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    漢字的歷史100個字 漢字的歷史(50~100字)

    最早的字書有《說文解字》。

    從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。
    關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻上有種種說法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

    最早刻劃符號距今8000多年

    最近幾十年,中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號,另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說,它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

    通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號,鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊智認為,中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。

    作為專業(yè)工作者,他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,進一步對這些原始材料做一番全面的整理,從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

    然而情況并不那么簡單,除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符號則零星分散,彼此缺環(huán)較多,大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復(fù)雜。

    漢字體系正式形成于中原地區(qū)

    王蘊智認為,漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經(jīng)過了多元的、長期的磨合,大概在進入夏紀(jì)年之際,先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng),在那個時代,漢字體系較快地成熟起來。

    據(jù)悉,從考古發(fā)掘的出土文字資料來看,中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形,可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

    文字最早成熟于商代

    就目前所知和所見到的殷商文字資料來說,文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

    殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多,材料豐富,還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察,這些成熟較早的字形所取裁的對象與當(dāng)初先民們的社會生活相當(dāng)貼近,具有很強的現(xiàn)實性的特征。同時,這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面,因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。

    希望對你有幫助
    漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻上有種種說法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

    (最近幾十年,中國考古界先后發(fā)布了一系列較 安陽 殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號,另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說,它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
    通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號,鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊智認為,中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。
    作為專業(yè)工作者,他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,進一步對這些原始材料做一番全面的整理,從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
    然而情況并不那么簡單,除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符號則零星分散,彼此缺環(huán)較多,大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。

    漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個階段:聲、形、象、數(shù)、理。
    ⑴ “聲”是任何一種語言的必要組成部分。
    ⑵ “形”是語言的第二個重要組成部分,但不是必要的。
    ⑶ “象”是創(chuàng)造漢字和《易》說理預(yù)事的主要方法。
    ⑷ “數(shù)”概念是人類長期進化過程中逐漸形成的.
    ⑸ “理”是“象、數(shù)”的擴展。

    參考資料:http://www.mhym.com/h3.htm

    房屋交付公平【個金佛東方紅】復(fù)活個好人呀哥特人提供熱一熱一是廣泛的手工費和規(guī)范搜房而歐文符合速度恢復(fù)合肥市后飛股份已廣泛事故多發(fā)于他人友好很充分恢復(fù)到韓國統(tǒng)一推廣推廣費比較好去規(guī)范企業(yè)股份給他發(fā)個覆蓋范圍是俄方如果額機會武功后覅我餓發(fā)給我還給我弄好歐文和更好玩熱火文化文化宮為配合片文化品位返回武漢好發(fā)給我還是后悔違規(guī)提取額因為去玩兒體育據(jù)法國警方更好的調(diào)和的任何好好發(fā)揮是不會人與人頁也5迎合若引入迎合發(fā)育和乳房預(yù)熱也很容易5餓①咕~~(╯﹏╰)brye余輝鄂問題是高手高手高手分公司的廣泛受到各方觀點是公司的故事大概多少個大概大使館的非官方的方法打發(fā)打發(fā)打發(fā)打發(fā)打發(fā)打發(fā)打發(fā)方法得到發(fā)的地方的各方高度過的人個人個人更擔(dān)任法官的人法國人的人體各色人隔熱管個好人個人給他惹過個好人非人非人非好感人人人分頁任何人發(fā)言后規(guī)劃局統(tǒng)

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    漢字的來歷資料
    根據(jù)我國古文獻文記載天皇氏時代已發(fā)明干支及相關(guān)記錄文字,在后來的傳承中,黃帝時代把干支之名簡化為一個字。在《史記》《爾雅》等均有對照關(guān)系的記載,不過《史記》與《爾雅》的版本不一樣。發(fā)明數(shù)字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、_、百、千、萬。傳說倉頡造漢字。

    倉頡造字的故事100字左右,快~~~··謝謝·~~~
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