左右是完全對(duì)立的，中國(guó)古代到底是尚右還是尚左？ 中國(guó)古代到底是尚右還是尚左？
古人尚左。
舉例說明：我國(guó)古人居住的堂屋，就是今天的客廳。有客登門，主人要坐在進(jìn)門的右手邊，而客人則坐在進(jìn)門左手邊，不能亂來。這個(gè)規(guī)矩來源于古禮。
古代最好的房屋多為坎宅，也就是坐北朝南的住宅。主人坐在東邊，故稱“東道主”。這個(gè)東邊就是進(jìn)門的右手邊。而客人進(jìn)門后要從左邊門而入，登堂入室，坐于西邊。
古人乘車，尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘。陪乘叫做驂乘，又叫車右。而兵車情況不同。主帥居中，御者在左，車右為有勇力之士，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)。普通兵車則是御者居中，左邊甲士一人持弓，右邊甲士一人持矛。車后步兵七十二人跟隨。
擴(kuò)展資料
秦漢時(shí)期，先民觀念發(fā)生了演變，秦漢時(shí)期崇尚地道、人道的觀念發(fā)展了起來，居于上風(fēng)，“人道尚右，以右為尊。”于是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、歷史等多種因素綜合作用下，逐漸演變成了以右為尊。
之后各朝代又時(shí)有不同。
其實(shí)左好還是右好，《詩(shī)經(jīng)·小雅》有詩(shī)云：“左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之。”意思是：該左就左，該右就右，君子無可無不可。
不過，中國(guó)古代社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)社會(huì)，左右及位次的尊卑無時(shí)不體現(xiàn)在帝王將相以及百姓的生活中，只有很好地理解了這個(gè)問題，才能更好地了解我們的古代歷史和文化，才能將之發(fā)揚(yáng)光大。
參考資料來源：
百度百科——尚左尚右
以右為尊
左遷:降低官職調(diào)動(dòng)。左遷，猶言下遷，漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。《漢書·周昌傳》： “左遷”，顏師古注：“是時(shí)尊右而卑左，故謂貶秩位為左遷。”右遷是升官的意思。 漢右尊左卑，故將升官稱為右遷。
當(dāng)然，右尊左卑也并非絕對(duì)，有的朝代就以左為尊，比如唐朝，但是由于沿襲漢朝的說法，所以依然把左遷稱為貶謫。而明清以來也形成了以左為尊的觀念。這種左右尊卑的觀念是隨著時(shí)代和地域而有所不同的，因此，古代也沒有一個(gè)統(tǒng)一的尚左還是尚右，只能根據(jù)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣而定。
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中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)是什么?
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傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)
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你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些認(rèn)識(shí),你想說什么?
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請(qǐng)表達(dá)你對(duì)現(xiàn)今中國(guó)民俗文化的認(rèn)識(shí)
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中華文化有幾點(diǎn)
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如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化
回答：每個(gè)地方還有地方和民族的特色。 中國(guó)傳統(tǒng)文化特征 總的來說,中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)很多,最主要的有以下三個(gè)特點(diǎn): 1、“天地者,生之本也”的農(nóng)耕型文化特點(diǎn)。 千百年來,人們生長(zhǎng)作息于“黃土地”,把土地當(dāng)作自己的命根子,在一代代面朝黃土背朝天的悠悠歲月中,炎黃子孫養(yǎng)成了一種踏實(shí)誠(chéng)懇敦厚...
如何看待中國(guó)傳統(tǒng)文化
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