西游記的回目有哪些？
1、第一回：東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
2、第二回：悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢欤恢鸪龆础；氐交ü剑c占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
3、第三回：為操練群猴，悟空使起法術(shù)，將傲來國的兵器攝上了花果山，山中的妖、獸全拜在了悟空足下。后來，悟空入東海龍宮借寶，討得了定海神針做兵器，即重達一萬三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大鬧地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。東海龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
4、第四回：玉帝采納太白金星的建議，召孫悟空上天宮當了專管養(yǎng)馬的弼馬溫。當時猴王歡歡喜喜到任。事后，悟空發(fā)現(xiàn)這是個不入流的官職，知道受了愚弄，氣憤地返回了花果山水簾洞，樹立了“齊天大圣”的旗幟。
5、第五回：悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
6、第六回：南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
7、第七回：太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。
這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
擴展資料：
西天取經(jīng)本身還包括四十一個小故事。絕大部分里面出現(xiàn)了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經(jīng)事業(yè)的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰(zhàn)斗中作為邪惡勢力的一方而出現(xiàn)，本身就獲得了社會的意義。
吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰(zhàn)斗，是孫悟空如何在與阻撓取經(jīng)的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。總起來看，西天取經(jīng)的故事通過幻想的情節(jié)，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的愿望和信心。
《西游記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個時期。明朝中后期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳。
思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
參考資料來源：百度百科--西游記
1、第一回：東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
2、第二回：悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢欤恢鸪龆础；氐交ü剑c占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
3、第三回：為操練群猴，悟空使起法術(shù)，將傲來國的兵器攝上了花果山，山中的妖、獸全拜在了悟空足下。后來，悟空入東海龍宮借寶，討得了定海神針做兵器，即重達一萬三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大鬧地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。東海龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
4、第四回：玉帝采納太白金星的建議，召孫悟空上天宮當了專管養(yǎng)馬的弼馬溫。當時猴王歡歡喜喜到任。事后，悟空發(fā)現(xiàn)這是個不入流的官職，知道受了愚弄，氣憤地返回了花果山水簾洞，樹立了“齊天大圣”的旗幟。
5、第五回：悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
6、第六回：南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
7、第七回：太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。
這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
目組詞有哪些
目組詞有條目、 耳目、 頭目、 目送、 題目、 目前、 目光、 目的、 注目、 曲目、科目、 奪目、 項目、 眉目等。一、條目 [tiáo mù]（法規(guī)、條約、章程等）按內(nèi)容分的細目：過值得高興的是，維基百科中的一些條目是不容置辯的。二、目送 [mù sòng]眼睛注視著離去的人或載人的車、船等：...
請問一篇描述唱曲繞梁三日課文的名字
你說的這篇課文是《明湖居聽書》，本是出自劉鄂的《老殘游記》，出自第二回，原來的回目叫“歷山山下古帝遺蹤 明湖湖邊美人絕唱”。這一回還有另一個簡稱叫做“白妞兒說書”。白妞就是說書的女先生，王小玉。這一篇的好處有兩點，一個是以通感寫聲音之美，精妙絕倫。另一個是層層鋪墊渲染，用烘云...
誰能歸納一下這些書的內(nèi)容?!
因為還有兩個月就要中考了,而語文這一科要求我們閱讀課外讀物<水滸><西游記><魯賓遜飄流記><格列拂游記><伊索預言>能不能幫我概括一下人物啊~內(nèi)容啊~地點啊~重要事件啊~什么的,就是考試有可能考到的!因為老師說現(xiàn)在要全部看完是不可能了,就只能了解一下而已了~謝謝!!!~~~ 展開 我來答 2個...
高中必看書籍
《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世,到了明末清初,毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。
文體的定義是什么?
它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點，屬于形式范疇。除此以外，文體還是文娛和體育的合稱。文體，指文章、文學作品的體裁，如通常說的文體指詩歌、散文、小說和戲劇；另做文娛和體育的合稱。文體分為文章體裁和文學體裁。文體的一種,記述人或事的梗概,有別于正式傳記。宋王_有《東都事略》一百三十卷,...
什么是文體,文體的分類有哪些?
特點是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落,劃分為若干回,并多用對偶句式作回目,揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容,以便銜接本回內(nèi)容;每回結(jié)尾,多在情節(jié)高潮時戛然而止留下懸念。6、譴責小說以揭露社會弊病,并對封建官場和社會的種種病態(tài)進行鞭笞與譴責的一類小說的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命...
文學是什么
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。基本解釋 用語言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù),包括小說、散文、戲劇、詩歌等 詳細解釋 文學是社會科學的學科分類之一...
紅樓夢選讀的教材評價
寫故事梗概、寫紅樓游記、背誦精妙詩詞等等，將作品鑒賞與語文的讀寫聽說活動結(jié)合起來，體現(xiàn)了這門課程的語文性質(zhì)。4，教材不以編寫者的講解代替學生的自主學習，注重引導學生的問題意識，并提供了一些符合小說鑒賞要求又切合學生實際的參考選題，尤其是薦讀回目的設(shè)計，使問題的探討不離小說文本，...
《三國演義》的回目和每章標題
《三國演義》第001回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 第002回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 第003回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第004回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀 第005回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 第006回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 第007回 袁紹磐河...
有幾種文體常識
說明文、議論文、記敘文…
相關(guān)評說：
四子王旗輸出： ______[答案] 結(jié)合《西游記》有關(guān)二十五回和五十九回的內(nèi)容,補充回目即可. 答案:五莊觀;唐三藏.
四子王旗輸出： ______ 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
四子王旗輸出： ______ 第一百回 徑回東土 五圣成真
四子王旗輸出： ______[答案] (6分)(1)C A B D (2分,有一處錯即不得分)(2)二郎神(或:二郎真君),孫悟空(2分,各1分)(3)答案略(2分,大意符合即可.若只在某回目上添加改動幾個字,且添加改動的字不超過5個,不給分)
四子王旗輸出： ______ 《西游記》第2107回的回目是“尸魔3戲唐3藏圣僧恨逐美猴王”.這1回故事實際上就是孫悟空3打白骨精,是《西游記》中非常著名的1段,被單獨改編成電影,還被寫入詩詞.
四子王旗輸出： ______ 第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹 鎮(zhèn)元大仙用手攙著行者說猴子雖有本事卻欺人太甚,要去佛祖那告狀.又說只要孫悟空能把寶樹救活就放了師徒,并和孫悟空八拜為交,結(jié)為兄弟.孫悟空說救樹不難,只要先給師傅松綁,并好生款...
四子王旗輸出： ______[答案] 《西游記》是吳承恩所著,是中國古典四大名著之一,是一部優(yōu)秀的神魔小說,也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的精品巨著. 小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位.第八至十二回寫...
四子王旗輸出： ______ 中國古典四大名著之一,是一部優(yōu)秀的神話小說,也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品.小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位.第八至十二回寫如來說法,觀音訪僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事...
四子王旗輸出： ______ 起因:熊罷怪趁火打劫,偷走觀音院三藏的寶貝袈裟 結(jié)果:悟空求助菩薩,施展變化,計降妖怪,取回袈裟 經(jīng)過:行者大鬧黑風山,二戰(zhàn)熊罷怪,但不分勝負
四子王旗輸出： ______ 第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安 附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本 第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條 第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門
