孫中山曾預(yù)言,中國若遷都到這三座城有望稱雄亞洲,是哪三座城? 孫中山說如果遷都到這座城市,會(huì)稱霸亞洲,是哪個(gè)城市?
民國時(shí)期,關(guān)于首都定在哪里,孫中山曾經(jīng)提出過自己的設(shè)想,他說:
“謀本部則武昌,謀藩服則西安,謀大洲則伊犁……”。
也就是說,在孫中山的考量中,有三座不錯(cuò)的城市可以作為首都,一個(gè)是武漢的武昌,一個(gè)是西安,還有一個(gè)可能大家都沒有想到,那便是新疆的“伊犁”。而其中的武昌,作為武漢三鎮(zhèn)之一,經(jīng)過2020年“壯士斷腕”的經(jīng)歷以后,大抵已經(jīng)隨著武漢,名揚(yáng)世界。
雖然這三座城到最后都沒有成為首都,但是在孫中山的分析下,確實(shí)也有其獨(dú)特的“優(yōu)點(diǎn)”。下面我們就分別來說說這三座被孫中山看中的城市。
1、謀本部則武昌關(guān)于首都定在哪里,1902年,孫中山曾經(jīng)和章太炎說過這么一段話:
武昌揚(yáng)靈于大江,東趨寶山,四日而極,足以轉(zhuǎn)輸矣……北望襄樊以鎮(zhèn)撫河雄,鐵道既布,而行理及于長城,其斥侯至窮朔者,金陵之絀,武昌之贏也。
“謀本部則武昌”,是孫中山給出的評價(jià)。
大概意思就是,想要自我發(fā)展,那么武昌便是一個(gè)好選擇。
武昌,是武漢的山鎮(zhèn)之一,與漢口和漢陽形成“鼎立”姿態(tài)。
關(guān)于武漢的武昌,它依山傍水,地理位置優(yōu)越,同時(shí)也是中原腹地,有著九省通衢的優(yōu)勢,并且還是省會(huì)城市在辛亥革命中第一個(gè)獲得勝利的地方。所以孫中山選中“武昌”作為民國首都候選,也不是不可以理解。
至于為何孫中山認(rèn)為“謀本部則武昌”,原因之一可能是看上這里“九省通衢”的優(yōu)勢,四通八達(dá)的地理優(yōu)勢之下,注定武昌的發(fā)展將不會(huì)差,此處的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展,將是全國各省份城市中的佼佼者。
但是當(dāng)時(shí)因?yàn)榻庇星宄熊婈?duì),漢陽戰(zhàn)事不利,武昌乃至整個(gè)湖北的軍事情況都比較緊迫,后來又時(shí)逢江浙聯(lián)軍攻克南京,于此,民國臨時(shí)政府便設(shè)在了南京。
雖然與首都失之交臂,但是武漢后來的發(fā)展,確實(shí)也應(yīng)了孫中山的猜想,成了全國甚至世界有名的大都市,而武漢人在2020年壯士斷腕的“氣魄”,也曾感動(dòng)全國乃至世界各地的人。
2、謀藩服則西安,謀大洲則伊犁除了武昌,關(guān)于民國首都設(shè)在哪里,西安和伊犁都曾出現(xiàn)在孫中山的設(shè)想中過。
關(guān)于西安,孫中山認(rèn)為,“謀藩服則西安”。
縱觀中國幾千年歷史,有許多帝王將相在西安這片地方發(fā)家。同時(shí),這里的水土適合耕作,農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展,和南方比起來一點(diǎn)都不遜色。又因?yàn)榈剡B羌胡,所以邊境也相對比較好管理。
也就是說,西安這座城因?yàn)榈乩砦恢脙?yōu)勢,只要人勤勞,農(nóng)業(yè)發(fā)展基本不用擔(dān)心什么天災(zāi)問題。同時(shí)因?yàn)榭拷吘常胍屵吘嘲捕樂敲次靼脖闶莻€(gè)好地方。
除了“西安”,孫中山還提到了新疆的伊犁。
有人可能會(huì)覺得,西安和武昌這兩個(gè)地方作為孫中山心中民國首都的“候選”還情有可原,對于“伊犁”為何入選,人們可能便有些不理解。
但是,我們需要明白,成大事者,看東西往往不會(huì)只見眼前,而是有“長遠(yuǎn)的打算”。
關(guān)于伊犁,孫中山認(rèn)為“謀大洲則伊犁”。
這便是說,想要擴(kuò)大版圖、稱霸一方,那么可以選擇“伊犁”,原因是:
“彼東制鮮卑,西奰烏拉嶺者,必伊犁也。夫?yàn)橹邢恼撸M其局于一隅?固將兼包并容,以配皇天。鐵道南屬,轉(zhuǎn)輸不困,未及十年,都邑衢巷斐然成文章矣。”
也就是說,伊犁這個(gè)地方,有兼容并包的“趨勢”,交通方面可以依靠鐵路,東邊和西邊,都有可以擴(kuò)張的“余地”,綜合考慮起來,那么伊犁便是“謀大州”的好地方。
3、發(fā)展之下,哪里存在標(biāo)準(zhǔn)答案?無論孫中山于民國定都何處作出過什么樣的設(shè)想,也無論結(jié)果是什么樣的,我們不難看出,孫中山曾選中的三座城,各自有各自的特點(diǎn),而每一座城之所以被選中,都有孫中山的理由。
在這些理由中,我們不難看出“有遠(yuǎn)見者”身上的一種特質(zhì),即“與時(shí)俱進(jìn)”的靈活。
孫中山根據(jù)發(fā)展的三個(gè)階段,一個(gè)是“謀本部”,一個(gè)是“謀藩服”,還有一個(gè)是“謀大洲”,選出三座城。也就是說,他選擇的民國首都,某種程度上來說是沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”,只有對于什么“目標(biāo)”之下的最佳選擇,或者“大勢所趨”下的最佳選擇。
以史為鑒,今人回顧歷史,即便孫中山的中意的三座城市都沒有成為首都,但是我們卻依舊能從這一趣談中獲得相關(guān)啟發(fā):即成大事者,要有“與時(shí)俱進(jìn)”、“審時(shí)度勢”的靈活。畢竟,發(fā)展之下,哪里存在標(biāo)準(zhǔn)答案?
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1912年8月底,孫中山先生為了調(diào)停南北黨爭,應(yīng)袁世凱的邀請抵達(dá)北京,與袁世凱進(jìn)行了十三次會(huì)談,商討了南北黨爭、建設(shè)鐵路、軍民分治、集權(quán)分權(quán)、蒙藏時(shí)政、外交借款等問題,達(dá)成了以“八大政綱”為共識(shí)的協(xié)定,并提出了遷都南京、武昌、開封三座城市的建議。
其實(shí),早在袁世凱竊取辛亥革命勝利果實(shí)之時(shí),孫中山先生向南京臨時(shí)參議院提交辭呈,讓袁世凱成為新任臨時(shí)大總統(tǒng)的前提就是臨時(shí)政府的地點(diǎn)必須設(shè)立在南京。孫中山先生認(rèn)為南京地處長江流域,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面都比北京發(fā)達(dá),特別是受西方資本主義新思想的影響較深,民主自由的觀念比北京更加深入人心。而臨近南京的江蘇、安徽、江西、上海等省,均處于革命武裝力量的直接控制之下。
而舊都北京,地處北方,偏近日俄控制區(qū),容易為帝國主義挾制,再加上北京作為前清舊都,一直是全國的政治中心,舊思想、舊傳統(tǒng)及腐敗人物集聚,對改良政治頗多掣肘。
但是,袁世凱并不愿意離開自己盤踞多年的北京城,他一方面表面答應(yīng)孫中山先生南下就職,一方面又磨磨蹭蹭不愿離開北京。而就在1912年2月29日,北洋軍曹錕的第三鎮(zhèn)下屬的軍隊(duì)因軍餉被克扣而發(fā)生了潰變(有人認(rèn)為,這次軍隊(duì)嘩變就是受袁世凱指示的)。袁世凱以此為由,要求南方革命黨接受他在北京就職的事實(shí)。
然而,革命黨認(rèn)為,臨時(shí)政府定都北京實(shí)屬袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)之鐵證,并由此掀起了“二次革命”,南北新舊勢力因此生隙。為了改善南北關(guān)系,調(diào)停黨爭,袁世凱向?qū)O中山、黃興提出北上共商國是的邀請。
孫中山先生與袁氏商討國是期間,遷都首次的提議是在1921年8月26日,孫中山先生單獨(dú)會(huì)見湯漪說:“至首都地點(diǎn),寧、鄂兩處最好。無已,則宜在開封,容當(dāng)與袁力商云。”次日,孫中山正式向袁世凱表達(dá)了遷都的想法。8月28日的《亞西亞日報(bào)》以“孫中山之偉大政略”為題發(fā)表文章,文章中寫道:“昨中山往謁總統(tǒng)……首提遷都一事,謂北京不足為永久之國都。將來或遷于武昌、南京,否則開封 ,并言中國此時(shí)外交別無可辦。此十年之內(nèi)君當(dāng)為大總統(tǒng),專練精兵五百萬,我當(dāng)于十年以內(nèi),筑鐵路二十萬里。”
孫中山先生的“遷都論”發(fā)表以來,即刻引發(fā)了南北各方不同的爭論。支持者認(rèn)為,北京不僅是集聚腐敗舊勢力的魔窟,更是袁世凱大本營,不利于革命事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展;反對者認(rèn)為,遷都并不能保國家安全,反而建都北京尚可為保滿蒙之屏障,而“南京有偏安之勢,自東南晉劃江而守,卒不能恢復(fù)一步。”
孫中山先生提出遷都的建議之所以最終沒有實(shí)行,除了以袁世凱的不合作和阻撓,在國民黨內(nèi)部意見也不統(tǒng)一,而孫中山先生此時(shí)又無力調(diào)和黨內(nèi)的矛盾,特別是在南北黨爭的問題最終也沒有得到徹底的解決,遷都之事也就不了了之了。
現(xiàn)在看來,孫中山先生提議的遷都之事,也不過是革命黨激進(jìn)派的一種美好愿意,京都在哪里并不重要,重要的是統(tǒng)治階級是不是全心全意站在人民的立場上,外抵侵略內(nèi)主和平,為人民謀幸福。孫中山先生逝世后,南京國民政府成立,南京雖然成為了國民政府的首府,但最終也難避免在1949年黯然謝幕!
唯有得民心者,才能得天下!
孫先生所說的這三座城市分別是新疆伊犁、湖北武昌和陜西西安。但是孫先生所想的這三座城市是從戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略角度出發(fā)的。并沒有從交通的方面去考慮。對于世界上各個(gè)國家來說,首都往往是這個(gè)國家內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)最好的城市、也是政治中心和經(jīng)濟(jì)中心。但這基本上是對小國來說的,大國的經(jīng)濟(jì)中心不止一個(gè),所以大多數(shù)情況下不會(huì)讓首都承擔(dān)太多的經(jīng)濟(jì)職能,首都只需要履行好自己的政治職能即可。各國選定首都,往往和當(dāng)時(shí)的年代有著最直接的關(guān)系。
孫先生認(rèn)為湖北的武昌是最容易成為首都的地方。原因如下:第一、武昌地勢險(xiǎn)要,容易防守。第二、武昌臨近港口,所以貿(mào)易運(yùn)輸更加方便。所以在孫中山先生的評論中,武昌肯定是第一個(gè)選擇。而且武昌遠(yuǎn)離北京,也算是劃清了和清的關(guān)系。但是武昌雖然好防守,但是沒有任何歷史底蘊(yùn)。所以后來的人們選擇了南京作為首都,而不是武昌。
第二個(gè)選擇就是西安,從歷史上來看,西安是十三朝古都,歷史氛圍濃厚。而且西安處于中國內(nèi)陸地區(qū)。無論是戰(zhàn)略還是戰(zhàn)術(shù),別人想要打到西安,都需要費(fèi)一番手腳。但是西安周邊沒有水路,如果要和外部交流,只能依靠鐵路和飛機(jī)。作為首都,第一個(gè)硬要求就是得做到道路四通八達(dá)。
第三個(gè)選擇就是新疆伊犁。古時(shí)候,大多數(shù)封建王朝都設(shè)置了伊犁大將軍這一官職。新疆遠(yuǎn)離內(nèi)陸,在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代,新疆絕對不是建都的最好選擇。一方面北方有蘇聯(lián),蘇聯(lián)一直對我們虎視眈眈。另一方面新疆的氣候很糟糕。除了少數(shù)幾個(gè)地區(qū)氣候宜人之外,其他地區(qū)氣候相當(dāng)惡劣。
孫先生完全是處于防御的需要去考慮建都位置的。當(dāng)時(shí)沒有導(dǎo)彈,更沒有核武器。所以將首都放在國家的內(nèi)部是非常有必要的。起碼可以保證別人不是那么容易威脅到首都。但是我個(gè)人認(rèn)為,最好的防御就是進(jìn)攻。在國防策略上,推行積極防御的國防政策。這樣就能保證戰(zhàn)火不會(huì)燒到我們自己的國土上。而對于我們自身來說,最好的報(bào)效國家的方式就是做好自己的事情。我們都做好自己的事情了,國家才能更好的發(fā)展。
各位可以看看美國,美國作為世界上軍事實(shí)力最強(qiáng)的國家。本身施行的就是一個(gè)攻勢戰(zhàn)略。主要的思想就是讓戰(zhàn)火在別國的土地上燃燒。而且將防御圈向外擴(kuò)張,可以提升防御的預(yù)警時(shí)間。對于防御戰(zhàn)略導(dǎo)彈這種大殺器是非常有好處的。
一、
自從朱棣把國都從南京遷到北京之后,一直到清政府滅亡,國都的位置都沒有發(fā)生變化。
但到了民國時(shí)期,軍閥混戰(zhàn),北京也飽經(jīng)戰(zhàn)火,再加上日寇的肆虐,基于這種情況,北京已經(jīng)不再適合作為國都。
孫中山先生對此也有著深刻的認(rèn)識(shí),在他和章太炎在談?wù)撛撛诤蔚囟ǘ紩r(shí),做出一個(gè)預(yù)言,中國若遷都到這三座城則有望稱雄亞洲,那么是哪三座城市呢?
二、
孫中山是民族英雄,是偉大的愛國主義者,他還是中華民國和中國國民黨的締造者,他率先舉起了反帝反封建的大旗,更是中國民主革命的偉大先驅(qū)。
孫中山堅(jiān)信中國革命必將取得勝利,在勝利后該把中華民國的國都定在哪,孫中山對于這個(gè)問題是有著自己獨(dú)特見解的,而從這三個(gè)地方,我們也能看出孫中山對中華民族的強(qiáng)勢崛起的自信。
1897年5月,孫中山去了日本橫濱,在他和日本友人宮崎寅藏談?wù)摻ǘ嫉攸c(diǎn)時(shí),說了很多地方,其中一個(gè)說法是:一都四京。
這里的“都”指的是武昌,而東西南北四京是指江寧、重慶、廣州和順天。
如果我們拿出一張地圖標(biāo)出這五個(gè)地方的位置,便能很容易地看出來,這五個(gè)地方是以武昌為中心,向外輻射四個(gè)點(diǎn),繼而覆蓋全中國,從而達(dá)到控制全局的目的。
等到后來孫中山回國之后和章太炎談及定都一事時(shí),觀點(diǎn)基本沒變,還是覺得武昌比較合適,在武昌之外,孫中山還提到了另外兩個(gè)地方西安和伊犁。
我們先來看看武昌的優(yōu)勢吧。
三、
謀本部則武昌。
武昌是指現(xiàn)在的武漢市武昌區(qū),可以說是位于中原大地的中間。
孫中山認(rèn)為,武昌位于南方和北方的交點(diǎn),向南可以控制廣東、湖南、云南等地,向北可以制約河南、河北、東北等地,在此地建都便可以尋求南北方的平衡。
這說法也是有一定道理的,早在商周時(shí)期,君主定都的其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是位于自己所控制范圍內(nèi)的中央,這樣四方諸侯朝覲的時(shí)候,也不會(huì)因?yàn)槁吠具h(yuǎn)近不一而鬧情緒了。
此外,此地處于中原腹地,應(yīng)對戰(zhàn)爭進(jìn)可攻退可守。
孫中山在《與章太炎的談話》中,是這樣說的:
定鼎者,南方誠莫武昌若。尚賓海之建都者,必逷遠(yuǎn)武昌。夫武昌揚(yáng)靈于大江,東趨寶山,四日而極,足以轉(zhuǎn)輸矣。
不過孫中山先生也看出了武昌地區(qū)的缺點(diǎn),那就是沒有天險(xiǎn),地勢低洼,一旦戰(zhàn)事吃緊,武昌將會(huì)很被動(dòng)。
所以他進(jìn)一步認(rèn)為,定都武昌只能謀本部,如果想要進(jìn)一步走向強(qiáng)大,那就需要定都西安。
四、
謀藩服則西安。
西安,也是歷史名城,文化底蘊(yùn)非常深厚,秦朝的都城咸陽便是位于西安。
此地地處我國的西北地區(qū),雖然也有幾個(gè)朝代的國都是定都在此地,不過總體上來講,這位置還是太偏西北了,定都此地也不是不行,但不利于對長江以南地區(qū)的控制。
一旦有強(qiáng)勢人物在江南地區(qū)割據(jù)一方,那么憑借著長江天險(xiǎn),中原王朝將陷入內(nèi)亂之中。
那么為何孫中山卻說此地也是建都的備選之地呢,這是因?yàn)閷O中山認(rèn)為定都此地有個(gè)最大的好處,那就是震懾西北的藩部。
從春秋戰(zhàn)國一直到明清兩代,中原王朝一直都沒能擺脫游牧民族的騷擾,他們所依仗的便是中原王朝國都距離邊疆較遠(yuǎn),邊防較弱,搶了就跑,凈占便宜。
五、
謀大洲則伊犁。
孫中山最后提出的定都地點(diǎn)是新疆的伊犁,你沒有看錯(cuò),真的是伊犁,是左宗棠拼了老命收復(fù)回來的地方。
在此地定都,乍一看很荒唐,但是這并不是孫中山隨口說出來的,而是孫中山經(jīng)過深思熟慮后才說出來的,他認(rèn)為:
若定都關(guān)中,制御蒙古新疆雖足,然若欲為亞洲共主,又嫌狹窄,當(dāng)遷都伊犁。
這意思就是說,在關(guān)中地區(qū)定都,可以控制蒙古和新疆地區(qū),但是如果要稱雄亞洲,關(guān)中地區(qū)就會(huì)顯得狹小了,而伊犁那地大,那地遼闊,建都就再也合適不過了。
當(dāng)然此地還有另外的好處,那就是可避免和西方勢力的直接沖突,進(jìn)而打消沙俄、英國對西部的入侵,從而維護(hù)國家的統(tǒng)一,進(jìn)而走向富強(qiáng),稱雄亞洲。
武昌、西安、伊犁這三個(gè)城市就是孫中山最理想的定都的地方,后來國民黨的元老張繼也透露過孫中山定都新疆的野心。
不過此時(shí)孫中山已經(jīng)不再看好武昌和西安了,但對伊犁還是那么鐘情,他說:
統(tǒng)一十八省之后,可都南京;統(tǒng)一滿、蒙、回、藏之后,可都蘭州;但要扶持亞洲各弱小民族獨(dú)立,則非都新疆伊犁不可。
而在后來中華民國的首都就是定在了南京。
新中國成立之后,北京又成為了我們的首都,現(xiàn)在已經(jīng)是國際大都市,雖然不是孫中山看中的那三個(gè)地方,但如今的北京已經(jīng)詮釋了中國的力量。
所以說,時(shí)代發(fā)展是有局限性的,孫中山也預(yù)見不了未來……
參考資料:《與章太炎的談話》等。
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【END】
關(guān)于這一則孫中山先生的預(yù)言其實(shí)并沒有明確的記載,對于預(yù)言這一說法更多的證據(jù)是使人們的口頭認(rèn)定以及所謂的章太炎記載的說法。在這種說法中說道孫中山先生預(yù)言,若是能遷都于武昌,西安,伊犁這三座城市中的一座那么將來的中華民族必然會(huì)傲立于亞洲。不過,我們從如今的事實(shí)來看,現(xiàn)實(shí)上我們是越來越強(qiáng)了,不過首都卻不是這三座城市中的任何一個(gè)。
這三所城市確實(shí)有著各自的優(yōu)勢其實(shí)雖說預(yù)言之說法不知真假,不過就這三座城市來看也不是不無道理。首先,西安自然不用多說幾千年以來一直是中國的重地,多少個(gè)王朝在這里定都,本身其地理位置于國內(nèi)而言就有這十分重要的意義。另一方面上千年的積淀使得西安成為一座底蘊(yùn)深厚的城市,這里既有著中國的傳統(tǒng)思想,同時(shí)這里也是一座善于接受新思想的城市。在這份底蘊(yùn)之下無論是從評定亂局的角度還是從思想教化的角度來看都是上上之選。
再者就是武昌這座城市,此前這座城在歷史上的地位并不出眾,可是在近代這座城的歷史意義卻極具上升,為國家的革命以及進(jìn)度發(fā)展做出了極大地思想以及革命貢獻(xiàn)。同時(shí)在教育方面這里有著當(dāng)時(shí)國內(nèi)較為先進(jìn)的新式學(xué)堂。這使得這座城市無論是在思想方面還是在先進(jìn)人才方面相較于其他城市有著極大的優(yōu)勢。
最后一座城市就是伊犁這座城。說實(shí)話這座城市能夠入選是有所不理解的,因?yàn)闊o論是從當(dāng)時(shí)的社會(huì)意義上來看還是從地理位置來看這座城市都不出眾。如果非要給出一個(gè)較為合理的理由,估計(jì)也就是暫時(shí)躲避了。由于地理位置這里受戰(zhàn)亂影響并不嚴(yán)重,在這里也許可以暫避鋒芒。不過這樣的做法無非是自我欺騙,要知道侵略之下豈有完卵。此等做法不過是拖延時(shí)間,就不是救亡之策。
決定復(fù)興的條件不是城市,更多的是國家及人民不過相對于預(yù)言之中所關(guān)注的城市條件,一個(gè)民族的復(fù)興最需要的是獨(dú)立是人民的奮斗領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)。對于一個(gè)國家而言,獨(dú)立式發(fā)展的首要前提,在那個(gè)動(dòng)亂的年代發(fā)展所需要的是一個(gè)獨(dú)立且穩(wěn)定的局面,這是發(fā)展的一大前提。之后國家的發(fā)展需要的是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)以及人才的不斷輸入,需要全體人民的不斷奮斗。
唯有如此才能讓國家擺脫曾經(jīng)的貧困與動(dòng)亂才能有發(fā)展。今天,我們完成了甚至是超過了前人的一切設(shè)想,這離不開所有人民的努力。同樣的,今后的發(fā)展亦是如此。
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也就是說,在孫中山的考量中,有三座不錯(cuò)的城市可以作為首都,一個(gè)是武漢的武昌,一個(gè)是西安,還有一個(gè)可能大家都沒有想到,那便是新疆的“伊犁”。而其中的武昌,作為武漢三鎮(zhèn)之一,經(jīng)過2020年“壯士斷腕”的經(jīng)歷以后,大抵已經(jīng)隨著武漢,名揚(yáng)世界。雖然這三座城到最后都沒有成為首都,但是在孫中山的...
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孫中山先生認(rèn)為,盡管南京地理環(huán)境優(yōu)越,交通便利,且靠近海岸有利于發(fā)展,歷史悠久,但地理位置過于偏東,不利于對全國的統(tǒng)一控制。因此,他提出了三個(gè)首都選址的建議。首先,他建議選址于湖北武昌:“定鼎者,南方誠莫武昌若,襄樊以鎮(zhèn)撫河雄,鐵道既布,而行理明豎明及于長城,其斥侯至窮朔者,金陵之...
孫中山曾預(yù)言,中國若遷都這三座城便能稱霸亞洲,到底是哪三城?
第三個(gè)是新疆的伊犁至于孫中山提出最后一個(gè)定都地點(diǎn)就比較大膽了,那就是位于新疆的伊犁,這個(gè)地方同樣是有著悠久的歷史,但是過去還未曾有任何一個(gè)中原政權(quán)曾定都過這里,不過孫中山卻認(rèn)為,“謀大洲則伊犁”,“若定都關(guān)中,制御蒙古新疆雖足,然若欲為亞洲共主,又嫌狹窄,當(dāng)遷都伊犁”。孫中山的...
孫中山曾預(yù)言:中國若遷都至這三座城,便可稱霸亞洲!是哪三座?
第三個(gè)城市:新疆伊犁 或許很多人都不能夠理解,為什么孫中山先生能夠考慮到伊犁這個(gè)地區(qū)?因?yàn)橐晾缫恢币詠硎巧贁?shù)民族的區(qū)域,并且從地圖上來看,它處于中國的最西邊,如果把國都定到這邊似乎有點(diǎn)和全國失去聯(lián)系了。不過對于孫中山先生來說,他雖然知道伊犁的天氣比較寒冷,而且對于南方的人而言,如果在這里...
孫中山曾預(yù)言,中國若遷都到這三座城有望稱霸亞洲,是哪三城?
孫中山先生是我國近代有名的革命家,他在辛亥革命爆發(fā)以后,今年為國家的發(fā)展做出了一系列的歷史貢獻(xiàn)。在一次重要會(huì)議中,孫中山先生曾作出預(yù)言,中國若是遷都到這三座城市,有望稱霸亞洲是哪三座城市呢?接下來為大家簡單介紹一下,第1座城市就是陜西的西安,這個(gè)地方自古以來就是軍事家的必爭之地。
孫中山先生曾預(yù)言:中國若遷都這三座城便有望稱霸亞洲!是哪三城
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中國朝代順序,中國歷史朝代歌,中國有多少個(gè)朝代?
末年黃巾出,三國各稱王,西晉變東晉,遷都到建康,拓跋入中原,國分南北方,北朝十六國,南朝宋齊梁,南陳被隋滅,楊廣輸李唐,大唐曾改周,武后則天皇,殘皇有五代,伶官舞后莊,華歆分十國,北宋火南唐,金國俘二帝,南宋到蘇杭,蒙主稱大汗,最后被明亡,明到崇幀帝,大順立闖王,金田太平國,時(shí)適清道光,九傳至光緒,維新有...