木秀于林，風(fēng)必摧之.是什么意思?
這句話意思是說當(dāng)你在群眾里突出的時(shí)候，很容易就被別人誹謗和攻擊。
這句話出自三國李康創(chuàng)作的《運(yùn)命論》，自原文選段：
夫忠直之迕于主，獨(dú)立之負(fù)于俗，理勢然也。故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。前監(jiān)不遠(yuǎn)，覆車?yán)^軌。然而志士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？將以遂志而成名也。
翻譯一下就是
忠直的言行觸犯君主，獨(dú)立的操守不合世俗，事理之勢就是如此。所以樹木高出樹林，風(fēng)肯定會(huì)把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會(huì)把它沖掉；德行高于眾人，眾人肯定會(huì)對他進(jìn)行誹謗。前車之鑒不遠(yuǎn)，后來的車也繼續(xù)翻覆在前車翻覆的路上。然而志士仁人，還要踏著忠直之路進(jìn)行而不后悔，還要堅(jiān)持獨(dú)立的操守而不肯失掉，這是為什么呢？目的是要以此實(shí)現(xiàn)自己的志向，成就自己的聲名。
爺秀于林,孫必摧之!
“爺秀于林，孫必摧之”，如果從字面上理解，或許是祖輩創(chuàng)下的江山，孫輩給摧毀了，打江山容易保江山難吶，也類似于“富不過五代”吧？這句話不知道出處在哪里。但是它肯定來源于“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,眾必非之”這句話。這句話原出自三國魏人李康的《運(yùn)命論》。
請問如何理解:木秀于林,風(fēng)必摧之;堆高于岸,流必湍之?
有句古話“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆高于岸，流必湍之”解析：出題思路：智能性問題。本題可考查考生文化素養(yǎng)，如不理解“木秀于林……”的含義，其文化素養(yǎng)可能不高，考生的回答，可表現(xiàn)其綜合分析的能力。根據(jù)考生的回答，考官可進(jìn)一步追問“如果你是秀于林的木，你將如何與別人相處?”進(jìn)而了解考生...
木秀于林風(fēng)必摧之的不合理性在哪里
這個(gè)世界總是因?yàn)橛袃?yōu)秀的事物而向前發(fā)展，秀于林的木就好比是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才，所謂出類拔萃就是形容這種人才的。如果說這個(gè)世界上的人都是碌碌無為的平庸之輩，這個(gè)世界就會(huì)失去進(jìn)步的動(dòng)力。出類拔萃的人不僅會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，也會(huì)帶動(dòng)他人進(jìn)步，所以我們需要出眾的人才，摧毀人才自然就存在不合理性，...
獨(dú)秀于林是什么意思
就是一顆大樹在一片樹林中長得很茂盛，顯得很特別。獨(dú)秀于林后面一句是風(fēng)必催之 ，整體的意思就是再特別也會(huì)有倒的那一天
木秀于林,風(fēng)必摧之,而樹不倒
那天，起風(fēng)了，我坐在窗前，十分憤慨，因?yàn)槲铱吹搅诉@句話：“木秀于林，風(fēng)必摧之”。逐漸接近尾聲了，你知道后面會(huì)發(fā)生什么。那是多么熱情的夏天，可那天風(fēng)竟那么大。第二天從報(bào)紙上得知，有幾條街道上的樹被連根拔起，哦，天！那樹如何能奈何得了它？是的，我一直對這句話很是憤慨：“木秀于...
木秀于林風(fēng)必催之
具有前瞻性眼光的天才被舊有的既得利益者所仇視和打擊，造成“風(fēng)必催之”3，進(jìn)化心理學(xué)讓舒適區(qū)的人不再舒適，有危險(xiǎn)感，“秀于林”者讓其他人感覺到一種未知的風(fēng)險(xiǎn)，他們具有改變當(dāng)下結(jié)構(gòu)的能力和想法，與群體中絕大多數(shù)人言行舉止不一樣的人會(huì)被恐懼，被隔離，被疏遠(yuǎn)，就像是病人這個(gè)異類被隔離一...
樹秀于林風(fēng)必摧之之類的屬于什么句子
出頭的椽子先爛這些都是一個(gè)意思。從好的方面講是勸人不要太張揚(yáng)，太愛表現(xiàn)，否則會(huì)被人嫉妒，然后遭到打壓。從壞的方面講是讓你自我解除武裝，免得你表現(xiàn)太好讓無能之輩沒有前途。
木秀于林風(fēng)必摧之的當(dāng)代例子
于是乎，“秀”成了一種時(shí)尚、一種風(fēng)氣、或說一種潮流，什么真人秀、脫口秀、時(shí)裝秀、生活秀、QQ秀……甚至脫衣秀，可以說什么都能秀，什么都敢秀。像芙蓉姐姐、木子美、雅閣女之類“秀”者，就是借助網(wǎng)絡(luò)和媒體之“風(fēng)”而一夜成名的，成為“木秀于林，風(fēng)必助之”之典范。
蘭陵王的死因是什么
被當(dāng)朝皇帝賜毒酒毒死木。秀于林，風(fēng)必摧之，功高蓋主，禍必降之。盡管蘭陵王終其一生小心翼翼，想盡一切辦法避禍自保，可依然無法改變他的悲劇式宿命。 公元565年的一天，高緯在與蘭陵王談及邙山之捷時(shí)，頗有人情味地說道“入陣太深，失利悔無所及。”蘭陵王聽到自己的皇弟如此心疼自己，內(nèi)心不免...
你知道哪些「木秀于林,風(fēng)必摧之」的故事?
雖然我調(diào)皮搗蛋經(jīng)常惹老師生氣，但我做事有底線，自認(rèn)為那時(shí)的我，明白是非，什么能做什么不能做。我們班40+人，大概有30人是城市的剩下的是農(nóng)村的。我是后者，城市戶口的那些人，家庭條件基本都很好，父母都非官及富，學(xué)習(xí)氛圍都還好但是有很多人的行為言語很高調(diào)，有攀比之心。小團(tuán)體特別多，男的女...
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臨滄市應(yīng)力： ______[答案] 木秀于林,風(fēng)必摧之 1、讀音:mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī . 2、秀:出眾,突出;摧:摧殘. 3、意思:高出森林的大樹總是要被大風(fēng)先吹倒.比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒、指責(zé).3、出自三國志·魏·李康《運(yùn)命論》:“故木秀于林,風(fēng)...
臨滄市應(yīng)力： ______ “木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,眾必非之”這句話原出自三國魏人李康的《運(yùn)命論》.李康所作的《運(yùn)命論》旨在探討國家治亂與士人個(gè)人出處之間的關(guān)系問題.他強(qiáng)調(diào)“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是為了“遂志而成名”.不想這話今天竟成了人類古來已是嫉妒成性的證據(jù).
臨滄市應(yīng)力： ______ 木秀于林,風(fēng)必摧之:原意是指高出森林的大樹總是要被大風(fēng)先吹倒.后比喻才能或品行出眾的人,容易受到妒忌、指責(zé).
臨滄市應(yīng)力： ______ 秀:出眾,突出;摧:摧殘.高出森林的大樹總是要被大風(fēng)先吹倒.比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒、指責(zé).
臨滄市應(yīng)力： ______ 木秀于林,風(fēng)必摧之 【解釋】秀:出眾,突出;摧:摧殘.高出森林的大樹總是要被大風(fēng)先吹倒.比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒、指責(zé).
臨滄市應(yīng)力： ______[答案] 1.木秀于林,風(fēng)必摧之 原義:樹林中長得最高的樹,會(huì)承受更大的風(fēng)雨.原意是要人引而不發(fā). 反向觀點(diǎn):鶴立雞群沒什么不對. 2.東施效顰 原義:丑女學(xué)習(xí)美女捧心蹙眉,反而變得更丑.原意是弄巧成拙 反向觀點(diǎn):向往美好沒什么不對. 3.班門弄斧 原...
臨滄市應(yīng)力： ______[答案] “木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,眾必非之”這句話原出自三國魏人李康的《運(yùn)命論》.李康所作的《運(yùn)命論》旨在探討國家治亂與士人個(gè)人出處之間的關(guān)系問題.他強(qiáng)調(diào)“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必...
臨滄市應(yīng)力： ______[答案] 樹木在林子里太高大茂盛了風(fēng)就會(huì)摧毀它;靠近岸邊的土堆很容易被水流給沖走;行為舉止超乎常人眾人就會(huì)非難他. 意譯就是,做人要謙虛謹(jǐn)慎
臨滄市應(yīng)力： ______ 浪必摧之的上一句是木秀于林,全句為“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之”.這句話是三國時(shí)期的李康創(chuàng)作的,大概意思也就是說如果一棵樹長得很高,已經(jīng)超出了別的樹木很多,那么狂風(fēng)來的時(shí)候它必定是最先被折斷的那個(gè);同樣的一個(gè)土堆要是高出了堤壩很多,那么湍急的水流來了并定會(huì)將他沖走;這人也是一樣的,要是一個(gè)人的品行與眾不同,那么人們必定會(huì)對他有所猜忌,這也就是人們的一種嫉妒心理在作祟.當(dāng)然,我們只要做人本本分分,就不怕別人的議論.
臨滄市應(yīng)力： ______ 指一個(gè)有才能的人處于庸人之中,必定會(huì)收到排擠 比喻有才能卻生不逢時(shí),不遇明主的人 如屈原
