中元節(jié)的來歷和禁忌
中元節(jié)的來歷是什么？中元節(jié)禁忌有哪些？ 中元節(jié)禁忌中元節(jié)禁忌1：傳說這一天的子夜時(shí)分，陰氣特別重，停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀，所以在鬼節(jié)的時(shí)候大家要早點(diǎn)回家呆著。中元節(jié)禁忌2：不要把兩根筷子插在飯中央，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個(gè)會以為是你在招他來分享食物。中元節(jié)禁忌3：不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當(dāng)替死鬼，以便投胎…中元節(jié)禁忌4：不可撿撿路邊的錢，這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)中元節(jié)禁忌5：不可輕易的回頭，當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是那個(gè)。中元節(jié)禁忌6：不要熬夜，人陽氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼陰氣最旺的時(shí)候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。中元節(jié)禁忌7：不要偷吃祭品，這些是屬于那個(gè)的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會替自己招來難以解決的厄運(yùn)。中元節(jié)禁忌8：避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，盡量避免出門。 查看原帖>>
中元節(jié) 來歷 ？ 我國舊俗以陰歷七月十五日為“中元節(jié)”，俗稱七月半。
中元節(jié)源出于道教，據(jù)《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫。”因此自古以來，民間都認(rèn)為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。
中元節(jié)的起源，與佛教的“孟蘭盆會”也有很大的關(guān)系。“孟蘭”是梵語，倒懸的意思，盆是指供品的盛器。他們認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個(gè)故事，說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連），得到六通（六種智慧）后，想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，于是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，哭著請求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說：“你母親罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里，敬設(shè)盛大的孟蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親。”目連照佛祖的指點(diǎn)去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日佛自恣（舒服）時(shí)，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
到了西晉，《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文，因?yàn)樗岢膱?bào)答父母養(yǎng)育之恩，和我國儒家傳統(tǒng)的孝順父母的思想大致相同，所以受到君王的贊揚(yáng)和重視，并在我國廣為流傳。自梁武帝在南方創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會后，已成為一種習(xí)俗，規(guī)模有增無減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會。城中的寺院也要備辦供品，陳列于佛像之前，十分虔誠。
宋、元年間，七月十五這一天已演變?yōu)槊耖g的祭祖日，家家祭祖亡親，并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動(dòng)。到了清代，對七月十五日中元節(jié)的祭祀活動(dòng)，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，并在街巷設(shè)高臺誦經(jīng)念文，作水陸道暢，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動(dòng)，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點(diǎn)火焚化，同時(shí)還點(diǎn)放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當(dāng)時(shí)各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。
時(shí)至今日，七月十五日中元節(jié)這一天，我國仍有許多地方，保持著祭祀祖先的習(xí)俗。
中元節(jié)各地習(xí)俗.
〔河北省〕
南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。
〔山西省〕
永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱為「行田」。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為「面人」，互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
〔廣西省〕
陽山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無行人，名為「躲鬼」。
〔河南省〕
商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。[縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
〔山東省〕
長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋......>>
"鬼節(jié)"的來歷? 相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年農(nóng)歷七月十四/十五日為盂蘭節(jié),又稱中元節(jié)、七月半或鬼節(jié)，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準(zhǔn)備一償菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.
農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日-----鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。
鬼節(jié)源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當(dāng)時(shí)目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
書上說古時(shí)候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書盂蘭盛會、甘露門開等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫放焰口。清代文人王凱泰曾有詩曰：“道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。”描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節(jié)的習(xí)俗。
由此可見，“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。如今我國北方的人們?nèi)匀辉谶@一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達(dá)對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。因?yàn)檠}的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內(nèi)涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠(yuǎn)捎不完活著的人對遠(yuǎn)去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對這個(gè)特殊的節(jié)日有著不同的感受，因?yàn)椋磥淼墓?jié)日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時(shí)候，其實(shí)也在思考著自己今天活的經(jīng)歷、內(nèi)容、方式和活的追求。”
七月十四/十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn)椋傆幸惶煳覀円退麄兿嘁姡綍r(shí)候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”...>>
中元節(jié)的禁忌是真的嗎我覺得迷信 求解 好明顯就是迷信啦！從來不信！最討厭這些迷信的
鬼節(jié)的來歷？為什么又叫中元節(jié)？ 中元節(jié)又稱亡人節(jié)、月半。農(nóng)歷七月十五為中元節(jié)。民間普遍開展祭祖活動(dòng)。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡弗。迷信說新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說新老亡人回來的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地?zé)瑹龝r(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。
鬼節(jié)有什么禁忌嗎？ 農(nóng)歷七月十五是所謂的“鬼節(jié)”。鬼節(jié)，顧名思義，即鬼過的節(jié)日。在中國有四大鬼節(jié)，分別是清明節(jié)，三月三，七月十五，十月初一。
七月十五鬼節(jié)
相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。
農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日DD鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。
七月十五鬼節(jié)禁忌
一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日，亦是鬼門大開的日子，這時(shí)侯陰氣最重，所以當(dāng)晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。
鬼節(jié)禁忌具體注意事項(xiàng)：
避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
1、床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時(shí)候是最容易被”入侵〃的時(shí)刻
2、夜游
八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩…
3、非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟
4、偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會替自己招來難以解決的厄運(yùn)
5、晚上曬衣服
當(dāng)好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道……
6、喊名字
夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
7、游泳
此時(shí)好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了…
8、亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候
9、榕樹放在家門口
因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参铮瑫r(shí)也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐…
10、熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，相較之下，誰會贏…
11、靠墻
好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身
12、撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)…
13、輕易的回頭
當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得好像有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
14、不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。
15、拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里...>>
中元節(jié)的來歷（100字） 20分 佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱為“盂蘭盆會”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人，對佛教徒來說，這也是紀(jì)念目蓮的日子，藉以表揚(yáng)他的孝道。
目蓮救母的故事是出自《大藏經(jīng)》（由印度傳入的佛理〕，根據(jù)《大藏經(jīng)》的記載，目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感海，授予盂蘭盆經(jīng)。目蓮按照指示，于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”。
道教徒相信，從農(nóng)歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設(shè)“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。
鬼節(jié)禁忌什么事情 農(nóng)歷七月，中國習(xí)俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時(shí)分，停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過來，冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜,不宜外出。
農(nóng)歷七月俗稱「鬼月」，忌諱也特別多，您知道哪些禁忌萬萬不能觸犯？鬼月護(hù)身秘訣大公開，讓你了解各類鬼月禁忌，學(xué)會正確拜拜方式，趨吉避兇，永保安康！
◎ 忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？
◎ 忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。
◎ 生理期的禁忌
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無法順利進(jìn)行。
姑且不論這種說法有無根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場不穩(wěn)定，容易受到其他強(qiáng)大磁場的影響，所以還是要多謹(jǐn)慎。
◎ 忌半夜慶生
七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會出現(xiàn)一些不認(rèn)識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。
◎ 忌說鬼字
中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現(xiàn)場，肯定是「鬼」?jié)M為患。
所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！
◎ 忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會對你不利。
◎ 忌亂拍他人肩頭
這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān)，民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？
◎ 拜門口
七月初一，「鬼門」一開，所有獲準(zhǔn)可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四出搶食供品。
因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為「拜門口」。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。
1. 供拜五味碗、糕、@。
2. 在供品上各插一炷香，并祝禱好兄弟們享用後繼續(xù)上路。
3. 焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。
◎ 放水燈
早年的放水燈活動(dòng)，多半都是將水燈放入河中，所以又叫作「河燈」。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座，將蠟燭放置在蓮座中順流而下，所以也叫作「荷花燈」。
「放水燈」的原始用意，是體恤淹死在水域里的亡魂，怕它們找不到路回家，所以特別在普渡前一天晚上，盛大舉行「放水燈」的儀式，希望能藉由「水燈」的帶領(lǐng)，讓亡魂們得以循著水燈返回陽間享用普渡祭品
其他：(1) 吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物…
(2) 晚上不可吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你
(3) 不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中“水鬼＂會找人當(dāng)替死鬼，以便投胎…
(4) 不可偷吃拜拜的忌品，與鬼爭食，恐遭來厄運(yùn)…
(5) 床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會招陰…
(6) 夜晚，少去荒郊野外或偏僻......>>
鬼節(jié)的來歷故事 鬼節(jié)源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當(dāng)時(shí)目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
鬼節(jié)歷史：
清明祭掃墳塋和喪葬禮俗有關(guān)。據(jù)載，我國古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，因此無從祭掃。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，祭墓已經(jīng)成為不可或缺的禮俗。《后漢書?明帝記》引《漢官儀》云：“古不墓祭，秦始皇起寢于墓側(cè)，漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時(shí)上飯。”皇帝幾乎是逢節(jié)便祭，一般官吏和普通百姓沒那么多時(shí)間和金錢，便逐漸定格在二十四節(jié)氣中的清明。屆時(shí)，官府允許官吏請假祭掃，民間也“田野道路，士女遍滿，卑吏傭丐，皆得上父母丘墳。”到了唐代，祭掃之舉已將寒食、清明合二而一了，時(shí)值春暖花開，可以挑伐載酒，熱熱鬧鬧去上墳，清明不但是祭祀的鬼節(jié)，也成了踏青游樂的日子。
從世俗的觀點(diǎn)看，這兩個(gè)鬼節(jié)的設(shè)置也恰到好處。清明正值北方雪化冰消之時(shí)，經(jīng)過一秋一夏的雨水沖刷和一個(gè)冬天的冰雪壓蓋，墳塋上黃土有些被沖落，變矮變小，借清明掃一掃，添點(diǎn)土，讓先人的房子不至于漏風(fēng)淋雨；而七月十五，立秋已過，天氣漸涼，到了該添衣服的時(shí)候了，也該給地下的先人送點(diǎn)錢去，置辦點(diǎn)衣服，不至于到了冬天挨冷受凍。
鬼節(jié)來歷,傳說 鬼節(jié)-------鬼有千千結(jié)
一。鬼節(jié)溯源------人與鬼的糾結(jié)
中國三大鬼節(jié)： 清明節(jié)、中元節(jié)（七月十五）、寒衣節(jié)（十月初一）。
中國人不僅對人有人情味，對鬼都有人情味，突出的表現(xiàn)就是農(nóng)歷七月十五的鬼節(jié)。中國鬼節(jié)──正名“盂蘭節(jié)”就是指道教的中元節(jié)，
這一天也是佛教舉行盂蘭盆會的日子。據(jù)說在這一天，地藏王菩薩要大開地獄之門，地獄里的鬼都會出來接受超度和享受祭祀。這一天，每家
每戶都要祭祀死去的親人。
道家說法：「中元」是道教的說法：根據(jù)五雜俎的記載：道家全年的盛會分三次（合稱為“三元”），道經(jīng)以正月十五是「上元」，為天
官賜福日；主要是舉行賜福的儀式；七月十五是「中元」，為地官赦罪日；用以赦免亡魂的罪。中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解
除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息。十月十五是「下元」，為水官解厄日。修行記說：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，是
為有過失的人解除厄運(yùn)。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰(zhàn)死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的
香油錢，主要是用作購買祭品之用。道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。」因此在七月十五日這一天，民間都會準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官
大帝及祖先。盂蘭節(jié)的起源是博愛的表現(xiàn)。
佛教典故： 盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思，最早起源是公元前五世紀(jì)的印度。據(jù)佛經(jīng)《枷藍(lán)經(jīng)》《盂蘭盆經(jīng)》《目蓮救母》所載，相
傳佛祖釋迦牟尼在世時(shí)，收了十位徒兒，其中一位名叫大目犍蓮（目連或者說木蓮）的修行者，是佛祖座下神通力最強(qiáng)的弟子。是個(gè)很了不起的大孝子，他在修證佛法的過程中開發(fā)出了智慧和身體的潛能，有“神通第一”的美稱（即有了特異功能），能夠用“天眼”觀察世界。得道之前父母已死，由于掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，皮骨相連，日夜苦悶相續(xù)，境況堪憐。于是就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連心痛，于是向佛陀請示解救的方法。佛祖教訓(xùn)說，他的母親在世時(shí)，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入阿鼻無間地獄，受無間苦，在餓鬼道中萬劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的，必須 *** 眾人的力量，七月十五日眾僧自恣時(shí)（印度雨季期間，僧眾結(jié)夏安居三個(gè)月，此日是安居結(jié)束的日子），以百味飲食置于盂蘭盆中以供養(yǎng)三寶，就是佛法僧，以這樣的功德使七世父母和現(xiàn)生父母在厄難中者，脫離餓鬼道，到人世或天界享樂。于是「目連」就聯(lián)同一眾高僧，宴請十方僧侶齋食，舉行大型的祭拜儀式，等十方僧侶為母親誦經(jīng)超度，也為騷擾木蓮母親的冤魂超度，讓母親可以得到安寧。
“盂蘭盆”三個(gè)字都是梵語譯音，意為救倒懸。盂蘭盆會是每年七月十五日舉行超度歷代宗親的法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話
ULLAMBANA）也就是盂蘭會」因?yàn)槠咴率褰咏斋@的季節(jié)，重要也是一年中既不熱也不冷的時(shí)候，所以最適合超度游離的冤魂。 后世便跟相
仿效，統(tǒng)統(tǒng)在七月十五這一天齋宴十方僧侶，希望自己的先祖死后得到超度安寧。這個(gè)故事和習(xí)俗自達(dá)摩先師傳到中國。中國人卻出奇地想到
，與其請僧侶齋食，倒不如把供品供奉那些纏繞先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂蘭節(jié)經(jīng)中國人改變?yōu)槠咴率牡墓砉?jié)。在這一天，每家每
戶都擺開供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和順，先祖安寧。
在中國，“中元”之名起于北魏，中元節(jié)又稱「鬼節(jié)」或「盂蘭盆會」。人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了
使眾生免于倒懸之苦，便需要誦......>>
叔楠19797484997： 七月半是鬼節(jié)嗎中元節(jié)的來歷
虞城縣應(yīng)力： ______ 大多數(shù)人都是有聽說過鬼節(jié)這個(gè)節(jié)日的,但是知道他們具體時(shí)間的人好像不多,一般... 所以中元節(jié)這天盡量少出門,尤其是晚上最好不要出門,盡量早點(diǎn)睡覺.鬼節(jié)的由來...
叔楠19797484997： 中元節(jié)的來歷及活動(dòng)
虞城縣應(yīng)力： ______ 中元節(jié)的由來中元節(jié)釋義:指農(nóng)歷七月十五日,舊俗有燒衣包、祭祀亡故親人等活動(dòng).中元節(jié)又稱鬼節(jié)、七月半、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié).是古代節(jié)日三元之一,正月十五上...
叔楠19797484997： 七月十四是中元節(jié)還是七月十五(中元節(jié)的由來)
虞城縣應(yīng)力： ______ 一、中元節(jié)的時(shí)間: 中元節(jié)從七月十四開始,七月十五結(jié)束 中元節(jié)是按照農(nóng)歷來算的,大多數(shù)地方是從農(nóng)歷農(nóng)歷七月十四開始,七月十五結(jié)束,但是有一部分地方只過七...
叔楠19797484997： 《探究中元節(jié)的起源和傳說》
虞城縣應(yīng)力： ______ 探究中元節(jié)的起源和傳說中元節(jié),又稱為鬼節(jié),是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一.它通常在農(nóng)歷七月十五這一天慶祝,民間認(rèn)為這一天是地府開門的日子,亡靈可以重新回到人間....
叔楠19797484997： 《探尋中元節(jié)的起源和意義》
虞城縣應(yīng)力： ______ 探尋中元節(jié)的起源和意義中元節(jié),也稱盂蘭盆節(jié),是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,起源于漢朝.中元節(jié)通常在農(nóng)歷七月十五日,是中國傳統(tǒng)的溫情節(jié)日之一,也是中國佛教、道教等...
叔楠19797484997： 七月十四鬼節(jié)一個(gè)神秘的來歷
虞城縣應(yīng)力： ______ 七月十四鬼節(jié):一個(gè)神秘的來歷七月十四鬼節(jié),又稱為中元節(jié),是中國傳統(tǒng)的一個(gè)祭祀節(jié)日.據(jù)傳這一天是地府門戶大開的時(shí)候,亡靈可以出來游蕩在人間.這個(gè)節(jié)日的來...
叔楠19797484997： 上元節(jié)中元節(jié)下元節(jié)分別是哪三種節(jié)日(有什么習(xí)俗)
虞城縣應(yīng)力： ______ 一、上元節(jié)的由來和習(xí)俗: 正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”.正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚...
叔楠19797484997： 七月半鬼節(jié)的來歷(7月15日鬼節(jié)的由來)
虞城縣應(yīng)力： ______ 一、你可能感興趣:二、中元節(jié)是鬼節(jié)嗎 不能做什么事三、七月半鬼節(jié)的來歷1、七月十五中元節(jié),人稱鬼節(jié).其實(shí),從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日...
叔楠19797484997： 七月十五中元節(jié)是什么意思(傳統(tǒng)節(jié)日嗎)
虞城縣應(yīng)力： ______ 一、中元節(jié)的含義: 中元節(jié)是一個(gè)異彩紛呈,有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日.它不僅擁有佛教的宗教信仰,還有著我國道教的本土文化.中元節(jié)是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體,它...
叔楠19797484997： 今天中元節(jié)可以洗衣服嗎(2021年中元節(jié)注意事項(xiàng))
虞城縣應(yīng)力： ______ 一、中元節(jié)可以洗衣服嗎: 中元節(jié)的時(shí)候洗衣服是沒事的.1、中元節(jié)的禁忌有床頭掛風(fēng)鈴,夜游,非特定場合燒冥紙,偷吃祭品,晚上曬衣服.2、一、床頭掛風(fēng)鈴.風(fēng)...
中元節(jié) 來歷 ？ 我國舊俗以陰歷七月十五日為“中元節(jié)”，俗稱七月半。
中元節(jié)源出于道教，據(jù)《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫。”因此自古以來，民間都認(rèn)為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。
中元節(jié)的起源，與佛教的“孟蘭盆會”也有很大的關(guān)系。“孟蘭”是梵語，倒懸的意思，盆是指供品的盛器。他們認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個(gè)故事，說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連），得到六通（六種智慧）后，想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，于是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，哭著請求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說：“你母親罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里，敬設(shè)盛大的孟蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親。”目連照佛祖的指點(diǎn)去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日佛自恣（舒服）時(shí)，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
到了西晉，《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文，因?yàn)樗岢膱?bào)答父母養(yǎng)育之恩，和我國儒家傳統(tǒng)的孝順父母的思想大致相同，所以受到君王的贊揚(yáng)和重視，并在我國廣為流傳。自梁武帝在南方創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會后，已成為一種習(xí)俗，規(guī)模有增無減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會。城中的寺院也要備辦供品，陳列于佛像之前，十分虔誠。
宋、元年間，七月十五這一天已演變?yōu)槊耖g的祭祖日，家家祭祖亡親，并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動(dòng)。到了清代，對七月十五日中元節(jié)的祭祀活動(dòng)，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，并在街巷設(shè)高臺誦經(jīng)念文，作水陸道暢，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動(dòng)，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點(diǎn)火焚化，同時(shí)還點(diǎn)放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當(dāng)時(shí)各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。
時(shí)至今日，七月十五日中元節(jié)這一天，我國仍有許多地方，保持著祭祀祖先的習(xí)俗。
中元節(jié)各地習(xí)俗.
〔河北省〕
南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。
〔山西省〕
永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱為「行田」。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為「面人」，互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
〔廣西省〕
陽山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無行人，名為「躲鬼」。
〔河南省〕
商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。[縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
〔山東省〕
長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋......>>
"鬼節(jié)"的來歷? 相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年農(nóng)歷七月十四/十五日為盂蘭節(jié),又稱中元節(jié)、七月半或鬼節(jié)，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準(zhǔn)備一償菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.
農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日-----鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。
鬼節(jié)源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當(dāng)時(shí)目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
書上說古時(shí)候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書盂蘭盛會、甘露門開等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫放焰口。清代文人王凱泰曾有詩曰：“道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。”描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節(jié)的習(xí)俗。
由此可見，“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。如今我國北方的人們?nèi)匀辉谶@一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達(dá)對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。因?yàn)檠}的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內(nèi)涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠(yuǎn)捎不完活著的人對遠(yuǎn)去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對這個(gè)特殊的節(jié)日有著不同的感受，因?yàn)椋磥淼墓?jié)日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時(shí)候，其實(shí)也在思考著自己今天活的經(jīng)歷、內(nèi)容、方式和活的追求。”
七月十四/十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn)椋傆幸惶煳覀円退麄兿嘁姡綍r(shí)候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”...>>
中元節(jié)的禁忌是真的嗎我覺得迷信 求解 好明顯就是迷信啦！從來不信！最討厭這些迷信的
鬼節(jié)的來歷？為什么又叫中元節(jié)？ 中元節(jié)又稱亡人節(jié)、月半。農(nóng)歷七月十五為中元節(jié)。民間普遍開展祭祖活動(dòng)。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡弗。迷信說新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說新老亡人回來的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地?zé)瑹龝r(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。
鬼節(jié)有什么禁忌嗎？ 農(nóng)歷七月十五是所謂的“鬼節(jié)”。鬼節(jié)，顧名思義，即鬼過的節(jié)日。在中國有四大鬼節(jié)，分別是清明節(jié)，三月三，七月十五，十月初一。
七月十五鬼節(jié)
相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四/十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。
農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日DD鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。
七月十五鬼節(jié)禁忌
一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日，亦是鬼門大開的日子，這時(shí)侯陰氣最重，所以當(dāng)晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。
鬼節(jié)禁忌具體注意事項(xiàng)：
避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
1、床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時(shí)候是最容易被”入侵〃的時(shí)刻
2、夜游
八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩…
3、非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟
4、偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會替自己招來難以解決的厄運(yùn)
5、晚上曬衣服
當(dāng)好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道……
6、喊名字
夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
7、游泳
此時(shí)好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了…
8、亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候
9、榕樹放在家門口
因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参铮瑫r(shí)也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐…
10、熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，相較之下，誰會贏…
11、靠墻
好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身
12、撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)…
13、輕易的回頭
當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得好像有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
14、不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。
15、拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里...>>
中元節(jié)的來歷（100字） 20分 佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱為“盂蘭盆會”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人，對佛教徒來說，這也是紀(jì)念目蓮的日子，藉以表揚(yáng)他的孝道。
目蓮救母的故事是出自《大藏經(jīng)》（由印度傳入的佛理〕，根據(jù)《大藏經(jīng)》的記載，目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感海，授予盂蘭盆經(jīng)。目蓮按照指示，于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”。
道教徒相信，從農(nóng)歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設(shè)“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。
鬼節(jié)禁忌什么事情 農(nóng)歷七月，中國習(xí)俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時(shí)分，停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過來，冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜,不宜外出。
農(nóng)歷七月俗稱「鬼月」，忌諱也特別多，您知道哪些禁忌萬萬不能觸犯？鬼月護(hù)身秘訣大公開，讓你了解各類鬼月禁忌，學(xué)會正確拜拜方式，趨吉避兇，永保安康！
◎ 忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？
◎ 忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。
◎ 生理期的禁忌
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無法順利進(jìn)行。
姑且不論這種說法有無根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場不穩(wěn)定，容易受到其他強(qiáng)大磁場的影響，所以還是要多謹(jǐn)慎。
◎ 忌半夜慶生
七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會出現(xiàn)一些不認(rèn)識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。
◎ 忌說鬼字
中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現(xiàn)場，肯定是「鬼」?jié)M為患。
所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！
◎ 忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會對你不利。
◎ 忌亂拍他人肩頭
這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān)，民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？
◎ 拜門口
七月初一，「鬼門」一開，所有獲準(zhǔn)可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四出搶食供品。
因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為「拜門口」。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。
1. 供拜五味碗、糕、@。
2. 在供品上各插一炷香，并祝禱好兄弟們享用後繼續(xù)上路。
3. 焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。
◎ 放水燈
早年的放水燈活動(dòng)，多半都是將水燈放入河中，所以又叫作「河燈」。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座，將蠟燭放置在蓮座中順流而下，所以也叫作「荷花燈」。
「放水燈」的原始用意，是體恤淹死在水域里的亡魂，怕它們找不到路回家，所以特別在普渡前一天晚上，盛大舉行「放水燈」的儀式，希望能藉由「水燈」的帶領(lǐng)，讓亡魂們得以循著水燈返回陽間享用普渡祭品
其他：(1) 吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物…
(2) 晚上不可吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你
(3) 不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中“水鬼＂會找人當(dāng)替死鬼，以便投胎…
(4) 不可偷吃拜拜的忌品，與鬼爭食，恐遭來厄運(yùn)…
(5) 床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會招陰…
(6) 夜晚，少去荒郊野外或偏僻......>>
鬼節(jié)的來歷故事 鬼節(jié)源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當(dāng)時(shí)目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
鬼節(jié)歷史：
清明祭掃墳塋和喪葬禮俗有關(guān)。據(jù)載，我國古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，因此無從祭掃。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，祭墓已經(jīng)成為不可或缺的禮俗。《后漢書?明帝記》引《漢官儀》云：“古不墓祭，秦始皇起寢于墓側(cè)，漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時(shí)上飯。”皇帝幾乎是逢節(jié)便祭，一般官吏和普通百姓沒那么多時(shí)間和金錢，便逐漸定格在二十四節(jié)氣中的清明。屆時(shí)，官府允許官吏請假祭掃，民間也“田野道路，士女遍滿，卑吏傭丐，皆得上父母丘墳。”到了唐代，祭掃之舉已將寒食、清明合二而一了，時(shí)值春暖花開，可以挑伐載酒，熱熱鬧鬧去上墳，清明不但是祭祀的鬼節(jié)，也成了踏青游樂的日子。
從世俗的觀點(diǎn)看，這兩個(gè)鬼節(jié)的設(shè)置也恰到好處。清明正值北方雪化冰消之時(shí)，經(jīng)過一秋一夏的雨水沖刷和一個(gè)冬天的冰雪壓蓋，墳塋上黃土有些被沖落，變矮變小，借清明掃一掃，添點(diǎn)土，讓先人的房子不至于漏風(fēng)淋雨；而七月十五，立秋已過，天氣漸涼，到了該添衣服的時(shí)候了，也該給地下的先人送點(diǎn)錢去，置辦點(diǎn)衣服，不至于到了冬天挨冷受凍。
鬼節(jié)來歷,傳說 鬼節(jié)-------鬼有千千結(jié)
一。鬼節(jié)溯源------人與鬼的糾結(jié)
中國三大鬼節(jié)： 清明節(jié)、中元節(jié)（七月十五）、寒衣節(jié)（十月初一）。
中國人不僅對人有人情味，對鬼都有人情味，突出的表現(xiàn)就是農(nóng)歷七月十五的鬼節(jié)。中國鬼節(jié)──正名“盂蘭節(jié)”就是指道教的中元節(jié)，
這一天也是佛教舉行盂蘭盆會的日子。據(jù)說在這一天，地藏王菩薩要大開地獄之門，地獄里的鬼都會出來接受超度和享受祭祀。這一天，每家
每戶都要祭祀死去的親人。
道家說法：「中元」是道教的說法：根據(jù)五雜俎的記載：道家全年的盛會分三次（合稱為“三元”），道經(jīng)以正月十五是「上元」，為天
官賜福日；主要是舉行賜福的儀式；七月十五是「中元」，為地官赦罪日；用以赦免亡魂的罪。中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解
除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息。十月十五是「下元」，為水官解厄日。修行記說：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，是
為有過失的人解除厄運(yùn)。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰(zhàn)死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的
香油錢，主要是用作購買祭品之用。道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。」因此在七月十五日這一天，民間都會準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官
大帝及祖先。盂蘭節(jié)的起源是博愛的表現(xiàn)。
佛教典故： 盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思，最早起源是公元前五世紀(jì)的印度。據(jù)佛經(jīng)《枷藍(lán)經(jīng)》《盂蘭盆經(jīng)》《目蓮救母》所載，相
傳佛祖釋迦牟尼在世時(shí)，收了十位徒兒，其中一位名叫大目犍蓮（目連或者說木蓮）的修行者，是佛祖座下神通力最強(qiáng)的弟子。是個(gè)很了不起的大孝子，他在修證佛法的過程中開發(fā)出了智慧和身體的潛能，有“神通第一”的美稱（即有了特異功能），能夠用“天眼”觀察世界。得道之前父母已死，由于掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，皮骨相連，日夜苦悶相續(xù)，境況堪憐。于是就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連心痛，于是向佛陀請示解救的方法。佛祖教訓(xùn)說，他的母親在世時(shí)，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入阿鼻無間地獄，受無間苦，在餓鬼道中萬劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的，必須 *** 眾人的力量，七月十五日眾僧自恣時(shí)（印度雨季期間，僧眾結(jié)夏安居三個(gè)月，此日是安居結(jié)束的日子），以百味飲食置于盂蘭盆中以供養(yǎng)三寶，就是佛法僧，以這樣的功德使七世父母和現(xiàn)生父母在厄難中者，脫離餓鬼道，到人世或天界享樂。于是「目連」就聯(lián)同一眾高僧，宴請十方僧侶齋食，舉行大型的祭拜儀式，等十方僧侶為母親誦經(jīng)超度，也為騷擾木蓮母親的冤魂超度，讓母親可以得到安寧。
“盂蘭盆”三個(gè)字都是梵語譯音，意為救倒懸。盂蘭盆會是每年七月十五日舉行超度歷代宗親的法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話
ULLAMBANA）也就是盂蘭會」因?yàn)槠咴率褰咏斋@的季節(jié)，重要也是一年中既不熱也不冷的時(shí)候，所以最適合超度游離的冤魂。 后世便跟相
仿效，統(tǒng)統(tǒng)在七月十五這一天齋宴十方僧侶，希望自己的先祖死后得到超度安寧。這個(gè)故事和習(xí)俗自達(dá)摩先師傳到中國。中國人卻出奇地想到
，與其請僧侶齋食，倒不如把供品供奉那些纏繞先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂蘭節(jié)經(jīng)中國人改變?yōu)槠咴率牡墓砉?jié)。在這一天，每家每
戶都擺開供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和順，先祖安寧。
在中國，“中元”之名起于北魏，中元節(jié)又稱「鬼節(jié)」或「盂蘭盆會」。人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了
使眾生免于倒懸之苦，便需要誦......>>
下元節(jié)宜忌
下元節(jié)禁忌隨地潑水和忌指責(zé)別人；宜祭祖，宜祈福。一、忌隨地潑水 下元節(jié)也叫“水官解厄日”，不論在什么年代，人們都講究個(gè)風(fēng)調(diào)雨順，有水就會滋潤萬物生長，因此節(jié)約用水和愛護(hù)水源，從古至今都是人們要遵守的道德準(zhǔn)則。下元節(jié)正是冬季里冰河漸漸上凍的時(shí)候，水潑在地上即使不結(jié)冰，也會變得濕...
中元節(jié)講究
中元節(jié)是什么節(jié)日由來 正月十五日漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。 中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié),家家祭祀祖先,供奉時(shí)...
2022下元節(jié)是哪一天 2022年下元節(jié)禁忌干什么事
下元節(jié)禁忌干什么事 1、祭拜場所忌臟亂差 十月十五這天，多數(shù)人會隨著習(xí)俗在家中祭拜下元水官和祖先，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴更衣后再去擺放祭品，穿著要簡潔樸素，女性不能穿裙裝進(jìn)行祭拜，供臺周圍要清理干凈，不能隨意堆放雜物。2、祭拜次序禁忌顛倒 在家中祭拜下元水官和祭祖不...
下元節(jié)是指哪一天 下元節(jié)是什么意思?
導(dǎo)語：我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)就是其中一個(gè)，下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)，是一個(gè)具有宗教色彩和神秘色彩的節(jié)日，但是很多人對于下元節(jié)的了解并不多，下元節(jié)和上元節(jié)、中元節(jié)都是祭祀祖先的節(jié)日，那么關(guān)于這三個(gè)節(jié)日的時(shí)間你了解嗎？下面就跟隨小編一起來了解一下下元節(jié)是指哪一天，下元節(jié)是什么時(shí)間...
中元節(jié)有哪些說法
這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界,鬼節(jié)這天放天燈,是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。 拓展:中元節(jié)的來歷和傳說 民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事:“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物...
中元節(jié)的傳說
中元節(jié)的由來 “中元”之名起於北魏,中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會”。根據(jù)五雜俎的記載:“道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。”修行記說:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫。”佛教也在這一天,舉行超渡法會,稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBA...
關(guān)于春節(jié)的資料
來歷 農(nóng)歷正月初一是春節(jié),又叫陰歷(農(nóng)歷)年,俗稱“過年”。 這是中國民間歷史最悠久、最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是漢族和滿、蒙古,瑤、壯白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族的共同節(jié)日。漢族過春節(jié),時(shí)間較長,一般從農(nóng)歷臘月初八開始,到正月十五元宵節(jié)為止。 春節(jié)大約有三四千年的...
中元節(jié)的來歷和風(fēng)俗
中元節(jié)，又稱七月半、吉祥月、盂蘭盆節(jié)等，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，其來歷可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。這個(gè)節(jié)日主要體現(xiàn)了敬祖盡孝的文化核心，并融合了道教、佛教以及民間信仰的多種元素。關(guān)于中元節(jié)的來歷，它最初源于古代秋季的祭祖儀式。古時(shí)，人們相信祖先的靈魂會在特定時(shí)間返回人間，...
中元節(jié)的來歷和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來與習(xí)俗
這樣蒸出來的包子蓬松暄軟，不回縮不塌陷。相關(guān)推薦 10級陣風(fēng)危險(xiǎn)嗎 10級陣風(fēng)是危險(xiǎn)天氣嗎 中元節(jié)有什么禁忌和規(guī)矩 中元節(jié)有哪些禁忌與講究 中元節(jié)是幾月幾日2022 2022年中元節(jié)是幾月幾號 中元節(jié)燒紙有什么禁忌和規(guī)矩 中元節(jié)燒紙有哪些禁忌與講究 中元節(jié)前后幾天不出門 中元節(jié)前后幾天是不宜出門的 ...
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?
中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、上巳節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、、中秋節(jié)、重陽節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、小年、除夕。春節(jié):春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國人所獨(dú)有的節(jié)日。來歷:春節(jié)的來歷有一種傳說,中國古時(shí)候有一種叫...
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