楊貴妃與安祿山在史上真的有私情？最后楊玉環(huán)怎么死的？
楊貴妃（719～756年），名玉環(huán)。據(jù)說(shuō)其美貌如花，通曉音律舞蹈。初為唐玄宗之子壽王妃，后得玄宗喜愛(ài)，天寶四載（745年）封為貴妃。因其集三千寵愛(ài)于一身，其兄姐皆顯貴，堂兄楊國(guó)忠把持朝政。755年安祿山叛亂，楊貴妃與玄宗逃至馬嵬驛。隨軍誅楊國(guó)忠，并請(qǐng)玄宗賜其自盡。縊亡。一說(shuō)其以替身代之縊，其逃向了東瀛。
農(nóng)歷七月除七，俗稱(chēng)七夕。這一夜月上柳梢，已是夜深人靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)打更的聲音。沿著曲折的小徑，有一隊(duì)宮女捧著香盒瓶花等前行，待到了內(nèi)殿的庭院，早已有內(nèi)侍張好錦幄，擺開(kāi)案幾。唐玄宗令宮女退下，親自添香盒，焚龍涎，k蓮炬，燭光在煙篆氤氳中忽明忽暗。月亮的銀輝灑在漢白玉的石階上，夜空深邃高迥。
楊玉環(huán)斜倚著玄宗，低聲說(shuō)：今夜雙星，渡河相會(huì)，真是一件韻事。
玄宗道：他雙星相會(huì)，一年才一次，不及朕與妃，可以每時(shí)每刻相守。
楊玉環(huán)卻無(wú)端地落下淚。玄宗十分心疼，替她拭去淚水，問(wèn)她為什么事而感傷。楊玉環(huán)道：妾想那雙星，雖然一年只是一會(huì)，卻是地久天長(zhǎng)，年年皆有今日，而妾與陛下，恐怕不能似他們那樣長(zhǎng)久。
玄宗道：朕與妃生同衾，死同穴，這難道不是長(zhǎng)久么？
楊玉環(huán)黯然道：長(zhǎng)門(mén)孤冷，秋扇拋殘，妾每閱前史，心中多有凄惻。
玄宗急道：朕不是如此薄幸之人，今夜可對(duì)雙星起誓——說(shuō)著便攜住楊玉環(huán)的手，同至案幾前，拱手作揖道：雙星在上，我李隆基與楊玉環(huán)，情似海深，愿生生世世，永為夫婦。
楊玉環(huán)亦斂衣道：愿如誓言，若有違此盟，雙星作證，不得令終。接著她側(cè)身握住玄宗的雙手道：今夕密誓，妾死生不負(fù)。唐玄宗李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事令人們千年難忘，白居易《長(zhǎng)恨歌》里的七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。寫(xiě)的就是七夕月夜李楊盟誓的愛(ài)情故事。
這千古流傳的愛(ài)情故事里的楊玉環(huán)生于唐玄宗開(kāi)元六年的蜀州，據(jù)說(shuō)出生時(shí)胳膊上就有一枚玉環(huán)。她的父親楊玄琰曾為蜀州司戶(hù)。玉環(huán)幼年時(shí)父親亡故，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)叔父家。開(kāi)元二十三年，嫁與壽王李瑁為妃。從名分上說(shuō)原是玄宗的兒媳婦。這時(shí)玄宗最寵幸的武惠妃剛病死，玄宗陷入深深的哀慟與孤寂中，喜怒無(wú)常。近臣高力士進(jìn)奏說(shuō)壽王妃楊氏姿色無(wú)雙、傾國(guó)傾城，長(zhǎng)得頗似惠妃。
玄宗便叫高力士傳旨宣召楊妃入溫泉宮，他想親自看一看。這一看不要緊，此時(shí)已正是黃昏，蠟燭搖曳著紅茫茫的光，石階上月輝沉彩，只見(jiàn)楊妃肌態(tài)豐艷，顧盼生情，眉不描而黛，發(fā)不漆而黑，頰不脂而紅，唇不涂而朱，果然是沉魚(yú)落雁，玄宗一下子不能自已。當(dāng)下命她寬衣解帶，沐浴華清池。玉環(huán)脫去衣衫，黑發(fā)如云，肌膚照雪，在氤氳的水汽中帶著一絲疲憊，更覺(jué)嬌媚無(wú)限。沐浴后設(shè)宴，楊妃侍坐右側(cè)。玄宗婉轉(zhuǎn)地問(wèn)楊妃會(huì)些什么技藝，楊妃答淺曉音律。楊妃吹的玉笛清音逸韻。惹得玄宗不可名狀，親斟美酒三杯。楊妃逐杯飲后，臉頰泛紅，愈加明艷不可方物。玄宗贈(zèng)楊妃一副金釵鈿盒，楊妃含羞接過(guò)，玄宗順勢(shì)捏住她的手，覺(jué)得滑膩且柔弱無(wú)骨。這一拉住就再也不放開(kāi)了，兩人不停喝酒，乘著酒興攜手入內(nèi)，在床帳里便魚(yú)水同歡，遲至日上三竿，玄宗還不愿起來(lái)。面對(duì)楊玉環(huán)年輕的 *** 身體，玄宗覺(jué)得自己也仿佛年輕了幾十歲，楊玉環(huán)依稀有當(dāng)年武惠妃的影子，但更多了些野性和放蕩，而這正是玄宗從不曾感受過(guò)的。
名分所限，唐玄宗雖然喜歡楊玉環(huán)，但也不敢明目張膽地把兒媳強(qiáng)占，為了能夠常相廝守，高力士替玄宗想出一個(gè)辦法。先教唆楊妃上一道表文，以為已故的竇太后奉獻(xiàn)為名，乞?yàn)榕朗俊Ｐ谫n其法號(hào)為太真，先到長(zhǎng)安太真宮假做了幾天女道士，然后再暗暗地接進(jìn)宮里。從此天天求歡，夜夜縱欲，加上楊玉環(huán)性情聰敏，善于迎和上意，遂專(zhuān)寵于后宮，宮中人皆稱(chēng)她娘子。旋被冊(cè)為貴妃。冊(cè)妃這一日，追贈(zèng)楊妃亡父玄琰為兵部尚書(shū)，母親李氏封為隴西郡夫人，堂兄楊拜鴻臚卿，堂弟楊-為駙馬都尉，娶武惠妃所生的太華公主。
貴妃的三個(gè)姐姐也都美艷絕倫，分別封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人，可以自由出入宮禁，勢(shì)傾朝野。時(shí)人號(hào)為五楊。還有再?gòu)男謼钺撘仓饾u顯貴，楊釗，即后來(lái)的權(quán)焰炙手的楊國(guó)忠，他本是武則天的嬖幸張易之的兒子，張易之伏誅后，妻子改嫁楊家，他隨母親過(guò)去，后來(lái)就姓楊了。五楊的宅邸并峙在宣陽(yáng)里，甲第洞開(kāi)，豪華程度不輸于皇宮，四方的賂遺從日出直到日落都不曾斷絕。官吏有所請(qǐng)求，只要得到五楊的援引，沒(méi)有不如愿以?xún)數(shù)摹ｆ⒚眯值芙粤惺浚蓱z光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女。楊氏家族的榮顯，甚至改變了當(dāng)時(shí)重男輕女的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)京都有歌謠說(shuō)：生男勿喜女勿悲，生女也可壯門(mén)楣。
楊玉環(huán)有藝術(shù)方面的特長(zhǎng)，她善歌舞，通音律，彈得一手好琵琶，而玄宗也非常愛(ài)好音樂(lè)。《霓裳羽衣曲》系玄宗所做，關(guān)于此曲還有一段傳聞是楊玉環(huán)所做：過(guò)去玄宗寵愛(ài)的梅妃曾做驚鴻舞，玄宗十分欣賞，直到移情于楊玉環(huán)后還時(shí)時(shí)不忘，于是楊妃暗地里害怕梅妃重回到玄宗身邊，將自己拋棄，時(shí)時(shí)向上天禱告，她的苦心感動(dòng)了月亮中的嫦娥，便傳給她這首曲子，蓋過(guò)了梅妃的驚鴻舞。至于曲子是誰(shuí)做的已不得而知，傳說(shuō)的故事大概是間接說(shuō)明《霓裳羽衣曲》的美妙非人間所有罷。楊妃閱過(guò)此曲，立刻心領(lǐng)神會(huì)，依曲度腔，字字清楚，聲聲宛轉(zhuǎn)，又依曲而舞，如回風(fēng)流雪。玄宗看后，都不知自己是在天上還是人間了。
楊玉環(huán)機(jī)敏的目光往往在玄宗心念一動(dòng)的時(shí)候就能承迎他的心意，而且性格機(jī)敏，婉變千端，每每想出新鮮的點(diǎn)子，使玄宗沉溺不可自拔。比如：玄宗領(lǐng)小太監(jiān)百余人，楊玉環(huán)領(lǐng)著宮女百余人，排為兩陣，將錦繡縛在竿頭做旗幟。另有一些小黃門(mén)，在臺(tái)階下?lián)艄镍Q金，做兩陣進(jìn)退的號(hào)令。擊鼓時(shí)，小太監(jiān)和宮女扭打在一處。凡打敗的罰飲酒一大杯。太監(jiān)與宮女墮冠橫釵的狼狽樣子讓人忍俊不禁。再如：當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的婦女，一至春日，多相約女伴數(shù)人去野外郊游。遇有合適的地點(diǎn)，便在草坪上擺出美酒佳肴，笑謔對(duì)飲。為了防止有外人干擾，便解下各自的紅裙，連接成幃幕來(lái)遮蔽，稱(chēng)作宴幄。后來(lái)演變成男女放蕩風(fēng)流的娛樂(lè)，其始作俑者就是楊玉環(huán)跟唐玄宗。
玄宗對(duì)楊玉環(huán)越發(fā)嬖幸，他們常去華清宮，洗浴溫泉。溫泉在驪山下，旁邊的宮室環(huán)山建造，規(guī)模宏敞，氣象萬(wàn)千。楊氏兄妹一并從幸。車(chē)馬仆從，數(shù)里不絕，身上穿的錦繡及佩戴的珠玉，璀璨奪目。而且楊氏五家，每一家的衣服顏色都不一樣，各為一色，共有五色。遺失在路旁的釵鈿以及掉的鞋子，數(shù)都數(shù)不清。婦女脂粉的香氣彌漫數(shù)十里。在華清宮擺開(kāi)盛宴，到了酒酣面熱，貴妃肌體豐碩，不知不覺(jué)香汗淋漓。宮中有華清池，是溫泉匯聚的地方，每當(dāng)貴妃沐浴后，便臨風(fēng)站著，露胸取涼，別人這時(shí)都自覺(jué)回避，只有玄宗每日司空見(jiàn)慣。
歷史上楊貴妃與安祿山有私情嗎?
在此過(guò)程中，安祿山不慎抓破的楊玉環(huán)的酥胸（爪胸龍抓手），險(xiǎn)些被唐玄宗看到，多虧楊玉環(huán)機(jī)智，以一塊紅布遮蓋掩飾過(guò)去。而此物也被宮中多人效仿，從此成為女性的一件貼身物品——肚兜！?關(guān)于楊貴妃是否真的和安祿山有私情，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是有的了！本來(lái)唐朝就風(fēng)氣比較開(kāi)放，對(duì)于...
安祿山和楊貴妃歷史上真有關(guān)系嗎,史料是如何記載的
1、安祿山和楊貴妃關(guān)系 關(guān)于楊貴妃與安祿山的故事，流傳最廣的當(dāng)屬著名的安祿山之爪，傳言安祿山曾抓傷楊貴妃的胸部，為了掩蓋此事不讓唐玄宗發(fā)現(xiàn)，還發(fā)明了肚兜做掩飾，歷史上他們究竟是什么關(guān)系呢？17歲的楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，又精通音律、歌舞，因此被武惠妃挑中，受封為壽王妃，成為壽王李瑁的妻子，也就是...
安祿山真的和楊貴妃有染嗎?
不可能的事情，因?yàn)榘驳撋绞菞钯F妃的干兒子啊，楊玉環(huán)當(dāng)上貴妃之后，安祿山做了楊貴妃的干兒子，為什么安祿山要做楊貴妃的干兒子呢？因?yàn)榘驳撋街捞泼骰适謱檺?ài)楊貴妃的，安祿山請(qǐng)求唐明皇讓自己拜楊貴妃為干娘，楊貴妃和安祿山就很少見(jiàn)面，并且在唐朝倫理禮儀是非常的重要。楊貴妃雖然比安祿山小十幾歲，...
歷史上楊貴妃和安祿山有私情嗎?
也還是會(huì)看到小鮮肉的，當(dāng)然也會(huì)有一些壞心思了。二是根據(jù)唐朝官修史料來(lái)看，楊貴妃和安祿山似乎是清白的，但是根據(jù)民間大量的野史，比如《開(kāi)元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《唐史演義》、《梧桐雨》等等。這些史料里面就活靈活現(xiàn)的描繪出兩人不一般的關(guān)系，基本上眾口一詞的說(shuō)，楊貴妃借用干兒子的...
歷史上安祿山真的認(rèn)楊貴妃為母嗎?
歷史上關(guān)于安祿山是否認(rèn)楊貴妃為義母的說(shuō)法，歷史上并沒(méi)有明確的記載。不過(guò)，這種說(shuō)法在后世流傳甚廣。安祿山作為唐朝時(shí)期的一位著名叛軍首領(lǐng)，其身世一直充滿(mǎn)神秘色彩。楊貴妃，即楊玉環(huán)，是唐玄宗最為寵愛(ài)的妃子，她的身份和地位無(wú)疑讓安祿山產(chǎn)生了濃厚的興趣。有人推測(cè)，安祿山可能確實(shí)與楊貴妃有過(guò)某種...
楊貴妃和安祿山睡過(guò)嗎
特別”的賞賜，畢竟楊玉環(huán)正是風(fēng)華正貌，唐明皇都五六十歲了怎么滿(mǎn)足得了她，安祿山卻不同了正值壯年，而且又是她的名義上的兒子有冠免堂湟的理由可以經(jīng)常見(jiàn)面。更有野史說(shuō)，安祿山與楊與環(huán)一起“那個(gè)”的時(shí)候把楊玉環(huán)的胸都抓破了，本人認(rèn)為這斷野史是真的，否則何來(lái)“祿山之爪”這個(gè)典故。
楊貴妃和安祿山的母子情到底是怎么回事?
對(duì)于楊貴妃給安祿山洗澡的情節(jié)也是很無(wú)語(yǔ)了。說(shuō)安祿山成為楊貴妃干兒子后楊貴妃真的把他當(dāng)孩子了，一次楊貴妃在宮里閑著就叫人把安祿山叫過(guò)來(lái)，她命宮女把安祿山的衣服脫了說(shuō)要“洗兒”，宮中人竟然覺(jué)得很有意思，估計(jì)都是一群看熱鬧的，最后還把安祿山放進(jìn)搖籃里要哄他睡覺(jué)。關(guān)鍵是楊貴妃做這些事唐...
安祿山是怎么弄楊貴妃
2、安祿山百般巴結(jié)討好楊貴妃，自己洗完澡了叫人把自己用棉被裹起來(lái)，裹得就像襁褓中的嬰兒一樣，把自己抬到楊貴妃的前面，然后楊玉環(huán)就收了安祿山作為義子了。想想都覺(jué)得可怕，安祿山一個(gè)幾百斤的人，裹得跟個(gè)嬰兒一樣。3、正史上并沒(méi)有記載安祿山與楊貴妃有私情，而且安祿山也不可能為了楊貴妃就起義...
安祿山與楊玉環(huán)之間有沒(méi)有一些有趣的野史?
隨時(shí)準(zhǔn)備起兵逼宮。隊(duì)伍行至馬嵬坡，隨行士兵嘩變殺死奸臣楊國(guó)忠，同時(shí)聚眾逼迫李隆基處死與楊國(guó)忠同族的楊貴妃。安祿山的叛亂，使得李隆基的聲望跌落谷底，只能選擇將楊玉環(huán)賜死來(lái)平息眾怒。兒子李亨也與他分道揚(yáng)鑣，由著李隆基往成都繼續(xù)前行，自己則借北上平叛的名義在靈武登基，徹底剝奪了父親的皇權(quán)。
楊貴妃被安祿山糟蹋的后果
在《唐國(guó)史補(bǔ)》對(duì)此事也有記載：玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下。通過(guò)這些史料，可以看出楊貴妃的結(jié)局是縊死于佛堂。人物生平 楊玉環(huán)于開(kāi)元七年（719年）農(nóng)歷六月初一（陽(yáng)歷6月22日）出生于宦門(mén)世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書(shū)，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔(dān)任過(guò)...
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達(dá)日縣蝸桿： ______ 楊貴妃是唐玄宗李隆基的老婆,歷史上據(jù)傳她本是唐玄宗兒子的妾室,后被唐玄宗召入宮.不過(guò)李唐從西北起家,有鮮卑的血統(tǒng),所以這點(diǎn)很有可能.另一說(shuō),楊貴妃與安祿山有私情,后安史之亂亦或由此而起. 不過(guò)以前看過(guò)一部港片《天子尋龍》講的是李隆基和碧瑤仙子的故事,后碧瑤化為楊玉環(huán),及楊貴妃,很感人!或者是受白居易《長(zhǎng)恨歌》的影響所以一直不愿相信歷史上楊貴妃的形象.
達(dá)日縣蝸桿： ______ 與楊貴妃傳出緋聞的男人里面,最靠譜的是安祿山和楊國(guó)忠. . 安祿山是楊貴妃的干兒子,兒子看娘,天經(jīng)地義.楊貴妃可以呼啦啦把安祿山給扒光了,唐玄宗來(lái)的巧,看到了這一幕,楊貴妃說(shuō)是在行“洗兒禮”呢,兩人的曖昧關(guān)系可想而知. ...
達(dá)日縣蝸桿： ______ 安祿山是營(yíng)州柳城地方的胡人,兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使.原來(lái)與楊國(guó)忠相互勾結(jié),后因?yàn)閷伊⑵婀κ芑实圪p識(shí),被楊國(guó)忠嫉妒.楊國(guó)忠常加以詆毀,但楊玉環(huán)想到自己與玄宗年齡懸殊,萬(wàn)一玄宗死去,太子早對(duì)楊家不滿(mǎn),那時(shí)有實(shí)力...
達(dá)日縣蝸桿： ______ 傳說(shuō)中安祿山與楊貴妃在后花園中偷情,安祿山因?yàn)橛烙昧^(guò)猛,在楊貴妃的胸前留下了深深的紅印,楊貴妃怕被唐玄宗發(fā)現(xiàn),就用了布圍在了胸前,當(dāng)時(shí)的女性都是以楊貴妃為時(shí)尚指標(biāo),見(jiàn)楊貴妃在胸前圍了布紛紛都在胸前圍上了,流傳至今,也就成了現(xiàn)在女性所用的胸罩了;不經(jīng)如此,安祿山還偷偷的告訴下手說(shuō)貴妃的胸滑膩如酥
達(dá)日縣蝸桿： ______ 安祿山,所謂安祿山之爪也.這個(gè)典故是說(shuō):安祿山在唐明皇李隆基的后宮和貴妃楊玉環(huán)私混,并用他的手爪抓傷了楊玉環(huán)的乳房,楊玉環(huán)怕被李隆基發(fā)獻(xiàn),就做了個(gè)布兜(現(xiàn)在乳罩的前身)把乳房護(hù)上,宮女爭(zhēng)相效仿,流傳至今.故后人用“安祿山之爪”來(lái)隱喻伸手太長(zhǎng),通過(guò)很骯臟的手段,獲取不正利益的行為
達(dá)日縣蝸桿： ______ 安祿山當(dāng)時(shí)是節(jié)度使,而且擁兵自重,早已有了篡權(quán)之心.楊貴妃很受到唐明皇的寵愛(ài),因此在唐明皇身邊吹吹枕邊風(fēng)唐明皇肯定非常受用,所以安祿山認(rèn)楊貴妃做干媽,一來(lái)有利于他受到重用,二來(lái)有利于他做一些小動(dòng)作也會(huì)被遮掩過(guò)去.事實(shí)上他做的的確很對(duì),楊貴妃在唐明皇跟前說(shuō)了很多他的好話(huà),以致于唐明皇都到最后了還未明白安祿山的狼子野心,最后落得倉(cāng)皇出逃的下場(chǎng).不過(guò)安祿山后來(lái)也是杯具,被他想要做皇帝的兒子給殺死了...
達(dá)日縣蝸桿： ______ 不行,是不是澳洲那個(gè)木瓜膏?請(qǐng)?zhí)峁┤?/li>
達(dá)日縣蝸桿： ______ 安祿山(703年-757年)本姓康, 名軋犖山, 營(yíng)州柳城(今遼寧朝陽(yáng))人.母阿史德氏, 父為昭武九姓的粟特人, 母為突厥巫師, 信仰祆教.安祿山是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力之一的最初建立者, 也是安史之亂的主要發(fā)動(dòng)人之...
達(dá)日縣蝸桿： ______ 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“性騷擾” 指猥褻男子或女子的色狼動(dòng)作,比如說(shuō)襲胸、摸臀等.在粵港地區(qū)有非禮女孩子之意. 經(jīng)常乘坐地鐵,公交的女性,很容易成為“咸豬手”的目標(biāo),不過(guò)這些人只是少數(shù),遇到咸豬手廣大女性不要忍著,因?yàn)槿套尵褪?..
