素質(zhì)教育方法的關(guān)鍵和核心主要集中在哪些方面
素質(zhì)教育方法的關(guān)鍵和核心主要集中在哪些方面
實(shí)施素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。要從教育思想、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)計(jì)劃、課程教材、考試評(píng)價(jià)以及教學(xué)手段和方法等方面入手，將素質(zhì)教育滲透在專業(yè)教育中，貫穿于人才培養(yǎng)的始終，通過教育過程的整體優(yōu)化來實(shí)現(xiàn)。
素質(zhì)教育的核心就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，但也并非絕對(duì)對(duì)立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來就并非反義詞 。
素質(zhì)教育主要指哪些方面?
素質(zhì)教育應(yīng)該是一個(gè)包含許多內(nèi)容的廣義詞，對(duì)于小學(xué)生來講應(yīng)該有身體素質(zhì)和心理素質(zhì)兩大塊，小學(xué)一年級(jí)學(xué)生做作業(yè)應(yīng)該是心理素質(zhì)教育里面，多次劃分以后的一小部分，做作業(yè)的情況只是學(xué)生素質(zhì)的一小塊，并不能體現(xiàn)出孩子的整體學(xué)習(xí)素質(zhì)，但是現(xiàn)在一些教育比較依賴于這些具體的指標(biāo)，這樣的教育方式是值得商榷的。
現(xiàn)代素質(zhì)教育方法?
素質(zhì)教育從實(shí)習(xí)開始
實(shí)施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。技校教育擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重任，首當(dāng)其沖更要加快實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育更應(yīng)當(dāng)貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)習(xí)教學(xué)作為技校教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)，而在整個(gè)教學(xué)過程中的比重也逐漸超過了理論教學(xué)。這一點(diǎn)也在職教工作者中形成共識(shí)，所以在實(shí)習(xí)中更不能忽略素質(zhì)教育。下面本文就在實(shí)習(xí)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育的問題作一些探討。
一、實(shí)習(xí)教學(xué)中素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)
從培養(yǎng)目標(biāo)看技工學(xué)校培養(yǎng)的社會(huì)需要的中、高階技術(shù)工人。技校以實(shí)習(xí)教育為主，其他課程都是圍繞學(xué)生技能形成的規(guī)律設(shè)定。在學(xué)時(shí)分配上，實(shí)習(xí)課教學(xué)課時(shí)至少占總學(xué)時(shí)的一半以上。實(shí)習(xí)課教學(xué)方式多樣，教學(xué)環(huán)節(jié)復(fù)雜，教師表現(xiàn)手段豐富，這為教師實(shí)施素質(zhì)教育提供了很好的舞臺(tái)。從生源情況看技校普遍理論水平較差，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式適應(yīng)性差。而對(duì)實(shí)習(xí)教學(xué)的講、練、干的方式適應(yīng)性強(qiáng)，學(xué)生更樂于接受實(shí)習(xí)教學(xué)，因此教師在實(shí)習(xí)教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育，從學(xué)生接受的情感上也會(huì)優(yōu)于其他課程。
二、實(shí)習(xí)教學(xué)中素質(zhì)教育的內(nèi)容
（一）職業(yè)觀的教育
技校教育的培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才為目標(biāo)的中等職業(yè)教育。學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的教育，而且實(shí)施職業(yè)觀的教育。學(xué)生在校是一名學(xué)生，但一旦畢業(yè)走上社會(huì)他就是一名從事某項(xiàng)職業(yè)的勞動(dòng)者。怎樣才能順利的完成這鐘角色的轉(zhuǎn)變，只有通過教育———職業(yè)觀的教育。職業(yè)觀教育的內(nèi)涵很廣泛。包括愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守規(guī)，安全文明生產(chǎn)，工作作風(fēng)，工作態(tài)度，組織紀(jì)律性等多方面的內(nèi)容。
（二）專業(yè)技能的教育
專業(yè)技能教育是素質(zhì)教育中最重要最基本的要求。什么是合格的勞動(dòng)者，必須具有一定的專業(yè)技能是最起碼的素質(zhì)。專業(yè)技能的教育是教學(xué)中一切工作的根本，我們?cè)诮虒W(xué)中一定要牢牢抓住這個(gè)根本點(diǎn)不放松，提高學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用理論知識(shí)的能力和全面處理事物的能力，為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)技能過硬的人才。專業(yè)技能教育還應(yīng)包括培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)思維能力、獨(dú)立分析和解決問題的能力、自我學(xué)習(xí)提高的能力、創(chuàng)造能力和觸類旁通的能力等。
（三）競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的教育
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，時(shí)時(shí)處處都存在著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰，適者生存。雖然很多學(xué)生都知道這一點(diǎn)，但幾乎很少有同學(xué)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，競(jìng)爭(zhēng)手段的多樣性和競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的殘酷性有所了解。由于現(xiàn)在獨(dú)生子女多，優(yōu)越的生活條件和父母的寵愛使許多學(xué)生有一種優(yōu)越感，養(yǎng)成不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，不愿競(jìng)爭(zhēng)的惰性。這對(duì)即將走向社會(huì)面臨獨(dú)自生活和經(jīng)受社會(huì)風(fēng)雨的學(xué)生來說是非常有害的。在實(shí)習(xí)教學(xué)中結(jié)合社會(huì)的實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)善于競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是組織教育不可缺少的內(nèi)容。
（四）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的教育
21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的時(shí)代。在這樣一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代科技日新月異和廣泛應(yīng)用，這就對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求尤其對(duì)創(chuàng)新型人才的需要越來越迫切。從上世紀(jì)90年代起許多國(guó)家都把創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，提高全民族創(chuàng)新意識(shí)放到治國(guó)興邦的戰(zhàn)略高度，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以成為世界范圍內(nèi)教育改革的一大趨勢(shì)。中央明確提出樣全面實(shí)施素質(zhì)教育，這就要求我們必須更新培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方法，而加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，技工教育作為職業(yè)教育就更應(yīng)該走在前面。
（五）做人的教育
技工學(xué)校的學(xué)生年齡小正處在成長(zhǎng)期價(jià)值觀人生觀都尚未形成，思想容易受到各種社會(huì)潮流左右，這是人生中一個(gè)最關(guān)鍵的時(shí)期。因此學(xué)校教育不僅是知識(shí)的教育、技能的教育，同時(shí)也是做人的教育。教師的職責(zé)是要使他們學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)上進(jìn)。其中學(xué)會(huì)做人是最主要的。十年樹木，百年樹人。沒有良好的品德即使是才華出眾那也只是曇花一現(xiàn)。實(shí)習(xí)教學(xué)中技能的訓(xùn)練同時(shí)也是動(dòng)手能力的訓(xùn)練和身體的鍛煉。健康的體魄加上健康是心理才是一個(gè)真正健康的人。所以教師還應(yīng)教育學(xué)生心胸開闊、誠(chéng)實(shí)守信以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（六）組織紀(jì)律性的教育
現(xiàn)代工業(yè)大生產(chǎn)組織分工非常嚴(yán)密，對(duì)勞動(dòng)者不僅有專業(yè)技能的要求，更有對(duì)勞動(dòng)者組織紀(jì)律性的嚴(yán)格要求。在德國(guó)日本等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，他們的工人的組織紀(jì)律性是聞名世界的。一支擁有良好的組織紀(jì)律性的軍隊(duì)才具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，否則就是一群烏合之眾。所以，作為擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者重任的技校教育就必須特別重視組織紀(jì)律性的教育。
（七）團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
現(xiàn)代社會(huì)和企業(yè)早已跨越了手工勞動(dòng)的時(shí)代，在現(xiàn)代社會(huì)和企業(yè)生產(chǎn)中強(qiáng)調(diào)的是集體的智慧和力量。這就要求勞動(dòng)者不但有豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和高超的專業(yè)技能，而且還要有團(tuán)隊(duì)合作的精神，才能創(chuàng)造出1+1大于2的效益。團(tuán)隊(duì)合作精神所提倡的是資訊共享、知識(shí)共享、相互學(xué)習(xí)、樂于付出、相互尊敬、友善合作、接納他人、能力互補(bǔ)等。
（八）安全、質(zhì)量意識(shí)
安全意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)是任何勞動(dòng)者都應(yīng)具備的基本素質(zhì)。學(xué)會(huì)如何安全文明生產(chǎn)，學(xué)會(huì)如何保證產(chǎn)品質(zhì)量，在課堂上顯然是不可能做到的。必須到實(shí)踐中去，在生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程中逐步培養(yǎng)良好的生產(chǎn)習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和過硬的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)。
三、在實(shí)習(xí)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的方法
全面素質(zhì)的提高不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)的過程。因此，教師就要在日常的教學(xué)中有意識(shí)地創(chuàng)造條件、機(jī)會(huì)和環(huán)境提高學(xué)生的全面素質(zhì)。為此，可以從以下幾個(gè)方面開展工作：
（一）在實(shí)習(xí)教學(xué)過程中教師要有意識(shí)的創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境促使學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)學(xué)生積極向上的欲望
在課題實(shí)施過程中可以開展形式多樣，豐富多彩的競(jìng)賽。對(duì)每一課題都要認(rèn)真檢查批改，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。對(duì)好的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì)，差點(diǎn)的同學(xué)提出批評(píng)，還可以進(jìn)行月度冠軍和學(xué)期冠軍的評(píng)選，在提高學(xué)生操作技能的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
（二）教師在實(shí)施教學(xué)過程中應(yīng)盡量通過互動(dòng)形式的教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考
老師提出自己的觀點(diǎn)和方法，從思考深處激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的欲望，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，去從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，而不是人云亦云。教師就是絕對(duì)的權(quán)威，老師說怎么樣做就怎樣做，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。不僅要他們知道所學(xué)的是什么（What）還要讓他們理解為什么（Why）和怎么做（How）更要讓他們分析哪一種方法最佳（Which）和從哪里獲得新的更多的資訊資源（When）
（三）素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“做人”和“做事”教育的結(jié)合
實(shí)習(xí)教學(xué)除了傳授職業(yè)知識(shí)和技能外,還要進(jìn)行職業(yè)和勞動(dòng)道德的培養(yǎng),將做人教育與青少年未來的社會(huì)和職業(yè)角色相結(jié)合,幫助他們從懵懂少年成長(zhǎng)和成熟起來,成為對(duì)社會(huì)有用的人。在實(shí)習(xí)中，教師一定要強(qiáng)調(diào)親自動(dòng)手、親身體驗(yàn)。學(xué)生的每一件實(shí)習(xí)作品必須是自己親手制作，決不允許弄虛作假，拿別人的替代，這同時(shí)也是誠(chéng)實(shí)守信的道德教育和做人的原則。
（四）在實(shí)習(xí)教學(xué)中采用如“行動(dòng)導(dǎo)向法”等先進(jìn)的新教學(xué)方法
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是上世紀(jì)80年代以來興起的職業(yè)教育的一種新理念和方法，在德國(guó)已經(jīng)被普遍接受和推廣，在中國(guó)的部分學(xué)校也進(jìn)行了試行。推廣使用這種方法已經(jīng)成為現(xiàn)代職業(yè)教育、培訓(xùn)的主流發(fā)展趨勢(shì)。該方法最大的優(yōu)點(diǎn)是充分突現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)——能力教育。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)以培養(yǎng)人的綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，以職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，尊重學(xué)生的價(jià)值，弘揚(yáng)個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，聯(lián)絡(luò)實(shí)際問題學(xué)習(xí)，結(jié)合職業(yè)的本質(zhì)學(xué)習(xí)，能真正提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。
（五）嚴(yán)格要求學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣
如在實(shí)習(xí)前檢查著裝強(qiáng)調(diào)安全知識(shí)，在實(shí)習(xí)過程中檢查工具量具的正確擺放和使用，在實(shí)習(xí)結(jié)束后檢查工量具的維護(hù)保養(yǎng)、工作場(chǎng)地的打掃等。從這些細(xì)節(jié)做起并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)在安全文明生產(chǎn)和組織紀(jì)律性方面取得顯著的效果。
總之，在實(shí)習(xí)教學(xué)中，教師必須將這些內(nèi)容始終貫穿于教學(xué)中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，從每一堂課抓起，從每一個(gè)細(xì)節(jié)抓起，努力培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)和提高專業(yè)技能的意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)、安全操作、文明生產(chǎn)的觀念；培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)積極向上的工作作風(fēng)和工作態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和從嚴(yán)要求的質(zhì)量意識(shí)；從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)于教育方法的詩(shī)句有哪些？
- 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——唐杜甫《戲?yàn)榱^句》
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愛其子，擇師而教之。——唐韓愈《師說》
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人生百年，立于幼學(xué)。——清梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》
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父善教子者，教于孩提。——宋林逋《省心錄》
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強(qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕于人上。——清林紓《閩中新樂府》
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少成若天性，習(xí)慣之為常。—— 漢佚名《大戴禮記•保傅》
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父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。——西漢佚名《戰(zhàn)國(guó)策•趙策》
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居身務(wù)其儉樸,教子要有義方.。—— 清朱柏廬《治家格言》
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博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——西漢戴德和戴圣《禮記》
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不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。——戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子》
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所謂治國(guó)，必先齊其家者；其家不可教，而能教人者，無之。——西漢戴德和戴圣《禮記•大學(xué)》
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懷子三月，出居別宮。目不邪視，耳不妄聽。音聲滋味，以禮節(jié)之。——北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)•教子》
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人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機(jī)也。 ——北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)•教子》
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教婦初來，教兒嬰孩。 ——北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)•教子》
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君子之于子，愛之而勿面，使之而勿貌，導(dǎo)之以道而勿強(qiáng)。——戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子•大略》
素質(zhì)教育要發(fā)展學(xué)生哪些方面的素質(zhì)
實(shí)施素質(zhì)教育 ,要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn) ,造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
關(guān)于教育方法的詩(shī)句
所謂治國(guó)，必先齊其家者；其家不可教，而能教人者，無之。
《禮記•大學(xué)》儒家主張的治國(guó)，齊家，是有密切關(guān)系的兩件事，一個(gè)人的家教不好，而又能教人的，沒有這回事。
懷子三月，出居別宮。目不邪視，耳不妄聽。音聲滋味，以禮節(jié)之。
北朝•北齊•顏之推《顏氏家訓(xùn)•教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽胡亂的東西，說話、飲食用禮義來節(jié)制。
人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機(jī)也。
北朝•北齊•顏之推《顏氏家訓(xùn)•勉學(xué)》專利：集中，散逸：分散。這是顏之推強(qiáng)調(diào)早期教育的重要。
教婦初來，教兒嬰孩。
北朝•北齊•顏之推《顏氏家訓(xùn)•教子》要教導(dǎo)媳婦最好在初入門，要教好兒子最好在孩提時(shí)。
天下之本在家。
漢•荀悅《申鑒•政體》天下的根基在于家庭。
愛其子，擇師而教之。
唐•韓愈《師說》如果愛護(hù)自己的孩子，那就要選擇老師來教育他。
人生百年，立于幼學(xué)。
清•梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》人生百年，建樹立足在于幼年所受的教育。
父善教子者，教于孩提。
宋•林逋《省心錄》孩提：幼兒。善于教育兒女的人，必須從小做起。
強(qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕于人上。
清•林紓《閩中新樂府》養(yǎng)蒙：教育、啟蒙。
少成若天性，習(xí)慣之為常。
《大戴禮記•保傅》年輕時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性如天然生成的一樣，一旦成為習(xí)慣就不易改變了。這里指出抓年輕時(shí)的教育對(duì)于后來的成長(zhǎng)極為重要。
人材之成，自兒童起。
清•陳巨集謀《<養(yǎng)正遺規(guī)>序》起：開始
居身務(wù)其儉樸,教子要有義方.
清•朱柏廬《治家格言》居身：對(duì)自身生活行為的操守。義方：道義和思想行為的一定標(biāo)準(zhǔn)。
愛子教之以義方。
《左傳•隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度。
愛其子而不教，猶為不愛也。
明•方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
《戰(zhàn)國(guó)策•趙策》父母愛子女，就得替子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。
愛之不以道，適所以害之也。
《資治通鑒》道：道義，正道。適：正是。不從道義上愛護(hù)一個(gè)人，正是害了他。
君子之于子，愛之而勿面，使之而勿貌，導(dǎo)之以道而勿強(qiáng)。
《荀子•大略》君子對(duì)于自己的子女，喜愛他們而不表現(xiàn)在臉上，使喚他們而不優(yōu)以辭色，用道理誘導(dǎo)他們而不強(qiáng)制壓服。
賢人智士之于子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財(cái)。
漢•王符《潛夫論•遏利》賢明的人和有識(shí)之士教育子孫，總是勉勵(lì)他們立志，而不是教以花言巧語；勸導(dǎo)他們正直，而不是從事奸詐；示范他們儉約，而不是示范以奢侈；贈(zèng)送他們以訓(xùn)誡，而不是贈(zèng)送以財(cái)產(chǎn)。
童蒙無先入之雜，以正導(dǎo)之而無不順受棗故養(yǎng)正當(dāng)于蒙。
明•王延相《雅述•上篇》 蒙:無知。童蒙，指兒童無知的時(shí)期。
今教童子棗則宜誘之歌詩(shī)以發(fā)其意志，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。
明•王守仁《訓(xùn)蒙大意》諷：勸告。
今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。
明•王守仁《訓(xùn)蒙大意》不能已：不會(huì)停止。
教子工夫，第一在齊家，第二在擇師。
明•陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。
子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。
清•張履祥《訓(xùn)子語》童稚：年幼時(shí)期。異日：日后。
至樂無如讀書，至安無如教子。
《史曲•愿體集》至：最。
愛之必以其道。
清•鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。
內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
宋•朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。要想成就功業(yè)，必須家里有好的父兄，外有嚴(yán)格的師友。
教子須是以身率先。
明•陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導(dǎo)兒子必須自己帶頭去做。
人各欲善其子，而不知自修，惑矣！
清•張履祥《愿學(xué)記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。
子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長(zhǎng)者，但當(dāng)反求諸已，未可全責(zé)子弟也。
清•張履祥《備忘一》率從：服從。反求諸己：自己要反思。
母欺子，子而不信其母，非以成教也
幼兒素質(zhì)教育存在哪些方面的問題
首先 必須培養(yǎng)孩子愛干凈 養(yǎng)成好習(xí)慣 這點(diǎn)必須的 會(huì)影響以后的很多
現(xiàn)在家里都是一個(gè)孩子，看的都太重
1.孩子不小心碰了，摔了。家人都跟飛一樣的趕緊過去，這樣寶寶容易嬌氣，自立能力不強(qiáng)。
2.孩子不愿意與別人分享時(shí)候，有的家長(zhǎng)還站在孩子一邊，助長(zhǎng)孩子的壞性格。
3等等類似這樣的都是在平時(shí)生活中形成的教育影響到孩子的。
幼兒的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。
素質(zhì)教育方法的關(guān)鍵和核心主要集中在以下幾個(gè)方面：
教育觀念轉(zhuǎn)變：實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變觀念。只有教育觀念轉(zhuǎn)變了，教育實(shí)踐才會(huì)隨之改變。這需要從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生全面發(fā)展、強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的素質(zhì)教育觀念。
建立人文關(guān)懷的教育環(huán)境：素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力和智慧，因此需要營(yíng)造一個(gè)關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生的教育環(huán)境，讓學(xué)生在自由、平等、和諧的氛圍中成長(zhǎng)。
強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握知識(shí)、鍛煉能力。因此需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、提高，從而提升他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
注重全面評(píng)價(jià)：素質(zhì)教育需要對(duì)學(xué)生的品德、能力和智慧進(jìn)行全面、科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)。這有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而幫助他們改正不足，提高綜合素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。因此需要教師采用啟發(fā)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自我管理、自我評(píng)價(jià)的能力。
綜上所述，素質(zhì)教育方法的關(guān)鍵和核心在于轉(zhuǎn)變教育觀念，建立人文關(guān)懷的教育環(huán)境，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，注重全面評(píng)價(jià)，以及培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。這些方法共同構(gòu)成了素質(zhì)教育的基石，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升他們的綜合素質(zhì)。
幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架對(duì)應(yīng)的是整個(gè)基礎(chǔ)教育各個(gè)學(xué)段的兒童,幼兒教育是基礎(chǔ)教育中的“基礎(chǔ)”,有著較強(qiáng)的啟蒙性特征。因此,在培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)的過程中,在關(guān)注總體框架的同時(shí),應(yīng)突出體現(xiàn)幼兒教育的特點(diǎn),從而保持核心素養(yǎng)培養(yǎng)的延續(xù)性。要尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律,結(jié)合幼兒的發(fā)展水平和認(rèn)知方式來確定核心素養(yǎng)培養(yǎng)的...
教育5大核心要素
教育體系由五個(gè)關(guān)鍵元素構(gòu)成，分別是教育者、受教育者、教育方法、教育內(nèi)容和教育環(huán)境。教育者在教育中占據(jù)核心位置，他們是傳遞知識(shí)、技能、思想和品德的重要人物。學(xué)校教師是教育者的主要組成部分，他們直接面對(duì)學(xué)生，通過教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的品德。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)品德，這在過去的教育...
構(gòu)成中小學(xué)教育要素的六個(gè)方面是什么呢?哪個(gè)方面是最重要的呢?為什么...
家庭和社會(huì)參與：家庭和社會(huì)是教育的重要支持系統(tǒng)。家長(zhǎng)的參與和社會(huì)資源的整合能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教育的實(shí)踐性和開放性。在這六個(gè)方面中，最重要的方面可能因教育理念和目標(biāo)的不同而有所差異。然而，從整體的教育效果來看，教師素質(zhì)往往是最關(guān)鍵的因素。原因如下：教師是教育的直接實(shí)施者，他們的...
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)有哪些方法?
5、核心素養(yǎng)的高低直接決定了個(gè)人在職業(yè)生涯中的成功與否。6、在知識(shí)爆炸的時(shí)代，核心素養(yǎng)是我們理解和運(yùn)用知識(shí)的關(guān)鍵。7、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是教育的重要目標(biāo)，這需要教師在教學(xué)過程中注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。8、新的教育理念更加重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這需要我們?cè)诮虒W(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。9、學(xué)生在校期間，應(yīng)注重...
生本課堂教學(xué)中教師應(yīng)該怎樣教
相比傳統(tǒng)的教學(xué)方式,教師要在備課、設(shè)計(jì)課堂方面花更多的心思,動(dòng)更多的腦筋。那么在“生本”課堂里,教師應(yīng)該做些什么,才能讓學(xué)生自已主動(dòng)地去學(xué),而且學(xué)得積極、歡快、高質(zhì)、高效呢? 一、教師要充分信任學(xué)生,敢于放手,并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)。 剛開始實(shí)施“生本教育”,有些教師只是在形式上放開,而在實(shí)際操作時(shí),...
決定教師核心地位的要素是什么
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，它在學(xué)生心目中的地位舉足輕重。學(xué)生會(huì)模仿教師的態(tài)度、情趣、品行，甚至言行舉止和音容笑貌。在個(gè)性與品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師的影響最大。這種影響通過教育內(nèi)容、教育方法和教師的人格特征兩方面進(jìn)行。師愛是師德的靈魂。教師的愛是無私的，是教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。這種愛...
什么是素質(zhì)教育?
”即使學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但是他們思想道德素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)才剛剛開始。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，思想道德素質(zhì)良好的學(xué)生格局要大很多。因此我們要重視從小對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育，有益于培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)。相信說到這兒，大家都懂得了什么是素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不僅僅局限于以上說到的三方面，...
教育學(xué)簡(jiǎn)答題背誦口訣
例如:小學(xué)生學(xué)習(xí)字詞時(shí),采用填空、造句、寫同義詞和反義詞的方式要比單純地大量地抄寫或背誦的效果好。 五、活動(dòng)有助于記憶 在教學(xué)過程中,把識(shí)記的對(duì)象作為活動(dòng)的對(duì)象或活動(dòng)的結(jié)果,能使學(xué)生積極地參加活動(dòng),記憶效果就會(huì)明顯地提高。這種方法對(duì)于有實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)的科目的復(fù)習(xí)效果是最好的。 教育學(xué)、教育心理學(xué) 簡(jiǎn)...
教育質(zhì)量評(píng)估有哪些方面?
2. 教育內(nèi)容評(píng)估：教育內(nèi)容是教育活動(dòng)的核心，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的載體。教育內(nèi)容評(píng)估主要關(guān)注教育內(nèi)容的科學(xué)性、實(shí)用性、時(shí)代性等方面，以確保教育內(nèi)容能夠滿足學(xué)生的發(fā)展需求和社會(huì)的需求。3. 教育方法評(píng)估：教育方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和內(nèi)容的手段，是教育活動(dòng)的關(guān)鍵。教育方法評(píng)估主要關(guān)注教育方法的有效性、創(chuàng)新...
在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法?
這是對(duì)素質(zhì)教育思想的最關(guān)鍵要求。素質(zhì)教育的具體內(nèi)容會(huì)不斷變化,但素質(zhì)教育的靈魂將永存。” 全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促使學(xué)生素質(zhì)全面提高和發(fā)展,最終主要落實(shí)到學(xué)科課堂教學(xué)之中。作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地——學(xué)科課堂教學(xué),應(yīng)該努力從多方面入手,優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)效率。從目前學(xué)科教學(xué)的實(shí)際來看,筆者認(rèn)為可從以下...
