形容蘇軾書法的詩句
1. 蘇軾關(guān)于論書法的詩句
蘇軾關(guān)于論書法的詩句 1. 蘇東坡有關(guān)書法的詩詞
蘇東坡以詩詞論書法這方面不多。
蘇東坡用墨如糊。并要求“湛湛如小兒目睛”，“茶欲其自，墨欲其黑”；
退筆如山未足珍 讀書萬卷始通神 ——是蘇軾論書法的詩句 這句詩的直意就是說 用過的筆堆成了小山 并不可惜 下句說 要讀夠萬卷書 才能運(yùn)筆如神 婉轉(zhuǎn)如意 。
讀孟郊詩二首
夜讀孟郊詩，細(xì)字如牛毛。
寒燈照昏花，佳處時(shí)一遭。
孤芳擢荒穢，苦語余詩騷。
水清石鑿鑿，湍激不受篙。
初如食小魚，所得不償勞，
又似煮彭越，竟日嚼空螯。
要當(dāng)斗僧清，未足當(dāng)韓豪。
人生如朝露，日夜火消膏。
何苦將兩耳，聽此寒蟲號。
不如且置之，飲我玉色醪。
我憎孟郊詩，復(fù)作孟郊語。
饑腸自鳴喚，空壁轉(zhuǎn)饑鼠。
詩従肺腑出，出輒愁肺腑。
有如黃河魚，出膏以自煮。
尚愛銅斗歌，鄙俚頗近古。
桃弓射鴨罷，獨(dú)速短蓑舞。
不憂踏船翻，踏浪不踏土。
吳姬霜雪白，赤腳浣白纻。
嫁與踏浪兒，不識離別苦。
歌君江湖曲，感我長羈旅。
那將春蚓筆，畫作風(fēng)中柳。
君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。
次韻米黻二王書跋尾二首
三館曝書防蠹?xì)В靡妬砬菖c青李。
秋蛇春蚓久相雜，野鶩家雞定誰美。
玉函金鑰天上來，紫衣敕使親臨啟。
紛綸過眼未易識，磊落掛壁空云委。
歸來妙意獨(dú)追求，坐想蓬山二十秋。
怪君何處得此本，上有桓玄寒具油。
巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。
君不見長安永寧里，王家破垣誰復(fù)修。
元章作書日千紙，平生自苦誰與美。
畫地為餅未必似，要令癡兒出饞水。
錦囊玉軸來無趾，粲然奪真疑圣智。
忍饑看書淚如洗，至今魯公余乞米。
次韻宋肇惠澄心紙二首
詩老囊空一不留，百番曾作百金收。
（永叔以澄心百幅遺圣俞，圣俞有詩。）
知君也厭雕肝腎，分我江南數(shù)斛愁。
君家家學(xué)陋相如，宜與諸儒論石渠。
古紙無多更分我，自應(yīng)給札奏新書。——此詩曰老紙好用
石蒼舒醉墨堂
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書夸神速，開卷惝怳令人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至樂，適意無異逍遙游。
近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。
乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。
君于此藝亦云至，堆墻敗筆如山丘。
興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。
我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。
胡為議論獨(dú)見假，只字片紙皆藏收。
不減鐘張君自足，下方羅趙我亦優(yōu)。
不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾裯。
2. 蘇軾的詩歌與書法研究
一.蘇軾其人 蘇軾（1036——1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。
蘇軾是我國北宋時(shí)代的大文豪，他是一位在文學(xué)藝術(shù)具有多方面才能和成就的杰出作家。 他出身在一個(gè)富有文化教養(yǎng)的家庭，父親蘇洵是著名的散文家，長于策論，文風(fēng)縱橫恣肆 ，對蘇軾有明顯的影響。
蘇軾的散文、詩詞、繪畫等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奮，另外蘇洵對他是深有影響的。 蘇軾因散文成就被列為唐宋八大家之一，進(jìn)而又被列為“韓柳歐蘇四大家”；他寫的詩歌被尊為“宋詩的典范”；他的詞，被稱為“為詞立法，”是公認(rèn)的豪放派的代表和開創(chuàng)之人；他在繪畫方面與米沛、李龍眠，并稱宋代四大家，擅長畫墨竹，其實(shí)他的書法也有獨(dú)特的造詣。
蘇軾一生經(jīng)歷坎坷。二十歲中進(jìn)士，之后仕途多舛，走過了一條曲折艱險(xiǎn)的人生道路，蘇軾真的是歷盡苦難，完成自我的一個(gè)詩人。
蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。足跡所履進(jìn)20處：四川——開封——風(fēng)翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黃州——常州——登州——京城——杭州——穎州——宣州— —惠州——儋州等。
蘇軾一生雖然走過一條極其曲折艱險(xiǎn)的人生道路，但他從未消沉絕望過，而是在歷盡苦難中完成自我，實(shí)現(xiàn)了一種真正的超脫，任何挫折、不幸都不能在精神上擊垮他，戰(zhàn)勝他。 在坎坷的境遇中，蘇軾就是蘇軾，他擺脫了精神上的苦悶與壓抑，在事業(yè)上終于成就一番作為，他所到之處，都積極為民眾辦是實(shí)事，處處留有“政聲”。
在風(fēng)翔他被稱為：“蘇 賢能”；在杭州疏浚西湖，修建蘇堤；在海南他又建醫(yī)院，學(xué)校等。在文明創(chuàng)作上，他的最優(yōu)秀詩篇都是在貶低寫就；在生活方面，所到之處都能密切聯(lián)系群眾，深得當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?br />
蘇軾在民間影響極大，東坡巾，東坡帽，東坡扇，東坡酒等等，或時(shí)髦一時(shí)，或流傳至今。足見蘇軾在民間流傳之廣，影響之大。
蘇軾留下的遺產(chǎn)也為數(shù)不少，除了四川眉山有“三蘇祠”外，全國上下有百處關(guān)于蘇軾的遺跡。三蘇祠有朱德親筆題詞： 一門三父子，都是大文豪。
詩賦傳千古，峨眉共比高。 二、蘇軾曠達(dá)性格形成的原因 由于受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建工立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下 為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，會有以下表現(xiàn)：一，殉道。
即用生命去殉自己的理想，如屈原自沉汨羅江。二，抱怨。
既在詩中抒發(fā)窮困愁苦，懷才不遇的怨氣。 陶淵明的詩多有貧病愁苦之嘆，以及對仕途郁郁不得志的抱怨。
以李白的豪放也不免頹廢 ；杜甫關(guān)心國計(jì)民生，但抱負(fù)不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“親朋無一字，老病有孤舟”；陳子昂“念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”；李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”等。
但到了蘇軾則完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達(dá)的詞風(fēng)，對人生的富泰窮通充滿諒解了，表現(xiàn)出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷。這應(yīng)當(dāng)是人生境界的一個(gè)新的拓展，表現(xiàn)了人類智慧大大前進(jìn)了一步。
蘇軾是何以達(dá)到這種境界的呢？我認(rèn)為這與蘇軾少年時(shí)代就具備的兩種個(gè)性有一定的關(guān)系。 蘇軾少年讀書時(shí)，就能把儒道兩家最好的品格和修養(yǎng)融到自己的修養(yǎng)當(dāng)中，這是非常值得我們?nèi)プ⒁獾牡胤健?br />
一方面他從小就有堅(jiān)定的儒家用世的志向，即“大丈夫當(dāng)以天下為己任”的思想。《宋史.蘇軾傳》中有這樣的記述：蘇軾少時(shí)，母親程氏教其漢書《范謗傳》。
范謗是東漢黨爭時(shí)受迫害的一個(gè)忠臣，任命為清詔使的時(shí)候，慨然有澄清天下的志向。后受迫害時(shí)，不茍且偷生，寧愿付出生命，像“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同一樣。
臨別辭母時(shí)說：“為兒不孝，沒能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”范母說：“一個(gè)人既想成就名節(jié)，又想富貴壽考，豈能兩全？母親原你去完成理想。”
讀到這里時(shí)，小蘇軾發(fā)誓自己長大了也要做范謗。蘇母說：“你能做范謗，難道我就不能做范母嗎？” 蘇軾一生，不阿新黨，也不附舊炎。
他每次不管受到什么樣的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然堅(jiān)持自己的理想，不盲從哪一派人物，也不愿隨波逐流。因此，才遭受到那么多的貶逐，但其志愿、理想、操行始終一致。
關(guān)鍵時(shí)候，總是忍不住要說真話，用他的話說就是“如蠅在口，不吐不快”。 蘇軾少年時(shí)代也深受莊子思想的影響。
他自幼喜歡《莊子》。《莊子.逍遙游》有這樣一個(gè)比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。”這個(gè)比喻是描述一種很高的修養(yǎng)。
說是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌膚像冰雪樣潔白，姿態(tài)像處女樣美麗，洪水滔天而不會被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不會被傷害。——這實(shí)際上表達(dá)的是道家在精神上自我保全的一種操守。
此外，《莊子.養(yǎng)生主》中還講了一個(gè)庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛數(shù)千矣，而刀刃如新發(fā)于硎。”這講的是修養(yǎng)的問題。
而在《莊子.逍遙游》中還有這樣一個(gè)故事：“北冥有魚，其名為鯤。
3. 蘇軾的詩歌與書法研究
一.蘇軾其人 蘇軾（1036——1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。
蘇軾是我國北宋時(shí)代的大文豪，他是一位在文學(xué)藝術(shù)具有多方面才能和成就的杰出作家。 他出身在一個(gè)富有文化教養(yǎng)的家庭，父親蘇洵是著名的散文家，長于策論，文風(fēng)縱橫恣肆 ，對蘇軾有明顯的影響。
蘇軾的散文、詩詞、繪畫等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奮，另外蘇洵對他是深有影響的。 蘇軾因散文成就被列為唐宋八大家之一，進(jìn)而又被列為“韓柳歐蘇四大家”；他寫的詩歌被尊為“宋詩的典范”；他的詞，被稱為“為詞立法，”是公認(rèn)的豪放派的代表和開創(chuàng)之人；他在繪畫方面與米沛、李龍眠，并稱宋代四大家，擅長畫墨竹，其實(shí)他的書法也有獨(dú)特的造詣。
蘇軾一生經(jīng)歷坎坷。二十歲中進(jìn)士，之后仕途多舛，走過了一條曲折艱險(xiǎn)的人生道路，蘇軾真的是歷盡苦難，完成自我的一個(gè)詩人。
蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。足跡所履進(jìn)20處：四川——開封——風(fēng)翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黃州——常州——登州——京城——杭州——穎州——宣州— —惠州——儋州等。
蘇軾一生雖然走過一條極其曲折艱險(xiǎn)的人生道路，但他從未消沉絕望過，而是在歷盡苦難中完成自我，實(shí)現(xiàn)了一種真正的超脫，任何挫折、不幸都不能在精神上擊垮他，戰(zhàn)勝他。 在坎坷的境遇中，蘇軾就是蘇軾，他擺脫了精神上的苦悶與壓抑，在事業(yè)上終于成就一番作為，他所到之處，都積極為民眾辦是實(shí)事，處處留有“政聲”。
在風(fēng)翔他被稱為：“蘇 賢能”；在杭州疏浚西湖，修建蘇堤；在海南他又建醫(yī)院，學(xué)校等。在文明創(chuàng)作上，他的最優(yōu)秀詩篇都是在貶低寫就；在生活方面，所到之處都能密切聯(lián)系群眾，深得當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?br />
蘇軾在民間影響極大，東坡巾，東坡帽，東坡扇，東坡酒等等，或時(shí)髦一時(shí)，或流傳至今。足見蘇軾在民間流傳之廣，影響之大。
蘇軾留下的遺產(chǎn)也為數(shù)不少，除了四川眉山有“三蘇祠”外，全國上下有百處關(guān)于蘇軾的遺跡。三蘇祠有朱德親筆題詞： 一門三父子，都是大文豪。
詩賦傳千古，峨眉共比高。 二、蘇軾曠達(dá)性格形成的原因 由于受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建工立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下 為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，會有以下表現(xiàn)：一，殉道。
即用生命去殉自己的理想，如屈原自沉汨羅江。二，抱怨。
既在詩中抒發(fā)窮困愁苦，懷才不遇的怨氣。 陶淵明的詩多有貧病愁苦之嘆，以及對仕途郁郁不得志的抱怨。
以李白的豪放也不免頹廢 ；杜甫關(guān)心國計(jì)民生，但抱負(fù)不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“親朋無一字，老病有孤舟”；陳子昂“念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”；李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”等。
但到了蘇軾則完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達(dá)的詞風(fēng)，對人生的富泰窮通充滿諒解了，表現(xiàn)出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷。這應(yīng)當(dāng)是人生境界的一個(gè)新的拓展，表現(xiàn)了人類智慧大大前進(jìn)了一步。
蘇軾是何以達(dá)到這種境界的呢？我認(rèn)為這與蘇軾少年時(shí)代就具備的兩種個(gè)性有一定的關(guān)系。 蘇軾少年讀書時(shí)，就能把儒道兩家最好的品格和修養(yǎng)融到自己的修養(yǎng)當(dāng)中，這是非常值得我們?nèi)プ⒁獾牡胤健?br />
一方面他從小就有堅(jiān)定的儒家用世的志向，即“大丈夫當(dāng)以天下為己任”的思想。《宋史.蘇軾傳》中有這樣的記述：蘇軾少時(shí)，母親程氏教其漢書《范謗傳》。
范謗是東漢黨爭時(shí)受迫害的一個(gè)忠臣，任命為清詔使的時(shí)候，慨然有澄清天下的志向。后受迫害時(shí)，不茍且偷生，寧愿付出生命，像“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同一樣。
臨別辭母時(shí)說：“為兒不孝，沒能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”范母說：“一個(gè)人既想成就名節(jié)，又想富貴壽考，豈能兩全？母親原你去完成理想。”
讀到這里時(shí)，小蘇軾發(fā)誓自己長大了也要做范謗。蘇母說：“你能做范謗，難道我就不能做范母嗎？” 蘇軾一生，不阿新黨，也不附舊炎。
他每次不管受到什么樣的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然堅(jiān)持自己的理想，不盲從哪一派人物，也不愿隨波逐流。因此，才遭受到那么多的貶逐，但其志愿、理想、操行始終一致。
關(guān)鍵時(shí)候，總是忍不住要說真話，用他的話說就是“如蠅在口，不吐不快”。 蘇軾少年時(shí)代也深受莊子思想的影響。
他自幼喜歡《莊子》。《莊子.逍遙游》有這樣一個(gè)比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。”這個(gè)比喻是描述一種很高的修養(yǎng)。
說是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌膚像冰雪樣潔白，姿態(tài)像處女樣美麗，洪水滔天而不會被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不會被傷害。——這實(shí)際上表達(dá)的是道家在精神上自我保全的一種操守。
此外，《莊子.養(yǎng)生主》中還講了一個(gè)庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛數(shù)千矣，而刀刃如新發(fā)于硎。”這講的是修養(yǎng)的問題。
而在《莊子.逍遙游》中還有這樣一個(gè)故事：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，。
4. 關(guān)于蘇軾的書法
嘉佑元年（1056年），虛歲二十的蘇軾參加科舉高中進(jìn)士。
嘉佑六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069）服滿還朝，仍授本職。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。
蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。
這樣持續(xù)了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)隆．?dāng)時(shí)有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟娭S刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。
蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲ藭r(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號便是他在這時(shí)為自己起的。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。
哲宗即位，王安石勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年被召還朝。這之后短短一兩年內(nèi)，蘇軾從登州太守，拔升翰林學(xué)士，至上禮部尚書。
俗語：“京官不好當(dāng)。”當(dāng)蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容于新黨，有不能見諒與舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。
蘇軾在杭州的唯一政績便是修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但沒過多久，王安石再度執(zhí)政，他就又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓希煌夥欧f州。
之后蘇軾幾次入朝、貶官、貶官、入朝……飽嘗宦海沉浮之苦。一度曾被貶到惠州、儋州（在今海南島），至徽宗建宗靖國元年（1101年）再次被召還京時(shí)，病逝于常州，享年六十六歲。
從蘇軾的履歷來看，他做官是不成功的；他是宋代四大書法家（蘇、黃、米、蔡）之一。就現(xiàn)存蘇軾的作品看來，《黃州寒食帖》應(yīng)是所指的重要書法變化的標(biāo)志，被成為“天下第三行書”，就是烏臺詩案后貶在黃州時(shí)所作，供參考。
5. 蘇軾的詩書法
找到一首當(dāng)代大家寫的描寫“蘇軾”的唯美古詩詞名言名句，供參考：英雄遲暮文/李者也大江東去入海終，巨浪淘盡風(fēng)流蹤。
蘇軾暮年天涯貶，英雄晚景嘆凄清。曾經(jīng)激越遠(yuǎn)如云，當(dāng)年豪邁去似風(fēng)。
千古墨客終一叟，萬代文豪今一翁。然則同為白發(fā)老，一樣銀絲兩樣生。
凡夫至死空萬事，英雄遲暮萬事空。空萬事者事皆廢，萬事空者事曾興。
但求不負(fù)才八斗，濃墨且書志滿胸。詩詞文賦開門戶，書畫音茗皆成宗。
盛年凡夫僅凡夫，遲暮英雄亦英雄。人生誰能料后事，后事料盡一無成。
壯歲勿荒凌云志，哪管遲暮淪蒿蓬。【注】東坡書院，位于海南省儋州市。
建于1098年，明代更為現(xiàn)名，古代儋州最高學(xué)府。北宋文豪蘇東坡晚年被貶至此地，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的一代才子，老來晚景凄涼，遠(yuǎn)離親人故友，幾乎病死在當(dāng)時(shí)的大荒之地。
后來自尋樂趣，建立書院，教化人民，使得海南從此文風(fēng)興盛。現(xiàn)雕塑有蘇東坡、蘇過、黎子云等人物形象。
6. 描寫書法的詩句
1、《書》
唐代：李嶠
削簡龍文見，臨池鳥跡舒。
河圖八卦出，洛范九疇初。
譯文：池邊鳥雀聲稀環(huán)境靜謐閑適，依著欄桿細(xì)細(xì)品評著書簡上的文字。書法是中國文化的起始源頭，洛河的存在才導(dǎo)致了《洛書》的出現(xiàn)。
2、《石蒼舒醉墨堂》
宋代：蘇軾
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書夸神速，開卷惝恍令人愁。
譯文：人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認(rèn)自己的姓名就可以了。更何況用草書來夸耀書法的神奇和快速，讓人看了模糊恍惚令人發(fā)愁。
3、《題醉中所作草書卷后》
宋代：陸游
胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。
譯文：胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰(zhàn)士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。
4、《孫莘老求墨妙亭詩》
宋代：蘇軾
蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。
顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。
譯文：繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵，人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。顏真卿公改變書法創(chuàng)造新意，字體筋骨強(qiáng)健如秋日雄鷹。
5、《草書屏風(fēng)》
唐代：韓偓
何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
譯文：你從哪里得到這一個(gè)屏風(fēng)？上面分明有懷素書法的蹤跡。雖然有很多灰塵、顏色的沾染，但還能夠見到墨痕的濃重。
寫的字的點(diǎn)就像怪石奔向秋天的山澗，字的豎和勾的筆畫就像寒枯的古藤倒掛在古松下。如果把屏風(fēng)放到水邊，每個(gè)字恐怕都要化成蛟龍，游到水里去了。
7. 跟書法有關(guān)的詩句
1、吾聞古書法
宋
蘇軾
《和子由論書》
2、書法精明古學(xué)深
元
王冕
《挽吳孟思》
3、吾家讀書法
宋
陸游
《晨起》
4、今無書法可柴桑
宋
陳杰
《和曾平山見貽蚤自溫榮挹艷香韻》
5、二王書法恐非臣
宋
李石
《扇子詩》
6、書法嚴(yán)貶褒
宋
劉黻
《和此陽先生感興詩二十首》
7、太史藏書法
宋
宋庠
《贈司徒兼侍中宋宣獻(xiàn)挽詞四首》
8、蘇公書法自顏行
宋
趙蕃
《觀徐復(fù)州家書畫七首》
9、古來書法獨(dú)公知
宋
周必大
《送張端明赴召》
10、書法精明古學(xué)深
元
王冕
《挽吳孟思》
戰(zhàn)衫13956003724： 求100 - 150字的古詩詞一定要100 - 150字的古詩詞啊,要寫書法 -
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______[答案] 蘇軾 水調(diào)歌頭(算上“丙辰中秋”那句就過一百了!) 蘇軾 念奴嬌赤壁懷古(正好一百字) 蘇軾 水龍吟(推薦如下) 姜夔 揚(yáng)州慢(推薦如下) 毛澤東 沁園春雪(雖然不是古詩詞,但是也很適合寫毛筆字) 柳永 雨霖鈴 曹操 短歌行 李白 ...
戰(zhàn)衫13956003724： 有關(guān)書法的成語在線電子書有哪些?(要好的)有關(guān)書法的成語br/
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______ 筆底龍蛇、筆精墨妙、筆走龍蛇、蠶頭燕尾、藏頭護(hù)尾、沉著痛快、沉著痛快、初學(xué)... 也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù). 龍蛇飛動:形容書法筆勢的勁健生動.蘇軾《西江...
戰(zhàn)衫13956003724： 讀萬卷書,行萬里路,當(dāng)我漾舟西湖不禁想起蘇軾的什么詩句? -
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______[答案] 蘇軾的 水光瀲滟晴偏好, 山色空蒙雨亦奇. 若把西湖比西子, 淡妝濃抹總相宜. [注釋] ①瀲滟----形容水波相連,蕩漾閃光. ②方好----正顯得美好. ③空蒙----形容云霧迷茫,似有若無. ④西子----西施,春秋時(shí)代越國的美女,姓施,家住浣紗溪村(在今浙...
戰(zhàn)衫13956003724： 關(guān)于書法的詩詞 -
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______ 張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙 杜甫《飲中八仙歌》
戰(zhàn)衫13956003724： 贊蘭書法的優(yōu)美語句 -
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______ ★王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深.他的真書勢形巧密,開辟了一種新的境界;他的草長濃纖折衷;他的行書遒媚勁健.人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”;“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”. ★入木三分 ★獻(xiàn)之雖有父風(fēng),殊非新巧.觀...
戰(zhàn)衫13956003724： 描寫書法好的4字詞語,謝謝!~~ -
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______ 筆走龍蛇,龍飛鳳舞.初寫黃庭,筆酣墨飽 春蚓秋蛇 力透紙背 鐵畫銀鉤 劍拔弩張 舉例發(fā)凡 龍蛇飛動 鸞飄鳳泊 鸞翔鳳翥 入木三分
戰(zhàn)衫13956003724： 書法家的字可以用什么成語來形容 -
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______ 龍飛鳳舞 行云流水 蒼勁有力 入木三分 筆走龍蛇
戰(zhàn)衫13956003724： 形容書法藝術(shù)的成語有哪些? -
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______[答案] 筆底龍蛇、筆精墨妙、筆走龍蛇、蠶頭燕尾、藏頭護(hù)尾、沉著痛快、沉著痛快、初學(xué)涂鴉、跌宕遒麗、丁真楷草、丁真永草... 龍蛇飛動:形容書法筆勢的勁健生動.蘇軾《西江月·平山堂》詞:“十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動.” 鸞飄鳳泊:鸞:傳...
戰(zhàn)衫13956003724： 求一些形容書法的成語或習(xí)語,例如:行云流水等???
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______ 筆酣墨飽:筆墨運(yùn)用得很暢快,很充分.多形容書法、詩文酣暢渾厚. 筆走龍蛇:筆下龍蛇騰躍.形容書法筆勢雄健灑脫.也代指揮毫寫字. 初寫黃庭:黃庭:道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》,晉人有《黃庭經(jīng)》小楷書帖.舊時(shí)評論書法有“初寫黃庭,...
戰(zhàn)衫13956003724： 形容書畫的詩詞 -
新鄉(xiāng)縣節(jié)線： ______ 一、寫得家書空滿紙,流清淚,書回已是明年事 譯文來:游子想家,寫家書的時(shí)候,心中有萬語千言,提筆卻不知從哪里說起,只是默默的流淚,再加上離家很遠(yuǎn),等收到家鄉(xiāng)的回信已經(jīng)是來年的事情了. 出處:(宋源)陸游《漁家傲·寄仲...
蘇軾關(guān)于論書法的詩句 1. 蘇東坡有關(guān)書法的詩詞
蘇東坡以詩詞論書法這方面不多。
蘇東坡用墨如糊。并要求“湛湛如小兒目睛”，“茶欲其自，墨欲其黑”；
退筆如山未足珍 讀書萬卷始通神 ——是蘇軾論書法的詩句 這句詩的直意就是說 用過的筆堆成了小山 并不可惜 下句說 要讀夠萬卷書 才能運(yùn)筆如神 婉轉(zhuǎn)如意 。
讀孟郊詩二首
夜讀孟郊詩，細(xì)字如牛毛。
寒燈照昏花，佳處時(shí)一遭。
孤芳擢荒穢，苦語余詩騷。
水清石鑿鑿，湍激不受篙。
初如食小魚，所得不償勞，
又似煮彭越，竟日嚼空螯。
要當(dāng)斗僧清，未足當(dāng)韓豪。
人生如朝露，日夜火消膏。
何苦將兩耳，聽此寒蟲號。
不如且置之，飲我玉色醪。
我憎孟郊詩，復(fù)作孟郊語。
饑腸自鳴喚，空壁轉(zhuǎn)饑鼠。
詩従肺腑出，出輒愁肺腑。
有如黃河魚，出膏以自煮。
尚愛銅斗歌，鄙俚頗近古。
桃弓射鴨罷，獨(dú)速短蓑舞。
不憂踏船翻，踏浪不踏土。
吳姬霜雪白，赤腳浣白纻。
嫁與踏浪兒，不識離別苦。
歌君江湖曲，感我長羈旅。
那將春蚓筆，畫作風(fēng)中柳。
君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。
次韻米黻二王書跋尾二首
三館曝書防蠹?xì)В靡妬砬菖c青李。
秋蛇春蚓久相雜，野鶩家雞定誰美。
玉函金鑰天上來，紫衣敕使親臨啟。
紛綸過眼未易識，磊落掛壁空云委。
歸來妙意獨(dú)追求，坐想蓬山二十秋。
怪君何處得此本，上有桓玄寒具油。
巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。
君不見長安永寧里，王家破垣誰復(fù)修。
元章作書日千紙，平生自苦誰與美。
畫地為餅未必似，要令癡兒出饞水。
錦囊玉軸來無趾，粲然奪真疑圣智。
忍饑看書淚如洗，至今魯公余乞米。
次韻宋肇惠澄心紙二首
詩老囊空一不留，百番曾作百金收。
（永叔以澄心百幅遺圣俞，圣俞有詩。）
知君也厭雕肝腎，分我江南數(shù)斛愁。
君家家學(xué)陋相如，宜與諸儒論石渠。
古紙無多更分我，自應(yīng)給札奏新書。——此詩曰老紙好用
石蒼舒醉墨堂
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書夸神速，開卷惝怳令人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至樂，適意無異逍遙游。
近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。
乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。
君于此藝亦云至，堆墻敗筆如山丘。
興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。
我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。
胡為議論獨(dú)見假，只字片紙皆藏收。
不減鐘張君自足，下方羅趙我亦優(yōu)。
不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾裯。
2. 蘇軾的詩歌與書法研究
一.蘇軾其人 蘇軾（1036——1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。
蘇軾是我國北宋時(shí)代的大文豪，他是一位在文學(xué)藝術(shù)具有多方面才能和成就的杰出作家。 他出身在一個(gè)富有文化教養(yǎng)的家庭，父親蘇洵是著名的散文家，長于策論，文風(fēng)縱橫恣肆 ，對蘇軾有明顯的影響。
蘇軾的散文、詩詞、繪畫等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奮，另外蘇洵對他是深有影響的。 蘇軾因散文成就被列為唐宋八大家之一，進(jìn)而又被列為“韓柳歐蘇四大家”；他寫的詩歌被尊為“宋詩的典范”；他的詞，被稱為“為詞立法，”是公認(rèn)的豪放派的代表和開創(chuàng)之人；他在繪畫方面與米沛、李龍眠，并稱宋代四大家，擅長畫墨竹，其實(shí)他的書法也有獨(dú)特的造詣。
蘇軾一生經(jīng)歷坎坷。二十歲中進(jìn)士，之后仕途多舛，走過了一條曲折艱險(xiǎn)的人生道路，蘇軾真的是歷盡苦難，完成自我的一個(gè)詩人。
蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。足跡所履進(jìn)20處：四川——開封——風(fēng)翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黃州——常州——登州——京城——杭州——穎州——宣州— —惠州——儋州等。
蘇軾一生雖然走過一條極其曲折艱險(xiǎn)的人生道路，但他從未消沉絕望過，而是在歷盡苦難中完成自我，實(shí)現(xiàn)了一種真正的超脫，任何挫折、不幸都不能在精神上擊垮他，戰(zhàn)勝他。 在坎坷的境遇中，蘇軾就是蘇軾，他擺脫了精神上的苦悶與壓抑，在事業(yè)上終于成就一番作為，他所到之處，都積極為民眾辦是實(shí)事，處處留有“政聲”。
在風(fēng)翔他被稱為：“蘇 賢能”；在杭州疏浚西湖，修建蘇堤；在海南他又建醫(yī)院，學(xué)校等。在文明創(chuàng)作上，他的最優(yōu)秀詩篇都是在貶低寫就；在生活方面，所到之處都能密切聯(lián)系群眾，深得當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?br />
蘇軾在民間影響極大，東坡巾，東坡帽，東坡扇，東坡酒等等，或時(shí)髦一時(shí)，或流傳至今。足見蘇軾在民間流傳之廣，影響之大。
蘇軾留下的遺產(chǎn)也為數(shù)不少，除了四川眉山有“三蘇祠”外，全國上下有百處關(guān)于蘇軾的遺跡。三蘇祠有朱德親筆題詞： 一門三父子，都是大文豪。
詩賦傳千古，峨眉共比高。 二、蘇軾曠達(dá)性格形成的原因 由于受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建工立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下 為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，會有以下表現(xiàn)：一，殉道。
即用生命去殉自己的理想，如屈原自沉汨羅江。二，抱怨。
既在詩中抒發(fā)窮困愁苦，懷才不遇的怨氣。 陶淵明的詩多有貧病愁苦之嘆，以及對仕途郁郁不得志的抱怨。
以李白的豪放也不免頹廢 ；杜甫關(guān)心國計(jì)民生，但抱負(fù)不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“親朋無一字，老病有孤舟”；陳子昂“念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”；李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”等。
但到了蘇軾則完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達(dá)的詞風(fēng)，對人生的富泰窮通充滿諒解了，表現(xiàn)出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷。這應(yīng)當(dāng)是人生境界的一個(gè)新的拓展，表現(xiàn)了人類智慧大大前進(jìn)了一步。
蘇軾是何以達(dá)到這種境界的呢？我認(rèn)為這與蘇軾少年時(shí)代就具備的兩種個(gè)性有一定的關(guān)系。 蘇軾少年讀書時(shí)，就能把儒道兩家最好的品格和修養(yǎng)融到自己的修養(yǎng)當(dāng)中，這是非常值得我們?nèi)プ⒁獾牡胤健?br />
一方面他從小就有堅(jiān)定的儒家用世的志向，即“大丈夫當(dāng)以天下為己任”的思想。《宋史.蘇軾傳》中有這樣的記述：蘇軾少時(shí)，母親程氏教其漢書《范謗傳》。
范謗是東漢黨爭時(shí)受迫害的一個(gè)忠臣，任命為清詔使的時(shí)候，慨然有澄清天下的志向。后受迫害時(shí)，不茍且偷生，寧愿付出生命，像“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同一樣。
臨別辭母時(shí)說：“為兒不孝，沒能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”范母說：“一個(gè)人既想成就名節(jié)，又想富貴壽考，豈能兩全？母親原你去完成理想。”
讀到這里時(shí)，小蘇軾發(fā)誓自己長大了也要做范謗。蘇母說：“你能做范謗，難道我就不能做范母嗎？” 蘇軾一生，不阿新黨，也不附舊炎。
他每次不管受到什么樣的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然堅(jiān)持自己的理想，不盲從哪一派人物，也不愿隨波逐流。因此，才遭受到那么多的貶逐，但其志愿、理想、操行始終一致。
關(guān)鍵時(shí)候，總是忍不住要說真話，用他的話說就是“如蠅在口，不吐不快”。 蘇軾少年時(shí)代也深受莊子思想的影響。
他自幼喜歡《莊子》。《莊子.逍遙游》有這樣一個(gè)比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。”這個(gè)比喻是描述一種很高的修養(yǎng)。
說是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌膚像冰雪樣潔白，姿態(tài)像處女樣美麗，洪水滔天而不會被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不會被傷害。——這實(shí)際上表達(dá)的是道家在精神上自我保全的一種操守。
此外，《莊子.養(yǎng)生主》中還講了一個(gè)庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛數(shù)千矣，而刀刃如新發(fā)于硎。”這講的是修養(yǎng)的問題。
而在《莊子.逍遙游》中還有這樣一個(gè)故事：“北冥有魚，其名為鯤。
3. 蘇軾的詩歌與書法研究
一.蘇軾其人 蘇軾（1036——1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。
蘇軾是我國北宋時(shí)代的大文豪，他是一位在文學(xué)藝術(shù)具有多方面才能和成就的杰出作家。 他出身在一個(gè)富有文化教養(yǎng)的家庭，父親蘇洵是著名的散文家，長于策論，文風(fēng)縱橫恣肆 ，對蘇軾有明顯的影響。
蘇軾的散文、詩詞、繪畫等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奮，另外蘇洵對他是深有影響的。 蘇軾因散文成就被列為唐宋八大家之一，進(jìn)而又被列為“韓柳歐蘇四大家”；他寫的詩歌被尊為“宋詩的典范”；他的詞，被稱為“為詞立法，”是公認(rèn)的豪放派的代表和開創(chuàng)之人；他在繪畫方面與米沛、李龍眠，并稱宋代四大家，擅長畫墨竹，其實(shí)他的書法也有獨(dú)特的造詣。
蘇軾一生經(jīng)歷坎坷。二十歲中進(jìn)士，之后仕途多舛，走過了一條曲折艱險(xiǎn)的人生道路，蘇軾真的是歷盡苦難，完成自我的一個(gè)詩人。
蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。足跡所履進(jìn)20處：四川——開封——風(fēng)翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黃州——常州——登州——京城——杭州——穎州——宣州— —惠州——儋州等。
蘇軾一生雖然走過一條極其曲折艱險(xiǎn)的人生道路，但他從未消沉絕望過，而是在歷盡苦難中完成自我，實(shí)現(xiàn)了一種真正的超脫，任何挫折、不幸都不能在精神上擊垮他，戰(zhàn)勝他。 在坎坷的境遇中，蘇軾就是蘇軾，他擺脫了精神上的苦悶與壓抑，在事業(yè)上終于成就一番作為，他所到之處，都積極為民眾辦是實(shí)事，處處留有“政聲”。
在風(fēng)翔他被稱為：“蘇 賢能”；在杭州疏浚西湖，修建蘇堤；在海南他又建醫(yī)院，學(xué)校等。在文明創(chuàng)作上，他的最優(yōu)秀詩篇都是在貶低寫就；在生活方面，所到之處都能密切聯(lián)系群眾，深得當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?br />
蘇軾在民間影響極大，東坡巾，東坡帽，東坡扇，東坡酒等等，或時(shí)髦一時(shí)，或流傳至今。足見蘇軾在民間流傳之廣，影響之大。
蘇軾留下的遺產(chǎn)也為數(shù)不少，除了四川眉山有“三蘇祠”外，全國上下有百處關(guān)于蘇軾的遺跡。三蘇祠有朱德親筆題詞： 一門三父子，都是大文豪。
詩賦傳千古，峨眉共比高。 二、蘇軾曠達(dá)性格形成的原因 由于受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建工立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下 為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，會有以下表現(xiàn)：一，殉道。
即用生命去殉自己的理想，如屈原自沉汨羅江。二，抱怨。
既在詩中抒發(fā)窮困愁苦，懷才不遇的怨氣。 陶淵明的詩多有貧病愁苦之嘆，以及對仕途郁郁不得志的抱怨。
以李白的豪放也不免頹廢 ；杜甫關(guān)心國計(jì)民生，但抱負(fù)不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“親朋無一字，老病有孤舟”；陳子昂“念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”；李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”等。
但到了蘇軾則完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達(dá)的詞風(fēng)，對人生的富泰窮通充滿諒解了，表現(xiàn)出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷。這應(yīng)當(dāng)是人生境界的一個(gè)新的拓展，表現(xiàn)了人類智慧大大前進(jìn)了一步。
蘇軾是何以達(dá)到這種境界的呢？我認(rèn)為這與蘇軾少年時(shí)代就具備的兩種個(gè)性有一定的關(guān)系。 蘇軾少年讀書時(shí)，就能把儒道兩家最好的品格和修養(yǎng)融到自己的修養(yǎng)當(dāng)中，這是非常值得我們?nèi)プ⒁獾牡胤健?br />
一方面他從小就有堅(jiān)定的儒家用世的志向，即“大丈夫當(dāng)以天下為己任”的思想。《宋史.蘇軾傳》中有這樣的記述：蘇軾少時(shí)，母親程氏教其漢書《范謗傳》。
范謗是東漢黨爭時(shí)受迫害的一個(gè)忠臣，任命為清詔使的時(shí)候，慨然有澄清天下的志向。后受迫害時(shí)，不茍且偷生，寧愿付出生命，像“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同一樣。
臨別辭母時(shí)說：“為兒不孝，沒能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”范母說：“一個(gè)人既想成就名節(jié)，又想富貴壽考，豈能兩全？母親原你去完成理想。”
讀到這里時(shí)，小蘇軾發(fā)誓自己長大了也要做范謗。蘇母說：“你能做范謗，難道我就不能做范母嗎？” 蘇軾一生，不阿新黨，也不附舊炎。
他每次不管受到什么樣的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然堅(jiān)持自己的理想，不盲從哪一派人物，也不愿隨波逐流。因此，才遭受到那么多的貶逐，但其志愿、理想、操行始終一致。
關(guān)鍵時(shí)候，總是忍不住要說真話，用他的話說就是“如蠅在口，不吐不快”。 蘇軾少年時(shí)代也深受莊子思想的影響。
他自幼喜歡《莊子》。《莊子.逍遙游》有這樣一個(gè)比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。”這個(gè)比喻是描述一種很高的修養(yǎng)。
說是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌膚像冰雪樣潔白，姿態(tài)像處女樣美麗，洪水滔天而不會被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不會被傷害。——這實(shí)際上表達(dá)的是道家在精神上自我保全的一種操守。
此外，《莊子.養(yǎng)生主》中還講了一個(gè)庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛數(shù)千矣，而刀刃如新發(fā)于硎。”這講的是修養(yǎng)的問題。
而在《莊子.逍遙游》中還有這樣一個(gè)故事：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，。
4. 關(guān)于蘇軾的書法
嘉佑元年（1056年），虛歲二十的蘇軾參加科舉高中進(jìn)士。
嘉佑六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069）服滿還朝，仍授本職。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。
蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。
這樣持續(xù)了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)隆．?dāng)時(shí)有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟娭S刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。
蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲ藭r(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號便是他在這時(shí)為自己起的。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。
哲宗即位，王安石勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年被召還朝。這之后短短一兩年內(nèi)，蘇軾從登州太守，拔升翰林學(xué)士，至上禮部尚書。
俗語：“京官不好當(dāng)。”當(dāng)蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容于新黨，有不能見諒與舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。
蘇軾在杭州的唯一政績便是修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但沒過多久，王安石再度執(zhí)政，他就又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓希煌夥欧f州。
之后蘇軾幾次入朝、貶官、貶官、入朝……飽嘗宦海沉浮之苦。一度曾被貶到惠州、儋州（在今海南島），至徽宗建宗靖國元年（1101年）再次被召還京時(shí)，病逝于常州，享年六十六歲。
從蘇軾的履歷來看，他做官是不成功的；他是宋代四大書法家（蘇、黃、米、蔡）之一。就現(xiàn)存蘇軾的作品看來，《黃州寒食帖》應(yīng)是所指的重要書法變化的標(biāo)志，被成為“天下第三行書”，就是烏臺詩案后貶在黃州時(shí)所作，供參考。
5. 蘇軾的詩書法
找到一首當(dāng)代大家寫的描寫“蘇軾”的唯美古詩詞名言名句，供參考：英雄遲暮文/李者也大江東去入海終，巨浪淘盡風(fēng)流蹤。
蘇軾暮年天涯貶，英雄晚景嘆凄清。曾經(jīng)激越遠(yuǎn)如云，當(dāng)年豪邁去似風(fēng)。
千古墨客終一叟，萬代文豪今一翁。然則同為白發(fā)老，一樣銀絲兩樣生。
凡夫至死空萬事，英雄遲暮萬事空。空萬事者事皆廢，萬事空者事曾興。
但求不負(fù)才八斗，濃墨且書志滿胸。詩詞文賦開門戶，書畫音茗皆成宗。
盛年凡夫僅凡夫，遲暮英雄亦英雄。人生誰能料后事，后事料盡一無成。
壯歲勿荒凌云志，哪管遲暮淪蒿蓬。【注】東坡書院，位于海南省儋州市。
建于1098年，明代更為現(xiàn)名，古代儋州最高學(xué)府。北宋文豪蘇東坡晚年被貶至此地，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的一代才子，老來晚景凄涼，遠(yuǎn)離親人故友，幾乎病死在當(dāng)時(shí)的大荒之地。
后來自尋樂趣，建立書院，教化人民，使得海南從此文風(fēng)興盛。現(xiàn)雕塑有蘇東坡、蘇過、黎子云等人物形象。
6. 描寫書法的詩句
1、《書》
唐代：李嶠
削簡龍文見，臨池鳥跡舒。
河圖八卦出，洛范九疇初。
譯文：池邊鳥雀聲稀環(huán)境靜謐閑適，依著欄桿細(xì)細(xì)品評著書簡上的文字。書法是中國文化的起始源頭，洛河的存在才導(dǎo)致了《洛書》的出現(xiàn)。
2、《石蒼舒醉墨堂》
宋代：蘇軾
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書夸神速，開卷惝恍令人愁。
譯文：人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認(rèn)自己的姓名就可以了。更何況用草書來夸耀書法的神奇和快速，讓人看了模糊恍惚令人發(fā)愁。
3、《題醉中所作草書卷后》
宋代：陸游
胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。
譯文：胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰(zhàn)士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。
4、《孫莘老求墨妙亭詩》
宋代：蘇軾
蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。
顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。
譯文：繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵，人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。顏真卿公改變書法創(chuàng)造新意，字體筋骨強(qiáng)健如秋日雄鷹。
5、《草書屏風(fēng)》
唐代：韓偓
何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
譯文：你從哪里得到這一個(gè)屏風(fēng)？上面分明有懷素書法的蹤跡。雖然有很多灰塵、顏色的沾染，但還能夠見到墨痕的濃重。
寫的字的點(diǎn)就像怪石奔向秋天的山澗，字的豎和勾的筆畫就像寒枯的古藤倒掛在古松下。如果把屏風(fēng)放到水邊，每個(gè)字恐怕都要化成蛟龍，游到水里去了。
7. 跟書法有關(guān)的詩句
1、吾聞古書法
宋
蘇軾
《和子由論書》
2、書法精明古學(xué)深
元
王冕
《挽吳孟思》
3、吾家讀書法
宋
陸游
《晨起》
4、今無書法可柴桑
宋
陳杰
《和曾平山見貽蚤自溫榮挹艷香韻》
5、二王書法恐非臣
宋
李石
《扇子詩》
6、書法嚴(yán)貶褒
宋
劉黻
《和此陽先生感興詩二十首》
7、太史藏書法
宋
宋庠
《贈司徒兼侍中宋宣獻(xiàn)挽詞四首》
8、蘇公書法自顏行
宋
趙蕃
《觀徐復(fù)州家書畫七首》
9、古來書法獨(dú)公知
宋
周必大
《送張端明赴召》
10、書法精明古學(xué)深
元
王冕
《挽吳孟思》
關(guān)于下雨一個(gè)人的現(xiàn)代詩句(下雨天思念一個(gè)人的詩句)
其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫...
寫春的詩句,并寫一段描寫性的文字
唐代詩人柳宗元在廣西柳州作《二月榕葉》詩云: 宦情羈思共凄凄,春半如秋竟轉(zhuǎn)迷。 山城過雨百花盡,榕葉滿庭鶯亂啼。 這首詩意思是說,二月是中原桃李爭春的時(shí)候,但在柳州的榕樹,卻于此時(shí)落葉最多,使人迷惑不解,這是春天還是秋天。 春歸何處?寂寞無行路。 若有人知春歸去,喚取歸來同往。 春無蹤跡誰知,...
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求描寫春天的古詩
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下雨想一個(gè)人的詩句
其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫...
以古詩句的角度寫一段抒情性文字
山城過雨百花盡,榕葉滿庭鶯亂啼. 這首詩意思是說,二月是中原桃李爭春的時(shí)候,但在柳州的榕樹,卻于此時(shí)落葉最多,使人迷惑不解,這是春天還是秋天. 春歸何處?寂寞無行路. 若有人知春歸去,喚取歸來同往. 春無蹤跡誰知,除非問取黃鸝. 百囀無人能解,因風(fēng)飛過薔薇. 這是宋代詩人黃庭堅(jiān)《清平樂"晚春》詞,這...
形容下雨的現(xiàn)代詩句
著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。 參考資料 古詩文網(wǎng):http:\/\/so.gushiwen.org\/search.aspx?value=%e8%8b%8f%e8%bd%bc 3.關(guān)于雨的現(xiàn)代詩句 雨愛 灰色天空,雨不停下。 窗外,雨從天而降, 在稀零榕葉上不舍的滑落。 孤獨(dú)的他,心在淋雨, 讓雨把對你的思念帶去。 感受到了嗎? 曾經(jīng),有對人兒,...
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