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    訓詁學試題及答案

    訓詁學是一門研究古代漢語詞匯意義和用法的學問。它在古代中國的語言學中占有重要地位,與音韻學、文字學并稱為“小學”。訓詁術(shù)語中的“之言”指的是某一詞的來源或意義,如“馬之言馬云”。“互訓”是指用同一事物的不同稱謂互相解釋,如“日謂之曦,月謂之魄”。“為”在訓詁中有時表示虛詞,有時表示實義,如“為言之為言,為言之為言”。而“讀破”則指在訓詁過程中發(fā)現(xiàn)詞語讀音與意義不符時進行的調(diào)整,如“讀破為讀音改變以符合意義”。聯(lián)綿詞是由兩個音節(jié)連綴而成而意義不能分割的復合詞,如“參差”。

    《爾雅》是中國最早的一部詞典,其前三篇分別為《釋詁》、《釋言》、《釋訓》。訓詁的三條條例分別是:一曰析言,二曰渾言,三曰互訓。清代的孫詒讓以其《周禮正義》等著作在訓詁學領(lǐng)域享有盛名。魏晉南北朝時期,出現(xiàn)了《說文解字》、《釋名》、《方言》等訓詁專書。近人朱熹的《詩集傳》從語言學角度對唐宋元明詩詞曲中的特殊詞語進行了系統(tǒng)研究。

    辨識解釋的正誤是訓詁學的重要環(huán)節(jié)。例如,“志:幟字之借,旗幟”這一解釋是錯誤的,“志”在這里應解釋為意志或志向。再如,“愛而不見,搔首踟躕”中的“愛”應解釋為隱藏,而非愛慕。

    句子中的詞義解釋包括:“雙照淚痕干”的“雙照”意為互相照亮,“屬引凄異”的“屬引”意為接連不斷,“百足之蟲,死而不僵”的“僵”意為倒下。

    訓詁學家的主要著作有:方以智的《物理小識》、桂馥的《說文解字義證》、劉熙的《釋名》、五臣的《春秋傳》、戴侗的《六書通》、郝懿行的《爾雅義疏》、蔣禮鴻的《說文解字通論》、高誘的《淮南子注》。

    著作作者及主要內(nèi)容介紹:《方言》由西漢揚雄撰寫,收錄了當時的方言詞匯;《經(jīng)典釋文》由晉代梅頤編撰,為儒家經(jīng)典注音釋義;《說文解字注》由清代段玉裁撰寫,對《說文解字》進行了詳細的注釋。

    《紅樓夢》中的“百足之蟲,死而不僵”一語,通過《說文》和《搜神記》的例證解釋了“僵”的含義。《說文》中“僵,僨也”和“踣,僵也”,均表示倒下之意。《搜神記》卷六記載的僵樹自行站立,進一步證實了“僵”為倒下的意義。《方言》中的“跌,蹶也”也表明了倒下的義項。

    備考訓詁學的關(guān)鍵在于熟悉書本內(nèi)容,掌握訓詁術(shù)語和方法,注重細節(jié)和例證分析,確保在考試中能夠準確解答相關(guān)問題。

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