夏竹五首,由杜甫美句“修竹不受暑”,引出的后世詠竹詩(shī)篇
暑夏來(lái)臨,陽(yáng)光熾烈,炎氣熏蒸,人們最渴望的是陰和涼。
在沒(méi)有空調(diào)的古代,人們更依賴自然的綠蔭和涼風(fēng),但是天然的綠蔭和涼風(fēng),只有在山林地帶才有。于是在山中避暑,成為人們的向往。
其中竹子以其挺拔中空綠葉舒展,竹葉能夠遮蔽陽(yáng)光,中空的莖干可以迅速吸取空氣中的水和熱量,供應(yīng)生長(zhǎng),并帶來(lái)空氣降溫,竹林形成特殊的立體的蔭涼空間,成為人們夏天最愛(ài)的消暑地。
”東藩駐皂蓋,北渚凌青荷。
海內(nèi)此亭古,濟(jì)南名士多。
云山已發(fā)興,玉佩仍當(dāng)歌。
修竹不受暑,交流空涌波。
蘊(yùn)真愜所遇,落日將如何。
貴賤俱物役,從公難重過(guò)。“ 唐 · 杜甫《陪李北海宴歷下亭》
天寶初,李邕為北海太守。歷下亭在齊州,以歷山得名。
杜甫的前半生并不像大家想得那么寒苦。他的父親杜閑,是朝議大夫兗州司馬,且杜家是京兆名門(mén),所以杜甫在30歲前過(guò)的頗優(yōu)越。比如二十歲左右就出門(mén)旅游,24歲考進(jìn)士,這年落馬,他也沒(méi)有再接再厲,而是和父親一起去袞州,順帶游歷。他結(jié)交的人,多是和父親同輩的官員。此時(shí)的青年俊彥,意氣風(fēng)發(fā)。
直到父親在他30歲的時(shí)候病故,家庭的壓力落在頭上,前途不甚明了。他一方面要照顧弟妹,一方面繼續(xù)交游。
這是他33歲的時(shí)候,陪北海太守李邕在山東濟(jì)南大明湖歷下亭宴飲。
人生最睿智緊密的時(shí)期未必是在30歲左右,但是文字的才華,最有力度的美,多半是在30歲左右。此時(shí)的杜甫,文字已經(jīng)相當(dāng)成熟,且有青年的那種蓬勃之氣。作為受邀來(lái)的客人,他既要寫(xiě)出大明湖夏天的特殊美,又要寫(xiě)出精神氣,這篇雖然是席上應(yīng)對(duì)之作,但是已經(jīng)氣勢(shì)沉渾不乏清新。
您在北海駐留,此次行過(guò)大明湖,來(lái)欣賞這里的荷花。
而這里是從古代就聞名的歷下亭,您在這里邀請(qǐng)此地名士,共對(duì)湖光山色。
那云山已經(jīng)引發(fā)了大家的詩(shī)性,大家玉佩叮咚,紛紛歌詠。
您看看這美好的地方,茂密秀美的竹林,遮蔽隔絕了暑氣,那兩河交匯,流向遠(yuǎn)方,煙波浩瀚。
這里的山水人物,都袒露出真性情,在此一會(huì),只是時(shí)光短暫,夕陽(yáng)西下,那太陽(yáng)也在惋惜相會(huì)的短暫吧。
在暮靄沉沉里,我們站在這里,面對(duì)浩瀚波光,忘記了貴賤凡塵。
但是我想恐怕以后沒(méi)有多少機(jī)會(huì),能夠這樣陪伴您身邊,再次領(lǐng)略這湖山之美。
實(shí)際上這首詩(shī),已經(jīng)包含了他的命運(yùn)轉(zhuǎn)折期的那種憂傷。父親過(guò)世,從前那種輕松的日子不再,作為曾經(jīng)平視官僚的官宦子弟,從精神上他和許多官員是平等的,但是身份和境遇已經(jīng)隔開(kāi)。這首詩(shī)也含著期待對(duì)方挽留的含義,不過(guò)是比較現(xiàn)實(shí)的以退為進(jìn)。
實(shí)際30來(lái)歲,杜甫的人格也已經(jīng)成熟定型。
一句”修竹不受暑“,寫(xiě)明了他愛(ài)竹,以君子作為人生人格的坐標(biāo),不但自己要挺拔,而且能夠給人遮陰。而”交流空涌波“大氣浩瀚,有類屈子江邊的大氣行吟。
而杜甫飽讀詩(shī)書(shū),字句凝練。才未必要華光四射,而是內(nèi)才如竹如玉,言簡(jiǎn)意賅。
實(shí)際上這句詩(shī),是越讀越有味。
李邕喜歡,因?yàn)樽鳛樗@樣的官員,要的不是有一說(shuō)十那種虛浮,而是以一當(dāng)十的洗練。
這是杜甫良好的家庭背景教育,以及敏感的觀察力,成就的一句美詩(shī)。
”脩竹不受暑,暗驚疑故人。
暫來(lái)聊解慍,徑去不驚塵。
汗?jié)褚律延辏瑫?shū)翻幾案鱗。
快哉那獨(dú)敢,贈(zèng)爾耦耕民。 “北宋 · 趙鼎臣《 披風(fēng) 》
可以說(shuō)杜甫在唐朝沒(méi)有多少知己,但是他用心靈和熱情誠(chéng)摯寫(xiě)下的詩(shī)篇,在宋朝或者宋朝之后,獲得了廣泛的響應(yīng)和共鳴。
這也是文字流傳的常態(tài),隔絕一段時(shí)光,反而容易拋開(kāi)時(shí)間現(xiàn)實(shí)捆在人們身上的枷鎖,文字以其獨(dú)特的美和情感回應(yīng)打動(dòng)人。
比如杜甫這句”修竹不受暑“。只有竹子在夏天格外青翠挺拔,不被暑氣污染,或者隔絕暑氣,宛如亭亭君子,自立利他。
這首詩(shī)的名字,叫作沐浴涼風(fēng),但是這個(gè)涼風(fēng)的前提,是穿過(guò)竹林修竹的風(fēng),就算是熱風(fēng),經(jīng)過(guò)竹林,也變成的清風(fēng)。
這是竹林之風(fēng)竹下之風(fēng)。
那風(fēng)經(jīng)過(guò)竹林的過(guò)濾,清風(fēng)到來(lái)宛如故人。
來(lái)的時(shí)候,消除了炎熱煩躁,輕輕走的時(shí)候,竹林清風(fēng),不起灰塵。
在如此汗流浹背的時(shí)候,享受最美的夏日竹風(fēng),翻動(dòng)桌子上無(wú)數(shù)的書(shū)頁(yè),像魚(yú)鱗一樣閃耀。
這樣的暢快哪里敢獨(dú)自享用,讓這清涼的竹風(fēng)吹到田野上,吹到辛勤耕作的農(nóng)夫身上吧。
雖然寫(xiě)風(fēng),但是不離竹字,竹子是巨大天然的空調(diào),轉(zhuǎn)換成浩大的涼風(fēng)。
這首詩(shī)的重點(diǎn),也是因?yàn)橛辛酥褡樱辛酥褡拥倪^(guò)濾,有了竹子的存在,有了竹子無(wú)私的奉獻(xiàn)。才有夏風(fēng)清涼。
“烈日當(dāng)正晝,長(zhǎng)天無(wú)一云。
草木失顏色,葳蕤困燒焚。
一朝值炎酷,爾輩徒紛紛。
蒼蒼不改操,惟我坡上君。
脩莖粲碧玉,茂植歌屯云。
有如獨(dú)醒人,不受曲蘗醺。
如彼至人者,自與世俗分。
入火且不熱,況乃逢朝昕。
小人柔弱姿,難與君子群。 ”北宋末 · 周紫芝
季夏極暑正晝草木俱萎獨(dú)吾坡上數(shù)君子玉立蒼然傲睨自得豈杜少陵所謂脩竹不受暑者乎
我喜歡這樣的詩(shī),是在忽然的某一個(gè)特殊的境地,和前人的心情和靈魂交合,有種驀然知心的洞徹和感動(dòng)。
比如這北宋的周紫芝,離開(kāi)杜甫時(shí)代已經(jīng)兩三百年。
但是這年季夏暑熱,他走到山坡上,看著自己花園和菜園在烈日下灼烤,花木枯萎,心情沮喪。忽然他看見(jiàn)山坡一側(cè),只有竹子依然蒼翠,他忽然腦海里冒出的就是杜甫的”修竹不受暑“。沒(méi)有比這五個(gè)字更能貼切表達(dá)眼前烈日下竹子那種傲然。
不受暑,是不接受,不害怕暑熱,當(dāng)然不受暑還可以表示,隔絕暑氣,為人遮陰。但是周紫芝顯然更覺(jué)得是前種。他看到了竹子,仿佛也看到了杜甫那蒼蒼如竹的靈魂之美,當(dāng)然他也看到了自己。
不要寫(xiě)寫(xiě)這”不受暑“的竹子,他要擴(kuò)展杜甫的情懷。
烈日正在長(zhǎng)空頭頂,天上沒(méi)有一絲云彩。草木失去了潤(rùn)澤,葳蕤困在了炎熱的空氣里,花草紛紛枯萎凋零。
蒼蒼不改節(jié)操的,唯有在山坡上傲立的竹子君啊。
你看那秀美的莖干,比碧玉還要美和潔凈,那繁茂的樹(shù)葉高歌在太陽(yáng)和云間。
這竹子有如世上最清醒的人,不受紅塵塵土富貴的熏陶和污染。
這竹子就像最有分寸的人,和世俗他者保持一定的距離。
就算是在炎熱的夏天,如同在火中,它自有清涼,何況我看見(jiàn)它是如此傲然在早上的陽(yáng)光里。
群草之于竹子,就像小人和君子,那草木柔弱,日曬而枯萎,風(fēng)吹就倒伏,哪里能和竹子相比?
感物及人,周紫芝讀懂了竹子之美,讀懂了杜甫,也是在提升自己。
在精神境界,還是成為竹子比較有生命和精神的快意。
”麻丘老翁真不俗,胸中渭川千頃綠。
所以不喜紅紫態(tài),結(jié)屋開(kāi)軒種修竹。
千竿萬(wàn)竿成茂林,風(fēng)雨瀟瀟灑寒玉。
直干偏淩冰雪多,虛心不受烈暑觸。
樂(lè)哉此翁誰(shuí)得知,日憩清陰坦吾腹。
春風(fēng)滿地長(zhǎng)兒孫,日?qǐng)?bào)平安靡榮辱。
竹莊竹莊何其高,回看俗子真碌碌。 “ 明 · 江源《竹莊》節(jié)錄
這是明朝詩(shī)人看到的一個(gè)竹林山莊。當(dāng)然這里的人為什么種竹子,可能有其經(jīng)濟(jì)的原因,竹林不需要太多人工管理,綠化荒山,竹筍是一筆不菲的收入,竹材也是古代建筑生活常用的材料。
只是在人人種地的環(huán)境中,這位老農(nóng)種竹子,就顯得格外不一樣。
所以詩(shī)人贊美,這個(gè)老翁不俗氣,他心中裝著是千萬(wàn)頃綠色的竹子。他不喜歡紅花紫樹(shù),在山林做了小屋,在屋子邊種植了千萬(wàn)竿翠竹。
當(dāng)竹子成林時(shí),夏天這里風(fēng)雨瀟灑,雨如寒玉。
那竹子筆直的枝干參天,冬天不怕風(fēng)雪,竹子中空,夏天不畏炎熱。
這是將杜甫的”修竹不受暑“鋪展開(kāi)說(shuō)明。寫(xiě)到了種竹子的美。
人們都在埋怨夏天的炎熱時(shí),只有這個(gè)老翁,躺在竹林蔭涼下,解開(kāi)衣裳自由自在。
他喜歡看春風(fēng)竹筍滿地的快意,喜歡那種生生不息,喜歡竹子代表最樸素的平安。
這位老農(nóng)真是高人,回頭一想,人間追求富貴的人,真是庸碌一生啊。
那么這里,肯定不只是羨慕這位老農(nóng)和別人不一樣,栽竹只是享受清陰。
我剛才也談到了,正是別人都種地,他才種竹子,巨量的竹林不僅能解決生活生存問(wèn)題,而且在鄉(xiāng)間經(jīng)營(yíng)得當(dāng),這種安居樂(lè)業(yè)的富貴,和城市里的富貴,是兩個(gè)概念。宜人宜居,長(zhǎng)久安樂(lè)。
“修竹不受暑,清風(fēng)幾席前。
鷗鷺既容與,草樹(shù)復(fù)芊眠。
栗留兩三聲,何人恣流連 。”清 · 田雯《濟(jì)南分題十六首 其十四 歷下亭李北海杜子美宴集題詩(shī)處 》
這一首很有意思,是清朝詩(shī)人特地去濟(jì)南歷下亭,重溫杜甫當(dāng)年的風(fēng)光。
這里有著時(shí)空交錯(cuò),歷史重疊的美。
他自然也是用的杜甫名句開(kāi)頭,以致敬杜甫。
那修竹依然在炎熱暑氣里傲然生長(zhǎng),替人過(guò)濾了炎熱,那竹林清風(fēng),吹到席上。
我看到這里千年如舊,鷗鷺在竹林水邊嬉戲。小的野草閑花,現(xiàn)在都在休眠。
我聽(tīng)到了竹林中黃鸝三兩聲,是誰(shuí)在這里久久徘徊?
當(dāng)然是我,是我們這些熱愛(ài)杜甫,感受杜甫的后人。
田雯在清朝是高官,頗有建樹(shù),實(shí)踐著愛(ài)國(guó)理想,晚年卜居大明湖,讓杜甫的竹子和靈魂,相伴晚年。
修竹不受暑,是對(duì)夏天竹子的最好贊美,不畏炎熱,過(guò)濾出清風(fēng),給人清涼。
這句詩(shī)未必是杜甫最得意的詩(shī),但是,正是他一生實(shí)踐著君子和愛(ài)國(guó)的理想,在亂世中堅(jiān)持著,有如竹子一樣人格挺拔,所以這句三十多歲的詩(shī),反而成為夏竹最美的詩(shī)句之一,成為他的人格寫(xiě)照,被后人反復(fù)記憶和詩(shī)詠。
初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛(ài)和美。。
古代關(guān)于竹的詩(shī)句帶解析
“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。”——蘇東坡。 自古以來(lái)竹子一直是詩(shī)人、畫(huà)家們筆下的題材。古詩(shī)中關(guān)于竹的詩(shī)句很多:最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有“瞻彼淇奧,綠竹青青”的句子;唐朝王維有:“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”;白居易“閣畔竹蕭蕭,閣下水潺潺”等等。
歷下此亭古,濟(jì)南名士多的作者是誰(shuí)
宴會(huì)上最尊貴的客人是文章、 書(shū)法譽(yù)滿天下的北海郡太守李邕。名士雅集,宴會(huì)游賞,杜甫當(dāng)即賦 詩(shī)《陪李北海宴歷下亭》:“東藩駐皂蓋,北渚凌青荷。海右此亭古, 濟(jì)南名士多。云山已發(fā)興,玉佩仍當(dāng)歌。修竹不受暑,交流空涌波。 蘊(yùn)真愜所遇,落日將如何!貴賤俱物役,從公難重過(guò)。” 正像...
含竹的詩(shī)句100首
——李賀《竹》73.空山雉雊禾苗短,野館風(fēng)來(lái)竹氣清。——朱慶馀《送元處士游天臺(tái)》74.瞻彼淇奧,綠竹青青。——《詩(shī)經(jīng)》75.修竹不受暑,交流空涌波。——杜甫《陪李北海宴歷下亭》76.且食勿踟躕,南風(fēng)吹作竹。——白居易《食筍》77.歲寒霜雪苦,含彩獨(dú)青青。——陳子昂《修竹篇》78.竹批雙耳峻,風(fēng)入...
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――唐.杜甫《詠竹》 寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可...養(yǎng)竹歌為周莊吳逵子道賦 華幼武 高軒公子良不俗,不種奇花種修竹。奇花照眼一時(shí)紅, 修竹虛心萬(wàn)年
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竹唐·韋式 竹,臨池,似玉。 悒露靜,和煙綠。 搶節(jié)寧改,貞心自束。 渭曲偏種多,王家看不足。 仙杖正驚龍化,美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。 唯愁吹作別離聲,回首駕驂舞陣速。 摘自《古今中外21—30期合訂本》 從韋續(xù)處覓綿竹 唐·杜甫 華軒藹藹他年到,綿竹亭亭出縣高。 江上舍前無(wú)此物,幸分蒼翠拂波濤。 寄...
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