住的地方呀!”
后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!
2、五十步笑百步五十步笑百步
戰(zhàn)國時代，諸侯王國都采取合縱連橫之計，遠交近攻。
戰(zhàn)爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周游列國，去勸說那些好戰(zhàn)的君主。孟子來到梁國，去見了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對孟子說：“我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什么原因呢?”
孟子回答說：“讓我拿打仗作個比喻吧!雙方軍隊在戰(zhàn)場上相遇，免不了要進行一場廝殺。廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’。”
孟子講完故事，問梁惠王：“這對不對?”梁惠王立即說：“當然不對!”孟子說：“你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。”
成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來比喻程度不同，但本質(zhì)相同的做法。
3、始作俑者
這句成語出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其無后乎!為其象人而用之也。”
戰(zhàn)國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎?”
梁惠王回答說：“沒有什么不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說：“也沒有什么不同。”
孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著野獸來吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過，首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”
根據(jù)孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創(chuàng)始人。
4、一暴十寒
戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說："王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢?"按著，他使打了一個生動的比喻："下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊;"這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說?quot;一日暴之，十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢?
5、孟母斷織
孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，(見他回來，)便問道：“學習怎么樣了?”孟子(漫不經(jīng)心地)回答說：“跟過去一樣。”孟母(見他無所謂的樣子，十分惱火，)就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火?”孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。
6、仁者無敵
梁惠王說：“晉國是天下最強的國家，老丈你是知道的。到了我這一代，東面戰(zhàn)敗于齊國，長子陣亡;西面喪失了七百里疆土給秦國;南面受辱于楚國。我對此感到恥辱，愿意替死者來洗刷所有的仇恨，怎樣才能辦到呢?”
孟子答道：“擁有方圓百里的土地就能稱王天下。大王如能對民眾施行仁政、減省刑罰、薄斂賦稅、深耕土壤、清除雜草;青壯年在空閑時修習孝悌忠信的道理，在家里用這些來事奉父兄，出外用這些來事奉尊長，就能使他們拿著木棒來打擊秦楚的堅甲利兵了。那些國家侵奪民眾的農(nóng)時，使他們不能耕種農(nóng)田來養(yǎng)活自己的父母，父母挨凍受餓，兄弟妻兒離散。那些國家虐害自己的民眾，大王去討伐他們，誰能和大王對抗?所以說仁者是無敵的，希望大王不要猶豫。
孔子不恥下問。
孟子孟母三遷。
有關孔子孟子的故事名稱有什么?
有關孔子孟子的故事名稱有如下：1、孟子受教 《韓詩外傳》載：孟子的妻子獨自一人在屋里，蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：“這個婦人不講禮儀，請準許我把她休了。”孟母說：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上。”孟母問：“你怎么知道的？”孟子說：“我親眼看見的。”孟母說...
孔子孟子有關故事名稱有哪些?
與孔子孟子或者其弟子有關的故事名稱有：孔子學琴、孔子相師、孟母三遷（即韋編三絕）、義利之辯、 實驗欹器、顏回好學、孟子殺豬、孟母斷織、五十步笑百步等。故事內(nèi)容：“孔子學琴”出自《史記-孔子世家》：孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其...
孟子其弟子的故事名稱
”孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著野獸來吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經(jīng)說過，首先開始用俑（活人殉葬）的人，他是斷子絕孫...
孟子的故事名稱
什么善什么從成語_好看視頻
與孔子孟子有關的故事名稱是什么?
與孔子孟子有關的故事名稱是不恥下問，孟母三遷。鳴鼓而攻形容聲討犯罪的人。孔子弟子冉求在朝中干活，準備試行新法，向孔子請教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無比，把冉求罵個狗血淋頭，冉求一再堅持自已的改革，于是孔子對眾徒發(fā)出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧。論語。
關于孔子孟子的故事名字各一個,名字!
其他回答 孔子:兩小兒辨日 孟子:孟母三遷 souan填愛 | 發(fā)布于2009-06-10 舉報| 評論 9 9 孔子;兩小兒辯日。孟子;孟母三遷。 gxslzsg | 發(fā)布于2009-06-10 舉報| 評論 3 11 為您推薦: 孔子孟子的故事 孟子是孔子的弟子嗎 孟子和孔子 孔子作文 孔子與孟子并稱什么 孔子與孟子的關系 ...
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