古詩(shī)《崔道融·西施灘》詩(shī)詞注釋與賞析
崔道融·西施灘①
宰嚭②亡吳國(guó)，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲！
【注釋】
①西施灘：西施是春秋時(shí)越國(guó)人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說(shuō)西施常在此浣紗，西施灘因而得名。
②宰嚭(pǐ)：本名伯嚭，春秋時(shí)楚國(guó)伯州犁之孫。楚誅伯州犁，伯嚭奔吳，吳以為大夫，后任太宰，故稱太宰嚭。時(shí)越王勾踐被吳王夫差打敗，困于會(huì)稽，派大夫文種將寶器美女(西施在其中)賄通吳太宰伯嚭，準(zhǔn)許越國(guó)求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，最終滅掉了吳國(guó)。
賞析
這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)人意在澄清勾踐滅吳的史實(shí)，為西施翻案。詩(shī)歌開(kāi)篇平平道來(lái)，直述“宰嚭亡吳”的史實(shí)，可是最終人們卻將吳國(guó)的滅亡歸咎于一個(gè)弱女子身上。令美女西施蒙受惡名，這是多么的荒謬和不合理。可是，在那樣一個(gè)女人地位卑微的時(shí)代，面對(duì)紅顏禍水的傳統(tǒng)觀念和成見(jiàn)，又有誰(shuí)能為她申冤呢？春潮涌動(dòng)，浣江水漲，西施當(dāng)年的浣紗灘頭，嘩嘩的江水，如泣如訴，似乎在訴說(shuō)著世事的不平。這里詩(shī)人借浣江流水，抒發(fā)感慨，把議論和抒情有機(jī)地結(jié)合在一起。詩(shī)中的“陷”和“似有”兩語(yǔ)，更是選得精當(dāng)?shù)皿w，真切自然，寄寓著作者深深的慨嘆。后來(lái)詩(shī)人羅隱也寫(xiě)過(guò)一首詠史詩(shī)《西施》：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”讀來(lái)也頗有味道。
贊美西施壺的詩(shī)句
(2)代表作:《鷓鴣天·漫壽》、《漁家傲·金山》 2.贊美西施的詩(shī)句 《詠苧蘿山》 年代: 唐 作者: 李白 西施越溪女,出自苧蘿山。 秀色掩今古,荷花羞玉顏。 浣紗弄碧水,自與清波閑。 皓齒信難開(kāi),沉吟碧云間。 勾踐徵絕艷,揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。 提攜館娃宮,杳渺詎可攀。 一破夫差國(guó),千秋竟不還。 《鴛鴦湖棹...
崔道融的《西施灘》和羅隱的《西施》,兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)...
崔道融的主體是為了那些所有被歷史所編導(dǎo)的“紅顏禍水”，而羅隱則是主在為“紅顏禍水”的那些人
愿逆風(fēng)如解意容易莫摧殘的全文是什么意思?
崔道融在公元895年（乾寧二年）前后，做過(guò)縣令之類的小官，后避戰(zhàn)亂入閩，空有一腔抱負(fù)卻無(wú)處施展。此詩(shī)為詩(shī)人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。---賞析--- 崔道融《梅花》詩(shī)中的梅花卻非眩耀的梅花。“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。”此句寫(xiě)“冷”。只是“數(shù)萼”，...
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形容西施的詩(shī)詞
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表達(dá)情感的詩(shī)詞
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